篇一：复活 读书笔记
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《复活》读书笔记
这个故事像一颗种子落入托尔斯泰肥沃的心田中，经过若干年的酝酿，开始萌芽、长大，最终成为一棵参天大树，于是产生了名著《复活》。
这个生活中的故事本是一个悲剧，该女子被诱奸、被逐出、沦为娼妓和罪犯，而当其最初责任人愿意补赎她且好运将至时，她却得病身亡。
托尔斯泰最初为迎合一般读者的心理，想将这个悲剧写成一个大团圆的结尾：男女主人公捐弃前嫌，终成眷属，虽被流放西伯利亚，但男的著书立说、教育孩子，女的读书进修、帮助丈夫，一家人过着安宁的生活。但托尔斯泰后来发觉这样描写男女主人公的命运，不符合真实的生活，所以男女主人公最终无缘结合。男主人公的一片热忱和努力，并没有获得他期望的结果，最后只能在宗教中获得解脱。
在托尔斯泰的笔下，《复活》中的女主卡秋莎·玛丝洛娃是个天真活泼、聪明伶俐的姑娘，对生活充满美好的憧憬。她是聂赫留朵夫最初的感情是一种少女朦胧的初恋，但这种感觉不久就被贵族少爷糟蹋了。她怀孕后被驱逐出贵族之家，历经人间沧桑，沿着社会的阶梯不断下滑，最后滑进火坑，过了七年非人生活。但苦难并没有到头，她又被诬告谋财害命，被送进了监狱，押上审判庭。
卡秋莎·玛丝洛娃恨造成她失身并怀孕的聂赫留朵夫，但发现后者却有真诚的悔改之意时，还是从心底里饶恕了他，并为聂赫留朵夫日后的生活着想，拒绝了他的求婚。
聂赫留朵夫这个人，在小说前半部，是被作者完全否定的贵族形象，但到了后半部，却得到了作者的同情和赞扬，简直成了托尔斯泰思想的代言人。
聂赫留朵夫在法庭上认出玛丝洛娃后，主动去监狱求她饶恕，并愿意同她结婚，以此来赎罪。最初他精神上还没有真正的觉醒和复活，他所考虑的只是这事不能让大家知道，弄得他当众出丑。但接着他还是鼓起勇气去监狱探望卡秋莎，这是他迈出的重大一步。这个充满空想的精神探索者采取了切实的行动，走上了告别旧我的第一级台阶。
从此以后，聂赫留朵夫开始了他背叛贵族上流社会的“苦难历程”。他先是彻底否定自己，然后否定了自己的贵族朋友，否定了整个上流社会。为了解救玛丝洛娃，聂赫留朵夫一次次上法院、下农村，访问一个又一个法官、将军、省长、国务大臣、宫廷侍从。他从解救玛丝洛娃的行为中，逐渐产生和增强了背叛上流社会的决心。
作者和所有善良的读者一样，衷心希望历经苦难的卡秋莎最后能获得幸福，也希望洗心革面的聂赫留朵夫能如愿以偿，因为大家看到他对卡秋莎的爱是那么的真挚，那么深沉。但是，托尔斯泰作为现实主义的大师，不能因为一般读者的心理而歪曲现实。他说过，“在艺术中不能撒谎”。
篇二：复活读书笔记
课题论文
题 目： 《复活》读书笔记
课程名称： 道德与生活
学 院：文学与传媒学院
专 业：汉语言文学
年 级：142
姓 名：吴塘贵
学 号：1400070064
《复活》读书笔记
第2页：玛斯洛娃的登场：一个身材不高，胸部很丰满的女人，穿着白色的衣物，戴着白色的头巾，还要可以露出几缕乌黑的卷发。虚荣的心态。
第2~4页：玛斯洛娃以前的身世：半是侍女，半是养女，接受着良好的教育。 第6页：涅赫留朵夫的登场，男主过着奢侈的生活。
第8页：土地的管理，想起年轻时候所学的斯宾塞的理论。
第9页：老仆人阴沉的脸色。
第11~12页：男主以陪审员的角色来到法庭，各色虚伪的人物。
第14页：对官员们讽刺的描写。
第15页：法庭进行可笑的仪式。
第17页：对卡秋莎的审问。
第20页：案情的审问。被怀疑者包括女主在内有三人，其余两人：西蒙、包奇科娃。
第23页：女主对案情的回忆：戒指是受害者梅斯里科夫送给她的，女主受受害者的要求回到旅馆取钱。
