篇一：第一单元语文教案
第一单元教学目标
知识与技能
1．本单元的20个生字，会认、会写、会用；能正确认读本单元的27个二类字。
2.能正确读写新词，理解重点词语的意思
3．能正确、流利、有感情的朗读课文。
过程与方法
1．采用各种有效手段，充分利用课内外资源，感受课文所描述的情景
2．通过自主、合作、探究性学习，解决学习中的疑惑。
3．通过策划一次和远方的小伙伴的手拉手活动，并激发口语交际和写作欲望，进行写作。
情感态度与价值观
引导学生交流在课内外学习中的真实感受，鼓励学生大胆发表自己对西部建设、发展的看法或者建议，激发学生努力学习、建设西部的豪情。
单元教学重、难点
1、通过对文中重点词句的朗读、领悟，体会作者的感情。
2、有意地拓展课程资源，加强学科间的整合。
3、通过策划一次和远方的小伙伴的手拉手活动，并激发口语交际和写作欲望，进行写作。
4、引导学生交流在课内外学习中的真实感受，鼓励学生大胆发表自
己对西部建设、发展的看法或者建议，激发学生努力学习、建设西部的豪情。
教法与学法
1、重视引导学生深入文本，通过读、悟理解课文。
2、鼓励学生利用多种渠道收集有关信息扩展的知识面，增加对文本的理解和感悟。
3、利用多媒体设备制作课件，加深对课文的理解和感受。
4、继续引导深入生活，学会观察、学会思考，吸收科学知识，努力提高科学素养。
5、在教学中，教者应充分尊重学生学习的自主性，放手让学生自主地学习一些必需的语文基础知识。学生在积极主动的思维和情感中，加深理解和体验，有所感悟，有所思考，受到熏陶。
课时安排
教学本组教材用十一课时。其中，精读课文用4课时，略读课文2课时，“口语交际”用1课时“习作”用3课时，“交流平台”“日积月累”“趣味语文”用1课时
1、草原
【教学目标】
知识与技能
1.指导学生自主学习字词，会认4个生字，会写14个生字，并结合词语的学习，理解字义，识记字形。
2.能正确读写"渲染、勾勒、一碧千里、回味、襟飘带舞、拘束、羞涩"等词语。理解词语的意思，积累文中的好词佳句。
3.有感情的朗读课文，背诵第1、2自然段。
过程与方法
1.通过揣摩优美的语句，体会课文在表达上的一些特点，学习作者抒发情感的方法
2.通过朗读和摘抄喜欢的语段，感受和积累语言。
情感态度与价值观
通过理解蒙汉人民的深情厚意，激发学生对对草原的热爱和依恋之情。激发了解西部的兴趣
【教学重点难点】
重点：在体会蒙汉人民之间的深厚情谊。
难点：感受作者对草原的热爱和依恋之情。
【课前准备 】
1.搜集草原的图片和文字资料，了解内蒙古草原的风土人情。
2.歌曲《天堂》，描写草原生活的乐曲一首。
【教学课型】新授课
【教法与学法】
师：讲授法
生：自读自悟、质疑探究法
【教学时数】两课时
【教学过程】
第 一 课 时
课时目标
1.学会本课的生字新词
2.正确、流利地朗读课文，初步品味文中语言
一、交流说话，激情导入。
1.齐读课题。你去过（见过）草原吗？你是通过什么途径了解草原的？
2．没有去过草原的同学也不要遗憾，课前大家都搜集了一些资料，说说你想象中的草原是什么样子的？
学生自由说，教师及时评价。
