篇一：《国富论》读后感
《国富论》读后感
亚当斯密是英国哲学家、经济学家，也是古典经济学体系的奠基人。由他所著的《国富论》，因囊括了政治经济学原理、经济史、经济学说史和财政学，可以说既是一部经济学的百科全书，也是经济学的一部奠基之作。
《国富论》前两篇为理论，第三篇和第四篇为历史，主要是经济发展史和经济学说史，最后一篇是国家的经济职能和公共财政，并对现期的宏观问题进行分析。
亚当斯密在此书的序言中说：“一国国民每年的劳动，本来就是供给他们每年消费的一切生活必需品和便利品的源泉。”真可谓是开门见山。并且亚当斯密也在书中提到“分工”的重要性，并对此进行详细论述，也就是不管是对生产效率的提高还是管理的时效性或者生产设备的创新方面都有着很重要的作用。
关于“如何确定商品的交换价值”，亚当斯密做出了相当细致明确的论述：“劳动是衡量一切交换价值的真实尺度。”并且在此之后，进一步研究了究竟哪一种劳动决定了商品的交换价值。
斯密对自然价格和市场价格的分析实际上是对市场机制的分析。他所处理的市场关系是一个自由竞争充分发挥作用的环境。商品的自然价格是由工资、利润、地租构成的商品价格，这个价格也就是价值；市场价格是商品通常出卖的
价格。自然价格和市场价格的偏离主要受商品供求关系变化的影响。市场价格是以自然价格为基础，由商品的供求关系支配，由竞争调整。
商品通常出卖的实际价格，叫做它的市场价格。商品的市场价格，有时高于它的自然价格，有时低于它的自然价格，有时和它的自然价格完全相同。自然价格可以说是中心价格，一切商品价格都不断受其吸引。各种意外的事件，固然有时会把商品价格抬高到这中心价格之上，有时会把商品价格强抑到整个中心价格之下，可是，尽管有各种障碍使得商品价格不能固定在这恒定的中心，但商品价格时时刻刻都向着这个中心。
除此之外，亚当斯密还提出了几个重要论点。
一、关于阶级的结构以计划分：
亚当斯密在经济学说史上首次正确论述了资本主义社会的阶级结构，他认为资本主义社会存在工人阶级、资产阶级和地主阶级这三个基本阶级。并且依据阶级的划分，亚当斯密也把社会产品相应的分为工资、利润和地租三大部分，还指出工资、利润和地租是三大阶级的基本收入，并且有各种收入的总和构成了国民收入。
二、关于工资理论：
工资是劳动的价格和价值，是商品价值的构成部分和源泉之一。亚当斯密认为劳动作为商品也同其他商品一样有市
场价格和自然价格。自然价格由维持工人及其家属生存和生活所必需的生活资料决定；市场价格取决于市场上的供求关系。工资量的决定和变动规律：斯密提出工资额至少应等于工人必要的生活资料，工人的工资必然随着资本的积累和国民财富的增长而不断提高。繁荣国家工人的工资高于富裕国家工人的工资。斯密还分析了人口的增减与国民财富增减的关系，认为财富增长造成工资上涨，劳动者生活改善，人口增加；反之，财富缩减时工资下降，人民生活就贫困，人口减少。
三、利润理论：
亚当斯密指出：利润十岁资本的出现而出现的。利润是工人劳动生产价值的一部分，是雇主分享的由工人劳动对原材料所增加的价值在扣除了工资以后的余额；另一方面又认为利润是资本的自然报酬，是商品价值或生产费用的一个构成部分，是资本家生活费用的正当来源。利息是利润的一部分。 利润变动的趋势同工资变动的趋势完全相反，随着资本的积累，社会财富的增加，利润必然日益下降（应是利润率）。
四、地租理论：
亚当斯密认为：（1）地租是工人劳动所生产的价值的一部分，是投入土地的劳动生产物或其价值在工资、利润以外的一个扣除部分，是地主阶级不劳而获的收入。（2）地租是使用地主土地的代价或自然报酬，是商品价值或生产费用的
一个构成部分，是商品价值的根本源泉之一。（3）地租是一种垄断价格或者是这种垄断价格的结果。（4）地租是“自然力的产物”，是自然力参与农业生产的产物。
亚当斯密研究出的重要理论，与经济社会的发展息息相关，亚当斯密用其强大的分析能力和综合能力而总结成书，并且这些书籍对经济以及国家政策产生了深刻影响。
