篇一：汉朝服饰文化及其特点
汉朝服饰
春秋时期各国衣冠服饰面目不一的状况，在秦汉时期有了改观，而完整的服饰制度则在汉朝得到了确立。历经秦朝的严苟政治，刘邦以平民得天下，力求予民休息，一般制度多无太大改变，冠服制度，也大都承袭秦制。随着社会经济的发展和文化的进步，汉朝出现了繁荣昌盛的局面。人们追求奢靡生活的欲望日益强烈，加上与邻国在经济上和文化上交流的增强，汉代服饰也更为丰富多彩起来。 直至东汉明帝永平二年，才算有正式完备的服饰制度。
汉朝的衣服，主要的有袍、襜褕﹝直身的单衣﹞、襦﹝短衣﹞、裙。汉代因为织绣工业很发达，所以有钱人家就可以穿绫罗绸缎漂亮的衣服。一般人家穿的是短衣长裤，贫穷人家穿的是短褐﹝粗布做的短衣﹞。汉朝的妇女穿着有衣裙两件式，也有长袍，裙子的样式也多了，最有名的是“留仙裙”。
1.汉代服饰的特点
汉服的主要特点是交领、右衽，无扣系带，而用绳带系结，给人洒脱飘逸的印象。汉服有礼服和常服之分。
2.汉服形式：
①上衣下赏（衣裳制），其中的冕服为帝王最隆重正式的礼服。
②衣裳相连（深衣制）：上下缝合在一起，是最具有传统文化内涵的款式，有直裾衣和曲裾两种形式，大约在公元前九世纪出现，后世以礼服形式存在。 ③襦裙制，襦裙为妇女喜爱的穿着。
3. 汉衣款式
①深衣
汉代的男子的服装样式，大致分为曲裾、直裾两种。曲裾，即为战国时期流行的深衣，汉代仍然沿用，但多见于西汉早期。到东汉，男子穿深衣者已经少见，一般多为直裾之衣，但并不能作为正式礼服。这种服装通身紧窄、长可曳地，下摆一般呈喇叭状，行不露足。衣袖有宽窄两式，袖口大多镶边。衣领部分很有特色，通常用交领，领口很低，以便露出里衣。如穿几件衣服，每层领子必露于外，最多的达三层以上，时称“三重衣”。汉代曲裾深衣不仅男子可穿，同时也是女服中最为常见的一种服饰。另外，汉代窄袖紧身的绕襟深衣，衣服几经折转，绕至臀部，然后用绸带系束，衣上还绘有精美华丽的纹样，深衣穿着时包裹身体行动不便，慢慢地被直裾所取代了。
汉代男子曲裾深衣
汉代妇女宽袖绕颈曲裾深衣
影视剧中的曲裾疱
②直裾
汉代的直裾男女均可穿着。这种服饰早在西汉时就已出现，但不能作为正式的礼服，原因是古代裤子皆无裤裆，仅有两条裤腿套到膝部，用带子系于腰间。这种无裆的裤子穿在里面，如果不用外衣掩住，裤子就会外露，这在当时被认为是不恭不敬的事情，所以外要穿着曲裾深衣。以后，随着服饰的日益完备，裤子的形式也得到改进，出现有裆的裤子（称为“裈”）。由于内衣的改进，曲裾绕襟深衣已属多余，所以至东汉以后，直裾逐渐普及，并替代了深衣。
汉代女子直裾深衣
影视剧中的直裾跑
③襦裙
襦裙是中国妇女服装中最主要的形式之一，上襦下裙的女服样式，早在战国时代已经出现。到了汉代，由于深衣的普遍流行，穿这种服饰的妇女逐渐减少。
这个时期的襦裙样式，一般上襦极短，只到腰间，而裙子很长，下垂至地。裙子多以素绢为质料，用四幅连接拼合而成。上窄下宽，不施边缘。裙腰用绢带，两端缝有系带。
汉代女子的襦裙
下层妇女的襦裙
广袖留仙裙
4.汉代的男子服装样式
按体制分：
篇二：浅析汉代的服饰
浅析汉代的服饰
冯春凤
纵观中国服饰的历史长河，汉代可以说是一个继往开来的重要历史时期，也是传统冠服制度的奠基时期，它直接影响了汉代服饰整体审美风格的定型与发展。除了两汉之间的短暂战乱外，奖金四百年的和平发展，促使国力增强，经济富足，从而为服饰的发展提供了一个大舞台。