3．“蓝蓝的天空，清清的湖水，奔驰的骏马，洁白的羊群”这是西部歌王腾格尔用歌声唱出的草原的美。大家想不想听一听？
4．播放歌曲《天堂》：今天，就让我们跟随语言大师老舍先生去领略一下内蒙古草原美丽的自然风光和那里独特的民族风情。
二、初读感知，了解内容。
1．自由朗读课文，注意读准字音，读通句子，画出生字新词。
2．交流自学生字词的情况，让学生当老师，提示易错之处。
3.快速浏览课文，想一想：这篇课文究竟写了哪些内容？
指名交流，教师适时点拨：这些内容大致可以分为几个部分？（两个）
4．每一个部分分别写的是什么？ 结合学生回答适时板书：风光美 人情美
5．请你找出这两个部分的内容，自己大声地读一读。
三、领略草原风光美。
1．谁能把描写草原风光美的这一部分读出来?其他同学边听边把不是直接描写草原风光的句子勾画下来。
2．指名读第一自然段。师生适当点评。
3．自由朗读文中直接描写草原风光的句子。边读边想象，边读边体会。
4．指名朗读，谈谈自己读后的感受。
5．读一读你最喜欢的句子，说说喜欢它的原因。
6．请你把刚才勾画的不是直接描写草原风光的句子读给大家听。 点拨：其实这些句子就是作家老舍先生看到草原风光以后，抒发自己感情的句子。
7．配乐引读课文。教师读直接描写草原风光的句子，学生读作者抒发感情的句子。
8．引导思考：作者前后的感受有什么不同？
9．讨论交流：作者的感情为什么会发生这样的变化？ 这两种感受可以调换吗？
（通过讨论让学生明白：作者初入草原，从整体上看到草原美丽开阔，所以满怀豪放之情，想要高歌一曲，进而深入草原，被草原美景所陶
篇二：高一语文(下)第六单元测试_3
07.4.29 高一语文（下）第六单元测试
班级_____________ 姓名______________ 学号________
一、课外现代文阅读（16分）
昨晚，你看月亮了没有?
①我热爱三尺讲台，并呼吁社会崇敬三尺讲台。因为，文明从三尺讲台前出发。教育曾是风波叠起的领域，给我们留下了诸多沉思和教训。我只想说一些细事，青苹之末，涟漪起处，也许会带来些许启迪。我认为，教育最忌说教，说教多伪饰，失真诚，远深情。教育应具备审美品格。教育要以美好的感情为引线：只有真善美，方能产生精神的魅力，方能产生教育的魅力。
②1997年秋，在新生开学典礼上，学生端坐整齐，听校长讲话。他们没有想到，讲话竟是这样开始的。那天是八月十六，我问学生：“昨天晚上，月白风清，你们看月亮了没有?” 学生有说看了，有说没看。我接着说：“看月亮是一种美好的感情。同学们，看月亮时，你们会想念妈妈，会想念故乡，会更加热爱这片土地．因为，这是我们的祖国??”没想到，这段即兴谈话，在学生心中激起了波澜。这几年，我在学生的来信中，不断读到他们复述这个话题。我还在报纸上，看到他们写的丈章。一直到2002年，我还读到刘静同学写的一篇文章《今夜月儿明》。她说，当时校长发问时，话音未落，便引来一片唏嘘，有的同学竟当场落了泪。她说，从那次开学典礼后，每年中秋，他们都坐在大操场上看月亮，念儿歌，讲着童年和故乡的趣事，还朗诵台湾诗人余光中的诗句：“天上一个月亮，水里一个月亮，天上的月亮在水里，水里的月亮在天上。看月亮，思故乡，一个在水里，一个在天上。”讲着亲情和祖国的话题??
