篇一：略谈《桃花源记》的写作特点
略谈《桃花源记》的写作特点
内容摘要：
《桃花源记》是陶渊明创作的一篇散文，陶渊明是我国东晋时期杰出的诗人，他的诗已成为我国古典文学文库中的宝贵遗产，其中最杰出的《桃花源记》和《桃花源诗》已经成为我国人民雅俗共赏的精彩作品。《桃花源记》是《桃花源诗》前面的小记，它以丰富奇丽的想象和朴素自然的文字，描绘出一个美好的境界，表现了作者不满当时腐败政治，追求理想社会的强烈愿望。它的基调是浪漫主义，我们必须从总体上把握这一点，具体地说《桃花源记》的写作特点有如下三点：一、善于设臵悬念，展现曲折新奇的故事情节；二、善于运用朴素恬淡的点睛之笔，勾勒出真率迷人的意境；三、善于用“癯而实腴”的语言，表现豪放深邃的情思。
关键词：设臵悬念 朴素恬淡 癯而实腴
引言《桃花源记》的作者陶渊明是中国文化史上非常重要的一位诗人。他不仅被尊称为“隐逸诗人之宗”，而且开创了田园文学这一伟大的潮流。陶渊明的诗文四处弥漫着他的田园气息，随口念上一句“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归”，你仿佛已经超然世外了。陶诗在文学史上是个传承点，屈原之后，数百年间未曾出现和他一样伟大的诗人。到了魏晋时期，人们开始反省自己所处的境地，对于战争和社会以及人类命运惊醒思考。在那个崇高名士气度的时代，陶渊明的诗文正代表了关于“人的觉醒”——人应该有精神世界，而不仅仅在物质之下生存。随之而来的唐朝，王维、白居易、李白和杜甫这样伟大的诗人。也都在他的作品里找到灵感，吸取营养。
陶渊明的诗文中有许多千古流传的名句，而历经千年风采依然的《桃花源记》更是作者思想和艺术的精华之作。本文仅就《桃花源记》的写作特点，谈谈个人的粗浅看法。
一、善于设臵悬念，展现曲折新奇的故事情节。
在中国，素有“山川以人而胜”的传统，所谓“景不自美，音人而彰”，“地不自胜，惟人则名”。王勃之于滕王阁，李白之于岳阳楼，欧阳修至于岳阳楼，苏轼之于黄冈赤壁，莫不如此。但他们写的都是实景，而桃花源仙境却都是虚构出来的。以一篇诗文虚构一个仙境而令人神魂颠倒，在中外都是少有的。武陵桃源，远是鲜为人知的荒僻之地，自陶渊明作《桃花源诗并序》以后，始为文人墨客所重，梁陈之际已有诗人涉足山溪，探寻灵秘。至唐代开元填报年间，桃花源忽名声大噪，甚至引起朝廷的关注。天宝七年，诏令“三十户益蜀免赋税，永充洒扫，首备山林”。此后，游着日众，成为人皆慕趋的风景胜地，吟咏之作也历代继继不绝①.。
一千多年来，在中国诗人心中，桃源仙境始终是美好的，令人向往的，具有永远的魅力。尽管唐代汉语说“桃源之说诚荒唐”，子虚乌有，可是古代诗人宁信其有而不愿信其无，总是怀着虔诚的心理和美好的愿望去寻求那梦中美好的温馨。他们“不疑灵境难闻见”，只怪自己“尘心未尽思乡县”（王维《桃源行》），“尘心如垢洗不去”（刘禹锡《桃源行》）。也许，愈是神秘愈能叩动世人的心扉，所以尽管“仙家一去寻无踪”，“只见桃花不见人”，不得不带着“恨满桃花一溪水”的惆怅离去，也还是魂牵梦绕，津津乐道，难以忘情。因为它不同于一般的乌托邦的社会学说，而是一种理想，一种美的象
征。而这一切都得益于作者陶渊明善于设臵悬念，巧妙构思，给我们展现了一个曲折新奇的故事。
《桃花源记》作为一篇叙事性散文，文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法，文章以“晋太元”年间，“捕鱼为业”的“武陵人”的足迹为线索，以他的所见所闻构成生活画面和故事情节。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分清楚，似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。有时间，有人物，开篇即显曲折，把一个“浪漫”故事写得放佛真有其事，增加了文章的真实性。
渔人“缘溪行”看到了“芳草鲜美，落英缤纷”的奇丽景色，“甚异之”于是产生了“欲穷其林”的念头。一个“欲”字，既展现了渔人又惊又喜的心情，有造成了悬念，使读者欲罢不能。
