篇一：国学经典15句
国学经典15句
1、《论语》子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
2、《孟子》孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
3、《大学》大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。
4、《中庸》道也者，不可须臾离也；可离，非道也。
5、《诗经》关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
6、《易经》天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
7、《孝经》夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。
8、《礼记 学记》玉不琢，不成器；人不学，不知道。
9、《老子》道生一。一生二。二生三。三生万物。
10、《庄子》人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
11、《三字经》人之初，性本善。性相近，习相远。
12、《弟子规》弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文
13、《金刚经》一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
14、《心经》色即是空，空即是色。
15、张载：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
感恩天地容纳我以空间
感恩祖国赋予我以尊严
感恩父母给予我以生命
感恩老师启迪我以智慧
感恩大家陪伴我以生长
感恩人生赋予我这次学习的机会
北京123国学网，家是我们永远的信仰
北京市老百姓国学会
篇二：国学经典网上作业1、2.3.
作业1
1、请从教学大纲（或教材中）国学经典语录123句中选择你印象最深（或对你影响较大）
的三句。
简单谈一谈你对于这三句话的独到理解。
1，君子之中庸也，君子而时中。意思是：君子之所以中庸，是因为君子随时做到适中，恰
到好处。中庸看是无所为，其实不一定啊，很多情形它就化解了很多的事情。2，一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。意思是：人在有关
生死的关键时刻，才知道以往建立的情谊的真假，在贫穷与福足的不同状态下，才知世态人
情的冷暖。人是生活在大家的环境里的。 3、三人行，必有
我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之 一个人不能自满,要时刻抱着虚心的态度.
2、
你喜欢的学习“国学”的方法是什么？
举例：读经典； 观看视频讲座 ； 听老师讲解经典；上网浏览相关知识；或 其
他。
请简要说明理由
一、 有很多方法都可以进行学习“国学”，读经典、观看视频讲座、 听老师讲解经典、
上网浏览相关知识。我觉得这连个是分不开的，首先是读经典，只有你读过经典之后才
才能了解到经典的内容是什么，才能知道什么是经典~算是个了解的过程；其次是观看
视频讲座，自学只能了解皮毛，在这个快速的时代，想要学习，但是又不耽误工作的方
法就是观看视频讲座，这样可以合理的安排时间进行进一步的学习；第三是听老师讲解
经典，每个人对于经典的解读都不一样，所以只有去真正的走入课堂，听老师在讲解，
才能进一步吸收、理解经典；最后是上网浏览相关知识，
3、你认为学习“国学”的意义何在？“国学热”的原因是什么？
（1）我认为学习国学的意义是很广泛的,可以用5句话概括,1.传承美德.2健全人格.3陶冶情
操.4铸造精神.5提升智力.
（2） 我认为国学热的原因是:自从西风东渐,传统文化似乎离我们越来越远.社会上充斥的是
急功近利,信仰淡漠,人生态度无所依归,人生方向感迷失,青少年犯罪率升高,犯罪年龄降低,以
及学术良知沦落,原创性思维缺乏等,种种现象.其实就是没能相对地提升国民文化素质,文化
教养的结
4、我们的文字教材中的十章主题，
（1）你认为对你的实际生活和工作有帮助意义的是哪一章？请选择，可多选：
第一章 信仰，第二章 仁德，第三章 中庸，第四章 知识，第五章 学而，第六章 择