一、汉服饰制度的确立
春秋时期各国衣冠服饰面目不一的状况，在秦汉时期有了改观。公元前221年秦始皇建国后，为巩固统一，相继建立了各项制度，包括衣冠服制。秦始皇常服通天冠，废周代六冕之制，只着“玄衣纁裳”，百官戴高山冠、法冠和武冠，穿袍服，佩绶。不过，由于秦始皇当政时间短，服饰制度仅属初创，尚不及详尽完备，只在服装旗帜的颜色上做了统一。秦始皇深受阴阳五行学说影响，相信秦克周，应当是水克火，因为周朝是“火气胜金，色尚赤”，那么，秦胜周，就应该是水德，色尚黑，这样，在秦朝，黑色为尊贵之色，衣饰也以黑色为时尚颜色。而完整的服饰制度则在汉朝得到了确立。汉取代秦朝（公元前206年)之后，对秦朝的各项制度多所承袭。随着社会经济的发展和文化的进步，汉初出现了繁荣昌盛的局面。地主阶级统治地位业已巩固，追求奢靡生活的欲望日益强烈；加上与邻国在经济上和文化上交流的增强(如以丝绸为主的贸易商队曾两次出使西域)，以及国内各民族间来往的加多，汉代的服饰也更为丰富多彩起来。到了东汉明帝永平二年(公元59年)，揉合秦制与三代古制，重新制定了祭祀服制与朝服制度，冕冠、衣裳、鞋履、佩绶等各有严格的等级差别，从此汉代服制得到了确立。
二、汉代服饰的风格
1.浪漫浑朴的整体效果
汉代服饰整体风格效果受楚文化和秦文化的影响。如果说楚文化的特色是浪漫与肆虐，那么秦文化的风格便是浑朴与谨饬。具体说从马王堆汉墓出土的服饰带有更多的楚文化色彩，但也表现出秦文化的通俗风格，反映了“汉承秦制”的特点。这两种造型样式代表了汉代服饰的初期风范。
2.壮阔豪放的造型风格
汉代经济的发达和纺织技术的进步，使得服饰造型变得积极开拓，显得豪气大方。从汉代的袍服和襦裙可以看出，形制大气的汉代服饰附着在不同的体态的人物身上顿时具有了一种鲜活的生命力，造型大气豪放，令人浮想联翩。这样的风格的形成为中国服饰艺术在下一时期的完全成熟和高度发展奠定了坚实的基础。
3.唯美华丽的装饰艺术
汉代国力强盛，经济的稳定，人们对穿着打扮要求愈来愈高，衣冠装饰日趋华丽。从长沙马王堆汉墓出土的服饰及丝织品中可以看出，服饰的装饰图案非常生动、华丽、这些服饰反映了现实生活的奢华、庄重、大气，形成了汉代特有的装饰风格，具有唯美、华丽的特点，也反映了汉代人对美好生活的向往。
总体来看，汉代着衣有以下一些特点：汉服风格独特，同秦基本相同，出现了袆衣，直裾，曲裾，腰身紧果下摆呈大喇叭形，领以露出三层为风尚。着外衣时，由于领大且弯曲，有人称这种交垂的领型为“古者文领”；着衣时必需暴露中衣的领型；着衣必用白色面料做里；袖宽为一尺二寸；衫无袖；着裘毛朝外；腰带极为考究等。我们从一些出土文物中，常见到汉代陶俑，有女奴仆，也有男扫地夫和牧羊人。以长衣覆地不露足为多，服装宽大，袖子端立或双手摊开或作握物姿势，也有的微露双足。女人一般在头后挽髻，形象端庄持重，敦厚
朴实。最后值得一提的是，汉代织绣技术相当高明，华美的纺织物成为西域诸国的最爱。刺绣在汉代是民间妇女普遍掌握的手工艺术，在服饰文化中不仅是装饰美化的手段，更是妇女们表达爱心和情感的最佳方式之一，在生活用品如香囊、手套，甚至靴底、袜子上都能够发现。
三、汉代服饰的分类
1.深衣
西汉时，服饰多为曲裾，原因是西汉的裤子无裆，需要有曲裾的遮挡，而至东汉，由于服饰的完备，不再需要繁琐的曲裾，便产生了简洁的直裾，曲裾因此渐渐淡出了历史舞台。 襦裙
