篇一：关于元宵节的知识
关于元宵节的知识
一、“元宵”这个名称怎么来的？
农历正月十五元宵节，又称为“上元节”（Lantern Festival）、上元佳节、小正月、元夕或灯节（单词Lantern就是“灯”的意思）。 元宵节是春节之后的第一个重要节日。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节。
二、“元宵节”的来历（“元宵节”的来历大致有三种，我这里提供一种）
起源于道教的“三元说”。
元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；上元，含有新的一年第一次月圆之夜的意思。上元节的由来，《岁时杂记》记载说，这是因循道教的陈规。道教曾把一年中的正月十五称为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节，合称“三元”。所以，正月十五日就被称为上元节。南宋吴自牧在《梦粱录》中说：“正月十五日元夕节，乃上元天官赐福之辰。”（正月十五的元宵节，是上元天官赏赐福分福气的时间啊），故元宵节（上元节）要燃灯庆祝。
三、元宵节十大习俗
1．元宵节吃“元宵” 2．元宵节“送花灯”
3．元宵节耍龙灯 4．元宵节舞狮子
5．元宵节猜灯谜 6．元宵节踩高跷
7．元宵节祭门、祭户(古代有“七祭”，这是其中的两种。祭祀的方法是，把杨树枝插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。)
8．元宵节“走百病”（一种祈祷健康的活动）
9．迎“紫姑” （紫姑是汉族民间传说中的司厕之神）
10．逐鼠（驱赶老鼠）
四、推荐关于元宵节的古诗词三首：
《青玉案·元夕》
宋·辛弃疾
东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶(hú)光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕(lǚ)。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦（mò）然回首，那人却在，灯火阑珊(shān)处。
《生查（zhā）子·元夕》
宋·欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
《正月十五夜》
唐·苏味道
火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游伎（jì）皆秾(nóng)李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
篇二：元宵节
元宵节
元宵节的起源及发展
两汉
元宵节正式进入官方视野，可以追溯到2000多年前的西汉，与宗教的祭祀活动有关。最早见于记载的是汉武帝正月十五夜在甘泉宫祭“太一”。太一，又称泰一，西方叫的上帝，东方称的天神。我国的道教有“三元”之说，正月十五为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节，上元，也就是说新年里第一次月圆。
元宵节的祭祀祈愿活动到了东汉，随着佛教文化的传入，有了新的内容，其中一个重要的标志就是后来称谓的“灯会”。东汉时期，汉明帝刘庄倡导佛法，派遣朝中大臣蔡愔，秦景等十八人到西方求佛。这就是史书记载的皇帝“梦佛求法”的故事，也可以说是中国历史上第一次由朝廷派出去取经。蔡愔一行从毗邻天竺的月氏国求佛归来，对汉明帝说起，西方摩喝陀国每年正月十五，为参佛的良辰吉日；这一天，僧众云集，礼佛燃灯，不分朝野，处处皆然。汉明帝便下旨：令正月十五夜，宫庭寺院“燃灯表佛”。
南北朝
隋文帝时禁止庆祝元宵节，隋炀帝却大力提倡元宵，并大肆铺张元宵的张灯、游玩活动。隋文帝统一天下后，混乱的政局暂时得到安定，社会逐渐繁荣，元宵节也成了一年一度狂欢庆祝的日子。《隋书·柳或传》记载了柳或所见的元宵庆典：窃见京邑，爰及外州，每以正月望日，充街塞陌，聚戏朋游，鸣鼓聒天，燎炬照地，人戴兽面，男为女服，倡优杂技，诡状异形。以秽嫚为欢娱，用鄙亵为笑乐，内外共观，曾不相避。高棚跨路，广幕陵云，袨服靓妆，车马填噎。肴醑肆陈，丝竹繁会，竭赀破产，竞此一时，尽室并孥，无问贵贱，男女混杂，缁素不分??御史柳或对这样的豪奢，当然是抱持挞伐的态度。崇尚勤俭的隋文帝便下令禁止这些元宵娱乐活动。但是，到了他的儿子隋炀帝，却一意追求浮华逸乐。大业六年(六一○)元宵，隋炀帝召集民间艺人至洛阳城外举行盛大的百戏，以招待来朝的各族首长。据《隋书》“音乐志下”记载当时的场面：“于端门外建国
门内，绵亘八里列为戏场，百官起棚夹路，从昏达旦，??大列炬火，光烛天地，百戏之胜，亘古无比，自是每年以为常焉”。
唐朝
唐朝的首都长安，实施宵禁。但是在元宵节前后三天，却取消宵禁的限制，以方便人民赏灯，称为“放夜”。在这难得的三夜内，上至王公贵族，下至贩夫走卒，无不出外赏灯。以致于长安城里车马塞路，人潮汹涌，热闹非凡。就连当时的皇帝也抵挡不住元宵夜的欢庆气氛。唐中宗就曾在景龙四年(七一○)的元宵夜偕皇后微服出行，巡幸诸大臣家。官方既无意反对，民间的庆祝活动也就日趋盛大。到了开元、天宝盛世，连皇帝都不惜巨资搭建灯轮、灯树、灯楼等等新花样、新花样、各种新型花灯的设计更是巧夺天工，精美绝伦。盛唐诗人苏味道(六四八-七○五)有首《正月十五夜》的诗，被喻为元宵节诗的“绝唱”：火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游骑皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。