篇二：国富论 读后感
读《国富论》有感
闲来无事，读了读亚当?斯密的《国富论》，这本书的全名是《国民财富的性质和原因的研究》，出版于1776年，也就是美国《独立宣言》发表的那一年。有趣的是，《国富论》主张自由竞争的自然秩序，而《独立宣言》主张独立平等的天赋人权。这两本著作的同一年发表也许只是一种巧合，但却是整个18世纪留给子孙后代最为宝贵的财富。《国富论》的经济思想和经济理论不仅在当时有着深刻的意义，在今天看来，仍然可以作为指导一个企业、一个社会，甚至一个国家的经济发展的路径和原则，值得我们深入学习和研究。
《国富论》共分为五卷，它从国富的源泉——劳动，说道增进劳动生产力的手段——分工，因分工而起交换，论及作为交换媒介的货币，再探究商品的价格，以及价格构成的成分——工资、地租和利润。
首先讲到的是劳动分工论。人与人之间需要合作，分工是社会发展进步的必然结果，我们可能不擅长某一方面，但我们可以用我们擅长的某一方面来换取别人擅长的那一方面的服务，这就是绝对优势理论。三次社会大分工使得生产力发生三次大的飞跃，极大地增进劳动生产力，提高了劳动效率。
剩余价值论，这个在马克思的著作中出现过，但在《国富论》中，这个理论站在资本家的角度提出了利润是从何而来，就是从榨取工人的剩余价值中来，只有这样才能不断地积累资本，扩大
生产规模，进行再生产，这样资本家们就会越来越富有，而资本主义国家也才会因此越来越强大。
阶级论，首次提出了封建地主阶级、资产阶级与无产阶级之间的关系，属于生产关系之间的相互矛盾又相互依赖的关系。地主为了取得高额利润而抬高地租，资产阶级又要为了减少成本和提高利润与地主还价和降低工人工资或增加工人劳动时间。而工人的目的是少干活以及提高自己的工资而与资本家进行交涉。这里的生产关系环环相扣，缺一不可。在我国，政府、地产商和消费者也类似地构成了这样一种三边关系，这种思想用在今天的中国，也是适宜的。
由此，我联想到一部曾热播的电视剧《蜗居》，它非常贴近社会现实，反映了中国老百姓对于买房子这件事的真实想法，呼出了老百姓对房价疯涨的愤怒，替民众倾吐了买不起房或做房奴的心声。据统计，目前中国有85%的人买不起房，一套房子往往透支着几代人的积蓄，成为民众难以承受之重。我觉得完全可以用《国富论》解释我国现实的问题，以及发现问题的根源，甚至可以考虑用该理论解决我们现在存在的这些问题。
当然，《国富论》远不止如此，它最为重要的，也是最有意义的思想莫过于“自由主义”了，这也是我们常提到的价值规律和市场调节，俗称“看不见的手”。当然，一味的自由主义虽然能使资本家取得高额的利润，另一方面却会使资本家过于盲目对待市场、投资市场，为了高额利润哄抬物价，出现大量剩余产品。
而资本家为了不使物价下降，宁可把商品扔掉也不降价销售。消费者则由于购买不起商品而干脆不消费，甚至游行示威。这导致的最终结果只能是资本家破产，国家趋于不稳定。于是，在30年代的大萧条后，“凯恩斯主义”诞生了。“凯恩斯主义”认为只凭市场调节，市场会失灵，会出现经济危机，主张政府对市场进行干预，俗称“看得见的手”。
当然，《国富论》其实是反对政府干预的。他认为政府的主要任务就在于保护国家安全、保卫人民不受欺侮、建立并维持公共事业。在此他谈论了教育的重要性，我觉得这是他非常伟大的地方。除此，他还提出了著名的税赋四原则：平等、确定、便利、节省。我们现在所使用的教材，税收的三性被定为“强制性、无偿性和固定性”，不也有相似的地方吗？
《国富论》的精髓远不止如此，当速读这本书之后，我了解了很多很多，重新认识了市场经济的不稳定性，和对国家宏观调控的必要。这本书十分微妙地将经济学、哲学、历史、政治理论和实践计划巧妙的融合在了一起。事物是发展变化的，虽然书中有很多理论在现在看来有些落后，但是在那个时期提出这一点是很不容易的。因此，我们现在阅读这本书的时还应该结合现实生活，而且更加应该结合我们中国的国情来看待经济学中的一系列问题。
