篇一：四观两论的心得体会
“四观两论”的心得体会
自2011年1月初以来是一场深入、扎实的马克思主义“四观”、“两论”学习教育活动牞在拉萨市市直机关、群团组织、企事业单位和七县一区的党员、干部和职工中广泛铺开。日前参加这一教育活动的万余名党员、干部和职工又走进考场，参加考试，以检验两个月来的学习成果。本次大规模的学习教育通过此次学习自己更加深刻认识了在西藏、在林芝，深入揭批达赖，坚定不移维护祖国统一，反对民族分裂的重要意义。稳定是福，分裂是祸，已成为西藏各族人民的共识。作为一名党员教师，理应旗帜鲜明的站稳立场，反对分裂。对此，自己积极响应学校党委做出的决定，带头深入揭批达赖政治上的反动性，宗教上的虚伪性，手段上的变化性。我也认识到，达赖无论怎样变化，他的反动本质是不会变的。每一位党员干部要在思想上保持高度警惕，始终充满忧患意识，必须坚定的反分裂。其实，思想上的学习和改造是一个永无止境的过程，只有打牢思想上的学习和改造基础才能在反分裂斗争中处于主动地位，今后在这方面自己应该更加积极主动地参与。
通过此次学习自己更加深刻认识了在西藏、在林芝，深入揭批达赖，坚定不移维护祖国统一，反对民族分裂的重要意义。稳定是福，分裂是祸，已成为西藏各族人民的共识。作为一名党员教师，理应旗帜鲜明的站稳立场，反对分裂。对此，自己积极响应学校党委做出的决定，带头深入揭批达赖政治上的反动性，宗教上的虚伪性，手段上的变化性。我也认识到，达赖无论怎样变化，他的反动本质是不会变的。每一位党员干部要在思想上保持高度警惕，始终充满忧患意识，必须坚定的反分裂。其实，思想上的学习和改造是一个永无止境的过程，只有打牢思想上的学习和改造基础才能在反分裂斗争中处于主动地位，今后在这方面自己应该更加积极主动地参与。活动作为拉萨市实现跨越式发展和长治久安奠定了坚实的思想基础。
为深入贯彻自治区党委书记郭金龙2010年在拉萨市干部大会上的讲话精神，2010年初牞拉萨市决定从4月8日开始牞集中两个月的时间，在全市党政机关、群团组织和企事业单位的党员、干部和职工中集中开展马克思主义祖国观、民族观、宗教观、文化观和唯物论、无神论的学习教育活动。整个学教活动分为动员部署、学习提高、对照检查、考核、检查验收、总结等阶段。活动之初拉萨市委采取以会带训的方式召开动员大会，全市各县（区）、各单位迅速行动起来，相继成立了由党政一把手任组长的学教活动领导小组，层层动员，讲意义、提要求，并结合本单位实际，制定学习计划，发放学习资料，使全市范围的“四观”、“两论”学习教育活动迅速掀起高潮。学教活动中，各县（区）、各单位都联系实际牞制定了科学有效的学习方法，主要是开好“四个会”、做到“五个结合”。即开好动员会、研讨会、报告会、总结会；集中学习与自学相结合、走出去与请进来相结合、理论研讨与实地参观相结合、交流对话与独立思考相结合、理论学习与提出对策相结合。做到提高一个认识。即提高维护稳定的思想认识，打牢反分裂斗争的思想基础；读好两本书牞即《马克思主义祖国观、民族观、宗教观、文化观教育简明读本》、《马克思主义唯物论和无神论教育读本》；强化三个意识、即政治大局意识、自觉维护稳定的意识“划清两个界限、尽到一个责任”的意识；写好四份材料。即写好心得体会、剖析材料、整改材料、总结材料。为提高党员、干部和职工的学习各县（区）、 各单位都采取了灵活多样的学习形式。如市贸发局、教体局开展了“四观”、“两论”知识演讲比赛；市委党校还组织宣讲团，深入到各县（区）、各单位开展知识讲座至目前已宣讲59场，听众达11000人次；同时还编写了理论学习参考资料，及时解疑释惑。拉萨市各县（区）、
各单位领导始终做到带头学习，与党员、干部和职工一起学习，一起讨论牞一起参加考试。学教活动自始至终紧密结合党员、干部和职工的思想实际，坚持正面引导，触及灵魂；学用结合，联系身边的人和事，以及个人的经历和体会，分阶段、分层次牞由浅入深牞由现象到本质，不断深化学教内容。在他们撰写的学习心得中，不仅对照检查了自己的思想和工作，而且还结合实际拿出了整改方案。为保证学习时间，各单位都制定了每星期集中学习两次的学习制度，同时还结合自身实际和工作特点、找时间进行学习。如市委党校、市委统战部、市农牧局等单位利用“五一”长假、双休日或八小时以外的时间进行学习研讨。本次集中学习教育活动牞将在6月15日基本结束。
