篇一：九年级政治
渭州学校2016-2017年度第一学期第一次月考试卷
九年级思想品德
命题人：张仁审题人：王广林
一、下列各小题的备选答案中，只有一项是最符合题意的，请选出，并将其字母符号填在答题卡表格的方格内。（每小题2分，共32分）
1、有人说：“责任是一种生命与生命传承的情感。”也有人说：“责任是一种本能的保护与成全的坚守。”还有人说：“责任是承担与付出后获得的一种快乐和幸福。”我们认为，责任应该是一个人（ ） A.一生中扮演的唯一角色B.想做什么就做什么 C.应当做的事情或者不应该做的某些事情 D.长大后才能承担的义务 2、小丽在《我的角色和责任》演讲稿中写到：“农民的责任是种出粮食、鲜花；军人的责任是保家卫国；医生的责任是治病救人、消除伤疤；教师的责任是传道、授业、解惑；学生的责任是陶冶情操、学好文化知识。”这表明（ ） A.人们所扮演的社会角色是不断变化的 B.
不同的人承担的责任总是不同的
C.每个人在人生道路上都承担这一定的责任 D．社会生活中，人们扮演不同的角色，就意味着担当不同的责任
3、2015年12月12日，天津滨海新区瑞海公司危险品仓库发生爆炸，造成重大的人员伤亡和财产损失。所有人都在远离爆炸地点，但有这么一群人，灾难来临时永远逆行，他们就是可敬的消防队员战士和医务工作者，这是世界上最帅的逆行，最帅的背影。他们的行为集中体现了 ( )
A．爱国与守法B．坚韧与创新
C．和谐与诚实 D.责任与奉献 4、下列能体现公民有社会责任感的诗句是（ ）
①天下兴亡，匹夫有责 ②先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 ③欲穷千里目，更上一层楼④红军不怕远征难，万水千山只等闲 A.②③④ B.①②④ C.①③④D.①②③
5、2015年12岳8日，甘肃省文明办召开新闻发布会，集中发布2015年第二期“共筑诚信，德润陇原”甘肃省诚信“红黑榜”，公布对“黑榜”上榜企业的惩戒措施。其中共75家单位荣登诚信“红榜”，78家单位被列入“黑榜”名单，诚信“红黑榜”给我们的启示是（ ）
①对人诚信，对事负责，是诚信的基本要求②言而有信，能使自我道德得到升华 ③为人诚实守信就能提高社会知名度 ④诚实守信是中华民族的传统美德
A.①②③ B. ②③④C.①③④ D.①②④
6、崔琦的妈妈是一位下岗工人。她最近找了一份新工作，尽管自己不喜欢，但仍做得很认真，遇到难题总是虚心向人请教，由于工作突出，还受到了奖励。崔琦的妈妈对待新工作的态度，启示我们（ ）
①对那些应该做的事情，即使不是我们自愿选择的，仍然要为他们承担责任 ②只要我们态度端正，增强责任意识，全身心投入，困难的事情同样能够做得出色 ③对他人、对社会负责实际上也是对自己负责 ④一个人只有在他人强迫之下才能更好地承担责任
A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.①②③④
7、2016年8月22日，第31届夏季奥林匹克运动会在巴西的里约热内卢圆满闭幕。中国代表队以26枚金、18银、26铜位居奖牌榜第三名。体育比赛体现的不仅仅是战术的胜利，更体现一种超强的团队精神。对此理解错误的是（ ） A.团队精神是取得胜利的最重要条件 B.为了共同目标，每个人都要奉献自己的力量C.每个队员都在追逐个人名利D.共同目标激发了人民的上进心
8.2015年10月13日，第五届全国道德模范评选揭晓，甘肃省为救落水女孩不幸牺牲的“90”后大学生魏玉川，教书育人，用微博的工资资助贫困学生10万多元的酒钢三中教师闫桂珍，长期超负荷工作诱发心源性猝死的临洮县博士县长柴生芳等265人荣获第五届全国道德模范提名奖。他们的先进事迹启示我们（ ） ①要学会承担责任，做负责人的公民②要加强道德修养，做品德高尚的人③承担责任就一定能获得回报④要传承和弘扬中华民族的传统美德
A. ①②④B. ①②③C. ②③④ D. ①③④ 9、抗震救灾中流传着这样一条短信：“再小的爱心，乘以13亿，就会成为爱的海洋；再大的困难，除以13亿，就会变得微不足道。”对此理解不正确的是( )
A、个人献出的一点点爱心微不足道 B、集体的力量是无穷的 C、只有人人主动承担责任，才能共创美好幸福的生活 D、“人心齐，泰山移”,团结的集体才有凝聚力和战斗力 10、“大河有水小河满，大河无水小河干”这一谚语告诉我们（ ）
①我国面临严峻的水资源短缺的问题②集体利益和个人利益是相互依存的③维护集体利益，个人利益才有保障④维护集体利益就不能追求个人利益
A. ①④ B. ①③C.③④ D. ②③ 11、关于社会主义初级阶段的表述正确的有（）
①初级阶段就是不发达阶段；②初级阶段是从新中国成立算起一直到本世纪五十年代中期，至少需要一百年的时间；③初级阶段主要表现在政治、文化方面，经济上我国的GDP指标已经摆脱了不发达阶段；④我国正处于社会主义初级阶段是我国最基本的国情；