篇三：《国富论》读后感
《国富论》读后感
在高中阶段的政治学习中，早已听闻“看不见的手”，只是当时并没有深究为何如此隐喻市场机制。直到世界经济概论的课上接触到亚当·斯密，才直到原来“看不见的手”是出自他的《国富论》。借着写读书笔记的机会，我拜读了这本被誉为“第一部系统的伟大的经济学著作”。
在开始，我想先介绍下亚当·斯密。亚当·斯密生活在十八世纪中叶，出生在苏格兰公务员家庭的他，一生生活富足，为他从超然离群的角度上冷静地审视商业提供了物质基础。尽管斯密一生未娶，但是它将书籍作为自己众生的伴侣，他曾说过“书籍就是我的情人”、“我别无所好，所好的只是书”，从中可以看出他是一个非常喜好书籍的人。亚当·斯密的经济思想体系结构严密，论证有力，使经济思想学派在几十年内就被抛弃了，而实际上亚当·斯密把他们所有的优点都吸入进了自己的体系，同时也系统地披露了他们的缺点。我想没有一定的知识面和理解力是无法做到这点的。
在当时的世界局势当中，唯有英国敢于消除世界上任何的贸易壁垒而公开的和任何国家进行贸易合作，英国以自己对其他国家的贸易优惠来换取其他国家对自己的优惠。甚至在英法战争中，英国运用自己的财富采购的先进武器来消灭法国部队，而这些财富都是通过英国卖给法国军队用来做军服的棉纺织品而赚来的。当时全世界的所有国家当中，最为发达的纯商业国家是被称为“海上马车夫”的荷兰，他们拥有了最早的银行，最早的股份公司，却没有自己的国家，因为他们各自为了自己的利益，根本不需要国家，他们在不知不觉中拥有了属于自己的自由主义，也为他们取得了大量的财富。而英国，身为一个主权国家，一旦明白了自由主义这个道理，其强大的国力更是让他不可收拾，让他一举打败了“海上霸主”西班牙，“海上马车夫”荷兰，“西欧陆上霸主”法国而成为新一代的“日不落”帝国。
在《国富论》中，亚当·斯密提出了几个重要的主张：个人主义，即经济体制之建构，应以保障个人之生存及发展为原则。因为每个人若能充分发展自我，则社会整体也将获得进步；财产私有制，即主张私人有权拥有及支配自己的财富。因为如此才能使个人充分发展，同时促进文明的发展；追求利润具有正当性，即企业家投资工商业虽然为了追求利润，但是在过程中往往产生服务人群、贡献社会的效果，促进社会进步；经济自由，即主张政治中立，不随便干预经济活动，使每个人得按照自己的意志，自由地进行其经济活动，如此才能有效率；价格机能，即商品的价格，由市场来决定，如此价格自然会调整恰当，而且资源也会配置得当，结果将始社会效益达到最佳的状态。而且他认为人类有自私利己的天性，因此追求自利并非不道德之事。倘若放任个人自由竞争，人人在此竞争的环境中，不但会凭着自己理性判断，追求个人最大的利益，同时有一只“看不见的手”使社会资源分配达到最佳状态。 自由主义对于我国的经济发展意义也是十分重大的。虽然距离我国脱离计划经济也不过三十年，与英国将近三百年的自由经济意识还无法相比，但我国沿海开放城市、经济特区、港澳地区对经济的管辖相对较少，相比于西部地区，无论是制度上还是发展现状来看都要优越的多。但在实际应用中，自由主义不能完全照搬，需要结合国情。正如我国施行国家宏观调控（诞生在第一次资本主义经济危机后的凯恩斯主义），俗称“看的见的手，看不见的手，两手都要抓，两手都要硬。”可知只凭市场调节，就会出现经济危机，只凭宏观调控，就会使市场失去自由与活力，止步不前。
随着历史的发展，不论科学技术如何进步，亦或是人看待事物的眼光如何改变，迄今为止，经济学领域的主流经济学都是建立在《国富论》的基础之上的。亚当·斯密的《国富论》即使在今天，大到国家、小到个人都对我们从事经济活动具有重要的指导意义。
《《国富论》读后感1000字(六)》出自：百味书屋
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