篇一：文德皇后
1.?观世音经笺注?：?唐太宗长孙皇后，小字观音婢，是观音亦女身也。? 2.?旧唐书〃高士廉传?：大业中，为治礼郎。士廉妹先适隋右骁卫将军长孙晟，生子无忌及女。晟卒，士廉迎妹及甥于家，恩情甚重。 3.?新唐书〃长孙皇后传?：及帝授甲宫中，后亲慰勉，士皆感奋。 4.?资治通鉴●卷第一百九十四?：长孙皇后性仁孝俭素，好读书，常与上从容商略古事，因而献替，裨益弘多。
5.?大学衍义〃卷三十六?：文徳长孙后之贤，其行事皆可为后世法。方太宗之怒魏徵也，非后从容开捄，则徵不得免矣！其为君徳之累可胜计耶？一言而全直臣於将死之际，立太宗於无过之地，虽古之贤后何以逾此？吁可仰哉！吁可仰哉！
6.?唐会要谥法上? 文。按谥法。经纬天地曰文。道德博原曰文。勤学好问曰文。慈惠爱民曰文。愍民惠礼曰文。锡民爵位曰文。 德。绥柔士民曰德。忠和纯备曰德。强直温柔曰德。勤恤民隐曰德。富贵好礼曰德。忠诚上实曰德。辅世长民曰德。宽众忧役曰德。刚塞简廉曰德
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7.?唐会要卷一? 太宗皇后长孙氏。武德九年八月二十一日。立为皇后。贞观十年五月二十六日。崩于立政殿。年三十六。谥曰文德皇后。咸亨五年八月。追谥文德圣皇后。天宝八载六月。加尊文德顺圣皇后。
8.?资治通鉴卷194 ? 太宗葬文德皇后于昭陵，上念后不已，乃于苑中作层观，以望昭陵。尝引魏征同登，使视之，征熟视之曰：?臣昏毛，不能见。?上指示之，征曰：?以为陛下望献陵，若昭陵，则臣故见之矣。?上泣，为之毁观。
9.?御定全唐诗巻五? 文徳皇后 太宗后长孙氏，河南洛阳人，隋左骁卫将军晟之女，武徳九年立为皇后，喜图传，视古今善恶以自鉴矜尚礼法常采古妇人事作女则十篇今存诗一首 春游曲 上苑桃（一作杏）花朝日，明兰闺艳妾动春情。井上新桃偷面色，檐边嫩柳学身轻。花中来去看舞蝶，树上长短听啼莺。林下何须逺借问，出众风流旧有名。
10.?唐诗所卷六?“明”臧懋循 春游曲（长孙皇后） 上苑桃（一作杏）花朝日明，兰闺艳妾动春情。 井上新桃偷面色，檐边嫩柳学身轻。 花中来去看舞蝶，树上长短听啼莺。 林下何须逺借问，出众风流旧有名
11.唐朝只有夷狄和华夏之分。华夏之人当时又称唐人、华人、中国人，就是我们今天理解的汉族。中原地区鲜卑族在当时已经不具备原本的民族属性，完全融入了华夏。民族认同以文化 2
认同为基准。中央民族学院故教授，贾敬颜?略论汉民族的形成?——大诗人元稹、白居易，外人尚能指出他们为某某民族的后裔（元为拓跋 氏，白为龟兹人），而他们自己，却俨然以汉胄自居，不复承认自己的少数民族成分了。（参考马长寿?碑铭所见前秦至隋初的关中部族?一书）
12.?古今女史卷八?：长孙皇后，唐太宗文德皇后也，隋左骁卫将军晟女。喜图传，视古善恶以自鍳，矜尚礼法。归太宗，初以太子妃，为皇 后，性约素，益观书，虽容栉不少废。尝作?游春曲?，帝见而诵之，啧啧称美..........?游春曲?（长孙后）上苑杏花朝日明，兰闺艳妾动春情。井上新桃偷面色，檐边嫩柳学身轻。花中来去看舞蝶，树上长短听啼莺。林下何须逺借问，出众风流旧有名。
13.?新唐书〃长孙皇后传?：太宗文德顺圣皇后长孙氏，河南洛阳人。其先魏拓拔氏，后为宗室长，因号长孙。高祖稚，大丞相、冯翊王。曾祖裕，平原公。祖兕，左将军。父晟，字季，涉书史，趫鸷晓兵，仕隋为右骁卫将军。
14.?北史〃卷二十二〃列传第十?：晟字季晟，性通敏，略涉书记，善弹工射，矫捷过人。年十八，仕周为司卫上士。初未知名，唯隋文帝一见深异焉，谓曰：?长孙武艺逸群，又多奇略。后之名将，非此子邪？?及突厥摄图请婚，周以赵王招女妻之。周与摄图各相夸竞，妙选骁勇以充使者，因遣晟副汝南 3
公宇文神庆送千金公主至其牙。前后使人数十辈，摄图多不礼之，独爱晟，每共游猎，留之竟岁。尝有二雕，飞而争肉，因以箭两只与晟，请射取之。晟驰往，遇雕相玃，遂一发双贯焉。摄图喜，命诸子弟贵人皆相亲友，冀昵近之，以学弹射。其弟处罗侯号突利设，尤得众心，为摄图所忌，密托心腹，阴与晟盟。晟与之游猎，因察山川形势，部众强弱。皆尽知之。还，拜奉车都尉。
15.?隋书长孙晟传? 有突厥达官来 降，时亦预坐，说言突厥之内，大畏长孙总管，闻其弓声，谓为霹雳，见其走马， 称为闪电。王笑曰：?将军震怒，威行域外，遂与雷霆为比，一何壮哉！?