2.襦裙
汉代妇女的襦裙：上襦下裙的女服样式，早在战国时代已经出现。到了汉代，由于深衣的普遍流行，穿这种服式的妇女逐渐减少。据此，有人认为汉代根本不存在这种服饰，只是到了魏晋南北朝时才重新兴起。其实，汉代妇女并没有摒弃这种服饰，在汉乐府诗中就有不少描写。这个时期的襦裙样式，一般上襦极短，只到腰间，而裙子很长，下垂至地。襦裙是中国妇女服装中最主要的形式之一。自战国直至明朝，前后二千多年，尽管长短宽窄时有变化，但基本形制始终保持着最初的样式。
历经秦朝的严苟政治，刘邦以平民得天下，力求予民休息，一般制度多无太大改变，冠服制度，也大都承袭秦制。直至东汉明帝永平二年，才算有正式完备的规定。
汉朝的衣服，主要的有袍、襜褕﹝直身的单衣﹞、襦﹝短衣﹞、裙。汉代因为织绣工业很发达，所以有钱人家就可以穿绫罗绸缎漂亮的衣服。一般人家穿的是短衣长裤，贫穷人家穿的是短褐﹝粗布做的短衣﹞。汉朝的妇女穿着有衣裙两件式，也有长袍，裙子的样式也多了，最有名的是“留仙裙”。
四、男服服饰分类
1.礼服：汉朝的祭祀礼服，承袭了秦代的废除「六冕」，以一种冕服为祭天地明堂之礼服的办法。
2．冕冠服：为最尊贵的祭祀礼服，是天子及三公诸侯、卿大夫祭天地明堂之时穿着。
3.长冠服：为夫子和执事百官，用在祭宗庙及各种小祀，如五岳、四渎、山川、社稷等典礼穿者。
4.委貌冠服：相当于周代的冠弁服。为公卿诸侯大夫行大射礼于辟雍的时候穿着。
5.皮弁冠服：此种冠服为大射礼时，执事者穿着，衣裳为缁麻衣，皂领袖、素裳。
6.朝服：自秦开始以袍作为朝服，汉代从皇帝至贱更小吏亦以袍作为朝服，也是主要常服。亦即是深衣制的袍服，不过因不同身份的人戴的冠不同而有不同之名称。汉代的朝服，服色是随着五时色，即春青、夏朱、季夏黄、秋白、冬黑。朝服均是衬以告缘领袖的中衣。冠：冠是服饰的一部分。《释名.释器》云：“冠，贯也，可以韬发也。”第一种长冠。所谓“长冠”，本作刘氏冠，乃刘邦徽时所制，材料用竹皮，仿楚冠制成。《后汉书.舆服志》：“长冠，一曰斋冠，高七寸，广三寸，促漆纚为之，制如板，以竹为里... ...民谓之鹊尾冠，非也。祀宗庙诸祀则冠之... ...此冠高祖所造，故以为祭服，尊敬之至也。”至汉八年（前199年）刘邦下令：“爵非公乘以上。毋的冠刘氏冠。”即有军功爵八级以上的人才有资格戴刘氏冠，一般人是不允许戴了。这种冠的主要特点是头顶冠上有向后上方伸出的似鹊尾的长板，所以杜佑在《通典》中又云：“后人谓之鹊尾冠也”。第二种爵弁。《后汉书.舆服志》云：“爵弁，一名冕。广八寸，长尺二寸，如爵形，前小后大，缯其上似爵头色，又收持笄，所谓夏收殷朂者也。”所以爵弁似不为楚冠，可能是效法中原服饰之结果。这种冠的特点除冠的两侧各有缨，交结后有緌外，其形制为一端高一端低，恰如爵形。另外，1973年在长沙子弹库1号墓中出土的人物御龙帛画中的男子头戴一高冠，是切云冠。冠盖住发髻，两侧各有一缨于
颔下交结留緌，冠顶上伸出一曲状物。目前这种冠在中原地区出土文物中所未见。这种冠的制形为高5寸，“以纚为展甬，铁柱卷”。
五、女服服饰分类
1.庙服：相当于周代的禕衣，是女子礼服中，地位最尊贵的一种。太皇太后、皇太后之入庙服，皇后之谒庙服，其服色是皂下。
2蚕服：相当于周代约鞠衣。每年三月，皇后帅领公卿诸侯夫人亲蚕礼时穿着。