A、①②③④ B、①④ C、①③④D、①②④ 12、下列选项中，能够直接反映我国社会主要矛盾的是( )
A、全党开展保持共产党员先进性教育活动 B、我国老少边穷地区还有一部分人没有解决温饱问题 C、国家组织开展“打击淫秽色情网站”专项活动 D、中国“嫦娥二号”探月卫星发射成功 13.、《中华人民共和国宪法》明确规定：“国家的根本任务是实现社会主义现代化和中华民族的伟大复兴”作出这一规定的决定因素是（ ）
①社会主义初级阶段的主要矛盾 ②社会主义的国家性质
③党的指导思想 ④社会主义初级阶段的基本国情 A.①②③④ B.①③④ C.①④ D.①②④ 14、我国正处于社会主义初级阶段，这一基本国情（ ）
①是建设中国特色社会主义的总依据 ②就是指经济不发达阶段③从新中国成立算起至少需要100年 ④决定了现阶段我国社会的主要矛盾 A. ②③ B. ①②C. ③④D. ①④ 15、仔细观察右图《愚公难移之“山”》（住房难、入学难、看病难）。你认为在现阶段，要搬掉这“三座大山”，关键是（ ）
A、 把教育放在优先发展的战略地位B.、以经济建设为中心，大力发展生产力C、 加快改革开放的步伐 D、 实施可持续发展战略
16、国家主席习近平提出要实现中华民族的伟大复兴的“中国梦”，必须走“中国路”。这里的“中国路”是指（ ）
A．改革开放的道路 B．自我创新的道路 C．民族复兴道路D． 中国特色社会主义道路
二、主题活动(共48分)
17、【感悟成就 爱党爱国】【11分】
为了庆祝建党九十华诞，某校九年（3）班全体学生准备召开主题班会。如果你是其中的一员，请你完成下列任务。
（1）请你搜集：建党九十年来取得的辉煌就。（至少三项）（3分）
?载人航天飞船发射成功。?国民生产总值超过日本，成为第二大经济实体国。?奥运会的成功举办。等。
（2）请你分析：取得这些成就的根本原因是什么？（4分）
开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系，确立了中国特色社会主义制度。
（3）请你辨析：我国自改革开放以来取得了很大的成就，所以我国已经是发达国家了。（4分）
这种观点是错误的。①改革开放以来，虽然取得了举世瞩目的成就，但我们要清醒的认识到我国任然是最大的发展中国家。与发达国家相比任然在经济、科技等方面存在差距。②我国现在并将长期处于社会主义初级阶段，即不发达阶段。社会生产力水平还比较低，科学技术水平、民族文化素质还不够高，社会注义具体制度还不完善。③主要矛盾是，因此，上述说法是错误的。
18、【勇担责任关爱集体】【17分】
学校团委组织同学们星期天去社区敬老院打扫卫生，班主任动员小米参加，可小米却以看奥运比赛为由不愿参加，班主任要求他要以集体利益为重，可小米却说集体与他无关。阅读材料，回答问题：
（1）请你帮小米分析去社区敬老院打扫卫生属于什么活动？（2分）参加这样的活动有什么意义？（3分）
属于社会公益活动。 意义：①我们生活的社会是一个互帮互助的社会，更应该是一个人人相互关爱的社会。在参与社会公益活动的过程中，既承担着对社会的责任，又在帮助他人，价值的到提升。②当我们在参加活动过程中，也许觉得自己的力量不够强大，但你的一次行动会吸引更多关注的目光，慢慢地，种下的花开遍大地，很多人在于你同行。
（2）同学们星期天去社区敬老院打扫卫生可能会付出什么代价，获得什么回报？（4分）
代价：时间、精力、受到他人的责备。
回报：良好的自我感觉，他人的赞许，获得新知识和经验，能力的提高。
（3）结合自身实际，谈谈你应如何履行关爱集体的责任？（4分）
①自觉维护集体的荣誉和利益，服从集体的安排，积极主动地为集体建设贡献才智。 ②发扬集体的好作风，通过自己的努力解决集体遇到的困难。
③在集体中能求大同存小异，善于团结他人，让集体发挥出更大的力量。
（4）结合所学知识，谈一谈我们应该怎样做一个负责人的公民？（4分）①信守承诺，勇担过错。②做责任的主人，享受承担责任的快乐。③学会反思自己的责任，更好的履行责任。 19、【爱我中华认清国情】【9分】
材料一：科技是企业竞争力的根本来源。我国的发明专利只有日本和美国的30%，韩国的1/4。与此相对应的是全国15岁以上的人口中，文盲、半文盲有1.8亿，是世界上文盲最多的国家，大专以上人口占总人口的比例不到4%。
材料二：长期以来我国的社会保障制度是一种“低工资、高福利”且由政府和企业“包办”社会福利的制度。但是，进入90年代中期以来，社会保障体制进入改革阶段，广大农村居民得不到社会保障，消费需求明显不足。此外，我国信用制度
不完善导致许多贷款无法收回，危害国家经济安全。法律援助制度不健全，导致弱势群体得不到法律帮助?? 材料三：2012年暑假，某校九年级学生利用假期时间对当地居民生活状况进行了调查。以下是他们在调查过程中发现的百姓日常生活中遇到的一些难事：
买房难——房价太高，许多低收入者只能望“房”兴叹；