16.?新唐书〃长孙皇后传?：晟兄炽，为周通道馆学士。尝闻太穆劝抚突厥女，心志之。每语晟曰：?此明睿人，必有奇子，不可以不图昏。?故晟以女太宗。
17.?旧唐书高士廉传?：见太宗潜龙时非常人，因以晟女妻焉，即文德皇后也。
18.?旧唐书长孙无忌传?：无忌贵戚好学，该博文史，性通悟，有筹略。文德皇后即其妹也。少与太宗友善。
19.?旧唐书〃列传第一 后妃上? 隋大业中，常归宁于永兴里，后舅高士廉媵张氏，于后所宿舍外见大马，高二丈，鞍勒皆具，以告士廉。命筮之，遇?坤?之?泰?，筮者曰：?至哉坤元， 4
万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。牝马地类，行地无疆。变而之?泰?，内阳而外阴，内健而外顺，是天地交而万物通也。?象?曰：后以辅相天地之宜而左右人也。龙，?乾?之象也。马，?坤?之象也。变而为?泰?，天地交也。繇协于?归妹?，妇人之兆也。女处尊位，履中居顺也。此女贵不可言。?
20.?新唐书〃卷七十六〃列传第一?：后归宁，舅高士廉妾见大马二丈立后舍外，惧，占之，遇?坤?之?泰?。卜者曰：??坤?顺承天，载物无疆；马，地类也；之?泰?，是天地交而万物通也，又以辅相天地之宜。繇协?归妹?，妇人事也。女处尊位，履中而居顺，后妃象也。?
21.?太平御览〃卷七百二十八?：?唐书?曰：太宗皇后长孙氏，隋大业中归宁於永兴里，后舅高士廉有姬张氏，於后所宿舍侧见一大马，二丈馀，鞍勒旧备。士廉筮之，遇?坤〃彖?，曰?至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无彊。?象?曰：牝马地类，行地无彊地。?泰〃彖?曰：淖婶而外阴，内健而外顺。则是天地交而万物通也。?象?曰：后以辅相，天地之宜，而左右人也。?卜人曰?龙，乾之象也，马，坤之象也，变而为?泰?，天地交也。繇协於?归妹?，妇人兆也。案王弼云：妇人谓嫁曰归。女处尊位，履中居顺也。此女当大贵也。其可尽言乎?士廉志之而心独喜。亲戚知者，咸敬异焉。
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篇二：大唐创业起居注
卷一
起義旗至發引凡四十八日
初，帝自衛尉卿轉右驍衛將軍，奉詔為太原道安撫大使。郡文武官治能不稱職者，並委帝黜陟選補焉。河東已來，兵馬仍令帝徵發，討捕所部盜賊。隋大業十二年，煬帝之幸樓煩時也。帝以太原黎庶，陶唐舊民，奉使安撫，不踰本封，因私喜此行，以為天授。所經之處，示以寬仁，賢智歸心，有如影響。
煬帝自樓煩遠至鴈門，為突厥始畢所圍，事甚平城之急。賴太原兵馬及帝所徵兵聲勢繼進，故得解圍，僅而獲免。遂向東都，仍幸江都宮。以帝地居外戚，赴難應機，乃詔帝率太原部兵馬，與馬邑郡守王仁恭北備邊朔。帝不得已而行，竊謂人曰：「匈奴為害，自古患之，周秦及漢魏，歷代所不能攘，相為勍敵者也。今上甚憚塞虜，遠適江濱，反者多于蝟毛，羣盜所在蜂起。以此擊胡，將求以濟，天其或者殆以俾余。我當用長策以馭之，和親而使之，令其畏威懷惠，在茲一舉。」
既至馬邑，帝與仁恭兩軍兵馬不越五千餘人，仁恭以兵少，甚懼。帝知其意，因謂之曰：「突厥所長，惟恃騎射。見利即前，知難便走，風馳電卷，不恒其陳。以弓矢為爪牙，以甲胄為常服。隊不列行，營無定所。逐水草為居室，以羊馬為軍糧，勝止求財，敗無慙色。無警夜巡晝之勞，無搆壘饋糧之費。中國兵行，皆反于是。與之角戰，罕能立功。今若同其所為，習其所好，彼知無利，自然不來。當今聖主在遠，孤城絕援，若不決戰，難以圖存。」仁恭以帝隋室之近親，言而詣理，聽帝所為，不敢違異。乃簡使能騎射者二千餘人，飲食居止，一同突厥。隨逐水草，遠置斥堠。每逢突厥候騎，旁若無人，馳騁射獵，以曜威武。帝尤善射，每見走獸飛禽，發無不中。嘗卒與突厥相遇，驍銳者為別隊，皆令持滿，以伺其便。突厥每見帝兵，咸謂以其所為，疑其部落。有司帝而戰者，常不敢當，辟易而去。如此再三，眾心乃安，咸思奮擊。帝知眾欲決戰，突厥畏威，後與相逢，縱兵擊而大破之，獲其特勤所乘駿馬，斬首數百千級。自爾厥後，突厥喪膽，深服帝之能兵，收其所部，不敢南入。