通过此次学习自己更加深刻认识了在西藏深入揭批达赖，坚定不移维护祖国统一，反对民族分裂的重要意义。稳定是福，分裂是祸，已成为西藏各族人民的共识。作为一名积极分子，理应旗帜鲜明的站稳立场，反对分裂。对此，自己积极响应学校党委做出的决定，带头深入揭批达赖政治上的反动性，宗教上的虚伪性，手段上的变化性。每一位积极分子（党员）等干部要在思想上保持高度警惕，始终充满忧患意识，必须坚定的反分裂。其实，思想上的学习和改造是一个永无止境的过程，只有打牢思想上的学习和改造基础才能在反分裂斗争中处于主动地位，今后在这方面自己应该更加积极主动地参与。
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篇二：四观两论演讲稿2
演 讲 稿
沿着黄河与长江的源头，漂流而下，从《诗经》中“坎坎代擅”的江边，到《史记》“金戈铁马”的楚河汉界；从郦道元的《水经注》，到苏东坡的《大江东去》，我看青藏高原脉动的祖国；看黄土高坡起伏的祖国；看烟花苍茫，千帆竞发，百舸争流的祖国；看群峰腾跃，平原奔驰，长河扬鞭的祖国。
在爬满甲骨文的钟鼎之上，读祖国童年的灵性；在布满烽火的长城之上，读祖国青春的豪放；在缀满诗歌与科学的大地之上，读祖国壮年的成熟……
给我肤色的祖国，给我智慧与胆略的祖国。尽管在乡村，还有辍学孩子渴望的目光；尽管在城镇，还有下岗女工无奈地诉说，但我知道，更有改革的浪潮迭起，冲破旧的观念，旧体制的束缚，迎来新世纪磅礴的日出！
这是一个除旧立新的祖国。这是一个沸腾上升的祖国；这是一个如日中天的祖国。我的话语多得成一部历史，我的话语多得可组成一片星河，但是说得最多最动情的一句，便是——腾飞吧祖国、祖国吉祥，吉祥祖国。
祖国的发展离不开各个地区的发展，离不开各兄弟民族的团结一心。而西藏，这个祖国大家庭中的一员，这个处在反分裂最前沿的阵地，她的和谐与稳定更是必不可少的。
和平解放，民主改革，自治区成立……紧随着新中国脉搏的律动，西藏从黑暗走向光明，从落后走向进步，从贫穷走向富裕，从封闭走
向开放。关注她的眼光也从迷惘、疑虑，变成惊叹、折服。
青藏铁路通车后，随着钢铁巨龙在世界屋脊穿行，西藏更为世人瞩目。人们惊喜地发现：西藏，正以前所未有的发展速度阔步前进。四个黄金建设期，四次跨越式发展，每一步都离不开中央的关怀和全国人民的支持
半个多世纪来，中央对西藏倾注了极大的关怀。毛泽东、邓小平、江泽民三代中央领导核心和以胡锦涛同志为总书记的党中央，牵挂着这里的现状和未来，运筹着这里的建设和发展。
胡锦涛同志曾经担任西藏自治区党委书记４年，对西藏人民怀有深厚的感情，高度重视西藏的发展和稳定。他强调，西藏的发展、稳定和安全，直接关系到西藏各族人民的根本利益，关系到民族团结、祖国统一和国家安全。实现西藏的繁荣进步，保持西藏的安定团结，是包括西藏人民在内的全国各族人民的共同愿望和共同责任。
５０多年来，西藏经历了４个黄金建设期，也经历了４次跨越式发展，每一步都离不开中央的关怀和全国人民的支持。
中国的进步和发展奔腾向前，浩浩荡荡，势不可挡。我们伟大的祖国已经走过了五千年的历程。我们伟大的西藏也已经走过了五千年的风风雨雨。在五千年的历史长河中，各族人民以自己的聪明才智和卓越创造，为人类文明作出了不可磨灭的贡献。我们坚信，勤劳勇敢智慧的中国人民，在全面建设小康社会这一前无古人的伟大实践中，一定能够万众一心，奋发图强，勇往直前地朝着宏伟目标阔步迈进，光荣完成时代赋予的崇高使命，把我国早日建设成为富强民主文明的
社会主义现代化国家，把西藏早日建设成为安定和谐的社会主义新西藏。
同学们!
回顾过去，我们雄心激扬；盛世年华，我们信心百倍；展望未来，我们豪情满怀。如今，这片热土早已是天翻地覆慨而慷，龙腾虎跃今胜昔了。同学们，少年强则国强，祖国人民在期盼着我们，时代赋予的责任和使命，我们能忘记吗？当然不能。那就让我们行动起来，点燃心中那团火焰，为实现我们中华民族的伟大复兴而努力！再铸我们的民族之魂！
篇三：四观两论
四观两论
绪论：
1. 四观指马克思主义祖国观、民族观、宗教观和文化观；两论指唯物论、无神论。
2. 中国特色社会主义核心价值体系包括：马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。
3.
4. 马克思主义四观教育课的基本任务、基本内容和重要意义；P 1~3. 马克思主义祖国观
1.