从“林尽水源到“豁然开朗”，极其简略地叙述渔人“欲穷其林”的过程。似乎山穷水尽，实则柳暗花明。渔人眼前出现了佳境：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”。但作者并没有局限于妙雪这个世外乐土的景色，而是尽情地刻画了桃花源的主角——人的活动。这是个故事的核心，也是它最动人之处。“往来种作，男女衣着，悉如外人”，他们“见渔人，乃大惊”，“咸来问讯”，对待渔人是“设酒杀鸡作食”，“各延复至其家”，十分客气，并说：“不足为外人所道也”，通过桃花源人对渔人的问讯，款待个嘱告，表现了他们的淳朴和真挚。
最后写渔人“得其船”，告别了桃花源。故事至此似乎可以结束了，但作者忽然笔锋一转，造成一种扑朔迷离的艺术效果：渔人“扶
向路”，后来却“不复得路”；“处处志之”，后来却找不到“所志”；南阳刘子骥曾“欣然规往”后来却“未果”。写得忽隐忽现，亦真亦假，曲折新奇，发人深思。
就文章的情节说，一方面这个动人的世外天地与作者恬淡旷远的心境十分和谐；领一方面，从文章的思想内容来看，这些新奇的情节，又是为文章的中心思想服务的，它表达了作者向往理想社会的强烈愿望。从渔人进入桃花源，到“遂迷”，“不复得路”及“后遂无问津者”，我们不难看出，这个桃花源诗不存在的，然而它正是农民不满统治阶级压榨剥削的意志和愿望的反映；它虽是作者胸中理想的抒发，却又处处活跃着人民反对君主虐政，向往幸福安乐生活的现实主义精神。所以，这种忽隐忽现的情节及现实与理想的矛盾，在相互交替之中，又启迪人们为争取自给自足的自由生活去进行斗争，这就大大增强了文章的思想价值，诗人感到情节曲折而不离奇，有一股耐人寻味的味儿。
二、善于运用朴素恬淡的点睛之笔，勾勒出真率迷人的意境。 两晋至南北朝的文学中，华艳之笔极盛，而《桃花源记》全文300多字，极少使用华丽的词语，只在文章开头写到“桃花林“，写到”芳草鲜美，落英缤纷”。这样，整篇文章犹如水墨画中加了一点淡彩，给人以清新的笔的感觉，但整篇文章基调还是朴素恬淡的。作者用朴素恬淡的点睛之笔，勾勒出真率迷人的意境，引发了读者无限的遐想。
“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷……”我们仿佛领略到了宛如仙境的桃花林景色；“土地平旷，屋舍俨然，
有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”，我们仿佛看见了平旷的土地，整齐的房舍，肥沃的田野，有没的池塘，纵横的道路，临近的村落，猫咪的桑竹……我们仿佛听到了鸡鸣狗叫的声音，而自己放佛也臵身于富足宁静的田园中。“其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐”，这又何尝不是我们孜孜以求的生活。“便要还家，设酒杀鸡作食”、“余人各复延至其家，皆出酒食……”我们仿佛又感受到了桃花源中人的淳朴和真挚，“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”这样的诗句又萦绕于耳边。总之，作者淡淡的几笔勾勒出一幅恬静快乐的与世隔绝的田园风光，让我们心神向往。
中国的古典诗歌很重视创造意境。所谓意境，就是作者把强烈的感情倾注在描写对象上，创造出可见而又诗人感动的那种意境。优秀的诗歌一般都有动人的意境，而散文也一样要有意境，才称得上是上品。陶渊明的《桃花源记》用朴素恬淡的点睛之笔所创造的意境，便是理想化了的小农经济下的田园生活。在《桃花源记》中我们可以看到他在田园诗中经常所描写的呐喊总恬静优美的生活图景。如渔人静如桃花源后所见到的一片地广物丰、和平宁静的景象：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”，这于诗人在《归园田居》中所描绘的“暖暖远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”的景物和气氛是多么相似。生活在桃花源中的人们“往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”。这又与诗人在《移居》中所写的“农务各自归，闲暇辄相思，相思则披衣，言笑无厌时”是多么的一致！但《桃花源记》比作者在田园诗中所写的农村生活更美，更理想。陶渊明在《怨诗楚调示庞主簿邓治中》和《庚
