篇一：经典中的经典语录
最美的歌：伟哥；
最甜的奶：二奶；
最神秘的人：情人；
最昂贵的房：乳房；
最常见的关系：男女关系；
最不想挣断的锁 链：婚外恋；
最畅销的书：女秘书；
最神秘的部门：有关部门；
上联：六零后娶七零后包八零后生九零后
下联：九零后学八零后超七零后嫁六零后
横批：八零后情何以堪……
一种家俱，叫床；
有一种人，叫兽；
有一种动物，叫鸡；
有一种兵器，叫贱；
有一种表情，叫衰；
有一种神马，叫浮云；
有一种感觉，叫蛋疼；
有一种数字，叫2 ；
有一种字母，叫B；
有一种季节，叫春；
有一种演出，叫春晚；
有一种文明，叫尼玛；
有一种力量，叫围观；
有一种善举 ，叫转发；
男人爱操，女人爱钞！男人昧着良心谈情说爱；
女人闭着眼睛假装高潮！其实生活不易，全TM靠演技！
穿西装吧，说你太严肃，
穿随便一点吧 ，说你乡吧佬；
会挣钱吧，怕你包二奶；
不挣钱吧，又怕孩子断奶，
结婚吧，怕自己后悔；
不结婚吧，怕她后悔，
要个孩子吧，怕出来没钱养，
不要孩子吧， 怕老了没人养。
这年头做女人难，做男人更难，
男人，就要对自己好点！
女人，貌不在美，
顺眼才好；胸不在大 ，
够挺才妖；腿不在长，
够直才妙，臀不 在大，
够翘才骚；骚不在表，
床上见分晓 。
男人，貌不在帅，
够高才好；话不在多 ，
会说才好；钱不在多，
肯掏才好。根不在大，
给力才好。闷不重要，
床上要有招 ！
有一种借口叫年轻，可以不珍惜时光， 不珍惜爱，不珍惜一切来之不易的东西。 有一种感情叫错过，错过爱，错过可以相守的人，错过一段刻骨铭心的情。
有一种寂寞叫想念，想念一个人，一段往事，一场相遇。寂静的夜里，深深切切的想念， 于是深深切切地寂寞！
造谣，干得好叫炒作；
睡觉，干得好叫盗梦；
马屁，干得好叫赞扬；
父亲，干得好叫李刚；
忽悠，干得好叫淡定；
自卑，干得好叫谦虚；
自恋，干得好叫个性；
裸奔，干得好叫艺术；
劳死，干得好叫牺牲 ；
工作，干得好叫创业；
跑龙套，干得好叫友情演出；
年年打工愁更愁，
天天上班像只猴。
加班加点儿无报酬，
天天挨骂无理由，
碰见老板低着头，
发了工资摇摇头，
到了月尾就发愁，
不知何年才出头。
上联：听狗叫、看驴脸，工作加重奖金减，每月还要罚点儿款。 下联：活难干、环境苦、领导干部猛如虎，重过长征两万五。 横批：打工苦啊。
政治老师新婚：
上联：一上一下共创和谐境界；
下联：一进一出造就一代新人。
横批：生命在于运动！
历史老师二婚 ，
上联：夜袭珍珠港美人受惊；
下联：两颗原子弹日德投降，
横批：二次大战。
数学老师新婚，
上联：开括号解平方只为求根；
下联：穿原点过曲线直达终点。
横批 ：0大于1 。
做人别太装，
早晚要受伤； 做人别太滑， 迟早要挨砸； 做人别太坏， 迟早要被踹； 做人别揭短， 迟早被人铲； 做人别太奸， 都有一片天； 做人别怕苦， 早晚会幸福； 做人别贪财， 钞票把你埋； 做人别怕挫， 看看他和我； 做人别太傻， 早晚被人耍； 做人别滥情， 爱一个就行
篇二：中国古籍中100句最经典语录
中国古籍中100句最经典语录
1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘《大学》（大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界并且保持不变。）（亲民，新民也）
2、所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也！——摘《大学》（所谓使自己的意念诚实，就是说不要自己欺骗自己。就如同厌恶污秽的气味那样厌恶邪恶，就如同喜爱美丽的女子那样喜爱善良。只有这样，才能说自己的意念诚实，心安理得。所以道德修养高尚的人必须谨慎地对待独处的时候，使自己规行矩歩。）
3、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘《大学》（财富可以修饰房屋，使房屋华丽；道德可以修养人的身心，使人思想高尚。心胸宽广开朗，身体自然安适舒坦，所以有道德修养的人一定要使自己的意念诚实。）
4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘《大学》（人因为溺爱而不知道自己子女的坏处，不满足于自己庄稼的好。）
5、君子有诸己而后求人，无诸己而后非诸人。——摘《大学》（君子自己有那种品德或那种能力然后才要求别人有，自己没有那样的行为或能力然后才要求别人不要有。意思就是正人先正己。）
6、诗云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘《大学》（茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。）