唐代不仅在花灯的制作上推陈出新，灯下的歌舞百戏更是令人目不暇给。宫中所选出的歌女，头戴花冠，身穿霞帔。每一名歌女的服装就要花费三百贯，整个元宵庆典的豪奢也就不难想像了。同时，民间在元宵也盛行“牵钩”之戏。牵钩即拔河。封演(七五六年进士)的《封氏闻见记》中记述唐代元宵拔河的盛况：“两钩齐挽，大中立大旗为界，震鼓叫噪，使相牵引，以却者为输，名曰拔河”。唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。
宋朝
元宵节放灯到了宋代又多了十七、十八两夜，而且规模更大。宋代元宵张灯的日子，自太祖干德五年(九六七)开始，增加为五天。皇帝们甚且标榜“与民同乐”，在元宵节的晚上登御楼与近臣饮宴，宋徽宗朝，还赐酒给过往“仰观圣颜”的仕女。因为放灯时间的延长，商人莫不绞尽脑汁推出新型的花灯。宋朝的花灯制作，比唐朝更胜一筹。据《东京梦华录》(序于一一四七年)的记载，宋朝皇宫内的灯山，上面有采缯结成的文殊菩萨跨狮，普贤菩萨骑白象等装饰。菩萨的手臂可以摇动，手指出水五道。这都是工匠运用辘轳绞水所设计出来的特殊效果。皇帝既然喜欢赏灯，各地县官也投其所好，纷纷进奉各色特制的灯饰。如苏州的五色玻璃灯，福州的白玉灯，新安的无骨灯，让人眼花了乱。
“猜灯谜”又叫“打灯谜”是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。元宵节的顶盛在这个时代被推到极致。
明朝
明太祖时的元宵节从正月初八一直到正月十七，连续十天，是历代最长的元宵节 。
明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。 明朝张灯的日数，自明太祖始又增为十日，自正月初八上灯至十七日止。到了成祖永乐七年(一四○九)，还诏令自正月十一日起百官赐假十日。沉榜的《宛署杂记》(一五九三)记载北京城内，自正月初十起，东安门外迤北大街便有灯市贩售各种花灯。靠近灯市的房子到了元宵节之前，租金就大幅涨升，人人都占据一绝佳的位置以便赏灯。明朝元宵还有走桥摸钉，祛除百病的习俗：“正月十六夜，妇女群游祈免灾咎，前令人持一香辟人，名曰：走百病、凡有桥之所，三五相率一过，取度厄之意。或云终岁令无百病。暗中举手摸城门钉一，摸中者，以为吉兆”。此外、儿童也有“打鬼”、“跳百索”、“摸瞎鱼”等游戏。刘侗的《帝京景物略》(一六三五)还记载了另两种不同型式张灯：“十一日至十六日，乡村人缚秫稽作棚，周悬杂灯，地广二亩，门径曲黠，藏三四里，入者误不得径，即久，迷不出，曰黄河九曲灯也。十三日，以小琖一百八枚，夜灯之，偏散井龟门户砧石、曰散灯也”。
清朝
满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。
清代元宵张灯减为五夜，但热闹的气氛并不为之冲淡。紫禁城内在清宫设鳌山灯，总要预先在前一年的秋天就收养蟋蟀，点灯后放入灯中。一面赏灯一面听虫声，颇具巧思。而满族又从北方引进了冰灯，成了元宵节的另一特色。冰灯是北方特有的民间艺术，分为冷冻及冰雕两种方式。冷冻制法是将水倒入模具，送到室外冻成一定厚度即可。冰雕则适用于大型的冰灯。先将冰块砌成想要的形状，再用斧、锯、铲等工具精细雕琢成各种花鸟动物、建筑的式样，晶莹剔透，玲珑
可爱。动物的灯戏则有花炮、烟火、龙灯。从各种花炮烟火的名称看来，清朝的花炮制作已有繁复的花样，有盒子花盆、烟火杆子、线穿牡丹、水浇莲、金盘落月、葡萄架、旗火、二踢脚、飞天十响、五鬼闹判儿、八角子、炮打襄阳城等众多花样，把夜空点缀得灿烂无比。蜿蜒的龙灯也是南北皆有的元宵节物。舞龙灯，照例得用两条龙。每条龙由九个人负责舞动，再加上一人操纵龙珠，演出双龙抢珠。只见两条龙偃仰翻转，观众的情绪也随之翻腾不已。
清代至今，元宵节也一直是中国人最喜爱的传统节日之一。
民间的有趣传说
1、关于灯的传说
传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们， 有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。 天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好，过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：「在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、 燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了。大家听了都点头称 是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，以中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子 。
2、汉文帝时为纪念“平吕”而设
另一个传说是元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落再吕后手中．汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言．
吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。 此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，
设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定。 平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝．文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。