3.朝服：自二千石夫人以上至皇后，皆以蚕衣为朝服。
汉代服饰风格在中国服饰文化发展的历程上，占据了十分重要的位置，它确立了中国完整的服装服饰制度从而推动了服装装饰风格的变化与发展。“丝绸之路”的打开更是让中国绚丽的丝织品源源不绝地流向西方，让世人皆识中华民族的服饰风采，于此同时也促进了汉代服饰的发展。学习研究汉代服饰不仅开阔了我们的眼见，让我们了解了典型的汉服文化，同时也使我们的审美眼光得到进一步的提高，丰富了我们的精神文化生活。
篇三：中国古代帝王服饰研究
中国古代帝王服饰研究
组长：乔梦彦指导老师：王丽莹课题成员：徐接亮、程晶洁、解瑞琪、梁梓晨、潘菲、 中国素以“衣冠之国”位居，在中华五千年的文明史中，古代帝王服饰不仅是一代王朝的威严象征更是承载着厚重的传统文化和内涵。
龙袍名字的由来是因为袍上秀纹以龙为主，它是中国古代荒地参加劳师、受俘、赐宴、祝寿等一般庆典活动时所穿的礼服，它既是个人身份的标志，也是权位的象征，代表个人的政治低位。龙的图案从古发展到清代，经历无数次变化。先秦的龙纹，形象比较制材粗犷，大部分没有肢爪。秦汉时的龙纹，多呈兽形，肢爪齐全，但无鳞甲。元代的龙纹较流动、灵活，头虽小，但气象宽阔宏大，富有精神；明代的龙纹粗壮有力，而清乾隆，嘉庆之后的龙纹已变得老气纵横。龙袍色彩也十分讲究。在远古旧石器时代红色是一种特别的颜色，穿着打扮常采用赤铁矿染色，具有辟邪的意味。到了夏代崇尚黑色，周代崇尚红色，秦尚黑，汉灭秦后则崇尚黄色，汉文帝第一次采用黄色作龙袍，其后长期以黄色作为最高贵，其后发展作为皇族的专用色，一直使用，直至明清。
每一时期，皇帝的服饰也不同。例如：
秦朝时期，秦始皇因为深受阴阳五行学说影响，相信秦克周，应当是水克火，那么秦胜周就是水德，颜色崇尚黑色。在
秦朝，黑色便称为尊贵的颜色衣饰也以黑色为时尚颜色。秦代铠甲站服也是最常见的铠甲形式。秦代，遵循古代帝王臣僚参加重大祭祀庆典时戴冕冠之规章不改。凡戴冕冠者，都穿冕服。冕冠，是古代帝王臣僚参加祭祀典礼拒不戴礼冠；用作皇帝、公侯等所穿祭服。冕冠的顶部有块前圆后方的长方形冕板，冕板前后垂有“冕 ”。冕 依数量及质料的不同，是区分贵财贱尊卑的重要标志。冕冠的颜色，以黑色为主，冕冠两侧，各有一孔，用以穿插玉等，以发鬓拴结并在 的两侧系上丝带，在腋颔下系结。在丝带上的两耳处，还各垂一颗玉珠，名叫“允耳”。不塞入耳内，只是系挂在耳旁，以提醒戴冠者切忌听信谗言。后世的“允耳不闻”一语，即由此而来。按规定，凡戴冕冠者，都要穿冕服。冕服以玄上衣，朱色下裳，上下绘有章纹。此外还有蔽膝、佩绶赤焉等。
到了韩操，皇帝的冕冠为十二方 ，为玉制。冕服制始于周代，经历汉、唐、宋、元诸代，一直延续到了清代，绵延两千多年。汉朝按照周礼仿制的天子裘冕之上，十二章纹。古代帝王服饰的十二章纹是指日、月、星、辰、山、龙、华、虫、火、宗彝、藻、粉米等蔽12图案。每一种团都各有寓意。通天冠，皇帝戴的一种帽子。汉代百宫于月正朝贺时，天子戴通天冠，自秦至明历代皆有，清代废除，亦名“卷云冠”。
魏晋南北朝时期，男子一般都穿戴大袖翩翩的衫子；到了
后来，这种衫子仍为各阶层男子所爱好。成为一时风尚。帝王头戴白纱帽，外着白穿宽袖狐皮大衣（形如大袖衫）毛在外。手执如意，也是南朝时所喜尚的习俗。