7、喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。??致中和，天地立焉，万物育焉。——摘《中庸》（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做“中”；表现出来合乎法度，叫做“和”。达到“中和”，天地就各居于自己的位置，万物也就生长了。）
8、施诸己而不愿，亦勿施于人。——摘《中庸》（自己不想要的，不要施加于别人。）
9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——摘《中庸》（喜欢学习就接近了智，努力实行就接近了仁，知道羞耻就接近了勇）
10、凡事预则立，不预则废。——摘《中庸》（任何事情有准备就能成功，没有准备就会失败。）
11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘《中庸》（要广博地学习，要对学问详尽地探究，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地执行。）
12、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘《中庸》（天地之道，可以用一句话说清楚：天地创造万物从一而不是二开始，因此天地生养万物不可测度，而成就了天地之道的广播、深厚、崇高、精明、悠久。）
13、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘《中庸》（君子的道深藏不露而日益彰明，小人的道显露无遗而日益消亡。君子的道，外表平淡而内具意味，外表简朴而内含文采，外表温和而内有条理，知道远是从近开始，知道教化别人是从自己做起，知道细微之处影响全局，这样就进入圣人的美德中了。）
14、学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘《论语》（学过了，然后按一定时间去温习它，不也高兴吗？”有朋友从远方来（共同研究学习），不也快乐吗？别人不了解你（的学问才能），你却不恼怒，不也是君子吗？）
15、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘《论语》（我每天多次反省自身：替人家出谋划策是否尽心尽力？和朋友交往是否以诚相待？老师传授的知识是否已经温习？）
16、贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。——摘《论语》（对待妻子，重品德，不重容貌；侍奉爹娘，能尽心竭力；服侍君上，能豁出性命；同朋友交往，说话诚实守信。）
17、礼之用，和为贵。——摘《论语》（礼的应用，以和谐为贵。）
18、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘《论语》（君子，吃食不要求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样，可以说是好学了。）
19、不患人之不己知，患不知人也。——摘《论语》（不忧虑别人不了解自己，只忧虑自己不了解别人。）
20、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘《论语》（以道德原则治理国家，就像北极星一样处在一定的位置，所有的星辰都会围绕着它。）
21、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘《论语》（《诗经》中三百多首诗，用一句话来概括，就是思想纯正，没有邪恶。）
22、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——摘《论语》（我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见并明辨是非，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。）
23、温故而知新，可以为师矣。——摘《论语》（温习旧知识，就知道新的理解与体会，可以凭借这一点成为老师了。）
24、子曰：君子周而不比，小人比而不周。——摘《论语》（君子团结但是不搞帮派，小人搞帮派，但是不团结。）
25、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘《论语》（只是学习却不思考就会迷惑而无所得，只是思考却不学习就会陷入困境。）
26、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘《论语》（知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是求知的正确态度。）