時有賊帥王漫天別黨，眾逾數萬，自號「歷山飛」。結營於太原之南境，上黨、西河，京都道路斷絕。煬帝後十三年，勑帝為太原留守，仍遣獸唐諱虎字。賁郎將王威、獸牙郎將高君雅為副。帝遂弘竊喜甚，而謂第二子秦王等曰：「唐固吾國，太原即其地焉。今我來斯，是為天與。與而不取，禍將斯及。然歷山飛不破，突厥不和，無以經邦濟時也。」既而歷山飛眾數不少，劫掠多年，巧於攻城，勇於力戰。南侵上黨，已破將軍慕容、將軍羅侯之兵；北寇太原，又斬將軍潘長文首。頻勝兩將，所向無前。於是帝率王威等及河東、太原兵馬往討之，於河西雀鼠谷口與賊相遇。賊眾二萬餘人，帝時所統步騎纔五六千而已。威及三軍，咸有懼色，帝笑而謂威等曰：「此輩羣盜，惟財是視，頻恃再勝，自許萬全。鬭力而取，容未能克；以智圖之，事無不果。所憂不戰，戰必破之，幸無憂也。」須臾，賊陣齊來，十許里間，首尾相繼。去帝漸近，帝乃分所將兵為二陣：以羸兵居中，多張幡幟，盡以輜重繼後，從旌旗鼓角，以為大陣；又以麾下精兵數百騎，分置左右隊為小陣；軍中莫識所為。及戰，帝遣王威領大陣居前，旌旗從。賊眾遙看，謂為帝之所在，乃帥精銳，競來赴威。及見輜馱，捨鞍爭取，威怖而落馬，從者挽而得脫。帝引小陣左右二隊，大呼而前，夾而射之。賊眾大亂，因而縱擊，所向摧陷，斬級獲生，不可勝數，而餘賊黨老幼男女數萬人並來降附。於是郡境無虞，年穀豐稔，感帝恩德，若亢陽之逢膏雨焉。
後突厥知帝已還太原，仁恭獨留無援，數侵馬邑，帝遣副留守高君雅將兵，與仁恭并力拒之。仁恭等違帝指蹤，遂為突厥所敗。既而隋主遠聞，以帝與仁恭不時捕虜，縱為邊患，遂遣司直馳驛，繫帝而斬仁恭。帝自以姓名著於圖籙，太原王者所在，慮被猜忌，因而禍及，頗有所晦。時皇太子在河東，獨有秦王侍側耳。謂王曰：「隋曆將盡，吾家繼膺符命，不早起兵者，顧爾兄弟未集耳。今遭羑里之厄，爾昆季須會盟津之師，不得同受孥戮，家破身亡，為英雄所笑。」王泣而啟帝曰：「芒碭山澤，是處容人，請同漢祖，以觀時變。」帝曰：「今遇時來，逢茲錮縶。雖覩機變，何能為也。然天命有在，吾應會昌，未必不以此相啟。今吾勵謹，當敬天之誡，以卜興亡。自天祐吾，彼焉能害，天必亡我，何所逃刑？」爾後數日，果有詔使馳驛而至，釋帝而免仁恭，各依舊檢校所部。
煬帝之幸江都也，所在路絕。兵馬討掩，來往不通，信使行人，無能自達。惟有使自江都至于太原，不逢劫掠，依程而至，眾咸異焉。初，使以夜至太原，溫顏將宿於城西門樓上，首先見之。喜其靈速，報兄彥弘，馳以啟帝。帝時方卧，聞而驚起，執彥弘手而笑曰：「此後餘年，實為天假。」退謂秦王曰：「吾聞惟神也，不行而至，不疾而速，此使之行，可謂神也。天其以此使促吾，當見機而作。」雄斷英謨，從此遂定。帝素懷濟世之略，有經綸天下之心。接待人倫，不限貴賤，一面相遇，十數年不忘。山川衝要，一覽便憶。遠近承風，咸思託附。仍命皇太子於河東潛結英俊，秦王於晉陽密招豪友。太子及王，俱稟聖略，傾財賑施，卑身下士。逮乎鬻繒博徒，監門厮養，一技可稱，一藝可取，與之抗禮，未嘗云倦。故得士庶之心，無不至者。
十三歲，歲在丁亥，正月丙子夜，晉陽宮西北有光夜明，自地屬天，若大燒火。飛焰炎赫，正當城西龍山上，直指西南，極望竟天。俄而山上當童子寺左右，有紫氣如虹，橫絕火中，上衝北斗，自一更至三更而滅。城上守更人咸見，而莫能辨之，皆不敢道。大業初，帝為樓煩郡守，時有望氣者云：「西北乾門有天子氣連太原，甚盛。」故隋主於樓煩置宮，以其地當東都西北，因過太原，取龍山風俗道，行幸以厭之云。後又拜代王為郡守以厭之。