2. 马克思主义祖国观是指马克思主义对祖国的基本看法和根本观点。具体来说就是在马克思主义国家学说的指导下，运用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观、方法论形成的对祖国人口、领土、政府、主权、历史、经济、文化、政治制度等的基本看法和根本观点。
3. 国家的实质：是一个阶级镇压另一个阶级的机器。
4. 国家的职能：（1）国家的对内职能，包括对内的阶级统治职能和社会管理职能；（2）国
家的对外职能，包括①积极开展与外界的经济、政治和文化交往；②依靠经济力量保证国家主权、领土等的安全，抵御外来侵略；③剥削阶级国家的统治阶级和统治集团对外实施侵略和扩张。
5. 中国共产党对马克思主义祖国观的继承和发展，形成三大理论：人民民主专政理论；创立了“和平统一、一国两制”的科学构想；概括出丰富的爱国主义思想。
6.
7. 爱国主义内涵:就是人民群众对自己祖国的一种最深厚的感情，反映了个人对祖国的依存关系，是人们对自己故土家园、民族和文化的归属感、认同感和荣誉感的统一。它是调节个人与祖国之间关系的道德要求、政治原则和法律规范，也是民族精神的核心。
8. 中华民族的伟大民族精神：以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。
9. 把我国各民族维系于一个统一的大家庭中而又时代传承的纽带，主要有三个：一是国家的长期统一；二是各民族相依共存的经济文化联系；三是近代以来各民族在抵御外来侵略和长期革命斗争中结成的休戚与共的关系。
10.
11. 爱国主义在当代中国最高和最集中表现是建设中国特色社会主义。建设中国特色社会主义最根本要求：（1）对中华人民共和国的领土、主权充满责任感；（2）坚持中国共产党的领导、坚持人民民主专政的国体和人民代表大会制度的政体、基层群众自治制度；（3）坚持以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度；（4）要坚持发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。
12. 西藏民主改革的主要内容：第一，废除政教合一的封建农奴制政权，建立人民当家作主的新政权；第二，废除剥削制度，建立劳动者个体所有制；第三，废除寺庙中的封建特权，实行政教分离和宗教信仰自由政策。
13. 西藏民主改革的重大意义：第一，民主改革开启了西藏人民当家作主的新时代；第二，民主改革开辟了西藏生产力发展的新天地；第三，民主改革开创了西藏人权事业的新境界。
11级经济学班
14. 牢固树立马克思主义祖国观的基本要求：（1）坚持西藏自古以来就是中国不可分割的一
部分的思想；（2）坚持西藏废除农奴制度，走上社会主义康庄大道，使历史发展的必然结果的思想；（3）坚持西藏只有在党的领导下，走中国特色社会主义道路，才能有幸福的今天和更加美好的明天的思想；（4）坚持维护祖国统一、反对分裂是大学生的神圣使命的思想。
马克思主义民族观
1. 民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同
文化上的共同心理素质的稳定的人们共同体。
2. 马克思主义民族观是指马克思主义对民族、民族问题的基本看法和根本观点。
3. 民族的基本特征：共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心
理素质。
4. 马克思主义民族观基本内容：民族的基本特征，民族形成发展和消亡的规律，民族问题
及其解决途径。
5. 马克思主义政党制定民族政策的基本原则：民族平等原则（根本原则），民族团结原则
（基本原则），民族自治原则（普遍原则），各民族共同繁荣原则。
6. 民族区域自治：是在国家统一领导下，各少数民族聚居的地方实行区域自治，设立自治
机关，行使自治权。
7. 我国解决民族问题的基本措施：坚持民族平等，维护民族团结，促进共同发展，培养和
依靠民族干部。
8. 牢固树立马克思主义民族观的意义：（1）是加强民族团结、反对民族分裂的需要；（2）
是实现现代化建设目标的需要；（3）是深刻理解和正确认识民族问题的需要。
9. 牢固树立马克思主义民族观的基本要求：（1）坚持个民族根本利益一致的思想，做新西
藏的建设者；（2）坚持“三个离不开”的思想，做民族团结的坚定执行者；（3）认清两类不同性质的矛盾，做国家统一、民族团结的坚定捍卫者。
10. 我国民族问题的基本特点：长期性，重要性，复杂性，普遍性和国际性。
11. 党的民族政策在西藏的主要成就：社会制度实现历史性跨越；经济得到快速发展；民族
团结空前巩固。
马克思主义宗教观
1. 宗教：是一种社会意识、社会现象和文化现象。宗教作为一种社会意识，是依赖于社会
的经济基础而形成的。其本质是一种颠倒的社会意识，是对人们现实生活虚幻的反应；是剥削阶级维护自己统治秩序、奴役和麻醉人民的精神工具，宗教是人民的鸦片。
2. 宗教观：是人们对宗教的基本认识和看法，以及在这种认识基础上形成的对宗教态度和
提出的解决宗教问题的方式、方法。
3. 马克思主义宗教观是指马克思主义对宗教及宗教问题的基本看法和根本观点。
4. 马克思主义宗教观的基本内容：宗教的产生、发展和消亡规律；宗教的本质。
5. 宗教的社会作用：
11级经济学班
《四观两论》出自：百味书屋
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