读书难——一些贫困家庭的孩子因交不起学费而无法上大学；
看病难——药价高，医疗保障体制不健全，许多低收入者看不起病； 就业难——许多大学生毕业后不能及时找到工作。 阅读材料，回答问题：
（1）材料一二分别反映了什么问题？（2分）三则材料反映出目前我国的现状是什么？（2分）
材料一反映了我国科学技术水平、民族文化素质与发达国家相比存在差距。（不够高） 材料二反映了我国的具体制度还不够完善。
三则材料反映出我国现在并将长期处于社会主义初级阶段。
（2）材料三中的这些“难事”体现了目前我国社会的主要矛盾是什么？（3分） 人民日益增长的物质文化生活需要同落后的社会生产之间的矛盾。
（3）要解决上述材料中的问题，你觉得我们国家根本上应该怎么做？（2分）
实现社会主义现代化和中华民族的伟大复兴，始终高举中国特色社会主义伟大旗帜， 坚定不移地走中国特色社会主义道路。 20、【高举旗帜 决不动摇】【11分】
材料一：中国经济在规模上已经是世界第二。从八国集团(G8)到亚太经合组织(APEC)，从美国到欧洲，到处都在谈论：没有中国的参与管理，世界经济的均衡是不可能的。
材料二：2012年5月17日—19日，中共中央、国务院在北京召开新疆工作座谈会。
胡锦涛总书记在会议上指出：到2015年新疆人均地区生产总值将达到全国平均水平，城乡居民收入和人均基本公共服务能力达到西部地区平均水平，到2020年基本消除绝对贫困现象。请结合材料，运用所学思想品德知识，回答下列问题：
（1）材料一说明了什么？（2分）
说明了中国的国际地位和国际影响力提高，在国际舞台上发挥着重要的作用。
（2）为实现材料二中的奋斗目标我们要继续坚持党在社会主义初级阶段的基本路线，请回答基本路线的内容是什么?（4分）核心内容又是什么？（2分）
内容：领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义国家而奋斗。
核心内容：以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放。即：“一个中心，两个基本点”。 （3）改革开放以来，我们国家取得进步的原因，最根本的一条就是毫不动摇的坚持党在社会主义初级阶段的基本路线.请问我们应该如何坚持党的基本路线不动摇？（3分）
要把以经济建设为中心同四项基本原则，坚持改革开放统一于中国特色社会主义伟大实践中。既不偏离“一个中心”，也不偏废“两个基本点”。
篇二：敬语和谦辞
敬语和谦辞
一、常用语
初次见面说“久仰”；等候客人用“恭候”；
对方来信叫“惠书”；请人帮忙说“劳驾”；
托人办事用“拜托”；请人指点用“赐教”；
赞人见解用“高见”；求人原谅说“包涵”；
老人年龄问“高寿”；客人来到用“光临”；
与人分别用“告辞”；看望别人用“拜访”；
请人勿送用“留步”；麻烦别人说“打扰”；
求给方便说“借光”；请人指教说“请教”；
欢迎购买叫“光顾”；好久不见说“久违”；
赠送作品用“斧正” 归还原物说（奉还）
请人批评说指教 麻烦别人说打扰
向人祝贺说恭贺 求人看稿说赐教
盼人指点用赐教 赞人见解说高见
宾客到来称光临 陪伴朋友用奉陪
无暇陪客说失陪 请人别送用留步
二、亲友间礼貌称呼
父母同称高堂、双亲、膝下。
父母单称家父、家严；家母、家慈。
父去世称：先父、先严、先考。
母去世称：先母、先慈、先妣。
兄弟姐妹称家兄、家弟、舍姐、舍妹。
兄弟代称昆仲、手足。
夫妻称伉俪、配偶、伴侣。
同辈去世称：亡兄、亡弟、亡妹、亡妻。
别人父母称：令尊、令堂。
别人兄妹称：令兄、令妹。
别人儿女称：令郎、令媛。
妻父称：丈人、岳父、泰山。
别人家庭称：府上、尊府。
自己家庭称：寒舍、舍下、草堂。
男女统称：男称须眉、女称巾帼。
夫妻一方去世称：丧偶。
老师称：恩师、先生、师傅。
学生称：门生、学生、徒弟。
学校称：寒窗。
同学称：同窗
三、日常用语
谦称自己的，用“在下、鄙人、晚生”等；
当言行失误时，说“很抱歉”、“对不起”、“失礼了”、
“不好意思”等；
请求他人谅解时，可说“请包涵”、“请原谅”、“请别
介意”等。
称呼长辈或上级可用“老同志、老首长、老领导、老
先生、大叔、大娘、叔叔、伯伯”等。
称呼平辈可用“兄、姐、先生、女士、小姐”等； 询问对方姓名可用“贵姓、尊姓大名、芳名(对女性)”等；询问对方年龄可用“高寿（高龄）、贵庚、芳龄(对
女性)”等。
四、在日常生活中习惯用的敬语：
初次见面说“久仰”；很久不见说“久违”；
向人祝贺说“恭喜（恭贺）”；
请人批评说“请指教”；
请人指点说“请赐教”；
请人帮忙说“劳驾”；
求人办事说“拜托（敢烦或敢请）”，
别人好心称“雅意”；
别人批评称“雅正”；
请改文章说“斧正”；
送人礼物说“笑纳”；
请求人方便说“借光”；
麻烦别人说“打扰”；
赞人见解说“高见”；
等候客人说“恭候”；
未及迎接说“失迎”；
看望别人说“拜访”；
宾客来到说“光临（惠临）”；
