篇一：废墟的召唤
《废墟的召唤》教学设计
教学目标
1、了解作者及有关历史背景，理解废墟对现实的指向，能说出题目“废墟的召唤”中“召唤”的确切含义。
2、品味赏析课文笔法的简约含蓄，文字的凝重优美。理解拟人手法和景物描写的作用。
3、体会文章所流露的责任感和崇高的使命感，激发学生的历史使命感。
教学重点
1、从修辞的角度分析题目，把握文题寓意。
2、结合语境，理解含义深刻的句子和景物描写。
教学难点
体会文章所流露的责任感和崇高的使命感，激发学生的历史使命感。
教学方法朗读法、合作探究法、点拨提示法、情绪调动法
教学设备多媒体设备
教学课时两课时
教学过程
一、情境导入
废墟在生活中也可以看到，在你的脑海中，有哪些废墟的映像？
911世贸大楼的废墟；唐山大地震的废墟；太平洋海啸造成的废墟；拆迁时造成的废墟等等。（图片展示）
二、圆明园概况
圆明园位于北京西北郊，建于明朝。1709年，清朝康熙帝把该园赐给四子胤祯（后来的雍正帝），并赐名圆明园。经雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰五位皇帝150多年的经营，集中了大批物力，役使了无数能工巧匠，倾注了千百万劳动人民的血汗，把它精心营造成一座规模宏伟、景色秀丽的离宫。清朝皇帝每到盛夏就来到这里避暑、听政，处理军政事务，因此也称“夏宫”。
圆明园周围连绵10公里，由圆明园、万春园、长春园组成，而以圆明园最大，故统称圆明园（亦称圆明三园）。全园面积合计5000多亩。 圆明园不仅汇集了江南若干名园胜景，还创造性地移植了西方园林建筑，集当时古今中外造园艺术之大成。园中有宏伟的宫殿，有轻巧玲珑的楼阁亭台；有 “买卖街”，有 “山庄”；有风景名胜等。可以说，圆明园是中国劳动人民智慧和血汗的结晶，也是中国人民建筑艺术和文化的典范。不仅如此，圆明园内还珍藏了无数的各种式样的无价之宝，极为罕见的历史典籍和丰富珍贵的历史文物，如历代书画、金银珠宝、宋元瓷器等，堪称人类文化的宝库之一，也可以这样说，它是世界上一座最大的博物馆。
三、播放《火烧圆明园》的视频，了解这段历史
历史上，火烧圆明园有两次。
第一次清咸丰十年(1860年)英法联军攻占北京后，中国守军寡不敌众，守园大臣文丰投
福海自尽。英、法军队洗劫二天后，向城内开进。10月11日英军派出1200余名骑兵和一个步兵团，再次洗劫圆明园，英国全权代表詹姆士?布鲁斯以清政府曾将巴夏礼等囚于圆明园为借口，将焚毁圆明园列入议和先决条件。10月18日，3500名英军冲入圆明园，纵火焚烧圆明园，大火三日不灭，圆明园及附近的万寿山、玉泉山、香山，清漪园、静明园、静宜园、畅春园及海淀镇均被烧成一片废墟，安佑宫中，近300名太监、宫女、工匠葬身火海。成为世界文明史上罕见的暴行。
第二次火烧圆明园是清光绪二十六年（1900年），八国联军入侵北京，再次放火烧圆明园，使这里残存的13处皇家宫殿建筑又遭掠夺焚劫。
1、举世闻名的圆明园被外国列强掠夺焚劫的根本原因是什么？
一个贫穷落后、弱小的国家和民族，只能处于被压迫、被剥削、被凌辱、被掠夺的地位，即落后、软弱就要挨打。
2、作者为什么要写这篇文章呢？目的是什么？
只要有自然，有生命，就有对自然的感悟，就有生命和生命的对话，宗璞由眼前的废墟想到了耻辱的历史，那大水法、观水法，那路旁的石龟，那方外观的白石乃至整个废墟都是中华民族屈辱史的见证，听到废墟“留—留—”的风声，作者深有感触，“国家兴亡，匹夫有责”的历史责任感油然而生！因此写下了此文。
四、作者介绍