《桃花源记》试题集
桃花源记
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。
见渔人，乃木惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志遂迷。不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
（2004·肇庆）
1．下列句中加点词意思相同的一项是：（）
A．①率妻子邑人来此绝境②奇山异水，天下独绝
B．①遂与外人间隔②肉食者谋之，又何间焉
C．①此人一一为具言所闻②色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复
D．①停数日，辞去②鸣声上下，游人去而禽鸟乐也
2．文中能表明桃花源中人听了渔人的话后，虽“叹惋”但仍想继续在桃花源里生活的一句话是。
3．用现代汉语翻译文中画横线的句子。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。译：
二．（07重庆市，15分）
1．解释下面句中加点字词的的含义。
（1）有良田、美池、桑竹之属（2）悉如外人
（3）余人各复延至其家
2．下面加点词的意思和现代汉语相同的一项是（）
A．仿佛若有光 B．阡陌交通，鸡犬相闻
C．率妻子邑人来此绝境 D．乃不知有汉，无论魏、晋
3．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）黄发垂髫，并怡然自乐。译文：
（2）此人一一为具言所闻。译文：
4．“便要还家，设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家”表现了桃花源中人们的特点；他们在送渔人离开时嘱咐他“不足为外人道也”是因为。
5．世外桃源寄托了陶渊明怎样的社会理想？
答：
（2008甘肃省金昌市）读《桃花源记》，完成8——12题。（17分）
1．用现代汉语写出下面句子的意思。（4分）
（1）率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。译文：
（2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。译文：
2．本文的线索是什么？围绕这一线索，作者写了哪几件事？（4分）
答：
3．用原文语句作答：（3分）
（1）渔人“欲穷其林“的原因是：
（2）文中描写桃花源中人精神状态的句子是：
（3）桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是：
4．文中哪些话表明桃源人听了渔人的话之后，仍想继续在桃花源中生活？他们为什么不愿离开？（3分）
答：
5．陶渊明生活在政治黑暗、战乱频繁、民不聊生的时代。他笔下的“桃花源“其实并不存在。那么，陶渊明描写这一世外桃源有什么用意呢？（3分）
答：
五．（2008吉林省）（甲）阅读《桃花源记》，回答问题。（10分）
1．本文作者陶渊明是东晋时期著名诗人，《》是他的著名诗作之一。（1分）
2．解释下列加点词在句中的意思。（2分）
（1）阡陌交通（）（2）便要还家()
3．陶渊明在《桃花源诗》中有“嬴氏乱天纪，贤者避其世”的诗句，文中哪句话与其表达的意思相近？（2分）
答：
4．作者生活的时代，赋役繁重，战乱纷起，但文中描绘的却是另外一番图景，这寄寓了他什么样的愿望？（2分）
答：
5．本文是一篇流传千古的美文，作者在文中用简练的文字写出了桃花林的绝美景色。请你用自己的语言形象地将桃花林的美景描绘出来。（至少运用一种修辞手法）（3分）
八．（08长春）(甲)阅读《桃花源记》，回答问题。(10分)
1．《桃花源记》的作者是(朝代)著名诗人。(1分)
2．解释下列加点词语在文中的意思。(2分)
①芳草鲜美( )②屋舍俨然()
③便扶向路( )④寻病终( )