二月己丑，馬邑軍人劉武周殺太守王仁恭，據其郡而自稱天子，國號定楊。武周竊知煬帝於樓煩築宮厭當時之意，故稱天子，規以應之。帝聞而歎曰：「頃來羣盜遍于天下，攻略郡縣，未有自謂王侯者焉。而武周竪子，生于塞上，一朝欻起，輕竊大名，可謂陳涉狐鳴，為沛公驅除者也。」然甚欲因此起兵，難于先發。私謂王威、高君雅等曰：「武周雖無所能，僭稱尊號。脫其進入汾源宮，我輩不能剪除，並當滅族矣。」雅大懼，固請集兵。帝察威等情切，謬謂之曰：「待據樓煩，可微為之備。宜示寬閑，以寧所部。」三月丁卯，武周南破樓煩郡，進據汾源宮。帝謂官僚曰：「兵可戒嚴，城可守備，糧可賑給。三者當今廢一不可，須預部分，惟諸公斷之。」威等計無所出，拜而請帝曰：「今日太原士庶之命，懸在明公。公以為辭，孰能預此？」帝知眾情歸己，乃更從容謂之曰：「朝廷命
將出師，皆稟節度，未有閫外敢得專之。賊據離宮，自稱天子，威福賞罰，隨機相時。以此攻城，何城不克？汾源去此數百里間，江都懸隔三千餘里。關河襟帶，他賊據之。聞奏往來，還期莫測。以嬰城膠柱之兵，當巨猾豕突之勢，諮文人以救火，其可撲滅乎？公等國之爪牙，心如鐵石，欲同戮力，以除國難。公家之利，見則須為，俾其無猜，期于報効。所以詢議，擇善行之，是非憚於治兵，敢辭戎首。」威等對曰：「公之明略，遠近備知，地在親賢，與國休戚。公不竭力，誰盡丹誠？若更逡巡，羣情疑駭。」帝若不得已而從之，眾皆悅服，懽而聽命。帝以王威兼任太原郡丞，為人清恕，令與晉陽宮監裴寂相知檢校倉糧，賑給軍戶口。高君雅嘗守高陽，得無失脫，遣巡行城池及捍禦器械。以兵馬鎧仗、戰守事機、召募勸賞、軍民徵發，皆須決於帝。太原左近聞帝部分募兵備邊，所在影赴，旬日之頃，少長得數千人。兵司總帳以聞，請安營處。帝指興國寺曰：「勤王之師，不謀而至，此其興國者焉。宜于此寺安處。」恐威、雅猜覺，亦不之閱問。私謂秦王等曰：「紀綱三千，足成霸業。處之興國，可謂嘉名。」仍遣密使往蒲州，催追皇太子等。
是月也，朔方郡人梁師都又殺郡官而稱天子。初，帝遣獸牙郎將高君雅與馬邑守王仁恭防遏突厥，雅違帝旨，失利而還。帝恐煬帝有責，便欲據法繩雅。雅是煬帝舊左右，慮被猜嫌，忍而弗問。雅性庸佷，不知慙屈。帝甚得太原內外人心，瞻仰龍顏，疑有異志。每與王威密伺帝隙。有鄉長劉龍者，晉陽之富人也。先與宮監裴寂引之謁帝，帝雖知其微細，亦接待之以招客。君雅又與龍相善，龍感帝恩眄，竊知雅等密意，具以啟聞。帝謂龍曰：「此輩下愚，闇于時事，同惡違眾，必自斃也。然卿能相報，深有至誠，幸勿有多言，我為之所。」
夏五月癸亥夜，帝遣長孫順德、趙文恪等率興國寺所集兵五百人，總取秦王部分，伏于晉陽宮城東門之左以自備。甲子旦，命晉陽縣令劉文靜導開陽府司馬劉正會，辭告高君雅、王威等與北蕃私通，引突厥南寇。帝集文武官僚，收威等繫獄。丙寅，而突厥數萬騎抄逼太原，入自羅郭北門，取東門而出。帝分命裴寂，文靜等守備諸門，並令大開，不得輒閉，而城上不張旗幟。守城之人，不許一人外看，亦不得高聲，示以不測。眾咸莫知所以。仍遣首賊帥王康達率其所部千餘
人，與志節府鷹揚郎將楊毛等，潛往北門隱處設伏。誡之：「待突厥過盡，抄其馬羣，擬充軍用。」然突厥多，帝登宮城東南樓望之，旦及日中，騎塵不止。康達所部，並是驍銳，勇于抄劫。日可食時，謂賊過盡，出抄其馬。突厥前後夾擊，埃塵漲天，逼臨汾河。康達等無所出力，並墜汾而死，唯楊毛等一二百人浮而得脫。城內兵數無幾，已喪千人。軍民見此勢，私有危懼，皆疑王威、君雅召而至焉，恨之愈切。帝神色自若，懽甚于常，顧謂官僚曰：「當今天下賊盜，十室而九，稱帝圖王，專城據郡。孤荷文皇殊寵，思報厚恩，欲與諸賢立功王室。適欲起兵，威、雅沮眾，深相猜忌，密搆異謀，欲加之罪。疑其私通境外，豈謂繫之二日甲子是十五日，丙寅是十七日，突厥果入太原。