业，第七章 顺逆，第八章 人事，第九章 为政，第十章 理想
（2）请结合实际工作或生活来谈谈为什么对你有帮助意义？
（1）第七章《顺逆》
（2）因为人的一生往往是在顺境和逆境的交替中向前发展，当我们身处顺境时千万不要得
意忘形，因为顺境只是一时，逆境随时可能到来；当我们身处逆境时，也没有必要悲观失望，因为只要勇于战胜逆境，顺境就在前面，所以，无论是身处顺境还是逆境，都要保持一颗平常心
作业二
1、樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，
可谓仁矣。”（《论语·雍也》）
翻译：樊迟问什么叫“知”，孔子说：“切实地为民众办事，学习世间的学问，敬奉鬼神而远离它们，就叫做‘知’了。”（樊迟）又问什么叫“仁”，孔子说：“奉献在前，享受在后，这样就可以称为'仁'了。”
2、子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。” （《论语·阳货》）
翻译：子张向孔子问仁。孔子说：“能够处处实行五种品德。就是仁人了。”子张说：“请问哪五种。”孔子说：“庄重、宽厚、诚实、勤敏、慈惠。庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
3、喜怒哀乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。（《中庸》）
翻译：喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做“中”；表现出来以后符合节度，叫做“和”。“中”，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原则，达到“中和”的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁育了。
4、吾生也有涯，而知也无涯；以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！（《庄子·养生主》
翻译：人们的生命是有限的，而知识却是无限的。以有限的生命去追求无限的知识，势必体乏神伤，既然如此还在不停地追求知识，那可真是十分危险的了！
5、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《论语·里仁》）
翻译：见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点。
6、子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。” （《论语·里仁》）
答：孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢？君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。”
7、祸兮福之所倚。福兮祸之所伏。孰知其极，其无正邪？正复为奇，善复为妖。人之所迷，其日固久。（《老子》第五十八篇）
答：祸与福互相依存，可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。因为祸福的这种变化莫测，难以把握，正的会变化为奇的，善的会变化为妖的。这种当局者迷，早已根深蒂固
8、知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后有得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。（《大学》）
答：知道应该达到的境界才能够使自己志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑周祥才能够有所收获。每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了
9、子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”（《论语·子张》） 答：子夏说：君子的容貌，从外表看起来好象有三种变化，起初远远望见他，觉得很庄重，接近之后又觉得很温和，等到听他说话之后，又觉得他义正辞严，一丝苟且也没有。