27、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉！——摘《论语》（一个人不讲信用，我不知道他该怎么办。就像大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车辕与轭相连接的木销子，它靠什么行走呢？）
28、是可忍也，孰不可忍也？——摘《论语》（如果这件事情能容忍，那还有哪件事情不能容忍？）
29、《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。——摘《论语》（《关雎》这首诗，快乐却不是没有节制，忧愁却不至于过于悲伤。）
30、里仁为美。择不处仁，焉得知？——摘《论语》（人以安居于仁德之地为好。如果择身所居而不选仁德之地，怎能算作明智呢？）
31、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——摘《论语》（君子所思的是道德，小人只选择有利可图之地。君子安分守法，小人则唯利是图。）
32、不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。——摘《论语》（不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。）
33、君子喻于义，小人喻于利。——摘《论语》（君子看重的是道义，小人看重的是利益。）
34、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘《论语》（见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点。 ）
35、朽木不可雕也。——摘《论语》（腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。）
36、君子欲纳于言而敏于行。——摘《论语》（君子说话要谨慎，做事要敏捷勤快雷厉风行。）
37、敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。——摘《论语》（他聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下 的人请教为耻，所以给他谥号叫‘文’。）
38、其知可及也，其愚不可及也。——摘《论语》（他的那种聪明别人可以做得到，他的那种装傻别人就做不到了。）
39、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——摘《论语》（质朴多于文采就像没有文化的人，流于粗俗，文采胜过了质朴就会虚浮，质朴和文采配合恰当，才可以成为君子。）
40、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘《论语》（对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。比喻学习知识或本领，知道它的人不如爱好它的人接受得快，爱好它的人不如以此为乐的人接受得快。）
41、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——摘《论语》（中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。）
42、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——摘《论语》（智者之乐，就像流水一样，阅尽世间万物、悠然、淡泊。仁者之乐，就像大山一样，岿然矗立、崇高、安宁。智者好动，仁者好静； 智者快乐，仁者长寿。）
43、默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘《论语》（把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人不知疲倦。）
44、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘《论语》（如果富贵合乎于道就可以去追求，虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求，那就还是按我的爱好去干事。）
45、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己渐趋衰老了都没有感觉到。）