第25页：男主开始回忆卡秋莎。
第26~28页：男主与女主嬉戏，充满青春活力，互相产生爱慕之情。分离的苦痛。
第28~30页：男主陷入堕落的生活，思想观念的变化。
第30~32页：三年后的见面。
第32~34页：教堂礼拜，卡秋莎的穿着：白色的连衣裙，蓝色带子，红色蝴蝶结。男主对女主贞洁的爱。略带斜视的眼神。
第35~37页：男主对女主的侵犯。开始堕落的爱情。
第39~41页：男主内心自我的“安慰”。给她一百卢布。回到现实，这次的巧遇使他想起了自己的冷酷、无情。
第42页：卡秋莎看见了男主，可是没有认出他。女主对男主凝视了很长的时间：她的脸变得严肃甚至严峻了。
第45页：男主恐惧的心理，良心收到了谴责。
第46页：他开始进行悔恨，开始动摇。
第50页：女主被判流放西伯利亚，男主异常的震惊。
第52~53页：卡秋莎痛苦的尖叫。男主和庭长的对话，尽力的挽回局面。 第55页：对柯察金一家观念的改变——愉快到厌恶。
第58页：男主看出了柯察金一家虚伪：他们对戏剧都一窍不通。
第60页：思想的改变已经转换为行动：“可耻有可恶，可恶又可耻。”男主想要摆脱一切虚伪的关系。
第62页：卡秋莎骄傲的一面。
第63页：士兵帮助女主买面包。
第64页：十二个牢中妇女的描述。
第65~67页：牢中妇女向女主打听判刑的事情。女主给小孩面包吃。
第69页：男主是救赎自己还是救赎女主。对老仆人说他不需要这么大的住宰和仆人。
第72页：男主对小学徒的同情：要是有一个人可怜他，帮他一把就好了。
第73~74页：男主和检察官对话，解释昨天的案情的错误并要求和卡秋莎见面。
第76页：卡秋莎痛苦的过去：秋天的夜晚，绝情的涅赫留朵夫！女主堕落的开始。
第80页：监狱的礼拜，显得庄重肃穆。
第83~85页：男主进入到监狱中。
第87页：两人的见面，男主的紧张不安，女主的阴沉怨艾，欺骗。第一次见面。
第89页：孩子的提及。
第92页：卡秋莎的精神境界：玛斯洛娃不仅不为自己的处境感到羞愧，甚至还好像感到满意。因为她要是改变了这样的人生观，她就会失去自己生活在人们意义。
第93~95页：男主和律师法纳林商谈玛斯洛娃的案情。
第97页：第二次见面。玛斯洛娃的态度：她眯缝这一只眼睛，微笑着说。 第100页：两人之间的争吵，女主特意提起一百卢布（人民币10.8064元）的事情。
第101~102页：收到薇拉·鲍戈杜霍芙斯卡娅的来信。
第105页：男主再次来到监狱，并要求见女主和薇拉、缅尼肖夫母子。 第107~108页：男主和缅尼肖夫见面，许诺帮助他。
第110页：玛利娅：笑得那么善良、可爱，于是男孩和涅赫留多夫也不由地微笑起来。
第111~112页：男主和薇拉的见面，嘱托男主帮相舒斯托娃脱狱。
第114页：再见马斯连尼科夫。
第116~117页：男主要求马斯连尼科夫调女主到医院，审查身份证案件。马不安脸红。
第118~120：第三次见女主，女主态度极大的转变，答应去医院、不喝酒。第一部结束。
第121：男主到乡下——库兹明斯科，处理田产。
第123~125：男主和农民商量田地的处理，农民们抱着一种怀疑的态度，男主自己也不好受。
第126页：男主寻找卡秋莎的姨妈。
第129页：男主和孩子们的交谈，打听孩子的下落。
第135页：男主想农民的传达土地私有的想法，引起管家和农民们的疑惑。 第137页：男主睡在简陋是屋子里。
第138~141页：斯宾塞的理论，农民们同意男主的做法：“东家在考虑自己的灵魂。”
第143页：遇见申包克，想起他以前的样子。
第148页：医院看望女主，女主的反应。
第150~151页：女主复杂心情：回想起从前样子，因为他的存在导致了现在的这番模样，女主恨透男主。
第155页：伊万·米哈依洛维奇伯爵的自负。