③学生的来信和文章，使我明白了一个道理，坚定了一个信念：教育的审美品格是教育的奇妙力量。老生常谈的说教和别致亲切的启迪，效果完全不同。有一次，在处理学生违规事件时，我与美术系学生谈话。我说：“你们都是学绘画的，整天调配颜色，你们说，这世界上什么颜色最美?”学生一时不知我问话的意向，迟疑片刻，我自问自答：“世界上最美的颜色是羞色!”这意外的答案，引起了学生由衷的赞同，会心的微笑。我接着说：“羞色是人类文明的标志，羞色阻止人走向卑鄙。康德说：‘羞色是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望：它顺乎自然的召唤，永远同善、德行和谐一致。’羞色使人自爱、自重、自尊，自律，羞色使人止于礼，合平情，趋于善，臻于美。知道什么事情可以做，什么事情不能做，做了不该做的事情要后悔!马克·吐温说：‘人是惟一会脸红的动物。’你何曾见过狗红过脸?因为，只有人才有文化，羞色是文化的色彩。”我最后说，同学们，羞色最美，脸上飞起的两朵红云，比什么化妆品都更珍贵，更美丽。这段谈话，引起了学生自尊自爱的思考，许多学生铭记在心，他们经常重提。这段谈话，成为美术系的教育资源。
④作为教师，我坚信除了心灵的抚育和引导之外，教育的审美载体，还包括校园的物质设施。我在学校的花丛林带里，选录古典诗词，竖立诗牌。这不仅可以让学生长知识，多识草木花卉之名，更能熏陶学生的品德情操．我相信，当学生面对“小窗从此闻细韵，琴声长伴读书人”这两句唐诗，默诵沉吟， 自我感觉会变得美好，他会走近优雅。我认为，校园内的一切，都具有潜移默化的力量，应该让校园内的一水一石，一草一木都为育人开口说话。
⑤教育的审美品格，还存在于学校的庄严典仪，如校庆、开学典礼、毕业典礼、校训??等等。《礼记》曰：“非礼不诚不庄。”行礼如仪，是精神陶冶的美好境界。庄严的典仪，氛围肃穆，会产生神圣的感情。神圣感是教育重要的感召力量，神圣感潜移默化地激发了对崇高的敬仰，对美好的向往。神圣感使人敬畏，律己自爱；神圣感勉人向上，走近真善美。《荀子》曰：“形具而神生”，崇高的精神：只有在庄严的形式中诞生，庄严的典仪，是神圣而美好的感情引线。
1．第①段中加点的“启迪”是指□□□□□□□□□□(不超过10个字)(2分)
2．第③段引用了美国作家马克·吐温的名言。下列属于马克·吐温作品的一项是( )(1分)
A．《老人与海》 B．《警察与赞美诗》
C．《项链》 D．《竞选州长》
3．分析第③段中“我”与美术系学生交流时的谈话的艺术。(3分)
答：_____________________________________________________
4．第④段的画线句运用了________和________修辞手法，其表达效果是________________(3分)
5．全文从三个方面表现了主旨：(2分)
(1)________(2)________(3)学校的庄严典仪
6．本文的题目“昨晚，你看月亮了没有?”，除了能够引起读者的兴趣之外，还有哪些作用?(2分)
答：(1)________________(2)________________
7．请以你参加过的某一教育典仪的经历为例，说说你对第5段中“形具而神生”含义的理解和感受(80字左右)。(3分)
_________________________________________________________________________
二、课内现代文阅读(10分)
①诗又有四五七言、古近体之分，这些不同的诗体也有不同的风格。
②四言体的语言风格，淳厚简质、古朴典雅。宛如一块未曾雕琢的璞玉，略加绘饰的古陶，一种朴茂之气洋溢于字句声吻之间。这种风格的形成，是由于“句短而调未舒”。句短者，一句四个字，容量小，可供修饰的余地不大，所以就显得简质。调未舒者，每句都平均地划分为二二节奏，缺乏音调的变化，所以声调就显得不够舒展。另外，因为四言诗兴起最早，用词造句遵循上古汉语的习惯，这种体制沿袭下来，即使后人写作四言诗也不得不遵循。有的诗人为追求淳厚简质、古朴典雅的风格便有意地选用四言体，特别是要写带有歌颂意味的作品时用的就更多。
③五言古诗，作为古诗有深厚朴茂的特点，但和四言相比，却因每句字数的增加，节奏的变化，而在古朴中透着活脱。钟嵘《诗品序》说：四言“每苦文繁而意少，故世罕习焉。五言居文词之要，是众作之有滋味者也，故云会于流俗。岂不以指事造形，穷情写物，最为详切者邪?”《诗薮》说：“折繁简之衷，居文质之要，盖莫尚于五言。”如汉代五古的佳句：“相去日以远，衣带日以缓。浮云蔽白日，游子不顾返。”(《古诗十九首》)“河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间，________。”(《古诗十九首》)“_________，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。”(《长歌行》)写景、抒情、记事，浅而愈深，近而愈远，随语成韵，随韵成趣，古而不奥，厚而不滞，朴而不涩，证明五言具有非同四言的表现力。