我接客人为“恭迎”；
中途先走说“失陪”；
请人勿送说“留步”；
欢迎购买说“光顾（惠顾）”；
归还原物说“奉还”；
对方来信说“惠书”；
归还物品说“奉还”；
请人赴约说“赏光” ；
请人决定说“钧裁” ；
陪伴朋友说“奉陪”；
人送物我称“惠赠”；
送物于人称“惠存”；
邀友做客曰“恭请”；
施爱于我称“垂爱”；
看重于我称“垂青”；
友人念我称“垂念”；
问我问题称“垂询”；
请人任职称“屈就”；
问人任职曰“高就”；
降低身份曰“屈尊”；
请人谅解曰“海涵（见谅）”；
来客登门称“贵宾”；
赞人学生曰“高足”；
称指对方为“大驾”；
父母可以曰“高堂”；
老人故去称“登仙”；
“敬谢不敏”推辞人。
五、传统的一些好的谦辞与敬语如人们总结的七字
诀，即“家大、舍小、令外人”。
1、“家”是用于当着别人的面称自己长辈和年长的平辈的谦辞，如称自己的父亲为“家父（家君）”或“家严”，母亲为“家母”或“家慈”，叔父为“家叔”，哥
哥为“家兄”等。
2、“舍”是用于对外人称比自己年龄小的家人用的谦语，“寒舍”、“茅舍”，这都是自谦之词。凡是辈分小、年龄小的家人都应冠以“舍”字，如“舍弟”、“舍妹”、
“舍侄”等。
篇三：生日——快乐课堂必知常识、礼仪
生日——快乐课堂必知常识、礼仪
含义
人出生的那一天,每年满周岁的那一天叫生日，全称出生日期。
妈妈生下孩子的日子，是用来纪念妈妈忍受痛苦辛苦生下孩子的纪念日。以后每年的这一天都可称为生日。 又名
母难日、诞辰、华诞、女士生日叫芳辰、广东人生日叫牛一
对于已去世者的出生周年纪念日，一般称“冥诞”
第 1 页 共 1 页
得不吃、蛋糕不得不切、酒不得不喝，何不快哉！
对于生日文化的由来，人们一直众说纷纭。早在先秦《礼记、内则》中就有记载：“子生：男子设弧于门左，女子设帨于门右。”这里“弧”是指弓，“帨”是指佩带在身上的帕子，意思是说孩子生下来时，如果是男孩子就在家门的左边挂一把弓，如果是女孩子就在门的右边挂手绢。从此以后，每年的今日，人们都要设宴庆祝，也就是通常说的“过生日”。那么，人们为什么要过生日呢？
第一种说法：庆祝生命的延续和兴旺。
在《汉书·卢绾传》中记载着这样一件事：“及高祖（刘邦）、绾壮，学书，又相爱也。里中嘉两家相爱，生子同日，壮又相爱，复贺羊酒。”据后人分析，卢绾的
父亲与汉高祖刘邦的父亲同住一里，视为生死之交，
两人的妻子又在同一天各自生下了一名男婴，乡亲们基本解释
得知这一消息后特意准备了礼物前来祝贺，而“复贺”
生日是指一个人出生的日子。一般在中国比较重
的日期很有可能是两个孩子的始诞纪念日，也就是我
视年长者的生日，每一年的生日都是一次家庭的聚会，
们说的生日。可见，过生日的习俗在秦末已十分流行。
所以在中国生日可以看作是一个家庭的节日。在中国，
第二种说法：对母亲赋予生命的感激。
旧时一般只有儿童和长者才过生日，生日吃寿面和鸡
俗话说：“儿的生日，母亲的难日”。抛开十月怀胎
蛋。现在西风渐进，青年人用蛋糕和蜡烛庆祝。生日
不说，每当一个生命来到这个世界上时，作为孩子的
实质是一个纪念日，纪念着一个人来到这个世界的日
母亲必须忍受巨大的生理和心理痛苦，因而在民间还
子。不管历史的长河中有多少重要的纪念日，那都不
有一种说法，认为做生日的本义就是要“哀哀父母，生
重要；我们知道我们是幸福的。因为有人爱着我们，
我劬劳”，“劬”就是劳苦、辛苦的意思，希望通过做生日
我们也爱着他们。
来追思母亲临产及分娩时的痛苦，体会父母哺育的艰
辛。在《隋书·高祖记》中，隋文帝曾下诏：“六月十三
生日溯源
日，是朕生日，宜令海内为武元皇帝、元明皇后断屠。”
生日聚会的习俗产生于很久以前的欧洲。人们认这里的“武元皇帝”和“元明皇后”是杨坚的亲生父母杨忠
和吕氏，杨坚在生日当天要求举国吃素以此追思双亲。为在人生日的那一天，魔鬼会闻讯而来。为了使过生
无独有偶，在《颜氏家训·风操》中也记载着，南朝梁日的人免受伤害，朋友和家人会来到他家和他共度危
元帝的生日是农历八月初六，每逢这天，他都要在宫难并带来关切之情和良好的祝愿。赠与礼物能让气氛
里设“斋讲”。值得注意的是，同样是这篇文章中还曾提变得更加愉快从而把魔鬼挡在门外。这就是生日聚会
到了当时江南某些地区，以设酒庆的方式庆祝生日，的来源。起初只有国王被认为有足够的分量获得举行
这一举动被作者斥之为：“无教之徒，虽以孤露，其日皆生日聚会的权利。渐渐地，孩子们也能够在自己生日
为供顿，酣畅声乐，不知有所感伤。”可见，隋唐五代时的当天举行生日聚会。
在蛋糕上点燃蜡烛的习俗源于希腊人。希腊人在期在我国北方，做生日多是出于儒家的孝亲观念，以
严肃正式的仪式居多，多带有哀戚色彩，据史书上记圆月般的蜜饼上点燃小蜡烛，然后放在阿耳特弥斯神
载，唐太宗及五代时后汉高祖都坚持不搞生日庆贺，的庙坛上，以供奉这个月神。根据民间的传统信仰，
在生日点燃的蜡烛具有神奇的力量，能够使愿望实现。生日是多像一种纪念仪式，然而每年庆祝生日的习俗