3．成语皆言简意赅，许多成语都语出有典，如成语，就是浓缩本文的故事而来，意思是。(2分)
4．留白，是绘画艺术的一种手法，文学创作中也不乏“留白”，它给读者留下了许多想象的空间，你认为本文何处运用了这种手法，试简要分析。(2分)
答：
5．渔人偶遇桃源，“处处志之”，最终却“不复得路”，其中寄寓了作者怎样的思想?(3分) 答：
九．（08黔东南课改）阅读陶渊明的《桃花源记》选段，完成文后各题。（8分）
1．解释文段中加点的词语。(2分)
(1)屋舍俨然： (2)便要还家：
2．用现代汉语翻译下列语句。(6分)
(1)黄发垂髫，并怡然自乐。译文：
(2)率妻子邑人来此绝境。译文：
十．（08苏州）阅读《桃花源记》中的两段文字，完成6-10题。
1.哪两组句中加点词的意义或用法相同？（4分）
A.复行数十步，豁然开朗行道之人弗受（《孟子》）
B.有良田美池桑竹之属曾不能损魁父之丘（《愚公移山》）
C.余人各复延至其家更若役，复若赋（《捕蛇者说》）
D.不足为外人道也以咨诹善道，察纳雅言（《出师表》）
E.遂与外人间隔又间令吴广之次所旁丛祠中（《陈涉世家》）
〔答〕和
2.下面各句括号中是补出的省略部分，哪一项不正确？（2分）
A.此人一一为（桃花源中人）具言所闻，（渔人）皆叹惋
B.食马者不知其能千里而食（马）也。（马说）
C.一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（《曹刿论战》）
D.旦日，客从外来，（邹忌）与（客）坐谈。（《邹忌讽齐王纳谏》）〔答〕
3.用现代汉语翻译“林尽水源，便得一山”。（2分）
答：
4.“黄发垂髫”分别指代什么人？“黄发垂髫，并怡然自乐”展现出一幅怎样的生活图景？（2分）
答：
5.陶渊明的“世外桃源”其实并不存在，郭沫若的“天上的街市”也只是诗人心中的“桃花源”，古今文人描写这些想像中的世界有什么相同的用意？（2分）
答：
十一.（08温州非课改）阅读下面两则文言文（13分）
1．从选段中理出“渔人”的行踪，在空格处填入短语。（2分）
发现桃花源——（）——（）
2．在选段中找出与下列加点字意思相同的词。（2分）
⑴悉如外人（）⑵便要还家（）
3．用现代汉语翻译下面的句子。（3分）
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。译文：
4．第一段中表现桃花源优美环境的句子是，，；表现村中人快乐生活的句子是。（4分）
5．如此美好的“世外桃源”，寄托了作者怎样的思想感情？（2分）
答：
十二．（08徐州）
1．解释下列句中加点的实词。(4分)
(1)屋舍俨然： (2)鸡犬相闻：
(3)咸来问讯： (4)皆叹惋：
2．下列各组句子中加点字意思完全相同的一项是(2分) （）
A．①率妻子邑人来此绝境 ②奇山异水，天下独绝
B．①问今是何世②由是感激，遂许先帝以驱驰
C．①不复出焉 ②出则无敌国外患者
D．①设酒杀鸡作食 ②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死
3．用现代汉语翻译下面的两个句子。(4分)
(1)乃不知有汉，无论魏晋。译文：
(2)不足为外人道也。译文：
4．下列诗(文)名句所表达的人生追求与本文明显不同的一项是(2分)（）
A．何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。(苏轼《记承天寺夜游》)
B．闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。(李白《行路难》)
C．从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。(陆游《游山西村》)
D．采菊东篱下，悠然见南山。(陶渊明《饮酒》)
十三．（09湖南娄底市）阅读《桃花源记》，回答问题。
1.下列语句中朗读节奏停顿不正确的一项是（）(2分)
A．武陵人/捕鱼为业 B．问/今是何世
C．率妻/子邑人来此绝境 D．后遂无问/津者
2.对下面语句中加点的词解释不正确的一项是（）(2分)）