湖北元宵的习俗
又是一年元宵时。按中国传统，在这天，人们要吃汤圆、点彩灯、走百病、迎紫姑。和其他传统节日强调“阖家团聚”不同，元宵节更强调“普天同庆”。元宵节被人们视为春节最后的高潮，过了这天，新一年的生产生活正式开始，所以元宵节全民欢庆，祈福祈财，表达对新年的美好期盼，因此，“正月十五闹元宵”成为普遍习俗。不过，由于各地文化不同，人们过元宵的风俗各异。
在湖北，楚文化、秦巴文化、土家文化、中原文化，百花齐放。所以荆楚各地，过元宵节均发展出独特的风俗习惯。
江汉平原（楚文化）：关帝庙会 请“七姐” 偷青
代表地区：荆州、孝感、黄石
荆州人敬仰、崇拜关公，已成延续千年的习俗。荆州元宵节当天，关帝庙都要举行大型庙会，届时，荆州人在这里玩龙灯，划采莲船，骑马射箭，吹喇叭套轿子，闹腾得红红火火。而耍龙的小伙子们都要先到关帝庙内拜拜关公，再沿古城街巷舞龙。另外，元宵节也是荆州人的“子婿日”，此日是岳父宴请子婿的日子。
孝感是民间故事《天仙配》发源地，因此孝感老百姓认为在正月能请到“七姐”下凡（董永故事中的七仙女）将预兆一年吉祥如意。元宵当天，孝感乡村少女在年长妇女的带领下，悬灯焚香，轻击铜磬，反复吟唱一首古老的歌谣。另有人在大堂中放张大木桌，桌旁有两少女相对端只竹筛，筛面向下，筛边绑一根筷子，筷子立在盛有白米的餐盘中，当反复吟唱歌谣完毕时，少女便会问自己今后的婚嫁会不会好，其他人则或问年成，或问财运。另外孝感云梦县老农夫于元宵夜持火炬偏照田圃，叫“照绝地蚕”。儿童则以田鼓迎神，以卜岁事。在中国，偷盗行为历来为百姓所不齿。但在黄石阳新，元宵节“偷者”光明正大，而“被偷者”无动于衷，民间谓之“偷青”。当晚，小孩子早早吃完饭，准备好袋子，等待月亮升起，然后去“偷”别人家的菜，而且当地还有俗话说“偷来葱，吃了
篇三：关于元宵节的诗句
关于元宵节的诗句
欧阳修（宋代） 生查子·元夕月上柳梢头，人约黄昏后
张祜（唐代）正月十五夜灯三百内人连袖舞，一时天上著词声 苏味道（唐代） 正月十五夜 金吾不禁夜，玉漏莫相催
李清照（宋代）永遇乐·落日熔金 元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨
元好问（宋代）京都元夕 袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童 崔液（唐代） 上元夜六首·其一 玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开 王守仁（明代）元夕二首 故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥 李商隐（唐代） 观灯乐行 月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢 姜夔（宋代）鹧鸪天·元夕有所梦 谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知 贺铸（宋代）思越人·紫府东风放夜时五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀 周端臣（宋代）木兰花慢·送人之官九华 霭芳阴未解，乍天气、过元宵 周邦彦（宋代）解语花·上元 箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝 赵时春（明代）元宵饮陶总戎家二首 将坛醇酒冰浆细，元夜邀宾灯火新 苏轼（宋代）蝶恋花·密州上元帐底吹笙香吐麝，更无一点尘随马 王磐（明代）古蟾宫·元宵 听元宵，往岁喧哗，歌也千家，舞也千家
丘逢甲（清代）元夕无月 欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋 崔液（唐代）上元夜六首·一作夜游诗玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开 符曾（清代）上元竹枝词 见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵 卢照邻（唐代）十五夜观灯 缛彩遥分地，繁光远缀天
“元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿；风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。” （宋）姜白石
桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。 清朝的《上元竹枝词》
正月十五夜灯（唐）张祜
千门开锁万灯明，正月中旬动地京。三百内人连袖舞 ，一进天上著词声。
《元 宵》 （明） 唐寅
有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉， 灯烧月下月如银。 满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。 不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。
《元宵月正圆》闽南歌谣
闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依，扶老携幼返故里，了却两岸长相思。 热泪盈眶啥滋味？久别重逢分外喜！闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜， 男女老幼围桌边，一家同吃上元丸。摇篮血迹难割离，叶落归根是正理。”
《元宵节》出自：百味书屋
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