宗璞，女，散文家、小说家。1928年7月生于北京，1951年毕业于清华大学外文系，1984年当选为中国作家协会理事，现列入1986年国际名人录和国际著名作家名人录。著作有中篇小说《三生石》、童话集《风庐童话》、《宗璞散文选集》等。其中《三生石》获第一届全国优秀中篇小说奖，《弦上的梦》，获1978年全国优秀短篇小说奖，童话《总鳍鱼的故事》获得中国作家协会首届优秀儿童文学奖。宗璞出生于书香门第，深受中外文化的熏陶，有良好的文化素养。她的散文明朗而有含蓄，流畅而有余韵，于细腻之中，注意细节。
本文创作于1979年岁末，时值党的改革开放的号召如春雷般在神州大地回响。作者将历史的回顾与现实的思考融入特定的景物之中，并通过画面蕴涵的意象，传达出一种渴望改革、渴望振兴的时代呼声。
五、新课学习
（一）课前预习情况检查
1、生字词
妲（dá）己 褒姒（sì）窈窕（yǎo）（tiǎo） 扑朔（shu?） 远瀛（yíng）观（guàn） 甲胄（zh?u） 雕镂（l?u） 停滞（zhì）
驮（tu?）着 充塞（sa） 碣（ji?）石 嗫（nia）嚅（rú） 迤逦（yǐ lǐ） 黛（dài）青色 窸窣（xī sū） 蘸（zhàn）着
2、词语解释
奇耻大辱：难以想象的极大的耻辱。
若无其事：就像没有那么一回事一样。形容遇事镇定，不动声色；也形容不把事情放在心上。 慷慨激昂：形容说话时满怀正气、情绪、语调激动昂扬。
嗫嚅：形容想说话而又吞吞吐吐不敢说出来的样子。
理直气壮：理由充分，说话气势就壮。
瞬息万变：形容短时间内就发生很多变化。
迤逦：曲折连绵。
（二）解题
题目中的“废墟”指的是什么？“废墟”召唤的是什么？用了什么修辞手法？为什么叫《废墟的召唤》？
“废墟”——圆明园遗址；
召唤——召唤人们留下来，改造这凝固的历史；
修辞——拟人；
原因——召唤全社会每一个有志之士都投入到时代的大变革和百废待兴的建设浪潮之中。
（三）整体感知，理清结构
第一部分（1—3段）对圆明园废墟进行整体描绘，突出其凝固、停滞的现状，透视出作者面对圆明园废墟所表现出的忧患和惆怅，抒发了作者渴望更新、渴望变革的激情。
第二部分（4—10段）作者直抒胸臆，号召人们留下来，改造这凝固的历史，“废墟，不愿永久停泊。”
第三部分（11—19段）作者通过“我”与年轻人的对话，由前面自我情感的直接表达，转而全社会呼唤尤其是对青年人的呼唤。
第四部分（20、21段）篇末点题，表明全文主旨。
散文主要写自己冬日漫游圆明园遗址，先写眼前的所见，表达作者对历史的凭吊；然后借对风声的描绘引出聆听到废墟的召唤，即由实景实写到虚景虚写。最后又由废墟的召唤而引发深沉的思考，阐释改变废墟这一疑固历史所应承担的责任，从而点明主题。
全文的思路：引子－－凭吊――召唤――思考
（四）景物描写：作者怎样描写废墟？
找出文中对废墟进行描写的基础句子，比较一下这些描写有什么不同？表达了作者怎样的思想感情？
（一切景语皆情语，写出怎样的景，就传递出作者怎样的情）
1、第一段：“冬日的斜阳??古希腊罗马时代”P8
作者运用了一种近乎凄怆的笔调，着重渲染荒凉衰败的景象：斜阳无力，田地干皱，断石残碑，枯荷衰草，寂寂寥寥，凄凄切切。作者描绘了一幅清冷凄凉的画面，为全文奠定了感情基调，总领全文。
2、第九段： “空中一阵鸦噪??摸得着的寒意”P9
这段景物描写，在情调和色彩上都有了明显的变化，虽然也有低沉的修饰语，但已增加亮色词，感情由追忆昔日的沉郁转向眼前为祖国变化而激动的高昂情调，描绘出一幅天色山色图。
3、第十四段：“迤逦行来，已到水边??使人想起月色的清冷”P10
这段写景是前段写景的继续，依然是天色山色图，透过落日下变化的天色山色的黄昏景色，显示出细腻的手法、“雅”的风格，活像一首赞美黄昏的颂词。高昂的情调表现出对改革开放的信心，作者的热爱之情溢于言表，也寄托了她对未来的希望与憧憬。