A．遂与外人间隔（隔断，隔绝） B．阡陌交通（互相通达）
C．乃不知有汉（副词，竟，竟然） D．不足为外人道也（介词，对、向）
3．下面对所选文段内容理解不正确的一项是（）（2分）
A．本文第一段着眼于“异”字，为下文描写更令人惊异的桃花源作了铺垫。
B．文章第二、三段是全文的重点，无论是写桃花源人们的生活环境还是写人物的交谈，都有一些生动可感的细节，使人如临其境，如见其人。
C．文中真实地描绘了桃花源中人们的生活场景，生动地展现了一个人人劳作、生活安定、风气淳朴的现实社会。
D．这篇文章记叙层次清楚，一环套一环，一气呵成，结构非常严谨。
4．用现代汉语写出下面文言语句的大意。(4分)
（1）渔人甚异之，复前行，欲穷其林。译文：
（2）此人一一为具言所闻，皆叹惋。译文：
5．作者在本文中描写的世外桃源有何用意？（2分）
答：
十四.（09广东省）阅读《桃花源记》，回答问题。（8分）
1.用现代汉语翻译下面句子。（3分）
及郡下，诣太守，说如此。译文：
2.根据本文内容，恰当选用文中的四字短语填空。（2分）
武陵渔人“忘路之远近”，发现了桃花林，甚是好奇，就“□□□□”。进入桃花源，他感到桃花源人的生活是那么“□□□□”。离开桃花源时，他“□□□□”，但再来寻找时还是“□□□□”。
3.从第②③段对桃花源的描写可以看出，桃花源让作者向往的是：（1）；（2）；（3）。（3分） （2010年浙江省嘉兴市）（12分）阅读《桃花源记》2 和 3段，回答：
17．解释下列句中加点的词语。（4分）
（1）有良田美池之属（ ）（2）阡陌交通，鸡犬相闻（ ）
（3）便要还家（ ） （4）不足为外人道也（ ）
18．用现代汉语写出下面句子的意思。
余人各复延至其家，皆出酒食。
译文：
19．文中写到“此人一一为具言所闻，皆叹惋”，请你说说村中人，为什么“皆叹惋“？（3分）
答：
20．“老有所终”、“幼有所长”是“大同社会”的特征之一，在选文中，哪一句话具体描绘了这样的生活画面？（2分）
答：
（2010年山东省青岛市）
8．下列四个选项中与“见渔人，乃大惊”的文言句式相同的一项是（ ）（2分）
A．甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）
B．录毕，走送之，不敢稍逾约。（《送东阳马生序》）
C．陈胜者，阳城人也。（《陈涉世家》）
D．妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍儿呜之。（《口技》）
9．解释下列句子中加点的词语。（2分）
（1）便扶向路，处处志之。（ ）
（2）南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。（ ）
10．用现代汉语翻译下列句子。（3分）
（1）渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
译文：
（2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
译文：
（2010年四川省成都市）
二．阅读下面的文言文，完成4～6题。（9分，每小题3分）
4．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是
A．阡陌交通交通：交错相通
B．余人各复延至其家 延：邀请
C．不足为外人道也足：值得
D．处处志之志：记住
5．下列句子中加点词的意义相同的一组是
A．忘路之远近B．见渔人，乃大惊
徐公不若君之美也乃诈称公子扶苏、项燕
C．此人一一为具言所闻 D．太守即遣人随其往
今为宫室之美为之其如土石何
6．下列对文章内容理解和分析，不正确的一项是（）
A．桃花源里，没有剥削和纷扰，土地肥沃，男女耕作，老幼欢乐，是古代理想中的“大同社会”的形象体现。
B．在听了渔人对外界的介绍后，桃源人叹惋不已，从上下文推知，他们发出的主要是“山中方一日，世上已千年”的时光易逝。
C．桃源人希望渔人不要把这里的情况告诉给外界，目的是希望远离战乱和苦难，永不受打扰，继续享受这宁静祥和的生活。