10、事莫大乎无悔。事至无悔而止矣，成不可必也。（《荀子·议兵》）
答:做事莫过于没有后悔，事情做到没有后悔就行了，成功并不是必不可少的。
简答题：
1、 何谓学习之道？谈一谈对“有教无类”的理解？
答：所谓学习之道就是学习的方法!有教无类就是教书的对需学生要同等对待,主要是说别因学生的贫富和学习好怀来区别孩子!“有教无类” 即受教育者不应分贵贱、贤愚，应该机会均等。这一思想不但打破了当时教育的等级界限，更扩大了教育的受众者，使平民老百姓也有接受教育的机会。
主题四：有志者事竟成故事出自《后汉书·耿弇传传》：帝(刘秀)谓合曰：“将军前在南阳，建此大策。常以为落落难合。久者事竟成也。”。“久”终于。只要有坚定的意志和决心，事情，最终能成功。也作“有志者事竟成。” 有一次，刘秀派耿弇去攻打占据山东青州十二郡的豪强张步。张步兵强马壮，是耿弇的一个劲敌。张步听说耿弇率兵来攻。就派大将军费邑等分兵把守历下、祝阿、临淄，准备迎击。耿弇先攻下祝阿，以后用计相继攻下历下和临淄。张步着急起来，亲自带兵反攻临淄，于是在临淄城外进行了一场生死搏斗的大血战。在战斗中，耿弇大腿中了一箭，可是他勇敢地用佩刀砍断箭杆，带伤仍坚持战斗。刘秀闻讯，亲自带兵前来支援。在援兵还未到达的时候，部将陈俊认为张步兵力强大，建议暂时休战，等到援兵来后再发动进攻。可是耿弇却认为不能把困难留给别人，经过一场激烈的战斗，耿弇终于把张步打得大败。几天后，刘秀来到临淄，慰劳军队。他在许多将官面前夸奖耿弇说： “过去韩信破历下开创基业，现在将军攻克祝阿，连战连捷，两功相仿，从前你在南阳曾建议请求平定张步，我当时以为你口气太大，恐怕难以成功，如今才知道，有志者事竟成啊!” 成千上万条谚语中，我最欣赏和推崇的就是“有志者事竟成”。它的意思是说，一个人只要树立了理想，有了远大的人生目标，就要为之而奋斗、拚搏，总有一天会成功的。古今中外，立志成才者的事例，举不胜举。有些出身贫寒、力尽艰辛、坎坷，经过不断的艰苦奋斗，成为对社会、对民族大有作为的企业家、科学家、文学家，那些以坚忍不拔的精神，呕心沥血、勤于苦读的，后来，在科技、文化领域做出了卓越贡献的，自学成才者们，那些身残志不残，以顽强的毅力、坚强的信心和无比惊人的毅力，在生活中和事业上成为强者的人们，还有那些为远大理想而奋斗的成功者们，无一都是在“有志者事竟成”的启发和鼓舞下，通过长期不辞辛苦的努力，终于得到了世人的公认并为世人所敬佩。我喜欢这条谚语，因为它给了我读书的力量和信心，使我成为一名读书人。虽然，写作的艺术和技巧还有待去掌握和探索及提高的，但是“有志竟成”在引导我在成熟的道路上奔波，也是它给了我立下我说：一句话十个
字：养成好习惯，受益一辈子的决心和信念。这里说的好习惯是指要养成爱读书、喜欢书的习惯。作为读书人，爱书、爱读书这是她的本性使然，习惯成自然。读书可以丰富知识量，多读一些好书，能让了解许多科学知识；读书可以拥有千里眼，多读一些书，能通古今，通四方，很多事都可以未卜先知。现在今天为止到写1658篇博文，也是“有志竟成”的结果，我也坚信它在我以后的生活、工作和学习中还会起到巨大的促进作用。我还是要努力，要研究和探讨出更好的学习的方法，使自己能够在短时间内有较大的收获。由于科学的发展，历史上用一天学完的东西，今天用一小时就够了，一部电视剧就可以让人们了解几千年以前的古老社会的文化、历史及生活背景。当今社会的发展，人类的进步，生产的提高等也不是依靠人的体力能实现的，而需要人的知识、智慧和科学技术。这一切的实现都得需要我们加倍地学习才行。我想这个“志”的成功要比任何“志”的实现都要难，但是，知难而上才是成功者的必由之路。因此，我要克服一切困难，努力学习。我相信，别人能做到的事，我也能做到，因为，有志者事竟成。
篇三：诵读国学经典
诵读国学经典，弘扬中华美德之
“宽容待人”教学设计
一、活动目的
1． 知识目标：通过此次班会使学生明白宽容是中华民族的传统美德，也是当代人必备的道德品质；同时让学生意识到我们的生活需要相互宽容，我们需要学会“宽以待人”。
2． 能力目标：通过教育活动锻炼学生的语言表达能力，提高人际交往的能力，帮助学生掌握基本的交往礼仪和技巧,提高辨别是非、分析问题和解决问题的能力。
3、情感目标：培养学生具有宽容之心，善待他人的良好美德。
二、活动流程
（一）导入：
同学们，自去年我们学校启动国学经典诵读以来，我们班上积极行动起来，大家热情高、投入浓，来，请同学们先来一起诵读上一周老师发给大家《增广贤文》中的有关内容。