第158页：男主参加宴会。
第163页：男主参见将军。
第168页：关于女主的上诉被驳回。
第171页：谢列宁的精神状态，如同自己的影子。
第174页：玛丽亚特想男主卖弄风情，男主不为所动。
第176页：男主对自己行为的思考。
第177页：男主见舒斯托娃。
第180页：男主见鲍加繆夫。
第184~185页：男主看穿了玛丽亚特的虚伪，不满地离开剧院。
第189页：女主伤心难过，重新爱上了男主。
第193页：男主和他姐姐的对话：“我不是要去改正她，而是要改正我自己。” 第194~195页：男主和姐姐对话：婚姻问题，土地财产的问题。
第199页：犯人的出行，大量的细致描写。
第203页：突发状况，犯人发病。
第206~207页：男主和女主相见于火车站，女主：天气多热啊。
第209页：女主的提前离开：“瞧着涅赫留多夫，对他发出悲怆的微笑。” 第212页：男主对婚礼的看法。
第213页：男主对人情、法律的看法。
第214页：男主听老人讲故事，想要帮助他。
第218~219：男主和工人们坐在车厢里，听着故事。第二部结束。
第221页：女主受到骚扰，调到政治犯中，真正的“复活”。
第225页：玛利娅的价值观，对爱情的厌恶。
第227~228页：女主察觉到西蒙松对她的爱恋。
第229页：女主外貌内心的变化。
第231页：男主和克雷里佐夫。
第238页：女主坦然的态度。
第245页：西蒙松与男主谈论女主的婚姻问题。
第247页：玛利娅对爱情的评价。
第249页：女主是喜欢男主还是喜欢西蒙松。
第257页：男主见将军。
第261~262页：男主参加了将军的宴会，会面英国人。
第263~264页：男主与女主的最后一次见面，女主的离开，她依旧爱着男主。 第266页：英国人发福音书。
第269页：思想境界上升，完全复活。
（学生阅读的并不是权威翻译家译作的，在文本方面可能会有偏差，有机会还要读一读汝龙或草婴翻译的作品。）
见解：细品《复活》我认为最感人的地方就是作者对人性的道德的自我完善和做人良心的问题。在阅读的过程中，我不由产生了几个问题。首先，在我阅读的书籍版本中的第78页，女主在火车站台想要和男主见上一面，她挺着大肚子在冷风中苦苦等候，却得不到男主的回应，她绝望得想要自杀，可是这种情绪在一瞬间便消失了，为什么？文中有一段描写：“她肚子里的婴儿突然蠕动了一下，撞击了一下。”一般来说妇女怀孕4到5个月后开始会有胎动，这么说来女主被男主诱奸已经过去了4到5个月的时间了，她足足煎熬了这么长的时间却得到这样的结果她怎么能不绝望。至于为什么会忽然平静了，一方面我想是因为母爱的伟大，女主自身的善良，另一方面我想她可能想要生下这个属于男主的孩子，撇
清自己和他的关系，而这一刻开始女主陷入了沉沦。
那么她是怎么一个“复活”的过程的呢？女主曾经是一位纯洁美丽的姑娘，她对人怀着孩子般的信赖，对生活有着美好的向往，可是由于男主的出现让她的人生发生了360度的大转变。她成了妓女，又被人诬告判了流放的罪行，丧失了做人的尊严。可是她虽然堕落了可依旧怀着依稀的善良。她在牢房中吃面包依旧忘不了分给小孩子，当男主出现在她面前向她悔改并进行努力的时候，她渐渐地动摇了，她藏在心底的善良被逐渐的唤醒。第一次男主去监狱见她的时候，向她赔罪的时候，由于她精神的麻木，完全不为所动，甚至还在盘算如何利用他。而在第二次见面的时候，男主提出要和她结婚，终于她内心开始动摇，把累计多年的痛苦全部宣泄了出来，这是“复活”的第一步。在第三次接触的时候，女主已经判若两人了，她答应男主去医院，变得关心他人希望改变别人的处境。女主又开始爱上了男主，可是她认为如果和他结婚的话会毁掉他的生活，所以拒绝的他结婚的要求，因为接触到了政治犯她完成了精神上的完全复活，变回了以前的模样，认识到自己是属于劳动人民阶级的，能和西蒙松结合是最为适合她的道路。