D．作者既描绘了桃花源里一幅鲜活的人间生活的图景，又极力表现它的似有似无。寻觅不可得，反映了作者的理想与现实之间的矛盾。
7．把上面文言文阅读材料中画横线的句子翻译为现代汉语。（4分）
（1）渔人甚异之，复前行，欲穷其林。（2分）
译文：
（2）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。（2分）
译文：
（2010年四川省巴中市）
22．解释下列加点词语。（4分）
（1）渔人甚异之（ ）（2）悉如外人（ ）
（3）阡陌交通（ ）（4）便要还家（ ）
篇三：《桃花源记》文章解读
在中国，素有“山川以人而胜”的传统，所谓“景不自美，因人而彰”，“地不自胜，惟人则名”。王勃之于滕王阁，李白之于敬亭山，崔颢之于黄鹤楼，柳宗元之于永州，范仲淹之于岳阳楼，欧阳修之于醉翁亭，苏轼之于黄冈赤壁，莫不如此。但他们写的都是实景，而桃源仙境却是虚构出来的。以一篇诗文虚构一个仙境而令游人神魂颠倒，在中外都是少有的。
一、了解陶渊明和他的一些作品：
陶渊明（约365～427），名潜，字元亮，号五柳先生，浔阳柴桑（今江西九江附近）人。东晋著名诗人。【东晋（316－420），疆域大体上局限于淮河长江流域以南。相应地，北方基本处于分裂状态，先后出现了16个“能建邦命氏成为战国者”的国，故将该时期泛称为“十六国”，而与东晋合称即所谓“东晋十六国”。这种分裂局面从东晋十六国一直持续南北朝，直到隋国灭陈国而完成统一】
《桃花源记》是《桃花源记并诗》的记，《桃花源记并诗》表现的事没有君主制度、人人酷爱自由、热爱劳动、富于人性、忠于传统的人间社会理想。其中“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”尤其体现了这一点。
我们在八年级下册中会学到一篇文章，是陶渊明的自传《五柳先生传》，这篇文章是陶渊明的自我写照：“先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉：既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。”这篇文字简练传神的文章，刻画出人间化的可敬可亲的隐士形象，为历代知识分子传诵。我们在学习《桃花源记》之前，我建议同学们一定要找到这篇文章读读。
在这册书中，我们还要学习陶渊明的《归园田居》其三，“衣沾不足惜，但使愿无违”，我们可以体会一个从仕归隐田园从事躬耕者的切实感受，带月荷锄，夕露沾衣，实景实情生动逼真，在这农耕生活的描写背后，我们可以看出陶渊明对理想人生的迫求，实际上和《桃花源记》里面对于理想社会的描述是有共通之处的。
二、基础知识
1.字词积累：
豁然（huò）开朗 俨然（yǎn） 阡陌（qiān mò）
此中人语（yù）云 诣（yì）太守 邑人（yì）
黄发垂髫（tiáo） 间隔（jiàn） 问津（jīn）
便要还家（yāo）
多音字
2．古今异义词：
鲜美 古义：鲜艳美丽 例句： 芳草鲜美
今义：（味道）新鲜
交通 古义：交错相通 例句： 阡陌交通
今义：运输和邮电事业的总称。
妻子 古义：妻子及儿女 例句：率妻子邑人来此绝境
今义：指男子的配偶，现代汉语中，“子”是词尾，无义。
绝境 古义：与世隔绝的地方 例句：率妻子邑人来此绝境 今义：没有出路的境地 无论 古义：不要说，（更）不必说 例句：乃不知有汉，无论魏晋。 今义：不管（连词）表示条件的连词。
不足 古义：不值得。这个意思仍保留在现代汉语的某些成语里，如“不足为奇”例句：不足为外人道也。
今义：不充足，不满。
3．成语：
世外桃源 怡然自乐 豁然开朗 无人问津
世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实的美好世界。
豁然开朗：形容由狭窄昏暗变得宽敞明亮，比喻突然领悟了一个道理。
无人问津：比喻事物无人过问而十分冷落。问津：询问渡口。
怡然自乐：形容和悦而自得其乐。
4．通假字：
便要还家 “要”通“邀”，邀请。
三、文体、篇章结构及主题
1．文体知识：