46、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（几个人同行，其中必定有可以当我老师的人。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己改正自己的缺点。）
47、子以四教：文、行、忠、信。（孔子从四个方面教育他的学生：文化、品行、忠诚、诚信。）
48、君子坦荡荡，小人长戚戚。（君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。）
49、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。（鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。）
50、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？（读书人不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？）
51、子绝四，毋意，毋必，毋固，毋我。（先生平日绝无四种心，悬空臆测，绝对肯定，固执己见，自以为是。）
52、仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。（仰望孔子及其道，高不可及；钻研孔子及其道，坚不可入；看看在前面，忽然又在后面了。）
53、逝者如斯夫，不舍昼夜。（时光像流水一样消逝， 日夜不停。）
54、吾未见好德如好色者也。（我没见过喜爱道德像喜爱女色一样的人！）
55、后生可畏，焉知来者之不如今也。四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！（年轻人是可畏的呀！哪知后一辈的将来定不如今天这一辈的呢？若到四十五十岁还默默无闻，那就不足畏的了。）
56、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（一个军队的主帅可能被夺去，但一个人的志向不可能被夺去。）
57、岁寒，然后知松柏之后凋也。（到了每年天气最冷的时候，就知道其他植物多都凋零，只有松柏挺拔、不落。）
58、未能事人，焉能事鬼。（还没有侍奉好人呢，怎么能谈侍奉鬼神？）
59、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。（死生有命，富贵在天。君子只要对待所做的事情严肃认真，不出差错，对人恭敬而合乎于礼的规定，那么，天下人就都是自己的兄弟了。）
60、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。（君子成全人家的好事，不帮助别人做坏事，小人相反。）
61、政者，正也，子帅以正，孰敢不正。（政字的意思就是端正。您自己带头端正， 谁还敢不端正呢？）
62、名不正则言不顺，言不顺则事不成。（名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。）
63、诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为？（把《诗》三百篇背得很熟，让他处理政务，却不会办事；让他当外交使节，不能独立地办交涉；书读得很多，又有什么用呢？）
64、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。）
65、君子和而不同，小人同而不和。（君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，但他对待任何事情都必须经过自己大脑的独立思考，从来不愿人云亦云，盲目附和；但小人则没有自己独立的见解，只求与别人完全一致，而不讲求原则，但他却与别人不能保持融洽友好的关系。）
66、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。（为君子办事很容易，但很难取得他的欢喜。不按正道去讨他的喜欢，他是不会喜欢的。但是，当他使用人的时候，总是量才而用人；为小人办事很难，但要取得他的欢喜则是很容易的。不按正道去讨他的喜欢，也会得到他的喜欢。但等到他使用人的时候，却是求全责备。）
67、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。（见到财力想到义的要求，遇到危险能献出生命，长久处于穷困还不忘平日的诺言，这样也可以成为以为完美的人。）
68、君子耻其言而过其行。（说得多，做得少，君子以此为耻辱。）
69、或曰：以德报怨，何如？子曰：何以报德？以直报怨，以德报德。（有人说：“用恩德来报答怨恨怎么样？”孔子说：“用什么来报答恩德呢？应该是用正直来报答怨恨，用感激、恩德来报答恩德。”。）