此殆天心為孤罰罪，非天意也，何從而至？天既為孤遣來，還應為孤令去。彼若不去，當為諸軍遣之，無為慮也。」帝以見兵未多，又失康達之輩，戰則眾寡非敵，緩恐入掠城外居民。夜設伏兵出城，以據險要。曉令他道而入，若有援來。仍誡出城將士，遙見突厥則速據險，勿與共戰。若知其戰去，必莫追之。但送出境而還，使之莫測。爾後再宿，突厥達官自相謂曰：「唐公相貌有異，舉止不凡，智勇過人，天所與者。前來馬邑，我等已大畏之，今在太原，何可當也。且我輩無故遠來，他又不與我戰，開門待我，我不能入，久而不去，天必瞋我。我以唐公為人，復得天意，出兵要我，盡死不疑。不如早去，無住取死。」己亥夜，潛遁。明旦，城外覘入馳報，帝曰：「我知之矣。」文武官入賀，帝曰：「且莫相賀，當為諸官召而使之。」即立自手疏與突厥書，曰：「何所聞而來？何所見而去？自去自來，豈非天所為也？我知天意，故不遣追；汝知天意，亦須同我。當今隋國喪亂，蒼生困窮，若不救濟，終為上天所責。我今大舉義兵，欲寧天下，遠迎主上。還共突厥和親，更似開皇之時，豈非好事？且今日陛下雖失可汗之意，可汗寧忘高祖之恩也？若能從我，不侵百姓，征伐所得，子女玉帛，皆可汗有之。必以路遠，不能深入，見與和通，坐受寶玩，不勞兵馬，亦任可汗。一二便宜，任量取中。」仍命封題，署云：「某啟」。所司報請云：「突厥不識文字，惟重貨財，願加厚遺，改啟為書。」帶笑而謂請者曰：「何不達之深也。自頃離亂，亡命甚多，走胡奔越，書生不少。中國之禮，併在諸夷。我若敬之，彼仍未信。如有輕慢，猜慮愈深。古人云：『屈于一人之下，伸于萬人之上。』塞外羣胡，何比擬凡庸之一耳。且『啟』之一字，未直千金。千金尚欲與之，一字何容有恡。此非卿等所及。」迺遣使者馳驛送啟。
篇三：何以是盛唐
在讲座上，陈教授从《说唐》《隋唐演义》这些小说中的人物开场，引出了武功卓绝，文治流芳的唐太宗李世民。他讲到，李世民是个“绝对领袖”，富有英雄魅力。他的这种领袖气质，从少年时代就强烈地散发出来，让很多人甘心追随于他。这一点，在唐代传奇故事中，就可见一斑。
现实中，李世民的领袖魅力确实无与伦比。史书记载，他拥有文武双全的智囊团，在他与太子李建成的权力斗争中，李建成多次想收买李世民的手下，却无一人变节。可见，李世民的团队建设是多么成功。“他建立团队的过程非常重要。与一般领袖不一样，李世民是真正与手下一起冲杀疆场，浴血奋战，出生入死。他建立起来的团队，有着一种战友、兄弟般的感情。”陈教授解读的李世民，颇有一份武林盟主的豪气。
本次讲座吸引了一大批历史爱好者前来聆听，现场听众提问一场积极。讲座结束后，大家久久不愿离去，似乎都还沉浸在盛唐那个“一览众山小”的历史环境中。纷纷表示获益良多，希望以后有更多的机会听此类的讲座。
如果可以选择一次穿越，盛唐，必是最热门选项之一。
这真是一个令人神往的时代，唐朝流传而来的史书、诗歌、书画、珍玩，给我们营造的盛世图景，无比瑰丽宏大。而今，它遗留下的文化基因，成了中华民族的一种精神图腾：华人聚居地被称为唐人街，复古中式服装被称为唐装，这都是被引以为傲的历史印记。
多少人梦回长安，往往会描摹、猜想，那个“稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实”的时代，那个歌舞升平，繁华鼎盛，各国使者纷至沓来，东方魅力辐射海外的时代，是如何得来？昨天下午，宁波鄞州区图书馆“明州大讲堂”举办了一场讲座，题为《何以是盛唐：时势与英雄的二重奏》，主讲人是北京大学历史系博士、浙江大学历史系副教授陈志坚。他通过图文并茂的讲解，为听众描绘了一幅天时地利人和的创世画卷。□记者余晓丽文/摄他其实是个“战神”他的团队有战友情和兄弟情
《隋唐英雄传》里，为新兴大唐开疆拓土、扫奸除佞的英雄，一抓一大把。
