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西安大雁塔导游词

2017-04-20 05:53:31 来源网站: 百味书屋

篇一:西安大雁塔导游词

大雁塔导游词

各位游客:

到西安游览时,您一定想去看看大雁塔二这座唐代古塔是古城西安的独特标志,古人曾留下驱山晚照光明显,雁塔晨钟在城南的诗句。作为关中八景之一的大雁塔高高耸立在西安市南郊慈恩寺内,市中心约4公里,是我国的佛教名塔之一。

大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名无漏寺,到了唐贞观二十二年(公元648年)高宗李治做太子时,为追念死去的母亲长孙皇后的恩德,下令在长安晋昌坊建造寺院,敕赐慈恩。它北面正对大明宫含元殿,占地26570平方米,周边风景优美,为唐都长安最宏伟、最壮观之佛教寺院。下面,请大家随我一起走进慈恩寺和大雁塔游览一番。

各位游客,慈恩寺是皇家主持建造的寺院,具有其他寺院望尘莫及的显赫地位和宏大规模。这座寺院当年由13座庭院组成,面积达34O亩,是现在寺院面积的7倍。其建筑富丽堂皇,装饰华丽富贵。慈恩寺现有面积32314平方米,约合48.5亩。

我们先来看寺院山门前这对威武的石狮子。说来也怪,一般外域传入我国的东西,总是先传入实物,而后才有根据实物创作的艺术品。而狮子落户我国,却例外地先传人狮子石刻艺术品,而后才有真狮子的出现。大家知道狮子是在东汉年间由波斯引入我国的,石狮子则是与佛教同时在两汉之际已自印度传入我国。狮子有护法避邪的作用,佛教认为佛为人中狮子,所以佛台前常刻有狮子,称护法狮子。慈恩寺大门口,有4尊石狮对称地雄踞左右,里边靠近大门的两尊,不清楚雕造于何年何时。东侧是雄狮,在戏弄脚下绣球。西侧是雌狮,脚边有一对小狮,称为母子狮。看来这些狮子也按照人们的习惯,以男左女右的序列摆放了。靠外边的两尊狮子,东侧一尊是清乾隆五十年(公元1785年)雕造,西侧一尊是民国19年(公元1930年)雕造。这两对石狮高度在1.7米以上,每尊重量至少也在250公斤以上。奇怪的是这两尊八面威风石制实心的庞然大物,即使用手轻轻地拍打,也会发出似铜非钢的金属声,清脆悦耳,十分动听。各位游客,您能猜出这是什么原因吗?

走进寺院是两座小楼,东边是钟楼,里边悬挂有明代嘉靖年间铸造的一口铁钟,重15吨。西边是鼓楼,楼里存有一面大鼓。长久以来,人们都把雁塔晨钟’作为关中八景之一,广为流传。但以往人们都以为雁塔晨钟是指西安小雁塔的钟,其实此景指的是大雁塔,因为大雁塔这口钟重3万斤,是在大慈恩寺内于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月铸造的,比小雁塔那口钟搬入寺内的时间早100多年,上面还铸有雁塔晨钟铭文。

众所周知,一般寺庙都有大雄宝殿,慈恩寺也一样。它的大雄宝殿位于寺院中心高台上,初建于明天顺二年(公元1458年)至成化二年(公元1466年),清光绪十三年(公元1887年)曾予大修。大殿上面三座塑像是释迎牟尼三身像。中间的叫法身像,西边的叫报身像,东边的叫应身像。释迎牟尼为佛教始祖,原是古印度迎毗罗卫国的王子,生于公元前565年,死于公元前486年,大约与孔子同时代。三身佛东侧立有释迦牟尼的十大弟子之一迎叶;西侧立有其堂弟阿难,他待从释迦牟尼25年,也是十大弟子之一。两侧是十八罗汉和玄奘塑像。

大雄宝殿后是藏经楼,存有《藏文大藏经》等重要经典。楼下是讲堂,为佛教徒讲经说法之

处,供奉阿弥陀佛铜像一尊,高1米多。殿内珍藏玄奘亲手供奉的佛座一件,还有唐代青响石四大天王像座一块。此石为蓝田玉山所产青石,敲之锵锵有声,清脆悦耳。

各位游客,我们走出藏经楼,就能看到壮观雄伟的大雁塔。看到这座唐代建筑,你们一定会又感叹又好奇吧?首先一个问题就是此塔为何要以大雁命名呢?