已在我国江南部分地区悄悄流行起来了。 自人类开始设坛祭神以来，点着小蜡烛或燃起祭火已
第三种说法：消灾驱邪。 有神秘的特殊意义。点燃生日蜡烛是向过生日的小孩
这种说法源于一个民间传说：有个少年家境贫表示敬意，能为小孩带来好运。道贺和祝福都是不可
寒，家中只有一个年过七旬的老母亲相依为命。一次，或缺的环节。这个习俗来源于魔法。生日贺词能够给
少年突然得了一种不知名重病，家里无钱医治，眼看人带来好运或厄运。因为在生日这一天人跟恶魔比较
奄奄一息之际，有人告诉了他一个方法，称某月某日，近。
今天与庆祝生日有关的各种习俗源远流长，都起八仙将路过此地，可备上酒水以求他们帮助。少年依
计行事，果然见到了八仙，治好了怪病，临别时八仙源于魔法和宗教。在古代，祝贺、送礼、庆祝、点燃
“今日是你再生之日，此后每年今日予以庆祝，蜡烛等习俗， 旨在保护当天满周岁的人不致被邪灵伤告诉他：
定可长寿。”消息传开后，过生日置酒请客逐渐成为了当害，并确保他在未来的一年安康。
地人的一种习俗，流传开来。这虽然是个传说，但也
按照中国民间的习俗，通常将四十岁以下的诞辰可以看出，过生日在很多人心里有一种消灾祛病、祈纪念称作“过生”，而过了这个界限的就称作“做寿” 。然求来年平安的意思。
众所周知，生日伴随着一个生命的全过程，它见而，无论怎样，随着如今生活节奏越来越快，人们也
证了生命最初来到世间时的“哇哇”啼哭声，也记载着岁越来越喜欢找些理由给自己“放假”，这其中“过生日”就
月流逝中的道道痕迹，每个人对生日都有着一份特殊是最好的借口之一，因而亲朋好友这么一聚，寿面不
的情感。其实，生日也不仅仅是自己个人的，这也就
是说一个人每年绝不可能只过一次生日。
日期定义
对于生日到底是哪一天，不同的国家和文化传统对此定义并不一样。所以东方人和西方人在解释生日上，往往会产生分歧。这是文化差异带来的显著特征之一。 中国
几千年来，中国人的生日记录方法跟西方大相迳庭。中国人新的一岁开始于农历新年的大年初一，也就是说除夕过后，每个人就长了一岁。所以新年“辞旧迎新”的意味里面还有岁数的一定含义。而一般过生日还是习惯使用农历。所以自民国以来每个人可以有两个生日，一个农历一个公历。因为中国农历纪年法是一种经过修订的月历，与月亮的公转周期有关，所以每一年农历生日对应的公历日期皆不相同。一般来说，每个人的19、38、57、76和95岁的生日中，总有几次阳历和阴历是和出生那一年相吻合，但并不是每个人的19岁生日都是阳历阴历同一天，而是在前后一天，更有可能一生也不会重叠。
中国人过生日的时候时间也是不同的。一般南方中的人都按照出生那天的公历计算，北方人都按阴历计算，也有公历阴历都算做生日的。
第一个生日称为“周岁”，几乎是最重要的生日。 旧时年长者过生日分得比较仔细。如果是大家族中德高望重的家长过生日还会有相应的庆祝活动，称为祝寿。传统生日一般是按虚岁计算。
整生日：指的是每逢个位数是9或者0的生日，例如59岁、60岁、49岁、50岁等。每个生日皆有不同的称呼：
大庆：每逢生日个位9的生日，例如39、49、59、69、79等
正庆：每逢生日个位0的生日，例如40、50、60、70、80等
散生日：生日个位数是1-8的生日，例如51-58岁。 中国历代帝王（或君主）的生日更是重要，金朝君主的生日包括有：天清节、万寿节、天寿节、生辰等。在清朝，每逢遇到皇帝生日、登基等庆典时，还有加科考试，叫做恩科。若正科与恩科合并举行，则称“恩正并科”。光绪三十年甲辰（1904年）是慈禧太后七十大寿，当时称“万寿节”，普天同庆，科举加试“恩科”，最后由刘春霖中状元。次年（1905年）科举被废，刘春霖成为中国最后一位状元。
长尾巴： 中国古典的民间俚俗用法，用来称呼小孩子或尚未结婚年轻人的生日。 北方和南方都有这样的说法，通常是指长辈对晚辈说过生日。 16岁成年，是最重要的生日，以后父母就会说每一年长一次尾巴。 原因可能有两个： 一是从前医药不发达，婴幼儿夭折率高，民间传说把小孩名字取得越难听，越能长命百岁。 二是为长辈做生日是很正式的事情，小孩子过生日就不必那么讲究排场啦。 所以家中长辈叫过生日或做寿，至于小狗子们就叫做长尾巴了。 西方
西方人的生日日期相对来说比较简单。日期就是出生的那一天的公元纪年法的公历日期。若生日正好
第 2 页 共 2 页
是2月29日的话，每逢闰年才会有生日。[4]
在西方的占星术和12星座理论里面，都是用阳历来推断“性格”，未来的“运气”，“婚姻”，“情绪变化”等。西方人过生日习惯使用，并且分成12星座。虽然他们都带有迷信的色彩，但是却有十分悠久的历史。
庆祝方式
每个人的生日都是对于个人来说比较重要的日子。它代表着年龄的增长和阅历的增加。中国旧时的生日庆祝一般是面对特别小的孩子或者年龄超过50岁以上的人。