④试看明人冯惟讷《古诗纪》收录的这首汉代的古诗：步出城东门，遥望江南路。前日风雪中，故人从此去。我欲渡河水，河水深无梁。愿为双黄鹄，高飞还故乡。
⑤以极素朴的语言，写出极深邃的意境。五言的表现力于此可见一斑。
⑥七言古诗包括七言歌行(由杂言乐府发展而来，始自唐代在内，是中国古典诗歌中形式最灵活、语言最流畅的一种体裁，它的篇幅可长可短，但一般都多于八句。押韵比较自由，可以押平声韵，也可以押仄声韵，还可以换韵。以七言句为主，可以间用杂言。可以写律句，也可以写散文的句子，用较多的语气词。七言古诗开合纵横，变幻超忽，似乎没有规矩，或婉丽，或豪放，或奇峭，或雄浑。但总须以流畅为基础，最忌窘迫局促。试看李白的《将进酒》：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢_____________。天生我材必有用，___________。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生．将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不用醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒．与尔同销万古愁。
⑦五言律诗或典丽高华，或清空闲远，或雄浑阔大，都离不开“严整”二字。这也许是中国古典诗歌中最有法度的一种体栽了，所以五律的写作遂亦成为中国人诗歌写作的基础训练。五律每首八句，通常的作法是“前起后结，中四句，二言景，二言情。”也可以说首尾四个散句是主干，中间四个偶句是铺排、渲染。如杜甫《登岳阳楼》：昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，_____________。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。
⑧诗人的技巧是在严整的章法和语言的框架里，表现丰富多彩、各不相同的思想感情，在框架的约束之内达到自由的境地。就以中间两联对偶来说吧，就有各种各样的讲究，对得不好显得勉强，对得好也真能增色。如王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”(《使至塞上》)、孟浩然的“风鸣两岸叶，月照一孤舟”(《宿桐庐江忆广陵旧游》)、陆游的“堂空响棋子，盏小聚茶香”(《晚晴至索笑亭》)都是极见功力的佳对。
⑨关于七言律诗，胡应麟《诗薮》说得很好：“七言律于五言律，犹七言古于五言古也。五言古御辔有程，步骤难展；错综开闺，顿挫抑扬，而古风之变始极。五言律宫商甫协，节奏未舒；至七言律，畅达悠扬，纡徐委折，而近体之妙始穷。”七言律，就字数而言是每句七个字，节奏富于变化跌宕。就格律而言，又极整饬严密。这两方面如何统一起来，便成为一个难题，所以《诗薮》又说：“七言古差易五言古，七言律顾难于五言律。何也?五言古意象浑融，非造诣深者，难于凑泊。七言古体裁磊落，稍才情赡者，辄而发舒。五言律规模简重，即家数小者，结构易工。七言律字句繁靡，纵才具宏者、推敲难舍。”“七言律，对不属则偏枯，太属则板。二联之中，必使极精切而极浑成，极工密而极古雅，极整严而极流动，乃为上则。然二者理虽相成，体实相反，故古今
文士难之。”唐人七律之工者莫过于枉甫，宋人七律之工者莫过于陆游。杜诗如：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”(《登高》)“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。”(《秋兴》其一)陆诗如：“青山是处可埋骨，白发向人羞折腰。”(《醉中出西门偶书》)“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”(《游山西村》)都已达到胡应麟所说的上则。