隋唐五代皇帝服饰。在隋唐时期，南北统一，疆域辽阔经济发达中外交流频繁，体现出唐朝政权的巩固与强大。在服装服饰上也达到空前繁盛时期。隋文帝厉行节俭，衣着俭朴，不注重服装的等级尊卑，经过20来年的修养生息，经济有了很大的恢复。到了隋炀帝即位，崇尚奢华铺张，为了宣扬皇帝的威严，恢复了秦汉章服制度。南北朝时期将冕服十二章纹样中的日、月、星、辰三章放到旗帜上，改成九章。隋炀帝又将其放回冕服上，也改成九章，将日、月分列两肩，星辰列于后背，从此“肩挑日月，背负星辰”就称为历代皇帝冕服的既定款式。冕冠，是古代帝王臣僚参加祭祀典礼时所戴礼冠。用作皇帝、公侯等所穿的祭服。
宋代皇帝服饰，十分丰富，有裘冕、 冕，通天冠服，履袍、衫袍及御阅服等。通天冠，二十四梁，加金博山，降纱袍以织成云龙红金条纱为之。降纱裙白罗方心曲领，白袜黑焉，正旦、冬至、五日塑大朝会、大册命则服之。此图为戴通天冠，穿降纱袍，佩方心曲领的皇帝。
元朝皇帝服饰，元代贵族便服，戴外白内黑的皮冠（貂皮暖帽），着浅灰色毛绒衫，额前有发微微露出，垂至帽下末端，
向左右分披散，冠下耳后垂鬓。
明朝皇帝服饰，明代皇帝的服饰，服装以黄色为的绫罗，上绣龙、隹纹及十二章纹。明朝十分重视整顿和恢复服饰制度，在洪武元年重新规定了服饰制度。明代的服饰面貌仪态端庄，气度宏美，称为中国近世纪服饰艺术的典范。因此，明朝的服饰形制之繁华，纹彩之玟玟，质料之多样，明朝成为中国历代服饰登峰造极之黄金期。明代日免期还有金地连丝孔雀羽龙袍，周身绣满龙的纹样。从服装的样式来看，样式为斜领袍，为皇帝的便服明朝的皇帝不像电影里那样总是穿着明黄色的龙袍，明朝的龙袍有素色的玄色、黄色等，是以五行代表为基准的。其中五行代表金（白）、木（青）、水（黑）、火（红）、土（黄）。明朝人酷爱红色，可能源自于朱元璋。当年朱元璋的义军亦被称为“红巾军”，而明朝的军服也多以红色为主，还有明助时期开始广泛流行的瓷器制作工艺叫“釉里红”，且唯独这明朝的龙袍是大红色的。明代皇帝礼服组要有三种，最隆重的典礼上使用皇冠冕，也是自周代就延续至明代的十二章纹冕礼服。
清代皇帝服饰，清代皇帝服饰有朝服、吉服、常服、行服等，皇帝的龙袍属于吉服范畴，比朝服、 服等礼服略次一等，平时较多穿着。穿龙袍，必须戴吉服冠，束吉服及挂朝珠。古代帝王之位，为九五之尊，九五象征高贵。皇帝朝服及所戴的
冠，分冬夏二式。朝服的颜色以黄色为主，以明黄为贵，只有在祭祀天时用蓝色，朝日时用红色，夕月时用白色，朝服的纹样主要为龙纹及十二章纹样。清代被当作正统的颜色为历朝历代的官服制度相互因袭。以明黄色为主的的皇帝服饰也贯穿清代始终。
清代服饰与其他方面相比满足特点较多，如：长袍、箭袖的服装不仅得到保留，还将其定为象征国家最尊贵的礼服。因箭袖的特殊功能，清代吉服、便服也都设计了箭袖，即使是平袖口服装还要特意做几幅质料较好的箭袖“套袖”，这种灵活方便的“套袖”也叫“龙吞口”。·············
在现实生活中，已没有了皇权专制，也已没有了龙袍。现在的衣服都是五颜六色大众化的，只要是衣服，且适合你就可以穿，没有以往的规矩，帽子有的也是按照清代的头饰编造的。现在人们低位都是人人平等，再也没有穿错衣服招来杀身之祸之说了。
《汉代皇帝服饰》出自：百味书屋
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