孔子说：“三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺（花甲），七十古稀”。这些岁数对于中国来说应该具有特别的含义。人到了80岁以后就是高寿了，所以这个岁数去世的人的葬礼也叫喜丧。
庆祝生日已经成为世界各地的传统。虽然一些国家的生日风俗有所雷同，但是每个人庆祝生日的方式都不一样。人们根据各自的宗教信仰和古老的文化传统，在生日时都有各自的仪式，其中有些很奇怪，甚至很幽默。
芬兰：母亲在孩子生日前一夜，要为孩子生日准备桌子，桌面用鲜花装饰，中间摆上生日蛋糕和亲朋送来的礼物，并把桌子放到孩子的卧室里。第二天早晨，全家人来到孩子屋里，唱起生日颂歌“Happy Birthday to You”，唤醒酣睡的孩子，为他庆祝。
荷兰：在孩子的生日晚会上，除了吹蜡烛之类的活动外，来宾们还要参加一项特殊的活动。他们用布蒙住自己的眼睛，在举行晚会的屋子里寻找礼物。谁摸到了礼物，那礼物就属于谁的。
澳大利亚：全家人要在孩子生日的那一天到海里游泳。游泳后，全家人就在海滩上野餐，来庆祝孩子的生日。
俄罗斯 孩子过生日时不吃生日蛋糕，而是吃生日馅饼。
爱尔兰 小孩过生日有“生日撞头”的习俗。过生日的孩子被小心地头朝下拎起来，轻轻地一下一下撞地板，一岁撞一下，最后多撞一下也是为了好运气。
挪威 小孩过生日时要在全班同学面前与舞伴跳舞，班里其他同学为他唱生日歌伴奏。生日时挪威人喜欢在家外挂国旗。赶上国家重要人物的生日，大街小巷到处都有国旗装点。
丹麦 如果有的人家门口有国旗飘扬，则标志着这家有人在过生日。趁着过生日的小孩睡着，礼物会被悄悄地摆在他的床边，孩子醒来第一眼看到的就是礼物 。
美国 绝大多数小孩过生日都会有一个插着蜡烛的生日蛋糕，蛋糕上的蜡烛数目就是他将要达到的年龄。过生日的人要对着点燃的蜡烛许愿，然后吹灭所有蜡烛，如果他一口气吹灭了所有的蜡烛，那么人们相信此人的愿望将会成真。
西班牙 许多人会在生日那天被拉耳朵，这是一个旧习俗
法国 寿星邀请大家吃大餐 英国 那儿的人们常说：“生活从40开始。，所以许”
多人40岁那年，家人和亲戚好友会偷偷为他开一个盛
大的聚会
在多数英语国家，人们在生日聚会上唱《祝你生日快乐》歌，祝福过生日的人。一般是在生日Party上有
人捧出点燃生日蜡烛的生日蛋糕时大家齐声歌唱（一般要关灯，保持房间黑暗）。生日蛋糕一般是一种装饰的非常漂亮的蛋糕，而且在端上来的时候上面要插上与寿星年龄一样多的蜡烛。 寿星要手捧许愿石默默的许个愿望，然后吹灭蜡烛，这是因为古时欧洲人相信烟是能升上天堂的，许愿后吹灭蜡烛，就代表愿望能随著烟传达到天空。而如果是一口气就吹灭了所有的蜡烛，那么愿望就可能实现。而许愿石据说是一种有记忆并能帮助人实现愿望的石头。有种迷信说法认为如果把愿望说出来就不灵了。寿星一般要切蛋糕的第一刀，除非是太小父母才可以代劳。
生日蛋糕
第 3 页 共 3 页
创意主题
不同于传统生日，主题生日会是指让过生日的孩子选定一个主题，家长和孩子一起邀请小伙伴来参加自己的主题生日会。一个成功的主题生日派对流程包括：（1）选定一个主题（比如公主、米奇、海盗、足球、汽车等等）；（2）装饰计划（包括采购同主题的纸杯纸盘横幅桌布气球等装点气氛的产品）；（3）食品计划（食物和点心）；（4）游戏计划（派对中活跃气氛的游戏）（5）邀请客人；（6）小礼品（让每个来参加派对的孩子都能获得一份礼物和快乐）；（7）感谢客人。
生日祝福
《生日歌》原名《祝你生日快乐》，可说是「闻名世界」人人会唱的「小调」，唯知道其出处者可能不会太多。
此曲本为幼稚园学生与教师互道早安的儿歌，最
中古时期的欧洲人相信，生日是灵魂最容易被恶
早见于一八九三年出版的《幼稚园儿歌的故事》，原名
魔入侵的日子，所以在生日当天，亲人朋友都会齐聚
〈各位早安〉。作者为肯塔基州路易斯镇的希尔姊妹
身边给予祝福，并且送蛋糕以带来好运驱逐恶魔。流
Mildred和Patty，前者作曲后者填词。米尔德莉
传到现在，不论是大人或小孩，都可以在生日时，买
（1859-1916）为钢琴演奏家兼在教堂司（风）琴，对
个漂亮的蛋糕，享受众人给予的祝福。由于疼爱孩子，
黑人灵歌甚有研究；佩蒂（1868-1946）是儿童教育学
古希腊人在庆祝他们孩子的生日时，在糕饼上面放很
博士，为路易斯镇实验幼稚园校长，以先进教学法推
多点亮的小蜡烛，并且加进一项新的活动——吹灭这
广幼儿教育名于时（因此被邀参与一八九三年芝加哥
些燃亮的蜡烛。他们相信燃亮着的蜡烛具有神秘的力
世界博览会的「教育展览」）；她于一九○六年成为哥伦
量，如果这时让过生日的孩子在心中许下一个愿望，
比亚大学教育学院教授，○九年任该校幼童教育学院院
然后一口气吹灭所有蜡烛的话，那么这个孩子的美好
长。
愿望就一定能够实现。
希尔姊妹的《各位早安》于一八九三年十月十六
最早的蛋糕是用几样简单的材料做出来的，这些
日注册版权，但一九二四年三月四日高尔民未经作者
蛋糕是古老宗教神话与奇迹式迷信的象征。早期的经