到底卡秋莎喜欢涅赫留多夫还是喜欢西蒙松呢？我认为卡秋莎还是喜欢涅赫留多夫。在阅读《复活》的过程中，有这样的一个细节，每当女主见到男主的时候，她总是喜欢以一双斜视的眼睛注视着她，这双斜视的眼睛描写一共有以下几处：
第一部第十三章：“卡秋莎同两个姑妈一起站在台阶上，用满含泪水的有点斜视的眼睛送他。”
第十五章：“同时用温顺、纯贞、爱恋的和略带斜视的眼睛直接得盯着他的眼睛。”
第十九章：“这对严峻的眼睛中有一只是斜视的。”
第四十三章：“她一动不动，斜视的目光却没有离开他”、“她那双斜视的眼睛好像在瞧他，又好像没有瞧他”。
第五十九章：“她补充说，用可怕的斜视瞅了他一眼。”
第二部第十三章：“她抬起了头，她那乌黑的斜视的眼睛又像是瞅着他的脸，又像瞅着别的地方。”
二十九章：“她说，用悲凉的泪汪汪的斜视眼看着他。”
第三部第二十五章：“她说，用斜视的神秘的目光瞧着他的眼。”
可以发现，每次卡秋莎用这样的目光看着涅赫留多夫的时候，都带着不一样的情绪，是憎恨或是爱慕，不过大多都是爱慕为主。这样的“斜视的目光”似乎是一种特定的行为，我们可以把它理解成为一种“习惯”——他注视涅赫留多夫成为了一种习惯，因为“斜视的目光”在其他人的身上是不存在的，也就可以说明卡秋莎对待涅赫留多夫的感情。她没有接受涅赫留多夫的求婚也是出于自己对他的爱。他们之间的爱情是非常高尚的，在那个黑暗无比的时代，每个人都被物质、财富、欲望、权力所腐蚀，从那一刻起他们就变成了市刽小人，思想就是一滩污水，而他们两人就曾处于堕落的深渊，并且从深渊里苏醒过来，挣扎过来，经过了一个非常漫长的过程，卡秋莎做了七年的妓女生活，没日没夜被蹂躏、被践踏，她只有通过抽烟和酗酒来打发日子，身心已经麻木不仁，而涅赫留多夫也一样过了七年腐朽、糜烂的生活，甚至还和有夫之妇有过节，伦理道德的观念在他的脑海里早已不复存在，然而经历如此多的事情，他们的“复活”而重新得到的爱情才显得这么可贵，可是他们彼此之间却没有结果，相爱的两个人不能生活在一起，他们分别的场景是多么的动人，截取几段：
篇三：《复活》列夫·托尔斯泰读书笔记
《复活》
-------列夫托尔斯泰
作品简介：列夫·托尔斯泰（1828-1910），十九世纪俄国对世界文学最有影响的作家。译者:安东/南风出版社: 上海译文出版社。出版年: 2010年8月。《复活》是他的代表作之一。本书取材于一件真实事件，主要描写男主人公涅赫柳多夫引诱姑妈家女仆马洛斯娃，使她怀孕并被赶出家门。后来，她沦为妓女，因被指控谋财害命而受审判。男主人公以陪审员的身份出庭，见到从前被他引诱的女人，深受良心谴责。他为她奔走伸冤，并请求同她结婚，以赎回自己的罪过。上诉失败后，他陪她流放西伯利亚。他的行为感动了她，使她重新爱他。但为了不损害他的名誉和地位，她最终没有和他结婚而同一个革命者结为伉俪。
摘抄： 那时他是一个诚实而有自我牺牲精神的青年，随时准备为一切美好的事业献身，如今成了一个荒淫放荡、彻头彻尾的利己主义者，喜爱的只是自己的享受，那时侯他觉得世界是一个秘密，他怀着喜悦和激情千方百计要解开这个秘密，现在他觉得现实中的一切既简单有明了，一切都是由他所处的现实环境所决定，那时候他认为必需和重要的是接触大自然，接触曾经生活过、思想过、接触过的前人（如接触哲学、诗歌），现在认为必需、和重要的是人为的规章制度，和跟同事们交往。那时候女人是神秘的，迷人的，正因为神秘才是迷人的创造物；现在，除了家里的女人和朋友的妻子，一切女人的功用都是十分明确：女人是他已经尝试过的最好的享受工具。那时候他不要钱，母亲给他的钱，连三分之一都用不了，他可以放弃父亲名下的田产分给他的佃户；现在母亲每月给他一千五百卢布，他还不够用，为了钱他已经跟母亲有过几次不愉快的交谈。那时候他认为精神上的人才是真正的我；现在则认为强壮而精力充沛、兽性的我才是他自己。