按照印度佛教传说,当初佛教有大乘与小乘两派,小乘佛教不忌荤腥。有一天,正是菩萨布施日,一座小乘寺院的和尚却买不到肉下饭。这时天空中一群大雁飞过,一个和尚望着雁群自言自语:今日增房无肉吃,大慈大悲的菩萨一定不会忘记这是什么日子。话音未落,领头的大雁便折翅坠地。于是全寺和尚大惊失色,认为这定是菩萨显灵。他们就在大雁坠地处建造石塔,并戒绝荤腥,改信大乘佛教。因此,佛塔又称大雁塔。

到了大雁塔,人们自然会想起唐代名僧玄奘,他是慈恩寺内的第一任住持方丈。相传唐永徽三年(公元652年),著名高僧玄奘大师为安置他从西域带回来的经书、佛像、舍利,奏请高宗允许,在慈恩寺西院,敕建了大雁塔。当年三月动工,玄奘亲自监造,一年建成。

各位游客,大家一定看过中国四大名著之一的《西游记》及据此改编的同名电视连续剧,那么《西游记》里的唐僧是否就是唐代这位著名和尚玄奘呢?玄奘法师俗姓陈,13岁在洛阳出家为增,勤奋好学,在国内各地访师问学后,决意到佛教发源地印度去探索佛教的精蕴。玄奘于唐贞观三年(公元629年)从长安出发,沿着丝绸之路,穿越上天飞鸟、下无走兽的戈壁沙漠,西行直至天竺,贞观十九年(公元645年)学成后返回长安,历时17年,行程5万公里,经100多个国家和地区,取回佛经657部,并在印度获得极高地位,备受尊崇。回国后,在唐皇室的支持下,他集中各地博学高僧,组成规模空前的佛经译物场,并亲自任译主。翻译的佛经无论从质量或数量上都远远超过前人,开创了我国翻译史上的新时期,共译著佛经75部1335卷,撰写了《大唐西域记》,受到各国学者的重视。应该说《西游记》是以唐代玄类西出取经为背景而写成的,但故事里的唐僧不全指玄奘,而是一个经过艺术化的文学作品里的人物。

西安大雁塔导游词-阅读

各位游客,大雁塔在建时高60米,5层,砖表土心,光盘梯。后塔心砖缝草木丛生,渐趋颓废。经武则天长安年间、唐玄宗天宝年间、后唐长兴年间几次改造,大雁塔比原先长高了4.5米,还加了两层。底层每边长25米,基座为方形,边长45米至48米,每层四面均有券门,塔内装有楼梯。塔底层门楣上均有精美的线刻佛像,尤其是西门楣的释迦牟尼佛说法图,上刻当时废殿建筑的写真图,传为唐代大画家阎立本的手笔,是研究后代佛教文化和建筑艺术的珍贵资料。塔南门东西两侧的砖龛内镶嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序记》碑。两碑都是唐代著名书法家褚遂良书写,为唐代碑刻中的精品,是受国家保护的珍贵书法原刻,是研究古代书法艺术的重要实物资料。完全可以这样说,这座仿木结构的楼阁式方形砖塔,造型简洁,气势雄伟,有显著的民族特色和时代风格,是我国佛教建筑中的杰作。

游客们,大雁塔自建成至今,历代名人都留下了传诵千古的佳句。杜甫有‘高标跨苍穹,烈风无时休的赞语,岑参有塔势如涌出,孤高耸天宫;登临出世界,蹬道盘虚空的名句。诗人气势磅礴的描写与富于哲理的感叹,常常在人们登塔时引起共鸣。

篇二:西安大雁塔导游词

西安大雁塔导游词

浙江省湖州市吴兴区第一小学405班 刘雨荷

各位亲爱的游客朋友:

大家好!来到西安,当然不能错过大雁塔。这座唐代古塔,可是古城西安的独特标志。古人曾留下“驱山晚照光明显,雁塔晨钟在城南”的诗句。作为关中八景之一的大雁塔高高耸立在西安市南郊慈恩寺内,是我国的佛教名塔之一。下面,请大家随我一起走进大雁塔开始游览吧!

看到这座唐代古塔,你们一定会赞叹不已,有谁知道这座塔为何要以大雁命名呢?这其中还有一个动人的故事呢!相传很久以前,摩揭陀国的一个和尚信奉小乘佛教,吃三净食(即雁、鹿、犊肉)。一天,空中飞来一群雁。有位和尚见到群雁,信口说:“今天大家都没有东西吃了,菩萨应该知道我们肚子饿呀!”话音未落,一只雁坠死在这位和尚面前,他惊喜交加,遍告寺内众僧,都认为这是如来佛在教化他们。于是就在雁落之处,以隆重的仪式葬雁建塔,并戒绝荤腥,改信大乘佛教。因此,佛塔又称大雁塔。