同意把它的歌词「goodmorning,dearchildren」改为
贸路线使异国香料由远东向北输入，坚果、花露水、
「happybirthday,dear（人名）」，此后《生日歌》成为
柑橘类水果、枣子与无花果从中东引进，甘蔗则从东
庆生会「必唱歌」；一九三一年百老歌剧
方国家与南方国家进口
《TheBandWagon》用上此曲，一九三四希尔姊妹中
在欧洲黑暗时代，这些珍奇的原料只有僧侣与贵
的老三积丝嘉为版权兴讼并获胜，自此之后，「商业性
族才能拥有，而他们的糕点创作则是蜂蜜姜饼以及扁
演唱生日歌」便得向希尔姊妹支付版税—每唱一次便
平硬饼干之类的东西。慢慢地，随着贸易往来的频繁，
要付一次钱，不少精打细算的歌剧班主不胜负担，改
西方国家的饮食习惯也跟着彻底地改变。
由演员读出高尔民未注册版权的歌词……。《祝你生辰
从十字军东征返家的士兵和阿拉伯商人，把香料
快乐》版权其后多次转手，数额都在数百万美元之间；
的运用和中东的食谱散播开来。在中欧几个主要的商
其版权费收入在二十世纪末期每年俱在百万美元左
业重镇，烘焙师傅的同业公会也组织了起来。而在中
右。目前其版权为时代华纳所有（至二○三○年届满）。
世纪末，香料已被欧洲各地的富有人家广为使用，更
《祝你生辰快乐》所以传遍全球，主因当然是易
增进了想象力丰富的糕点烘焙技术。等到坚果和糖大
上口，但若非二次世界大战美军「打遍天下」，此歌无
肆流行时，杏仁糖泥也跟着大众化起来，这种杏仁糖
法传至全球每一角落。。
泥是用木雕的凸版模子烤出来的，而模子上的图案则
与宗教训诫多有关联。
蛋糕最早起源于西方，后来才慢慢的传入中国。 中国古代年龄称谓 年龄 名称 适用性别 由来
志学 男性 “吾十有五而志于学”（《论语》）
15岁
笄年 女性 破瓜 女性 古人将“瓜”拆开为两个“八”二者相加得出8+8=16
16岁
二八年华 女性 二八十六
20岁 弱冠 男性 “二十曰弱冠”（礼记）
而立、立年 男性 “三十而立”（论语）
30岁
壮室、年壮 男性 “三十曰壮，有室”（礼记）
初老 共通
40岁 不惑 男性
强仕 男性
48岁 桑年 共通
杖家 共通 中老
50岁 天命、知命 男性
艾服 艾年 共通 耳顺 男性
60岁 杖者
杖郷 共通 还历 共通
61岁
华寿、华甲 共通
64岁 破瓜 男性
古稀 共通 从心 男性 致仕
70岁
杖国 男性 悬车 逾矩 男性
77岁 喜寿 共通
八十路 共通 伞寿 共通
80岁
下寿 共通 杖朝 男性 半寿 共通
81岁
漆寿 共通
88岁 米寿 共通 90岁 卒寿 共通 95岁 珍寿 共通 99岁 白寿 共通
百寿、纪寿 共通
100岁 中寿 共通
期颐 共通
100岁以
上寿 共通
上毎年 108岁 111岁 111岁以上
112岁以上
120岁以上 119岁 120岁
茶寿 不枠 皇寿 川寿
共通 共通 共通 共通
第 4 页 共 4 页
“四十而不惑”（论语） “四十曰强，而仕”（礼记） 古文字 出自礼记
“五十而知天命”（论语）
“五十曰艾”（礼记） “六十而耳顺”（论语） 持杖者 礼记
干支为六十年循环一次
“华”字可以分解为6个“十”和“一”，故为 古人将“瓜”拆开为两个“八”，二者相乘得出 “人生七十古来稀”（杜甫“曲江”） “七十而从心所欲，不逾矩”（论语） 礼记
“喜”的简写可分解成“七十七”
“伞”的简写（仐）可分解成“八十” 中国古代传説 礼记
“半”字可分解成“八十一” 礼记
“米”字可分解成“八十八”
“卒”的简字（卆）可分解为“九十” “珍”字之左可解为“十二”，右则为“八三”，故为12+83=95岁。 “百”中去“一”，故为 1世纪 = 100年 中国古代传说 《礼记·曲礼上》
“茶”字分解得“十、十、八十八”，得10+10+88=108岁。； 另有“艸”字头解为“廿”之说法，故为“廿、八十八”
“皇”字分解得“白、一、十、一”，故为99+1+10+1=111岁。 “川”可以看成111
珍寿 共通
由于能活到这么长寿是相当珍稀的事（此为义解，与95岁之字形解不同）
顽寿 昔寿 大还历 上寿 共通 共通 共通 共通
“昔”字分解得“廿、百”，故为20+100=120 第二次还历之年 中国古代传说
述反映这并非犹太人的习俗，且看似暗示了负面含义。 《圣经》记载了两次的生日，第一次是《旧约·创世记》记载法老的生日，当时约瑟已预言的法老的御酒官会
基督教与生日
虽然很多人觉得生日对一个人来说十分重要，所以在这一天应当尽量让过生日的人高兴。据《圣经》的描
复原职，而御膳总管被杀；另一次是《新约·马太福音》记载希律王的生日，希律因答应希罗底的女儿的请求而杀死施浸者约翰。故有基督教耶和华见证人提倡不庆祝生日。
今天，基督教国家和基督教群众普遍在12月25日纪念救世主耶稣基督的生日，除了必要的仪式和庆祝活动。第 5 页 共 5 页