4、第十九段：“通红的火球消失??需要多少个藤萝花瓣啊”P10
紧承上文的黄昏景色描写，宗璞运用三个比喻，描写了太阳下山之后的景色，富有诗情画意，令人陶醉。作者笔调由冷暗阴沉转为浓墨重彩。用“铺天的霞锦”象征着百废俱兴、重新腾飞的祖国前程。用漫天的紫藤萝之美，来表达她的美好希望和赞美。用“这铺天的霞锦，需要多少个藤萝花瓣啊”呼唤每一个人都要在民族振兴之际做出自己的贡献。
（五）情感体悟，直抒胸臆
找出文中作者直抒胸臆的句子并分析。
1、面对着这一段凝固的历史，我只有张然凝望。（第4段）
2、我忽然醒悟了。它是在召唤。（第7段）
3、“留下来吧！就因为是废墟，需要每一个你啊。”（第11段）
4、为了什么呢？为了凭吊这一段历史，为了记住废墟的召唤。（第21段）
这些句子就是召唤人们尤其是年轻人在时代大变革之际，积极投身变革，为民族，为国家，奉献自己的全部智慧和热情。
（六）名句品味，熟知修辞
为了更好地描写废墟，作者运用了多种修辞手法，找出文中运用了修辞手法的句子并分析其作用。
1、比喻
（1）在莽苍苍的原野上，这一组建筑遗迹宛如一列正在覆没的船只，而那丛生的荒草，便是海藻，杂陈的乱石，便是这荒野的海洋中的一簇簇泡沫了。（第2段）
作用：连用4个比喻，把圆明园的遗迹比喻成荒野的海洋，建筑遗迹是海洋中的一列船只，丛生的荒草是海藻，杂陈的乱石是泡沫。生动形象地描绘出这一带建筑遗址的荒凉景象，给人以深刻的印象。
（2）通红的火球消失了，剩下的远山显出一层层深浅不同的紫色。浓处如酒，淡处如梦。那不浓不淡处使我想起春日的紫藤萝，这铺天的霞锦，需要多少个紫藤萝花瓣啊。（第19段）
作用：运用3个比喻，写出晚霞映照下的景色，如醇香的美酒一般使人沉醉，又如奇幻的梦境一样朦胧，美妙。
2、拟人
（1）远瀛观的短石柱，在灰蓝色的天空下，依然寂寞地站着??（第2段）
（2）但石波不兴，雕兵永驻，这蒙受了奇耻大辱的废墟，只管悠闲地、若无其事地停泊着。（第2段）
作用：这句话用拟人的手法表现了这永不变化的废墟，使人感到历史似乎在这里停滞了，凝固了。其中蕴含着作者对更新变革的渴望。
（3）风又从废墟上吹过，依然发出‘留——留——’的声音。我忽然醒悟了。它是在召唤！召唤人们留下来，改造这凝固的历史。（第7段）
作用：这句话用拟人的手法，不仅表现了作者内心时不我待的情怀，而且是在召唤人们尽“每一个我”的责任，号召人们投身到改革开放的大潮，读来耐人思索。
本文语言典雅、凝练、含蓄、精辟，主要通过各种修辞手法的运用而实现。
六、总结
本文通过对圆明园荒芜景象的描写，在凭吊历史的同时，抒发了内心渴望更新、渴望变革的激情，号召每一个有志之士都投入到时代的大变革和百废待兴的建设浪潮中去。
七、 拓展延伸（图片展示）
1、你觉得圆明园的废墟有没有必要都修复起来？或者要留下部分供人凭吊？
复建派：重现圆明园辉煌，不但可以让游客感受古代建筑风采，而且建筑与废墟对比所产生的震撼力，远比单纯的废墟强烈得多。
保留派：坚决反对重修圆明园，更有人强调“一草一木都不能动”，认为废墟悲凉的沧桑感本身就是对侵略行径的无声控诉，是最理想的爱国主义教育，是重修一座辉煌的皇家园林所无法比拟的。
巴尔扎克说：“一场大的屈辱可以变成大的动力。”
余秋雨说：“没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。”
2、除了圆明园外，世上还有哪些废墟？
八、课后作业
景物描写：校园一角。（要表现出自己的心情）
要求：不少于200字（作业本）
篇二：《废墟的召唤》
ⅰ.课外古诗背诵
【原文】
桃花溪 张旭
隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船；
桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？
ⅱ.课前准备
一、生字识记
廓(kuò)：1．广阔。如：廓落。 2．扩展，扩大。如：廓张。 3．物体的外缘。如：耳廓。本文取此义。
藻(zǎo)：1．藻类植物。如：水藻。本文取此义。 2．华丽的文辞。如：辞藻。 瀛(yíng)：大海。如：瀛海。
胄(zhòu)：1．古代称帝王或贵族的子孙。如：贵胄。2．古代打仗时戴的保护头部的帽子。如：甲胄。本文取此义。
观：1．(guān)①观看。如：坐井观天。②景象或样子。如：奇观。③对事物的认识或看法。如：悲观。2.(guàn)道教的庙宇。本文取此义。
嗫嚅(niè rú)：形容想说话又吞吞吐吐不敢说出来的样子。
迤逦(yǐ lǐ)：曲折连绵。
窸窣(xī sū)：形容细小的摩擦声音。
绮(qǐ)：1．有花纹或图案的丝织品。如：绮罗。2．美丽，美妙。如：绮丽。本文取此义。 蘸(zhàn)：在液体、粉末或糊状的东西里沾一下就拿出来。
二、词语识记
若无其事：好像没有那么回事似的，形容不动声色或漠不关心。
奇耻大辱：极大的耻辱。
醒悟：在认识上由模糊而清楚，由错误而正确。
慷慨激昂：形容情绪、语调激动昂扬并充满正气。
理直气壮：理由充分，因而说话有气势。
瞬息万变：形容极短的时间内变化快而多。
凭吊：对着遗迹怀念旧事。
三、预习效果反馈
1．作者为什么会产生“好像历史忽然倒退到了古希腊罗马时代”的感觉？
2．作者写作此文的目的是什么？
3．本文标题“废墟的召唤”使用了何种修辞手法？你能从文中再找出一处吗？
4．你认为“废墟”召唤的是什么？
ⅲ.课堂跟讲
一、背记知识随堂笔记
1．远瀛观的断石柱，在灰蓝色的天空下，依然 地站着，显得四周那样 ，那样 。
2．宗璞，现代 作家，原名 。主要作品有 、 、 和
。她的童话 获中国作家协会首届全国优秀儿童文学奖。
二、整体把握板书设计
(一)板书设计
(二)段落层次
1．第1～3段： 。
2．第4～10段：作者直抒胸臆，号召 。
3．第11～19段：通过“我”与年轻人的对话， 。
4．第20、21段： 。
(三)写作特点
1．描写、议论相结合，多种表达方式综合使用。
2．语句凝重沉郁，蕴意深远。
3．写作借鉴：描写、议论相结合的方法。本文用凝重的笔调，描绘了圆明园废墟。通过这样的描绘，把作者渴望更新、渴望变革的激情自然而然流露出来，与后文对此的议论相得益彰。
三、重难点句子和段落诠释
(－)重难点句子
1．石波不兴，雕兵永驻，这蒙受了奇耻大辱的废墟，只管悠闲地、若无其事地停泊着。 本句用拟人的手法表现了这不变化的废墟，使人感到历史似乎在这里停滞了，凝固了。其中蕴含着作者对更新、变革的渴望。
2．空中一阵鸦噪，抬头只见寒鸦万点，驮着夕阳，掠过枯树林，转眼便消失在已呈粉红色的西天。
空中鸦噪与废墟之静对比，突出废墟的空旷、寂寥。粉红色的西天与暗影下的废墟对比，既是写实景，又把人们的视线由地面引向透着美丽夕阳的空中。作者的心情也变得明朗，表达了作者对变革给国家和民族带来的万千气象的向往和憧憬。
(二)对课文第2自然段的诠释
本段首先用了一个比喻“这一组建筑遗迹宛如一列正在覆没的船只”，接着连用几个“依然”，写出了三十年来废墟的停滞，毫无变化。在描写中，表达了一种不满于历史的停滞、强烈希望变革的情绪。
ⅳ.当堂练习
1．判断下列句子所用的表达方式。
(1)冬日的斜阳无力地照在这一片田野上。( )
(2)怎样使环境更好地让每一个我尽责任？( )