70、子曰：“赐也！女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也。予一以贯之。” （孔子说：“赐啊！你以为我是学习得多了才一一记住的吗？”子贡答道：“是啊，难道不是这样吗？”孔子说：“不是的。我是用一个根本的东西把它们贯彻始终的。”）
71、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。（一个人可以和他讲直话，但自己怕得罪人，不对他讲直话，这就对不起人。有些人无法和他讲直话，如果对他讲直话，不但浪费，而且得罪人。所以一个真正智慧的人，应说的时候直说。既不失人，也不失言。）
72、有杀身以成仁。（宁可牺牲自己也要恪守仁义的原则。）
73、工欲善其事，必先利其器。（就是要做好工作，先要使工具锋利。 做好一件事情，准备工作很重要。）
74、人无远虑，必有近忧。（人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。）
75、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。（多责备自己而少责备别人，那就可以避免别人的怨恨了。）
76、君子求诸己，小人求诸人。（具有君子品行的人，遇到困难首先想到的是要靠自己去解决，不到万不得已不去求助于别人。而不具备君子品行的人，遇事总是习惯于求助于别人，而不是靠自己的去解决。）
77、己所不欲，勿施于人。（自己不希望他人对待自己的言行，自己也不要以那种言行对待他人。）
78、小不忍则乱大谋。（小事不能忍耐就会败坏大事情。）
79、过而不改，是谓过矣。（有过错却不加以改正，这才是真正的过错！）
80、吾尝终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也。（我曾经整天不吃，整晚不睡，去想问题，（但是并）没有益处，（这样）还不如去学习。）
81、当仁不让于师。（担当实现仁道的重任，即使和老师相比，也不逊色。）
82、有教无类。（不管什么人都可以受到教育，不因为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外。）
83、道不同不相为谋。（意见或志趣不同的人就无法共事。）
84、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。（不担心贫穷，而担心财富不均；不担心人口少，而担心不安定。由于财富均了，也就没有所谓贫穷；大家和睦，就不会感到人少；安定了，也就没有倾覆的危险了。因为这样，所以如果远方的人还不归服，就用仁、义、礼、乐招徕他们；已经来了，就让他们安心住下去。）
篇三：灵魂摆渡中经典语录
经典语录
《灵魂摆渡》经典台词，经典语录
【1】：峤旋于武昌。至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂燃犀角而照之，须臾，见水族覆出，奇形怪状。--《晋书·温峤传》生犀不敢烧，燃之有异香，沾衣带，人能与鬼通。忘川之畔，与君长相憩。烂泥之中，与君发相缠。寸心无可表，唯有魂一缕，燃起灵犀一炉，枯骨生出曼陀罗。《灵魂摆渡》
【2】：她们都不知道自己原来有多好，只想变成别人眼中美的样子。宁可做一时女王，也不愿一世平庸，而且就为了这点美丽，她们可以放弃所有东西。 --小吉祥天《灵魂摆渡》
【3】：奇迹是真的存在的，但它只会属于那些从未放弃追逐它的人。 --小吉祥天《灵魂摆渡》
【4】：和最爱的人在一起，最好。《灵魂摆渡》
【5】：命运就是如此，即便你能预见到未来，也无法规避。 --小吉祥天《灵魂摆渡》
【6】：医生，什么眼神啊谁是医生见过穿黑大褂的医生么？《灵魂摆渡》
【7】：垃圾食品好垃圾食品不用出门《灵魂摆渡》
【8】你不在，即便身处人山人海，一样孤独。——《灵魂摆渡》第二季经典语录
【9】：人，不只是为了活着而已，得到的越多，折磨的越多。只有通过给予，才能感受到真正的快乐。《灵魂摆渡》
【10】人们啊，终究会离散于时间的尽头，但是啊，我不会忘记，在这段路上你曾温暖过我的岁月。
——《灵魂摆渡》第二季经典语录
【11】：你要成佛成仙，我跟你去，你要下十八层地狱，我也跟你去。你要投胎，我不答应！《灵魂摆渡》
【12】：神，生于人心，死于人性。请垂怜于我吧，让我再次眷顾，深爱的你们。《灵魂摆渡》
【13】：这个世界上，有五种眼，天眼、慧眼、法眼、佛眼、肉眼，肉身之眼，晦暗不明，见近不见远，见前不见后，见明不见暗。你看到的，你相信的，真的存在吗？《灵魂摆渡》
【14】：她们宁可做一时的女王，不愿一世的平庸。《灵魂摆渡》
【15】：我们平淡无奇的现在！是他们永远都到不了的未来《灵魂摆渡》