家庭游戏性质，是一种具有人伦味、以育儿为追求的信仰风俗，也在客观上检验了母亲是如何带领的，如何进行启蒙教育的。随着生活水平的提高，抓周这种习俗，越来越多的被许多家庭所重视，许多地方也在有组织地集体举行抓周活动，以此来庆祝宝宝的生日。 “抓周儿”的仪式一般都在吃中午那顿“长寿面”之前进实际上，耶稣基督的生日已不可考，《圣经》亦没有提到基督教早期的使徒有过圣诞的记录。没证据显示12月25日是耶稣的出生日，这是由君士坦丁一世出于政治目的从别的宗教引进的，目的是“团结”罗马帝国新领地内不信基督教异教徒。
满月命名祈福礼
中华之所以被称为礼仪之邦并辉煌于人类历史数千年，得道于我们是一个礼仪文化极其发达的民族，它贯穿了我们华夏族人的整个生命过程。 满月命名礼是人生的开端礼。
古人说：“名以正体”，名是用来作标志、正名份的。在我国传统典籍《礼记·内则》中详尽地记载了西周、东周时期的命名制度，奠定了汉民族约2000年间给下一代命名礼仪的基本模式。
传统的命名礼庄重、严肃，以此使新生儿得到家庭、邻里、社会的承认，同时也充分蕴含着人们对新生命的美好祝愿，体现了家庭、家族、亲族乃至社会对新生命的关怀和重视。
近百年来，传统文化式微，一些优秀的民族文化正在走向消亡，当前社会所举行的出生礼仪，积极健康、寓意深刻的元素少之又少，真正的民族特色已经基本无处可寻，传统的生命礼仪只留下了肤浅、庸俗的空壳。
仪式流程
告上，赞礼念告文；告祖，东道主净手后对祖先位上香、行礼；迎子、母抱子出，来宾肃立迎接；
佩璋，父亲为女儿佩戴玉佩；命名、父亲宣读孩子的姓名并解释其含义；
指认、父母亲一起向孩子指认亲朋好友、天地四方；认定、赞礼念认定文；
祈福、来宾双手合十为孩子祈福；贺成、来宾致贺；答谢、东道主致答谢辞；礼成，宴席开始。 百日
又叫百岁,为初生婴儿一百天举行的庆祝仪式。中国在婴儿出生的第100天举行的祝其长寿的仪式。又称百岁、百晬。宋孟元老《东京梦华录》、明沈榜《宛署杂记》中都有记载。百日庆贺的习俗延续至今，庆贺的内容和形式虽有变化，但许多地区还保留喝百日酒、拍百日照、赏日的传统。 抓周
抓周是小孩周岁时举行的一种预测前途和性情的仪式，是第一个生日纪念日的庆祝方式，又称拭儿、试晬、拈周、试周。
它与产儿报喜、三朝洗儿、满月礼、百日礼等一样，同属于传统的诞生礼仪，其核心是对生命延续、顺利和兴旺的祝愿，反映了父母对子女的舐犊情深，具有行。
讲究一些的富户都要在床（炕）前陈设大案，上摆：印章、儒、释、道三教的经书，笔、墨、纸、砚、算盘、钱币、帐册、首饰、花朵、胭脂、吃食、玩具， 如是女孩“抓周儿”还要加摆：铲子、勺子（炊具）、剪子、尺子（缝纫用具）、绣线、花样子（刺绣用具）等等。
一般人家，限于经济条件，多予简化，仅用一铜茶盘，内放私塾启蒙课本：《三字经》或《千字文》一本，毛笔一枝、算盘一个、烧饼油果一套。 女孩加摆：铲子、剪子、尺子各一把。
由大人将小孩抱来，令其端坐，不予任何诱导，任其挑选，视其先抓何物，后抓何物。以此来测卜其志趣、前途和将要从事的职业。
如果小孩先抓了印章，则谓长大以后，必乘天恩祖德，官运亨通；
如果先抓了文具，则谓长大以后好学，必有一笔锦绣文章，终能三元及第；
如是小孩先抓算盘，则谓，将来长大善于理财，必成陶朱事业。
如是女孩先抓剪、尺之类的缝纫用具或铲子、勺子之类的炊事用具，则谓长大善于料理家务。 反之，小孩先抓了吃食、玩具，也不能当场就斥之为“好吃”、“贪玩”，也要被说成“孩子长大之后，必有口道福儿，善于‘及时行乐’”。
总之，长辈们对小孩的前途寄予厚望，在一周岁之际，对小孩祝愿一番而已。
通过小孩抓周儿，在客观上检验了生母、看妈、奶妈对小孩是如何带领的，是如何进行启蒙教育的。因此，有些家长并不迷信，但仍主张让小孩抓周儿，也是这一风俗得以持久在民间流传的原因之一。
文献上有关抓周的记载，对民间这一“抓周”习俗，可上溯到南北朝时期。北齐颜之推《颜氏家训》·风操中就明确记载：“江南风俗，儿生一期（即满一周岁），为制新衣，盥浴装饰，男则用弓、矢、纸、笔，女则用刀、尺、针、缕，并加饮食之物及珍宝服玩，置之儿前，观其发意所取，以验贪廉愚智，名之为拭儿。”不少著述在论及抓周习俗的历史时，都称此俗至少在南北朝时已普遍流行于江南地区，至隋唐时逐渐普及全国。 到了唐宋时期，这一风俗已从江南传遍了神州大地，在全国各地逐渐盛行开来，谓之“试晬”或“周晬”。宋代孟元老《东京梦华录》·育子中记载说：民间生子后，“至来岁生日，罗列盘盏于地，盛大果木、饮食、官诰、笔砚、算秤等经卷针线应用之物，观其所先拈者，以为征兆，谓之‘试晬’，此小儿之盛礼也。”
元代和明代，此习俗更加盛行，被称之为“期扬”，到了清代才有“抓周”、“试周”之称。《儿女英雄传》第十九回就详细记载了一则抓周趣事：“这年正是你的周岁，我去给你父母道喜。那日你家父母在炕上摆了许多的针
《华诞是什么意思》出自：百味书屋
链接地址：http://www.850500.com/news/124846.html
转载请保留,谢谢!