2．给加粗字词注音。
篇三：九年级语文废墟的召唤
《废墟的召唤》教案
设计说明
《废墟的召唤》是本单元第三篇课文，也是继《家》之后第二篇精读课文。此时，学生对议论性散文的特点已经有了初步的感知。这篇课文是作者在历史的遗迹面前发出的饱含赤子之情的深沉呼唤，表现了作者忧天下之忧的爱国情怀，内容较前两篇课文稍深一些。学习这篇文章应使学生在课文内容的启迪下，观察生活，认识历史，养成思考和分析的习惯，提高对文字的感悟能力，提高思想认识水平。学习从具体事物入手，抒写情怀，阐发议论，并且掌握此类散文的表现手法。学习这篇文章，宜采用朗读、质疑讨论、合作探究等教学方式。
永远的伤口，屈辱的历史（背景）
1860年10月6日，英、法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园内凡是能拿走的东西，统统掠走，拿不动的，就用大车或牲口搬运。实在运不走的，就任意破坏、毁掉。为了销毁罪证，10月18日和19日，三千多名侵略军奉命在园内放火。大火连烧三天，烟云笼罩整个北京城。我国这一园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华，就这样被化为灰烬。就是这样一座享有“人间天堂”美称的万园之园却于1860年化为一片灰烬。在十九世纪的这场大火中，圆明园所有的辉煌所有的骄傲来不及哀鸣一下，就被吞没了。他的身体被分成零碎的一点一点，运到了外国的博物馆。
现在的圆明园废墟常年沉睡着，它在我们每一个中国人眼里，就有一种现实指向。指向什么？明确：圆明园是中华民族永远的伤口，代表着一段屈辱的历史。
走进作家的心灵世界
宗璞，当代女作家，1928年7月生于北京。主要作品有《弦上的梦》《三生石》《宗璞小说散文选》《丁香结》等。宗璞出生于书香门第，深受中外文化的熏陶，有良好的文化素养的，她的父亲是现代哲学家冯友兰。她的文风素以典雅著称于文坛，作者自言：“我自己在写作时遵循两个字，一曰‘诚’，二曰‘雅’。”《废墟的召唤》是作者写于1979年的散文力作，充分体现了她的真挚情感和语言美感。她凭吊这片废墟的时候有着自己的特有的感受和深沉的思考。1979年时值党的改革开放的号角如春雷般在神州大地回响，时代正呼唤着改革和振兴。
（设计意图：了解文章的写作背景而“知人论世”，从而更好地走进作家的心灵世界，体味作者独特的感受和深沉的思考。）
作品的行文脉络
一、整体感知课文内容思考：
1. 作者写了一个怎样的废墟？
作品的开篇，作者用一种近乎凄怆的笔调，描绘了在冬日斜阳无力地笼罩下的圆明园废墟的概貌。描绘了干皱的田地中点缀着的断石残碑，以及那枯荷衰草
2. 作者是单纯地描绘废墟吗？还是有什么目的？
作者渲染这一派荒凉衰败的景象，绝不仅仅是凭吊这一历史的遗迹，发思古之幽情，而是通过这荒芜景象的描写，抒发内心渴望更新、渴望变革的激情，作者渴望改变这一切，可以说，这种情感贯穿于整个作品之中。
3. “废墟”召唤的是什么？
召唤全社会每一个有志之士都投入到时代的大变革和百废待兴的建设浪潮之中。（生命的短暂，自然的永恒，历史的沧桑，总会令人不禁唏唏感叹，但是除了感叹我们还应该做些什么呢？而且没有忧国忧民的历史使命感和责任感，那么人的感叹就只能是浅薄和虚华。所以“召唤人们留下来，改造这凝固的历史”做出努力，应是每一个“我”的责任。）
二、整理课文的写作思路：课文可分为四部分
第一部分(1-3段），对圆明园废墟的整体描绘。突出凝固、停滞的现状，表现作者的忧患、惆怅及渴望更新、渴望变革的激情。
第二部分（4-10段），作者直抒胸臆，号召人们留下来，改造这凝固的历史，表现出“国家兴亡，匹夫有责”的责任感和渴望投身变革的激情。