到了大雁塔,人们自然会想起唐代名僧玄奘,他是慈恩寺内的第一任住持方丈。大家一定看过《西游记》吧?那么《西游记》里的唐僧是否就是这位著名的唐代和尚玄奘呢?玄奘法师俗姓陈,13岁在洛阳出家,他勤奋好学,在国内各地访师问学后,决意到佛教发源地——印度去探索佛教的精髓。便沿着丝绸之路,穿越广袤无边、上无飞鸟、下无走兽的戈壁沙漠,一路西行直至天竺,学成后返回长安,历时17年,行程5万公里,途经100多个国家和地区,取回佛经657部,并在印度获得极高地位,备受尊崇。回国后,在皇室的支持下,他开创了我国翻译史上的新时期,共译著佛经75部1335卷,撰写了《大唐西域记》,受到各国学者的重视。应该说《西游记》是以唐代玄奘取经为背景而写成的,但故事里的唐僧并不全指玄奘,而是一个经过艺术化的文学作品里的人物。

各位游客,大雁塔在建时高60米,共5层,是一座仿木结构的楼阁式方形砖塔。大家请看,宝塔造型简洁,气势雄伟,有显著的民族特色和时代风格,是我国佛教建筑中的杰作。游客们,大雁塔自建成至今,历代名人都留下了传诵千古的佳句。诗圣杜甫曾有“高标跨苍穹,烈风无时休”的赞语,边塞诗人岑参则写下“塔势如涌出,孤高耸天宫。登临出世界,蹬道盘虚空”的名句。诗人气势磅礴的描写和富于哲理的感叹,常常在人们登塔时引起共鸣。2014年6月22日,在卡塔尔多哈召开的联合国教科文组织第38届世界遗产委员会会议上,大雁塔作为中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路:长安——天山廊道的路网”中的一处遗址点成功列入《世界遗产名录》。

西安这座城市虽然不大,但是却蕴涵着深厚的文化底蕴,衷心祝愿大家今天的大雁塔之旅愉快,我们今天的游览就到这里,谢谢大家!

教师点评:这篇导游词的小作者能够用简洁、明了的语言概括大雁塔深厚的文化底蕴,吸引游客的注意力与好奇心,并且能够用亲切的话语拉近自己与游客的距离,再加上小作者匠心地穿插了大雁塔得名的相关故事,使得内容更加生动,富有文化内涵,堪称佳作,犹如一杯香茗,值得一品,再品!

指导老师 沈旭英

篇三:西安大雁塔导游词

大雁塔导游词(供同学们参考)各位游客:

到西安游览时,您一定想去看看大雁塔二这座唐代古塔是古城西安的独特标志,古人曾

留下“驱山晚照光明显,雁塔晨钟在城南”的诗句。作为关中八景之一的大雁塔高高耸立在

西安市南郊慈恩寺内,市中心约4公里,是我国的佛教名塔之一。 大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名无漏寺,到了唐贞观二十二年(公元648年)