比如神经大条，但打仗一等一的程咬金；骁勇忠义，至今仍被奉为门神的秦叔宝、尉迟恭；帅气冷酷，一杆银枪出神入化的罗成??正可谓“江山如画，一时多少豪杰”，让人不由感叹，李世民手下的备战阵容，实在太豪华了！
然而，在陈志坚眼中，如《说唐》、《隋唐演义》这些小说、演义中的人物，最多只能赞其为“将才”，拖动大唐向盛唐飞奔的火车头，唯有他——唐太宗李世民。这个人，称得上武功卓绝，文治流芳，是为真正的“帅才”。虽然唐朝名义上的开国皇帝是他爹李渊，但李世民算是唐朝盛大蓝图的真正起草者。
陈志坚说，李世民是个“绝对领袖”，富有英雄魅力。据说，他的这种领袖气质，从少年时代就强烈地散发出来，让很多人甘心追随于他。这一点，在唐代传奇故事中，就可见一斑。
有个传奇故事的主角叫虬髯客，他最为人所知的是倾慕美人红拂女。而且，这个虬髯客既爱美人，也爱江山，甚至想坐江山。不过，他在结识李世民之后，立刻被其魅力所折服，认定李世民才是真正的天下之主。自此，虬髯客放弃了争天下的计划，转而去往海外发展。现实中，李世民的领袖魅力确实无与伦比。史书记载，他的身边团结了一帮很靠谱的人才，在他与太子李建成的权力斗争中，李建成多次想收买李世民的手下，却无一人变节。可见，李世民的团队建设是多么成功。
“他建立团队的过程非常重要。与一般领袖不一样，李世民是真正与手下一起冲杀疆场，浴血奋战，出生入死。他建立起来的团队，有着一种战友、兄弟般的感情。”陈志坚解读的李世民，颇有一份武林盟主的豪气干云。据说，他打仗很拼，有时从战场回来，会和普通士兵一样，灰头土脸，以至于要卸下盔甲，人家才认识这个是统帅。
从历史书的画像上，我们所认识的唐太宗，一派养尊处优的富贵相，事实上，历史上的李世民，有个雅号叫“髭圣”，长着大胡子，勇猛刚烈，长弓大箭黄金甲，凭战功得天下。陈志坚说，李世民其实是个“战神”级人物，赫赫战功在历代国君中，几乎无人能出其右。开国前的定关中、平薛举、灭刘武周、平王世充，到定天下的虎牢决战，再到定国后灭东突厥，征服吐谷浑、高昌，出兵高句丽等，李世民的功劳簿可以列出一大串。陈志坚说，李世民谥号“文皇帝”，并以文治享誉后世，其实他的武将身份不容忽视。他个人也乐在其中，有时两军对垒，李世民常常冒险去敌营探路。
身为统帅，却爱出去干侦察兵的活儿，这个李世民太牛了。
天时地利人和文治让盛唐画图徐徐展开
但，他并不迷信武力。
在建立大唐后，李世民更注重文治，知人善任，从谏如流，重用魏征等文臣。他说自己“少从戎旅，不暇读书，贞观以来，手不释卷，知风化之本，见政理之源。”在奏《七德舞》时，他也说：“朕虽以武功兴，终以文德绥海內。”
在君臣共同努力下，“贞观之治”的太平图景，第一次在唐朝展开，这为后来的盛唐“开元盛世”打下了坚实基础。
不过，在主观努力之外，客观条件也卖了唐朝一个天大的面子。
中国近代地理学奠基人竺可桢，曾在一篇著名的论文《中国近五千年来气候变迁的初步研究》中，得出结论，在中国殷周、汉、唐时期，温度高于现代。这几百年间，恰好是温暖、湿润的好时节，而农业是立国之本，因此“天时”赋予了唐朝一个农业发展的契机。
“地利”上来说，李世民开发了长江流域。这好比给子孙后代建起了一座殷实的仓库，南方各种丰富的物质资源以及大面积的粮食产地，助推了盛唐的到来。
至于“人和”，唐朝为汉族血统注入了新鲜血液，出现了新唐人，也就是汉族和少数民族融合，成了一家。
究其原因，陈志坚说，大抵因为唐朝的皇族血统，本身就胡汉混杂，说不清楚，所以他们对“夷夏之防”、“胡汉之别”并不太介意。比如，李世民的祖母独孤氏，母亲窦氏，皇后长孙氏，这些姓氏都是典型的鲜卑姓氏。
唐朝统治阶层，本身就流着民族融合的血液。
唐朝开放到何种程度？外国人也能考科举、做官
“盛唐文明是不是当时世界上最先进的？答案是肯定的。”
