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二十四孝图读后感

2017-06-27 05:24:05 来源网站: 百味书屋

篇一:二十四孝图读书笔记500字

二十四孝图读书笔记500字(一)

鲁迅所有的文章里面,我最喜欢的是《二十四孝图》。其实,《二十四孝图》中那些孝子们的故事,原本该是很感人的。只可惜,一代代人们给它披绫挂彩,涂脂抹粉,将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。就如同一个女子,任凭她再怎么美丽,若是脸上抹了过于厚重的脂粉,也唯有让人反胃而已。

其中,我印象最深的是对《郭巨埋儿》的描写。这一段让我深刻的感受到封建社会的腐朽。鲁迅先生在《旧事重提》中说:“童年时代的我和我的伙伴实在没有什么好画册可看。我拥有的最早一本画图本子只是《二十四孝图》。

其中最使我不解,甚至于发生反感的,是老莱娱亲和郭巨埋儿两件事。”鲁迅先生还不无讽刺地说道,不仅他自己打消了当孝子的念头,而且也害怕父亲做孝子特别是家境日衰、祖母又健在的情况下,若父亲真当了孝子,那么该埋的就是他了。不是 让谁照著学,而是一点,让大家明白, 父母给予我们生命, 我们应该去爱自己的的父母, 害自己的孩子是不对的,但要学习这种文化,而非是模仿 是通过故事告诉大家孝敬父母。

绅士赤条条的躺在冰上面“借用的是”卧冰求鲤“的故事。《晋书?王祥传》说他后母”常欲生鱼,时天寒冰冻,祥解衣将剖冰求之,冰忽自解,双鲤跃出,持之而归“.”将军跳下汽车去负米“,借用的是”子路负米“的传说。子路,姓仲名由,孔丘的学生。他服侍父母时,自己只吃粗劣的饭菜,为父母到百里以外去背米。”鲁迅在前文已说过,学“子路负米”并不难,而“卧冰求鲤”则有点危险。这里讽刺国民党反动派统治时期的社会状况,“整饬伦纪的文电是常有的”,但却很少看见那些“绅士”、“将军”为老百姓做出类似“卧冰求鲤”、“子路负米”这样的善事来。

让我们的英雄走下神坛吧,还他们各自的本来面目,那些不见得多么完美、然而充满了人情味的面容,那些褪去了“神”的光环、然而闪耀着“人”的光辉的面容。

让我们唱起普通人的赞歌吧,歌唱那些软弱、怯懦、犹豫背后的高贵与坚强,赞美那些挺立于平凡身躯中的铮铮傲骨。

二十四孝图读书笔记500字(二)

随便一翻《二十四孝图》,这样的字眼映入眼帘:“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”.“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情;“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重;“尝粪忧心”则让人恶心。

篇二:二十四孝图读后感

[二十四孝图读后感]《二十四孝图》图文并茂,非常感人,二十四孝图读后感。我发现,百事孝为先,小时候那些孝顺的人,长大都有了很大的成就。二十四孝有:孝感动天、亲尝汤药、啮指痛心、百里负米、芦衣顺母、鹿乳奉亲、戏彩娱亲、卖身葬父、刻木事亲、行佣供母、怀橘遗亲、为母埋儿、扇枕温衾、拾萧异器、涌泉跃鲤、闻雷泣墓、乳姑不怠、卧冰求鲤、恣蚊饱血、扼虎救父、哭竹生笋、尝粪忧心、弃官寻母、涤亲溺器。其中,我最喜欢刻木事亲,意思是:丁兰,相传为东汉时期河南(今河南黄北)人。幼年父母双亡,他经常思念父母的养育之恩,于是用木头刻成双亲的雕像,事之如生,凡事均和木像商议,每日三餐敬过双亲后自己方才食用,出门前一定禀告,回家后一定见面,从不懈怠,读后感《二十四孝图读后感》。久之,其妻子对木像便不太恭敬了,竟好奇地用针刺木像的手指,而木像的手居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪,问知实情,遂将妻子休弃。虽然这篇文章里木头人的手指会流血不现实但古代人真的是孝顺。现在有很多人特别是我们这代人一天到晚都是在想自己该怎么样,自己吃的好不好,玩得好不好,向父母要这要那,达不到要求就发脾气,有时对父母和长辈说话、行为很不礼貌。和前人相比我真的对孝顺二字没有做好。读了这本书,我以后一定要孝顺父母,尊敬老人,继承和发扬中华民族的美德。让我们从点滴做起吧!

二十四孝图孝道是中国的传统美德,应加强这方面的教育

篇三:读二十四孝图有感

最近,我读了《二十四孝故事》,我被里面的许多人物所感动,印象较深的有:亲尝汤药的汉文帝,有背母逃难的江革,还有打虎救父孝顺父母,是中华民族几千年的传统美德,尊敬长辈、赡养父母是我们每个人义不容辞的社会责任。

的杨香等等。其中文帝侍母、亲尝汤药的故事讲的是汉文帝刘恒,母亲卧病三年,他常常目不交睫、衣不解带,母亲所服的汤药他亲口尝过后才放心让母亲服用。

这个故事使我懂得了“百事孝为先”的道理,我们只有不忘记父母的养育之恩,才是一个有良知的人,才是一个懂得感恩的人。如果一个人连自己的父母都不孝顺、不抚养,难道他会去关心他人,还会去热爱社会吗?还会去做一个对社会有贡献的人吗?父母为了子女们能茁壮成长,呕心沥血也在所不辞,他们不求我们能给予他们什么,不求我们去回报他们什么,只盼望我们能健康成长,过得幸福平安,他们就满足了。他们不图得到什么,却默默无闻地为我们付出,为我们流血、流汗,直到他们渐渐老去。当子女们大了,远走高飞了,他们不图子女们每年来回家看望他们,子女们的一个电话,一声问候,就是他们最大的安慰。他们不愿拖累子女,一般的小病就自己扛了,除非当有一天父母真的挣扎不动了,卧病在床,他才需要子女的关照。而我们做子女的此时就应当陪伴父母左右,端茶送饭,嘘寒问暖,养老送终。乌鸦尚且懂得反哺,何况我们是高尚的人类呢?

想想现在的我们这一代,特别是独生子女们,衣来伸手,饭来张口,在家任性霸道,一切要求父母都得答应,一切本能自己解决的事情都得父母操办,自己说左父母不偏右,一味成长在父母的溺爱中,父母给了我们无群无尽的爱,我们却不懂得珍惜,不懂的好好学习,将来回报父母,我们有什么理由不去认真学习呢?我们不求像古人那样去孝敬老人,只愿现在能好好学习,将来学有所成,不让父母操心,不让父母担心,能为父母尽一点点孝心而已。所以中华民族的传统美德需要我们这一代继续传承,只有孝敬父母,我们才能回报社会,回报祖国,将来才能成为一个对社会有贡献的的人。


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