（学生一起诵读）
知己知彼，将心比心
责人之心责已，恕已之心恕人
用心计较般般错，退步思量事事宽
得忍且忍，得耐且耐。不忍不耐，小事成大
平生只会说人短，何不回头把已量
一毫之恶，劝人莫做；一毫之善，与人方便。
欺人是祸，饶人是福
师：很好，诵读国学经典，其中很重要的目的之一就是让我们弘扬中华民族的传统美德，现在我想问问同学们刚才通读的这些句子大多包含了一个什么意思？
（幻灯打出相关内容，抽学生回答）
师：很好，宽容待人，对，这就是我们这节课的内容。
（二）明白什么是宽容
1、师：说到宽容，我先请同学们看一个故事: 清朝康熙年间，桐城人礼部尚书张英，是一位大学士。一天，他收到家信，说为了争三尺宽的宅基地，家人与邻居叶府发生纠纷，要他利用职权，疏通关系，打赢这场官司。 （幻灯片打出）
2、师：故事到这里我先行打住，我想请同学们做个假设，假若你就是故事中的那个张英，你会怎么办？
（学生回答，大致集中在“忍让”或者“据理力争”上）
师：看来同学们都很有理由，我不先做判断，先来看看张英到底怎么做的？ （幻灯继续显示）
张英这位大学士阅信后，坦然一笑，挥笔写了一封信，并附诗一首：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨? 长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人接到回信后，主动让出了三尺宅基地。邻居见了，也主动相让，结果形成了“六尺巷”。
师：这个故事完了，结合刚才同学们假设自己是张英对此事的处理方式，请同学们想想张英这样处理好不好，结果会怎样？为什么？
（学生回答，诸如邻里关系融洽等）
师引导：看来，宽容是解决纠纷、矛盾的最好手段，是最有效的武器。宽容两个字真不简单。（黑板上大大写出“宽容”两个字）
3、师：同学们，你们看，“宽容”都是宝盖头，可见都是宝贝，“宽” 下面，是草字头和“见”，也就是说象杂草一样的看法意见都允许并存；“容”是两个“人”和一个“口”，就是说你说你的理，我说我的理，不妨求同存异，但我不会不让你没有说话的权利，要能相互包容。
综上对“宽容”的拆字解说，加上你的理解，你觉得什么是“宽容”？ （学生回答：诸如心胸开阔、宽厚待人、不斤斤计较等）
师引导明确：同学们都说得很好，宽容就是能原谅别人的过错，能允许别人有不同于自己的意见存在，以接受朋友及他人的成功。即是指人的度量大，心胸开阔，待人宽厚。（板书）
（三）宽容应怎么做（宽容的品质）
1、师：我们知道了什么是宽容，但是现实生活中同学之间、朋友之间却常有矛盾发生，发生不宽容的事情，产生这种现象有什么原因吗？我们现在来做个小游戏，之后同学们来谈谈你的看法。
（游戏：《带路》）
过程：公布规则：四人分两组比赛。一人蒙眼，一人明眼带路穿越路障。在蒙眼人不知情的状态下，其中一组带路人也被蒙上眼睛。
穿越路障后，主持人采访“盲人”的感想。
（蒙眼）问题：你觉得这个带路人带得好不好？
（揭开）问题：现在你有什么感想？
师：同学们，这个游戏中产生的误会是因为什么原因？误会解决了，又为什么？这说明对待别人应该怎样？
（学生回答）
老师引导：明显的，参与者不知道带路者也蒙上眼睛的情况，因而产生了误会。**同学对**同学不能好好带路有所不满，但知道了原因后，他谅解对方。误会的事，往往是人在不了解、无理智、无耐心、缺少思考、未能多方体谅对方，反省自己，感情极为冲动的情况之下所发生。不理解，不会考虑到对方的难处，只会想到对方的千错万错；因此，误会只会越陷越深，弄到不可收拾的地步。现在看来，宽容需要理解信任。（板书）
2、师引导：光理解对方，换位思考了就能做到宽容了吗？现在我们来做个小测试：你们看看我手中的这张纸，是张白纸，中间有个大的黑点，如果让你来表述，你会有几种表述？
学生讨论回答（黑点、白纸上有黑点/有黑点的白纸张）
几种回答的区别：侧重点有所不同。如果我们把这张纸看着一个人，你从这个游戏中领悟到了什么？
师：日常生活中我们往往留意的是别人的缺点，而忽视了他人的优点。这就造成看别人总有那么多意见和不满。就如看这张纸一样，大家只注意了上面的黑点，却没注意到背景是白色的。当你死死盯住一个人的缺点的时候，他的优点就如白色的背景一样，视而不见。我们不能因为有污点就认为白纸无用，同样的，我们也不能因为一个人有缺点而忽视整体的优秀。所以，宽容也需要全面地看问题。（板书：全面看待）