高宗李治做太子时,为追念死去的母亲长孙皇后的恩德,下令在长安晋昌坊建造寺院,敕赐

“慈恩”。它北面正对大明宫含元殿,占地26570平方米,周边风景优美,为唐都长安最宏伟、

最壮观之佛教寺院。下面,请大家随我一起走进慈恩寺和大雁塔游览一番。 各位游客,慈恩寺是皇家主持建造的寺院,具有其他寺院望尘莫及的显赫地位和宏大规

模。这座寺院当年由13座庭院组成,面积达34o亩,是现在寺院面积的7倍。其建筑富丽堂

皇,装饰华丽富贵。慈恩寺现有面积32314平方米,约合48.5亩。我们先来看寺院山门前这对威武的石狮子。说来也怪,一般外域传入我国的东西,总是

先传入实物,而后才有根据实物创作的艺术品。而狮子落户我国,却例外地先传人狮子石刻

艺术品,而后才有真狮子的出现。大家知道狮子是在东汉年间由波斯引入我国的,石狮子则

是与佛教同时在两汉之际已自印度传入我国。狮子有护法避邪的作用,佛教认为“佛为人中

狮子”,所以佛台前常刻有狮子,称护法狮子。慈恩寺大门口,有4尊石狮对称地雄踞左右,

里边靠近大门的两尊,不清楚雕造于何年何时。东侧是雄狮,在戏弄脚下绣球。西侧是雌狮,

脚边有一对小狮,称为母子狮。看来这些狮子也按照人们的习惯,以男左女右的序列摆放了。

靠外边的两尊狮子,东侧一尊是清乾隆五十年(公元1785年)雕造,西侧一尊是民国19年

(公元1930年)雕造。这两对石狮高度在1.7米以上,每尊重量至少也在250公斤以上。奇

怪的是这两尊八面威风石制实心的庞然大物,即使用手轻轻地拍打,也会发出似铜非钢的金

属声,清脆悦耳,十分动听。各位游客,您能猜出这是什么原因吗? 走进寺院是两座小楼,东边是钟楼,里边悬挂有明代嘉靖年间铸造的一口铁钟,重15

吨。西边是鼓楼,楼里存有一面大鼓。长久以来,人们都把“雁塔晨钟?作为关中八景之一,

广为流传。但以往人们都以为“雁塔晨钟”是指西安小雁塔的钟,其实此景指的是大雁塔,

因为大雁塔这口钟重3万斤,是在大慈恩寺内于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月铸造的,

比小雁塔那口钟搬入寺内的时间早100多年,上面还铸有“雁塔晨钟”铭文。众所周知,一般寺庙都有大雄宝殿,慈恩寺也一样。它的大雄宝殿位于寺院中心高台上,

初建于明天顺二年(公元1458年)至成化二年(公元1466年),清光绪十三年(公元1887

年)曾予大修。大殿上面三座塑像是释迎牟尼三身像。中间的叫法身像,西边的叫报身像,

东边的叫应身像。释迎牟尼为佛教始祖,原是古印度迎毗罗卫国的王子,生于公元前565年,

死于公元前486年,大约与孔子同时代。三身佛东侧立有释迦牟尼的十大弟子之一迎叶;西

侧立有其堂弟阿难,他待从释迦牟尼25年,也是十大弟子之一。两侧是十八罗汉和玄奘塑像。大雄宝殿后是藏经楼,存有《藏文大藏经》等重要经典。楼下是讲堂,为佛教徒讲经说

法之处,供奉阿弥陀佛铜像一尊,高1米多。殿内珍藏玄奘亲手供奉的佛座一件,还有唐代

青响石四大天王像座一块。此石为蓝田玉山所产青石,敲之锵锵有声,清脆悦耳。 各位游客,我们走出藏经楼,就能看到壮观雄伟的大雁塔。看到这座唐代建筑,你们一

定会又感叹又好奇吧?首先一个问题就是此塔为何要以大雁命名呢? 按照印度佛教传说,当初佛教有大乘与小乘两派,小乘佛教不忌荤腥。有一天,正是菩

萨布施日,一座小乘寺院的和尚却买不到肉下饭。这时天空中一群大雁飞过,一个和尚望着

雁群自言自语:“今日增房无肉吃,大慈大悲的菩萨一定不会忘记这是什么日子。”话音未落,

领头的大雁便折翅坠地。于是全寺和尚大惊失色,认为这定是菩萨显灵。他们就在大雁坠地

处建造石塔,并戒绝荤腥,改信大乘佛教。因此,佛塔又称大雁塔。

到了大雁塔,人们自然会想起唐代名僧玄奘,他是慈恩寺内的第一任住持方丈。相传唐

永徽三年(公元652年),著名高僧玄奘大师为安置他从西域带回来的经书、佛像、舍利,奏

请高宗允许,在慈恩寺西院,敕建了大雁塔。当年三月动工,玄奘亲自监造,一年建成。 各位游客,大雁塔在建时高60米,5层,砖表土心,光盘梯。后塔心砖缝草木丛生,渐

趋颓废。经武则天长安年间、唐玄宗天宝年间、后唐长兴年间几次改造,大雁塔比原先长高