第三部分（11-20段），作者通过“我”与年轻人的对话，由前面自我感情的直接表达转到面向全社会呼唤，尤其是对年轻人的呼唤。
第四部分（21-21段），篇末点题，表明全文主旨。
散文主要写自己冬日漫游圆明园遗址,先写眼前的所见，表达作者对历史的凭吊;然后借对风声的描绘引出聆听到废墟的召唤，即由实景实写到虚景虚写。最后又由废墟的召唤而引发深沉的思考，阐释改变废墟这一疑固历史所应承担的责任，从而点明主题。即全文的思路引子－－凭吊――召唤――思考，思路清晰。
凝重沉郁，蕴藉深远
本文作者将历史的回顾与现实的思考融入特定的景物之中，运用拟人的手法写了一个百废待兴、渴望变革、期待新生的废墟。并通过画面蕴涵的意象，传达出一种积极改革，寻求新的建设和发展的时代精神。
一切景语皆情语
写出怎样的景，就传递出作者怎样的情。比较几处景物描写的异同，谈谈你自己的感受。
（1）第一段景物描写：运用了一种近乎凄怆的笔调，着重渲染荒凉衰败的景象：斜阳无力，田地干皱，断石残碑，枯荷衰草，寂寂寥寥，凄凄切切。一幅清冷凄凉的画面，为全文奠定了感情基调，总领全文。
（2）第9段写粉红的天空与寒鸦，写晚霞的艳丽、西山的娇红与天空中的寒意所形成的鲜明的对比。“空中一阵鸦噪??摸得着的寒意”这段景物描写，在情调和色彩上都有了明显的变化。空中鸦噪与废墟之静对比，突出废墟的空旷、寂寥。粉红色的西天与暗影下的废墟对比，既是写实景又把人们的视线由地面引向透着美丽夕阳的空中。作者的心情由阴转晴，表达作者对变革给国家和民族带来的万千气象的向往和憧憬。
（3）第14段中枯梗与绮辉，西山的鲜嫩润泽与浅淡的光照下的水也形成了鲜明的对比。鲜明的对比之中更显出这天空、红日、西山的美丽可爱，作者的热爱之情溢于言表。
（4）第19段描写了太阳下山之后的景色。“通红的火球消失??需要多少个藤萝花瓣啊”作者笔调由冷暗阴沉转为浓墨重彩。用“铺天的霞锦”象征着百废俱兴、重新腾飞的祖国前程。用漫天的紫藤萝之美，来表达她的美好希望和赞美。用“这铺天的霞锦，需要多少个藤萝花瓣啊”呼唤每一个人都要在民族振兴之际做出自己的贡献。
笔法简约含蓄，文字凝重优美
关于这篇文章的景物描写，我们能读出其历史的苍凉感，其历史的厚重感，甚至能读到作者对生命的感悟，我们也发现，作者的情感是在起伏变化着的，从深秋的暮气想象到来日春天的生命的勃发，当然在这篇文章当中还有很多妙词佳句，我们在理解散文的妙词佳句的时候，往往在修辞上去找。
1. 第二自然段，在莽苍苍的原野上，这一组建筑遗迹宛如一列正在覆没的船只，而那丛生的荒草，便是海藻，杂陈的乱石，便是这荒野的海洋中的一簇簇泡沫了。
作用：她把圆明园的遗迹比喻成荒野的海洋，然后建筑遗迹就成了海洋当中的一列船只，丛生的荒草是海藻。杂陈的乱石是泡沫。生动形象地描绘出这一带建筑遗址的荒凉景象，给人以深刻的印象。
2. 第二自然段，但石波不兴，雕兵永驻，这蒙受了奇耻大辱的废墟，只管悠闲地、若无其事地停泊着。
作用：这句话用拟人的手法表现了这永不变化的废墟，使人感到历史似乎在这里停滞了，凝固了。其中蕴含着作者对更新变革的渴望。
3. 第七自然段“风又从废墟上吹过，依然发出‘留——留——’的声音。我忽然醒悟了。它是在召唤！召唤人们留下来，改造这凝固的历史。”
作用：这句话用拟人的手法，不仅表现了作者内心时不我待的情怀，而且是在召唤人们尽“每一个我”的责任，号召人们投身到改革开放的大潮，读来耐人思索。
4. 第十九自然段“通红的火球消失了，剩下的远山显出一层层深浅不同的紫色。浓处如酒，淡处如梦。”
运用比喻的手法,写出晚霞映照下的景色,如醇香的美酒一般使人沉醉,又如奇幻的梦境一样朦胧,美妙.