3、讲故事《宽容是一种拯救》让学生体验宽容的力量。
宽容别人其实是一种共赢，在这过程中，别人好了，自己也少去了很多麻烦。大家好，才是真的好这种共赢目的来自宽容的力量。请听邹冰玉带来的故事《宽容是一种拯救》。
一个悲剧故事就这样以温馨的结局收尾了。而谁都可以想象，如果这个母亲当时说出的是另一番话，这两条鲜活的生命就将逝去，母亲也就永远陷入孤寂之中。
看来，用伤害对付伤害，伤害就成了一个死结。只有水才能拯救火，只有善才能拯救恶，只有爱才能拯救恨，只有天使才能拯救魔鬼。宽容是一双灵巧的手，它能够解开伤害这个死结。亲爱的同学，学会宽容吧。“心底无私天地宽”，心
中经常想着别人，少计较个人的利害得失，我们就能成为一个心胸宽广，气量宏大的人。
（老师板书：心胸宽广）
4、再看宽容
师：同学们，我们知道了怎样做到宽容，那宽容对方，有没有原则？我们都听说过《农夫与蛇》的寓言故事：农夫可怜冻僵的蛇，将它放进怀中给它温暖。等到蛇苏醒后却一口咬死了农夫。大人们常用这则寓言告诫孩子：不要对恶人发慈悲。生活中我们也常常看见这样的事情。比如看见一个同学在偷偷拿别人漂亮的玩具，比如看见一个同学在教室里疯跑疯闹，比如看见一个同学下课在讲台上随意吐痰等等，看见同学这样的行为，我们还能宽容吗，你会怎样做？
（学生发言）
老师引导：
俗话说得好，“大度弥勒佛能容天下难容之事”，但是弥勒佛也是惩恶扬善的，也就是说：“宽容”一定要有适度，宽容要有一定的原则。宽容不是无原则的宽厚，也不是姑息养奸，更不是助纣为虐。因此：我们“对君子要宽，防小人要严。” 并且坚持与损人利已者进行斗争到底。
宽容要有原则。（板书）
（四）、亲自说法。
师：同学们，现在我们知道了什么是宽容，宽容应怎么做之后，再来回忆一下曾发生在我们自己身上的一些不宽容的事。如果现在你面对这样的问题，你会怎样更好地处理？（学生说自己的故事）
同学们说得好，现在看来，如果产生矛盾了，如果当时多一点理解、多一点忍耐，看问题全面一点，心胸再宽大一些，矛盾就更容易化解。
（五）拓展写宽容
师：通过学习，我们对宽容有了比较深入的认识，现在请你们写写你心中的宽容，写出你的宽容感悟。学生交流汇报
（六）诗歌朗诵《拥有宽容的心灵》
师：同学们，一颗宽容的心，可以改变一个人的一生，互相宽容的世界一定和谐美丽。下面请听张真怡他们给我们带来的诗歌〈〈拥有宽容的心灵〉〉。
（七）实践宽容的建议
师：同学们，让我们学会宽容吧，只有这样你的人生才会快乐。
老师打出幻灯，给同学们的建议：
1.每天对身边的人多微笑三次,把欢乐传递下去；
2.每天原谅一个伤害你的人,让痛苦的能量到你这里为止,做“痛苦的终结者
3.每天做一件帮助他人的好事；
4.当别人让你感到不愉快时,尽量去理解他,试着去了解他的苦衷；
5.为别人的成绩鼓掌,而不去嫉妒；
6.每天写出一个令你反感的人的一条优点.
师：赠送宽容的对联，读宽容宣言。
（八）拓展：说说你了解的一些关于宽容的情况或故事
如：每年的11月16日为“国际宽容日”；《误会》、《钉子的故事》
（九）诵读古今中外有关宽容的名言
师：同学们，宽容是一种美德，古今中外有不少有关它的名言，比如《增广贤文》和《论语》中一些有关宽容的句子：（幻灯片打出，学生齐读）
得忍且忍，得耐且耐。不忍不耐，小事成大
平生只会说人短，何不回头把已量
一毫之恶，劝人莫做；
一毫之善，与人方便
欺人是祸，饶人是福
忍得一时之气，免得百日之忧
忍一句，息一怒；饶一着，退一步
只有和气去迎人，哪有相打得太平
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人
忍得一时之气，免得百日之忧
得放手时须放手，可饶人处且饶人
饶人算之本，输人算之机
能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫
忍一时风平浪静，退一步海阔天空
冤家宜解不宜结，各自回头看后头
渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇
海纳百川，有容乃大
其恕乎? 己所不欲，勿施于人。
??
（十）结束语
师：宽容，这是一个人的美德，所谓“冤家宜解不宜结，各自回头看后头”。宽容是一种依托于博大胸襟的高尚境界。宽容不是放任、不是纵容，不是消极的
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