陈志坚眼中，盛唐的文明程度，在当时的世界上根本找不到可与匹敌的对手。比如，在汉朝全盛时，曾经可与之相提并论的罗马帝国，彼时已经衰败不堪。强盛的西罗马帝国，遭蛮族入侵，在唐朝开国前就已惨淡落幕。虽还有一个东罗马帝国，但实力上与唐朝相去甚远。欧洲进入中世纪，与唐朝同时期的强大国度，只有一个刚崛起的阿拉伯帝国。正处在扩张期的阿拉伯帝国野心勃勃，甚至曾在一次战争中击败过唐军。这个对欧亚左右觊觎的帝国，对欧洲文化的保存、传接，起到了重要作用。然而陈志坚认为，就它所达到的文明高度来说，此时还不足以与盛唐抗衡。
盛唐，就有着这样“一览众山小”的气魄，而它的包容、开放，亦属绝顶。
开放到什么程度呢？就拿人事任免来说，唐朝十分欢迎外族人、外国人来考科举、做官。把朝廷变成一个世界村，这事做得挺大胆。
陈志坚说，唐朝的官员大量吸纳了非汉人，尤其是武官。在目前传世的不少唐朝绘画中，武馆装束的人，很多都是高鼻深目，这些都是中亚人，当时称“胡人”。安禄山就是一个典型的例子，他是武官，也是胡人。胡人体格强健，骁勇善战，可以说，唐朝的赫赫武功，大半要归功于这些胡人武官。
而在文官中，最著名的两个外国人就是晁衡和崔致远。晁衡是日本人，本名阿倍仲麻吕，是遣唐留学生，和李白、王维都是好朋友。崔致远则来自韩国，是韩国汉文化的开山鼻祖，被后世尊称为韩国的“文宗”。他们二人都曾在唐朝做过官。
唐朝诗人王维曾作诗说，“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”，说的就是早朝时皇帝接受朝拜的场景。“万国衣冠”令人禁不住去想象，不同肤色，不同人种的官员，行走在唐朝的宫殿里，那是怎样有趣的场景。
盛唐不是背影它留下的财富至今让后世得益
有学者将唐朝比喻为“中国正午”，如同最热烈的太阳，光芒四射。盛唐，留给我们一个辉煌的背影。
那么，它留给后世的，现如今仍值得骄傲的标签，是什么？陈志坚认为，物质遗产的代表是京杭大运河，而精神遗产是“东亚汉文化圈”。
虽说，大运河是隋朝时全线贯通的，但它的主要启用时间在唐朝，并由此影响了此后的宋、元、明、清各朝。
“运河是统一的产物，也加固了统一的形势，对后面这些朝代非常重要，唐朝是它的奠基时间。”
陈志坚说，从唐朝开始，南北问题凸显，经济中心南移，为了把北方的政治中心，与南方的经济中心连接起来，运河成了重要的“帝国生命线”。在铁路出现以前，运河所起的纽带作用，无可替代。如今，京杭大运河已经成为世界文化遗产，而且仍然可以使用。“虽然它的作用已不如当时那么重要，但从文化角度来讲，运河仍有标志性的意义。”
有历史学者将中国历史分为三个阶段：中国的中国，亚洲的中国，世界的中国。陈志坚说，亚洲的中国，这个阶段就是从隋唐时期开始的，我们今天仍在提及的“东亚汉文化圈”，就此形成。
盛唐的政治、经济、文化各方面的强势，通过使臣、商旅和阿倍仲麻吕、崔致远等文化使者的传播，辐射到了日本、韩国、朝鲜，以及东南亚的其他国家，并在这基础上扩散到更大区域。
“汉文化圈是中国文化能具体影响到的一个范围，唐朝时影响力已经差不多达到现在这个界限的边缘，如不是出现一个盛唐，这个辐射力度是不可能完成的。”
唐朝（公元618年—907年）是由唐高祖李渊建立起来的强大王朝，它与汉朝同成为中华民族中兴的两个时代，并以其前所未有的辉煌与繁荣开创了中国的新纪元。
隋朝末年，当隋炀帝四处攘乱之际，驻守太原的唐国公李渊率大军进军关中，并于公元618年称帝建国，年号武德，建都长安，开启了李唐王朝统治中国的历史。高祖李渊登基后立即着手消灭其它各部反隋势力，先后击败上邽（天水）的薛举，薛仁杲；洛阳的王世充；河北的窦建德等反对势力，实现了统一大业。