记，古代常用的一种文体。可记人和事，可记山川名胜，可记器物建筑等。写法上大多以记叙为主，而兼有议论、抒情成分。
2．篇章结构：
全文共五段，可以分为三大部分：
第一部分（第1段）：写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。（开端）
第二部分（第2、3段）：写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。（发展）可以分两层： 第一层（第2段）：写桃花源中的生活环境；第二层（第3段）：写桃花源中的社会风尚。
第三部分（第4、5段）∶写渔人离开桃花源后，太守等人先后探访桃花源未果的情形。（结局和尾声）
3．主题：全文以武陵渔人进出桃花源为线索，塑造了幽美的世外桃源，作者通过这个故事表现了对当时政治黑暗、战乱频仍、民不聊生的社会现实的不满，希望能有一个没有剥削和压迫，人人平等，自由快乐的理想社会。
四、写作特点
1.层层设疑的写法
为了把桃花源写成一个似有若无的仙境，作者采用了层层设疑的写法。开头虽交代了故事发生的年代和地点，但主人公也只说他是个渔人．无从查考其姓名；接着写桃花林奇景，渔人己“忘路之远近”，所以说不出它的确切地点；写通往桃林的通道更为奇特，洞口小而“仿佛若有光”，路极狭而又可通人，正是别有洞天。渔人进入桃源之后，眼前的景象又是人间生活的场景；渔人出而复寻，做好标记却又不能找到，桃花源似乎又成了一个虚无的境地；最后说当时的高士刘子骥“欣然规往”，但刘子骥又“未果”而“病终”，又增添了桃花源的神秘色彩。
2.成功地运用了虚景实写的手法
作者采用了虚实相生的手法，使人感受到桃花源是一个真实的存在，又实中有虚，有意
留下几处令人无从寻求答案的地方。桃源人的叮嘱，故事结尾安排的“不复得路”，刘子骥寻访“未果”等情节，虚实结合，微妙暗示，使桃花源蒙着一层神秘的面纱，“借问游方士，焉测尘嚣外”（《桃花源诗》）。
3.语言特色
本文的语言十分准确和精练，作者具有高超的概括能力。像“具答之”、“诣太守，说如此”等处，用语精练简洁。陶渊明的语言风格也是朴素、自然的，他的文章不事雕琢，按近口语，与当时魏晋骈俪文风有很大区别。他的作品诗意盎然，用朴素清淡的语言来表现丰富的内涵。而这一点也正是《桃花源记》的语言特色。《桃花源记》中许多词语由于言简意赅，一直被后世沿用下来，至今还有生命力。
参考译文：
东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。他非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。
桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。老人和孩子们个个都安闲快乐。
（那里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地作了回答，（有人）就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（来款待他）。村里的人听说来了这么一个人，（就）都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，（至于）魏、晋两朝就更不用说了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们。（听罢），他们都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。（临别时）村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊!”
（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现。不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。
《关于桃花源记的作文5篇》出自：百味书屋
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