富有寓意的议论
宗璞的文章讲究诚和雅，大家读的时候，觉得很难，因为有很多隐讳的句子，其中富有寓意的议论也是解读文章的重点。
1. 如何理解：“楚国早已是湖北省，但楚辞的光辉，不是永远充塞于天地之间么？” 明确：历史变迁,人世沧桑,楚国早已不复存在,但屈原的精神却仍在流传.个人虽然渺小，但依然在历史上可以体现自己的价值。伟大的爱国主义诗人屈原留给我们的就是无形而宝贵的精神价值。他的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的精神至今流传。
2. 文章前面说“它该让出地方，好建设新的一切，”但后文却说“能不能留下一部分废墟呢，最好是远瀛观一带，或只是这座断桥，也可以的。”这样行文前后是否矛盾？ 明确：不矛盾。前面说的是改造历史，后面说的是不忘记历史，两者相辅相成。作者就是在告诫人们，在不忘记历史的同时，更要响应时代的召唤，投身到伟大的变革中去，去奋斗，去建设新的一切。
思想的交锋
——我和年轻人的对话
“我”与年轻人的对话：对话情景是假设的，但对话内容却是作者和当代“年 轻人”真实心境的写照。
作者：寄希望于青年一代，希望他们在时代变革之际，积极投身变革，为民族，为国家，奉献自己的全部智慧和热情。
年轻人：面对时代的变革迷惘和徘徊，渴望变革，但又不知道路在何方，且心有余悸。 “但是怎样尽每一个我的责任，怎样使环境允许每一个我尽责任？”
“他微笑，笑容却介于冷和苦之间。”
他微笑是他懂得人应该尽责任，但环境跟这些青年人开了一个大玩笑。
背景：本文写于1979年，当时十年动乱结束不久。“文革”如一场梦魇，醒来之后依然无法抹去记忆中的伤痛，尤其是20世纪60年代末轰轰烈烈的知识青年上山下乡运动曾那样地震憾过中国乃至世界，无数热血青年卷进了这场本身就交织着正确与错误，庄严与荒谬，美好与丑恶的运动中这场浩劫湮没了无数年轻人知识报国的梦想，青年人想尽责任却尽不了。大家刚刚从文革中经历过来，思想的禁锢和艺术的枷锁仍然捆绑着人们，社会政治环境，时而宽松时而紧张，让我们觉得随时都会倒退到文革的时代。反映出“年轻人既有责任意识又存疑虑情绪的矛盾心理。
结果：“我也许可以想一想，想一想这废墟的召唤。”表现了青年人在时代变革前的思索，也表现了人们对好政策的渴望。
天下兴亡，我的责任
一个多世纪以来，无数仁人志士为了国家富强、民族复兴而“尽每一个我的责任”。请同学们谈谈在当今时代，中学生应该尽的责任是什么，怎么尽责。
培养学生要有时代的责任感和历史的使命感，肩负起建设祖国的重任。
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《描写战后废墟的句子》出自：百味书屋
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