了4.5米,还加了两层。底层每边长25米,基座为方形,边长45米至48米,每层四面均有

券门,塔内装有楼梯。塔底层门楣上均有精美的线刻佛像,尤其是西门楣的释迦牟尼佛说法

图,上刻当时废殿建筑的写真图,传为唐代大画家阎立本的手笔,是研究后代佛教文化和建

筑艺术的珍贵资料。塔南门东西两侧的砖龛内镶嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》

碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序记》碑。两碑都是唐代著名书法家褚遂良书写,为唐

代碑刻中的精品,是受国家保护的珍贵书法原刻,是研究古代书法艺术的重要实物资料。完

全可以这样说,这座仿木结构的楼阁式方形砖塔,造型简洁,气势雄伟,有显著的民族特色

和时代风格,是我国佛教建筑中的杰作。 游客们,大雁塔自建成至今,历代名人都留下了传诵千古的佳句。杜甫有?高标跨苍穹,

烈风无时休”的赞语,岑参有“塔势如涌出,孤高耸天宫;登临出世界,蹬道盘虚空”的名

句。诗人气势磅礴的描写与富于哲理的感叹,常常在人们登塔时引起共鸣。 那么,我们今天的参观游览就到这里,谢谢大家!篇二:大雁塔 10分钟导游词 大雁塔

大雁塔景区是一处佛教圣地,是国家aaaa级景区,与唐代高僧玄奘法师有密切的关系,

唐僧取经译经的故事就发生在这里。所有佛教寺院,都是僧众供佛、礼佛、诵经的道场,而

大慈恩寺、大雁塔与其他寺院相比究竟有什么特别之处呢?古今中外和尚如云、高僧无数,

那么唐僧玄奘何许人也?唐僧取经的故事为什么广为流传,今天大家参观过这个景区后,就

会找到以上问题的答案。相信大家都知道《西游记》唐僧取经的故事吧? 然而在这个景区却

没有《西游记》神话中“唐僧师父”,也找不到降妖除魔的“孙悟空、猪八戒和沙和尚”。但

你会感受到一个活生生的、真实的唐僧玄奘西天取经故事。要说玄奘何许人?我们说他是一

位顶天立地的中国人,是一个具有民族精神和爱国主义情怀的中国人。他又是一个得道的高

僧,唐太宗尊称他是“法门之领袖” 各位游客,我们现在来到了大雁塔南广场。本

景区由主景区即大慈恩寺、大雁塔和南北广场、东西两苑组成,占地约500亩。在广场的中

央矗立着一尊唐僧玄奘西天取经的高大铜像。只见他气宇轩昂,身披袈裟,手执锡杖,迈着

坚定的步伐,好象正奔波在西行取经的路途上。玄奘(602-664年),俗姓陈名祎,河南偃师

人,自幼聪慧超群,勤奋好学。13岁被朝廷破格录取,在洛阳净土寺剃度为僧。玄奘先后周

游全国十余省,遍访十余位高僧名贤,拜学经典,穷尽各家学说。玄奘在对佛经研习中,对佛经的质疑之处多达百余条。他决意到佛教发源地---天竺国,也就是现今的印度,去探

求佛教的精蕴,以解众疑,弘扬佛法。现在我们来到大慈恩寺,寺院的正门称为山门,

也叫三门,分别称为空门、无作门、无相门,象征着佛教的三解脱之门。大家看,门上的牌

匾是江泽民同志亲自题写的“大慈恩寺”几个金光闪闪的大字。慈恩寺创建于隋开皇九年,

初名“无漏寺”.公元648年,唐高宗李治作太子时,为其母文德皇后而重修建寺院,后改名

“大慈恩寺”

我们大家现在看到的是钟、鼓二楼,东侧为钟楼内悬挂有一口铁铸的“雁塔晨钟”。西侧

为鼓楼。今天我主要讲解钟楼,该钟铸造于嘉靖是十七年,钟上铸有“雁塔晨钟”4个苍劲

的大字。雁塔晨钟为关中八景之一。这口雁塔晨钟自造成启用至今天,一直作为大慈恩寺行

仪规范,是本寺佛教活动和众僧生活的组成部分。晨钟作为佛教大型法器,是召集众僧进行

法事之用。寺院僧人们每天闻钟而起,闻鼓而眠。当拂晓时分,晨钟那洪亮的阵阵钟声划破

晨曦朝霞,回绕在西安城南上空,共敲3阵,每阵36响,共鸣108响,表示断除尘世人生

108种烦恼,祈祷盛世太平、万民安乐、五谷丰登。 现在我们来到大雄宝殿参观。高台上的大雄宝殿为寺院的中心建筑,大雄宝殿的匾额金

光闪闪,系已故中国佛教协会会长赵朴初先生所书。”大雄“是对佛祖释迦牟尼的尊称。现在我们来到的是”雁塔题名碑”它始于唐代,指得是在长安考中的状元和进士,齐集大雁塔题名唐代诗人白居易在公元800年考中进士后赋诗道:

“慈恩塔下题名处,十七人中最少年。”一时成为佳话,人称“寒酸孟夫子”的孟郊,在46

岁才中进士,他赋诗曰:“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长

安花。”他登科后“春风得意”的著名诗句,成为脍炙人口的美谈。大殿北面为两层高的法堂藏经楼,上层藏有玄奘曾翻译的经卷,下为法堂。所谓法堂相

当于我们今天的课堂。法堂供奉着一尊阿弥陀佛像,阿弥陀佛为西方极乐世界教主,据说只

要一心念佛死后就就能被接引到西方极乐“净土”世界去。所以阿弥陀佛也称作接引佛。我

们大家可以拜拜阿弥陀佛,祈求、祈求好的运气。法堂还陈列、玄奘负笈图及窥基、圆测碑

拓画像等。圆测市新罗国王孙,由年出家来到中国后,从学于玄奘门下;窥基是玄奘嫡传弟

子,本是开国元勋尉迟恭的侄子,每当出门有三车厢随,故有“三车和尚”的绰号。由此可

见玄奘在当时的名声与地位。现在,大家来到大雁塔脚下。玄奘法师为了妥善保存从印度取经带回的大量佛经和佛舍

利,上奏朝廷希望佛塔,经朝廷批准,在本寺西院,建造5层佛塔。玄奘法师亲自参加建塔

劳动,搬运砖石,历时两年才建成。 塔处设计依照印度形式高5层,砖表土心的实心塔。后

因风雨剥蚀多年后、草木丛生逐渐毁坏。武则天长安年间改建为是10层可攀登的塔但此塔也

在风雨中颓败。唐后将大雁塔改建为七层砖塔,人们常说得:“救人一命,胜造 七级浮图”,大概由此而来。现在塔高64.7米 塔体成方锥形。 至于“雁塔”的名称

由来,有数种说法。现在我给大家讲一个关于大雁塔的故事。佛教在早期分大乘和小乘两宗,

大乘不食肉,小乘佛食肉。 一天,中午将过,众僧饥肠辘辘,午饭尚未着落,甚为埋怨。

有一和尚忽见空中群雁飞过,随口出戏言:我等诸僧多日没有吃肉了,若菩萨有灵,应知我

们的困境呀!话音刚落,一只大雁便折断翅膀掉了下来。众僧人大惊,明白是如来佛祖设法

教育他们,众僧急忙跪拜,并将那只雁葬于院中。上建一塔,取名雁塔,从此归信大乘,不

再吃肉。这就是雁塔名称的由来。雁塔”一词前加一“大”字,一是因塔的建筑宏伟壮丽,

二是后建的荐福寺塔也随着称为雁塔,为了区别,遂分别称为大雁塔、小雁塔。雁塔底层南

门有书法瑰宝石碑,有兴趣的朋友可以自行参观。接下来我们将参观玄奘三藏院。 现在,大家来到玄奘三藏院的门口。玄奘三藏院是一组仿唐风格建筑群,由中院大遍觉

堂、东院般若(bo re)堂、西院光明堂三院组成。游客朋友,如果要问:西安大遍觉堂的镇宝是什么?那就是玄奘法师的顶骨舍利和佛骨

舍利,因为玄奘顶骨舍利与佛舍利都是极为珍贵的佛教文物。大遍觉堂,供奉着玄奘坐像和

玄奘大师的一份顶骨舍利。与此同时,玄奘其他灵骨舍利已广布在世世界多座寺院。现在我们参观光明堂。光明堂主要讲述了玄奘法师出生到曲女的故事。今天我们主要讲述这幅图,玄奘爬穿越茫茫穿戈壁沙漠爬过独自经过火焰山