武德九年（626年）六月初四，李渊次子李世民在大臣尉迟、敬德、段志玄、长孙无忌等人的帮助下，发动了“玄武门之变”，诛杀了与自己对立的太子李建成，及四弟李元吉，进而迫使其父李渊退位。同年八月，秦王李世民在大多数朝臣武将的拥护下即皇帝位，改年号贞观，是为历史上著名的唐太宗，唐太宗李世民是我国历史上比较开明的皇帝之一。贞观二年，太宗命兵部尚书大将李靖讨伐突厥，大获全胜。从此消除了西域各族对中原的威胁。与此同时，太宗皇帝启用贤能人士，由魏征、高士廉、房玄龄、杜如晦、长孙无忌等人为宰相，辅助处理国家政事。在其统治下，通过一系列的政治经济文教等方面的改革，使大唐帝国空前繁荣，史称“贞观之治”。
太宗李世民在位二十三年，贞观二十三年（649年）四月，太宗驾崩。第九子李治即位，年号永徽，是为唐高宗。高宗即位后依然执行唐太宗的“治国之道”，故唐永徽年间仍有贞观遗风。高宗于永徽六年（655年）立武则天为皇后。在此之后武则天开始临政。弘道元年（683年）高宗病逝，三子李显即位，是为中宗。后为武则天废，另立四子李旦，庙号睿宗。天授元年九月，六十七岁的武则天宣告“革唐命”，改国号为周，正式称帝，成为历史上唯一的一
位女皇帝。
1唐朝开国编辑
唐朝皇室自称出自陇西李氏，也有经史学家考证应为赵郡隆庆李氏之后，属于关陇集团之一，与北周皇室和隋朝皇室的关系密切。其先祖为南北朝时期的李虎，他因功被封为西魏北周的八柱国之一。隋朝建立后，隋文帝封李虎之子李昞为唐国公，后由李昞之子李渊继承爵位。李渊受隋炀帝重用，于616年被派为太原留守，但隋炀帝对他也不放心，派王威与高君雅监督之。
隋朝在大业年间，由于隋炀帝过度使用国力与三征高句丽的失败，使得各地民变不止，史称隋末民变。李渊见天下大乱，隋朝的灭亡不可扭转，便生起取而代之的念头。617年李渊杀王威、高君雅，在太原起兵造反。不久，李渊率诸子众将攻破守备关中的屈突通，占领隋都大兴城。李渊拥立杨侑为帝，是为隋恭帝，遥尊隋炀帝为太上皇，自任大丞相，进封唐王。而在扬州的隋炀帝，他心灰意冷，不愿返回关中，最后于618年的江都政变中被宇文化及等叛军杀害。李渊借此机会，于同年五月迫使隋恭帝禅位，建国唐朝，即唐高祖。都城大兴改名为长安，封嫡长子李建成为太子、嫡次子李世民为秦王、嫡四子李元吉为齐王。
李渊建立唐朝后以关中为基地逐步统一天下。在入主关中前，先派使吹捧占据河南的瓦冈军李密，使其成为东方的屏障。入主关中后，派李世民平定西北金城的薛举、薛仁杲，派唐使安兴贵、安修仁生擒武威的李轨。620年派李世民击败入侵河东（今山西省）的刘武周、宋金刚。而后洛阳郑帝王世充与河北夏帝窦建德宣布结盟，联合抗唐。622年李世民击溃联军，俘窦建德，王世充投降。窦建德的余部刘黑闼也被李建成击溃，河北至此平定。623年辅公祏率杜伏威余部在丹阳反唐，隔年被唐军俘杀，江南平定。而两湖地区也在621年唐将李靖于唐平萧铣之战获胜，梁帝萧铣于江陵降唐。翌年，岭南冯盎降服，又虔州林士弘死，中国本部归唐朝所有。
2唐朝初期编辑
贞观之治
唐朝的崛起有赖秦王李世民，他的军事才能突出，率军赢得多次关键胜利。扫平群雄后，太子李建成与李世民为了皇位而斗争，626年李世民发动玄武门之变，杀了太子李建成与齐王李元吉，控制长安。李渊深知形势，于是禅让帝位，成为太上皇。李世民继位，即唐太宗。
唐太宗励精图治、纳谏如流，逐渐恢复唐朝的国力。在内政方面，唐太宗推行均田制与租庸调制，提升农业发展。在职官制度上，改良隋朝的制度，形成三省六部和科举选士制，限制皇权发展与贵族世袭等恶习。唐太宗不计出身，网罗一大批精明强干的大臣，比如房玄龄、杜如晦、长孙无忌、魏徵、马周、高士廉和萧瑀等文臣，尉迟敬德、李靖、侯君集、程知节、李世勣和秦叔宝等武将。此外，唐太宗派官员四处询问百姓的生活情况，然后把各官员的功过写在屏风上，以便褒贬。
《高君雅》出自：百味书屋
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