我觉得这段写得非常精彩，也写得非常的现实，短短几百字，却生动的描绘出了很多人的人生历程。仔细品尝，我越发觉得作者的伟大与睿智。难道很多人的一生不就是在善、恶的挣扎与对抗中度过的吗？
人从生下来开始，本性到底是善是恶？自古以来便有争议。我觉得人刚生下来时，并无所谓善恶，他们就像一块纯净的不能再纯净的冰块，没有一点污点。在后天的成长中，伴随着自己的个性和生长环境，每个人都会变得不一样，有善，有恶，或者善恶皆有。
我小的时候非常单纯，常常幻想到这世界是多么的美丽，和亲人、朋友们在一起是多么的快乐和幸福，长大了我想干嘛干嘛，但是，随着年龄增长，我发现这世界并不是自己原先所想象的那样，而现在的很多东西也并不是自己当初想要的，但我能怎么办呢？有时你对什么东西非常讨厌，不屑为之，但结果你偏偏要去与之接触，并且还要笑脸相迎，此时你是什么感受？改变它吗？这时我想起了在威斯敏斯特教堂旁边矗立着的一块墓碑，上面刻着一段非常著名的话：“当我年轻的时候，我梦想改变这个世界；当我成熟以后，我发现我不能够改变这个世界；我将目光缩短了些，决定只改变我的国家；当我进入暮年以后，我发现我不能够改变我们的国家；我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭；但是，这也不可能。当我现在躺在床上行将就木时，我突然意识到，如果一开始我仅仅去改变我自己，然后，我可能改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情；然后，谁知道呢?我甚至可能改变这个世界。”
在不知不觉中我已经是一名二十多岁的青年了，后面还有很长一段路要走。可能要经历各种的磨难和诱惑，各种选择和放弃。也许我的一生也将不停的在善、恶的挣扎与对抗中老去，，，，，，
以后的命运是怎么样的我不知道，我的工作是什么我也不知道，现在我唯有紧紧抓住自己的目标，低调的为之奋斗。我在心里默默的暗示自己，不管以后的世界是怎么样的，我都要坚持一份本心，一份
与人为善的心，不管善恶怎么争斗，总是邪不胜正的！
摘抄：从那时候起到今天，他已经有很长一段时期没有打扫过他的灵魂，所以他从来也没有象这样肮脏过，他的良心所要求的东西和他所过的生活之间也从来没有象这样不协调过。他看到这个差距，不由得心惊肉跳。
人们在生活中，每天都要接触大量的信息，好的，坏的全都扑面而来。好的不容易接收，坏的却挡不住，所以我们经常都要定期“清扫”。
作为一名青年，我比谁都希望进步，我想变得更优秀。然而，在奋斗的过程中，有时总会停滞不前，不仅如此，有时反而会倒退。这段时间基本上都是处于迷茫、懒惰、灰心、郁闷、贪玩等状态之下，怎么办呢？一时想改又改不过来，想马上步入正轨可难了。此时，只有自我反思了，在这一过程中不断自我反省、自我批评、自我提高。经过这一阶段之后，神清气爽，明显感觉自己从思想上、精神上进步了许多。因此，常常反思是有助于自己更好的成长的。
静坐常思己过，闲谈莫论人非。睿智人生，我辈所求也。
对作品的看法：
它揭示了人的道德的自我完善和做人良心的问题，复活，也是人类最美好感情的复活。同时它也是歌颂人类同情心的最美的诗、最真实的诗。
中文系10广电班 2010011159 晏彪
《《复活》读书笔记》出自：百味书屋
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