历经风雨磨终于到达了印度最高佛教学府——那烂陀寺。这幅画讲述了玄奘法师在印度辉煌

的一刻——曲女城大会,印度的国王以及各国高的大森都来参加。,在连续十八日的辩论会上,

没有人可以辩论过玄奘法师,玄奘取得了无可正义的胜利。会后各国国王赠送宝物,玄奘一

再辞谢。只遵照印度的传统规矩,乘坐象巡游。 现在请随我继续参观版若堂,版若堂讲述了

玄奘荣贵长安后,翻译经书直到圆寂的故事。这幅画描绘了玄奘翻译经书场面,最后这幅描

绘了玄奘圆寂后彩虹贯日,莲花多多,众风天弥勒来迎接的故事。篇三:西安大雁塔幽默导

游词

大雁塔 不好意思,有事耽误了一下,来晚了一点,刚才广播里播放了个寻人启事,作为

见义勇为侠肝义胆古道热肠的旅游界资深好青年朱哥哥,这忙我得帮啊,什么,你大家也想

义不容辞一下好,那我就念一下,众人拾柴火焰高吗。某男,年龄1362岁,身高64.5米,现住

西安曲江大慈恩寺,自幼在此寺出家,该人于18日早晨在曲江大唐不夜城附近化缘时不慎走

失,至今未归。走失时头戴四棱尖帽,身穿灰色袈裟。有知其下落者请速与其家人或西安市治

理雾霾办公室联系,有重谢!联系人:小雁塔! 知道是谁了吧,它就是为保存唐僧孙悟空取回来的经书而建的四方楼阁式塔砖;它是古

都西安的象征,大雁塔。

千百年来大雁塔一直是古城西安的标志和象征,曾经作为西安的市徽,是我国政府接待

外国元首及国际友人的场所之一,是全国著名的旅游胜地。位于大慈恩寺内的大雁塔,由唐

代高僧玄奘亲自督建而成,塔体为方形锥体,造型简洁,气势雄伟,为楼阁式砖塔,它如同

一枚闲章,印刻在西安的历史画卷之上,成为西安的精神浮屠。 俗语说:周秦汉唐都长安,

唯留雁塔佑平安。西安文物众多,被称为地上一座长安,地下一座长安。名震寰宇、气象万

千的唐长安城,千年沧桑后,留给世人得见的其实也仅仅是这两座佛塔。大雁塔和小雁塔,

大雁塔雄伟壮观,称为伟丈夫,小雁塔秀丽委婉,称为美娇娘。今天风和日丽,雾霾消散,

我们一起帮美娇娘去寻找这位伟丈夫。 现在我们眼前的就是大雁塔。其实,说大雁塔是伟丈

夫,还有一个原因,是缔造大雁塔的人是一个真正的伟丈夫——玄奘大师。玄奘西天取经的

经历深远,因此历代都有对玄奘取经故事的演绎,而明代吴承恩的神话小说《西游记》就是

传播最广、最家喻户晓的一种演义了。玄奘一生的事业,可用读经、取经、译经、建宗八个

字来概括。 在印度游学期间,获得极高的荣誉,收到五印度僧俗的极大尊崇,但他仍然谢绝

了戒日王、鸠摩罗王等国王的挽留,毅然返回祖国,弘扬佛法。玄奘大师回国后的最大贡献

是翻译佛经。从45岁回国至64岁圆寂,20年中共翻译佛学经典74部,1335卷,共计1335

万字。什么概念,就是全年无休,五加二,白加黑,每天要翻译创作出1900字 篇一:西安大雁塔导游词各位游客:到西安游览时,您一定想去看看大雁塔二这座唐代古塔是古城西安的独特标志,古人曾

留下“驱山晚照光明显,雁塔晨钟在城南”的句。作为关中八景之一的大雁塔高高耸立在

西安市南郊慈恩寺内,距市中心约4公里,是我国的佛教名塔之一。 大雁塔前身是着名的慈恩寺。慈恩寺初名无漏寺,到了唐贞观二十二年(公元648年)