【16】：我们从虚空中来，每个人都抱着善与恶，有人升入天堂，有人坠入地狱。在无边的业火中，我想起你，想起从前，我们曾离得那么近。 --冬青《灵魂摆渡》
【17】：每个人一出生都是平等的、自由的，而真正束缚我们的是我们虚伪的心与那永无止境的欲望… 《灵魂摆渡》
【18】：孔明灯真的很漂亮，就像是星星流过天河的声音。《灵魂摆渡》
【19】：阿茶：我可以让你抵抗时间的侵袭弹琴盲人：那我是不是也就失去了时间？《灵魂摆渡》
【20】：等你来世 我还你一生一世《灵魂摆渡》
【21】：诞生于想象之中，流传于口舌之上，欲望，永远存在，生生不息....... 《灵魂摆渡》
【22】：你最好忘了我，但是不管你在哪里，我都能找到你。《灵魂摆渡》
【23】：你们天人总是一厢情愿，总以为世人应该微笑着，那不是很残酷。《灵魂摆渡》
【24】：人天生心欲做恶，意志薄弱，神便说，人须为自己的罪负责，因为他被赋予了自由的意志，而真心悔罪者，神便从他的身上把罪除去。《灵魂摆渡》
【25】：那渴望已久的冥冥未知，不过是死亡罢了，唯有死亡！《灵魂摆渡》
【26】：“你愿意跟我走吗？跟我走就不必生老病死，没有离别的痛苦，人生的苦你都不用经历，你的眼睛也可以重新看到这个世界，你可以永远快乐的弹琴，不用为俗世而苦
恼。”“你一定要带我走吗？我有父母有朋友有我爱的人也有爱我的人，我不能抛下他们，他们是我的牵挂。”“可是这些牵绊都是哭厄！人类的弱点和苦楚，乍看这些都是美好的，可是都会因为失去而变的痛苦！人活着就会失去，你失去的不会再来，你争取得永远都会失去！因为你无法抗拒时间，跟我走吧，我会让你抵抗时间的侵袭。”“那我是不是也就失去了时间？人有七情六欲，欲求不得才会觉得苦，正是因为这些苦闷，所以偶尔的甜才会让人更觉得美好，如果我有选择的话，请你让我留下…” --冥王阿茶与琴师《灵魂摆渡》
【27】：我们还活着的时候，幸存者便逝去了，未来降临的时候，我们已经不再属于未来，那渴望已久的冥冥未知，不过是死亡罢了，唯有死亡。《灵魂摆渡》
【28】：不求，便不会失去。《灵魂摆渡》
【29】：如果时针能够逆转。如果可以凭思念创造出灵魂。如果人类可以用科技打破空间的界限， “人类会成为这个世界的新神嘛？” 《灵魂摆渡》
【30】：生犀不敢烧，燃之有异香。沾衣带，人能与鬼通。 --赵吏《灵魂摆渡》
【31】：如果还有机会的话，我一定会让你回到我的身边，我不想让你和别人结婚。《灵魂摆渡》
【32】：孤独，你懂什么叫孤独吗，我从小在孤儿院里长大，我能看见鬼，我没有家人，没有朋友，没有人爱我、理解我，我每天都是一个人，时间长了之后，连我自己都在怀疑自己到底是人还是鬼，这才是真正的孤独。《灵魂摆渡》在光明出生以前，大地上充斥着黑暗，人类天生畏惧黑暗，那是光明无法抵达的阴霾之地。在那里，涌动着令人恐惧的存在。
——《灵魂摆渡》第二季经典语录
【33】星星早已死去，在夜空中熠熠闪烁的，是它们的回忆。
——《灵魂摆渡》第二季经典语录
【34】与我生死兮逢此时，愁为子兮日无光辉， 焉得羽翼兮将汝归。一步一远兮足难移， 魂消影绝兮恩爱移。
——《灵魂摆渡》第二季经典语录
【35】涉过黑山白水，历尽百劫千难，在我每一次的人生中，找到你。
——《灵魂摆渡》第二季经典语录
【36】金风玉露一相逢，胜却人间无数。
——《灵魂摆渡》第二季经典语录
【37】每个人都有无法放弃的执念，为了这个执念我们背弃了神，潜于幽暗的河底，化身
般若，一去不返。
——《灵魂摆渡》第二季经典语录
【38】世界上最遥远的距离，不是生与死，不是天各一方，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。
——《灵魂摆渡》第二季经典语录
【39】你可会记得，云朵之下指尖轻触，寂寂无言，爱人听见，玫瑰伸展着枝叶；你可记得，友人的笑容，蕴藏着世上所有的温柔；你可会记得，鸽子飞过蓝天，少女脚步轻盈，像清风吹过麦田；你可会记得，在黑暗中有光亮起，你顾冷人生中唯一的璀璨，那是你的家。 ——《灵魂摆渡》第二季经典语录
【40】因为很喜欢她，所以我不怪她。即使不能做妖，需要变成一个人，但是能在她的身边，我已经很开心。
——《灵魂摆渡》第二季经典语录
【41】你就是我的恶魔，我愿意做你的牺牲者。
——《灵魂摆渡》第二季经典语录
【42】活下去，终有一日花会重开，候鸟回头，活下去，等月升再起，终有一日，春至。 ——《灵魂摆渡》第二季经典语录
【43】摆渡人都是很脆弱的，他们只有元神没有灵魂，所以当他们遇到危险的时候，一旦躲不开，为了保护自身，不会元神俱灭灰飞烟灭，他们就会强行把自己的五感封闭起来，就像防震手机在掉下来的时候会关机一个道理的，关闭了五感就没有了正常的感知。
《新武则天中的经典语录》出自：百味书屋
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