高宗李治做太子时,为追念死去的母亲长孙皇后的恩德,下令在长安晋昌坊建造寺院,敕赐

“慈恩”。它北面正对大明宫含元殿,占地26570平方米,周边风景优美,为唐都长安最宏伟、

最壮观之佛教寺院。下面,请大家随我一起走进慈恩寺和大雁塔游览一番。

【慈恩寺—石狮子—钟鼓楼—大雄宝殿—藏经楼】 各位游客,慈恩寺是皇家主持建造的寺院,具有其他寺院望尘莫及的显赫地位和宏大规

模。这座寺院当年由13座庭院组成,面积达34o亩,是现在寺院面积的7倍。其建筑富丽堂

皇,装饰华丽富贵。慈恩寺现有面积32314平方米,约合48.5亩。我们先来看寺院山门前这对威武的石狮子。说来也怪,一般外域传入我国的东西,总是

先传入实物,而后才有根据实物创作的艺术品。而狮子落户我国,却例外地先传人狮子石刻

艺术品,而后才有真狮子的出现。大家知道狮子是在东汉年间由波斯引入我国的,石狮子则

是与佛教同时在两汉之际已自印度传入我国。狮子有护法避邪的作用,佛教认为“佛为人中

狮子”,所以佛台前常刻有狮子,称护法狮子。慈恩寺大门口,有4尊石狮对称地雄踞左右,

里边靠近大门的两尊,不清楚雕造于何年何时。东侧是雄狮,在戏弄脚下绣球。西侧是雌狮,

脚边有一对小狮,称为母子狮。看来这些狮子也按照人们的习惯,以男左女右的序列摆放了。

靠外边的两尊狮子,东侧一尊是清乾隆五十年(公元1785年)雕造,西侧一尊是民国19年

(公元1930年)雕造。这两对石狮高度在1.7米以上,每尊重量至少也在250公斤以上。奇

怪的是这两尊八面威风石制实心的庞然大物,即使用手轻轻地拍打,也会发出似铜非钢的金

属声,清脆悦耳,十分动听。各位游客,您能猜出这是什么原因吗? 走进寺院是两座小楼,东边是钟楼,里边悬挂有明代嘉靖年间铸造的一口铁钟,重15

吨。西边是鼓楼,楼里存有一面大鼓。长久以来,人们都把“雁塔晨钟‘作为关中八景之一,

广为流传。但以往人们都以为”雁塔晨钟“是指西安小雁塔的钟,其实此景指的是大雁塔,

因为大雁塔这口钟重3万斤,是在大慈恩寺内于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月铸造的,

比小雁塔那口钟搬入寺内的时间早100多年,上面还铸有”雁塔晨钟“铭文。众所周知,一般寺庙都有大雄宝殿,慈恩寺也一样。它的大雄宝殿位于寺院中心高台上,

初建于明天顺二年(公元1458年)至成化二年(公元1466年),清光绪十三年(公元1887

年)曾予大修。大殿上面三座塑像是释迎牟尼三身像。中间的叫法身像,西边的叫报身像,

东边的叫应身像。释迎牟尼为佛教始祖,原是古印度迎毗罗卫国的王子,生于公元前565年,

死于公元前486年,大约与孔子同时代。三身佛东侧立有释迦牟尼的十大弟子之一迎叶;西

侧立有其堂弟阿难,他待从释迦牟尼25年,也是十大弟子之一。两侧是十八罗汉和玄奘塑像。大雄宝殿后是藏经楼,存有《藏文大藏经》等重要经典。楼下是讲堂,为佛教徒讲经说

法之处,供奉阿弥陀佛铜像一尊,高1米多。殿内珍藏玄奘亲手供奉的佛座一件,还有唐代

青响石四大天王像座一块。此石为蓝田玉山所产青石,敲之锵锵有声,清脆悦耳。

【大雁塔得名来历—玄奘与寺塔—大雁塔建筑及文物】 各位游客,我们走出藏经楼,就能看到壮观雄伟的大雁塔。看到这座唐代建筑,你们一

定会又感叹又好奇吧?首先一个问题就是此塔为何要以大雁命名呢? 按照印度佛教传说,当初佛教有大乘与小乘两派,小乘佛教不忌荤腥。有一天,正是菩

萨布施日,一座小乘寺院的和尚却买不到肉下饭。这时天空中一群大雁飞过,一个和尚望着

雁群自言自语:”今日增房无肉吃,大慈大悲的菩萨一定不会忘记这是什么日子。“话音未落,

领头的大雁便折翅坠地。于是全寺和尚大惊失色,认为这定是菩萨显灵。他们就在大雁坠地

处建造石塔,并戒绝荤腥,改信大乘佛教。因此,佛塔又称大雁塔。 到了大雁塔,人们自然会想起唐代名僧玄奘,他是慈恩寺内的第一任住持方丈。相传唐

永徽三年(公元652年),着名高僧玄奘大师为安置他从西域带回来的经书、佛像、舍利,奏

请高宗允许,在慈恩寺西院,敕建了大雁塔。当年三月动工,玄奘亲自监造,一年建成。 各位游客,大雁塔在建时高60米,5层,砖表土心,光盘梯。后塔心砖缝草木丛生,渐

趋颓废。经武则天长安年间、唐玄宗天宝年间、后唐长兴年间几次改造,大雁塔比原先长高

了4.5米,还加了两层。底层每边长25米,基座为方形,边长45米至48米,每层四面均有

券门,塔内装有楼梯。塔底层门楣上均有精美的线刻佛像,尤其是西门楣的释迦牟尼佛说法

图,上刻当时废殿建筑的写真图,传为唐代大画家阎立本的手笔,是研究后代佛教文化和建

筑艺术的珍贵资料。塔南门东西两侧的砖龛内镶嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》

碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序记》碑。两碑都是唐代着名书法家褚遂良书写,为唐

代碑刻中的精品,是受国家保护的珍贵书法原刻,是研究古代书法艺术的重要实物资料。完

全可以这样说,这座仿木结构的楼阁式方形砖塔,造型简洁,气势雄伟,有显着的民族特色

和时代风格,是我国佛教建筑中的杰作。 游客们,大雁塔自建成至今,历代名人都留下了传诵千古的佳句。杜甫有’高标跨苍穹,

烈风无时休”的赞语,岑参有“塔势如涌出,孤高耸天宫;登临出世界,蹬道盘虚空”的名

句。诗人气势磅礴的描写与富于哲理的感叹,常常在人们登塔时引起共鸣。 篇二:西安大雁塔导游词在中国的西北部,美丽的西安市是着名的十三朝古都。有标志性建筑物钟楼、明长城遗

址、华清池等等。可最雄伟、最有盛名的还要数大雁塔。大雁塔自唐朝以来,由玄奘法师修建,用来存放经书的佛塔。它建在大慈恩寺内,从古


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