⑩五言绝句是中国诗歌里篇幅最短小的，四句二十个字，又有格律的限制，所以没有多少回旋的余地，更不可能驰骋文辞，尽情地抒写感情。所以五绝的语言风格必须是言简意赅，即近求远，以小见大，所谓咫尺有万里之势。写作五绝，既要有五言之高古，又要有近体之流丽，最宜于表现刹那间的感受，或在大景物中截取以小片加以点染。含蓄隽永，玲珑剔透，带有格言一般的意味，使人涵泳不尽。唐人中王维是五绝高手，如《鸟鸣涧》：人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
11此外，王之涣的《登鹤雀楼》 ○、柳宗元的《江雪》、白居易的《问刘十九》、李商隐的《乐游原》也都是名作。
12七言绝句与五言绝句又有不同。 ○《诗薮》说：“五言绝句，尚真切，质多胜文；七言绝句，崇高华，文多胜质。”然而七绝的特点尚不仅在于此。七言四句二十八个字，尽可回旋摇曳，却又仍能保持涵泳不尽的好处。既可以有诗歌的典雅，也可以有小令词的通俗。
1．请填出文中所涉及到的名句。(2分)
(1)天生我材必有用，______________。
(2)吴楚东南坼，______________。
2．文中第②段四言体的语言风格形成的原因是什么? (1分)
________________________________________________
3．文章中分别引用杜甫《登岳阳楼》和王维的《鸟鸣涧》，他们的作用是什么？(2分)
_____________________________________________________________________________________________________________________________
4、对文意理解不正确的一项是(1分)
A．四言体的语言风格，淳厚简质、古朴典雅。
B．五言律诗或典丽高华，或清空闲远，或雄浑阔大，都离不开“严整”二字。
C．五言绝句是中国诗歌里篇幅最短小的，四句二十个字。
D．七言律，节奏富于变化跌宕，格律又极整饬严整，这两方面不能统一起来。
三、诗词鉴赏(共8分)
恨别
唐·杜甫
洛城一别四千里，胡骑长驱五六年。
草木变衰行剑外，兵戈阻绝老江边。
恩家步月清宵立，忆弟看云白日眠。
闻道河阳近乘胜，司徒急为破幽燕。
1．(2分)首联领起“恨别”，上下两句分别点明了口口和口口的主旨。
2．(2分)颔联中“草木变衰”是指草木的盛衰变易，承应了上句的“_______”，同时也与下一句的“口”字相呼应，暗比自己的飘零憔悴。
3．(2分)古人评论颈联：“若说如何思，如何忆，情事易尽。‘步月’，‘看云’，有不言神伤之妙。”请抓此联
中反常的生活细节描写，简析“不言神伤之妙”
简析：__________________________________________________________
4．(2分)尾联表达了诗人_________________________________的情感。
四、课内文言文阅读(17分)
(一)《梦游天姥吟留别》(7分)
1．解释加点词语(2分)
(1)烟涛微茫信难求( ) (2) 势拔五岳掩赤城( ) ．．
(3)栗深林兮惊层巅( ) (4)熊咆龙吟殷岩泉( ) ．．
2．选出例句与成语中加点字意义一致的项(多选题)。
(1)与“我欲因之梦吴越”的“因”意思相同的是( )(1分)
A．因循守旧 B. 因地制宜
f．因材施教 D．因噎废食
(2)与“虎鼓瑟兮鸾回车”的“回”意思相同的是( ) (1分)
A．峰回路转 B．回光返照
B．回头是岸 D．荡气回肠
3．李白，字____，号_____，被誉为“__________”，又称“诗仙”，《梦游天姥吟留别》，又题名为《_____________》。“吟”，是一种_____________的名称，如《梁甫吟》。李白主要运用了____________主义的创作方法。(3分)
(二)《孔雀东南飞》(10分)
1．《古诗为焦仲卿妻作》，叙述的是_______________故事。全诗长达350余句，1700多字，体制宏伟，是我国古代著名的__________________诗，选自《_______________》，由南朝陈朝徐陵编选，是《诗经》、《楚辞》之后最早的一部古诗总集。它与北朝的《___________》并称“乐府双璧”，是古乐府民歌的代表作。(2分)
2．解释加点词(2分)
(1)儿已薄禄相( ) (2)感君区区怀( ) ．．．
(3)府吏见丁宁( ) (4)叶叶相交通( ) ．．．．
3．下列加点字中不是通假字的一项是(1分)
A．今若遣此妇，终老不复取 ．
B．箱帘六七十，绿碧青丝绳 ．
C．蒲苇纫如丝，磐石无转移 ．
D．府吏再拜还，长叹空房中 ．
4．下列加点字中没有古今异义的一项是(1分)
A．汝岂得自由 B．可怜体无比 ．．．．
C．奄奄黄昏后 D．执手分道去 ．．．．
5．下列加点字中有偏义复词的一项是(1分)
A．昼夜勤作息 B．下官奉使命 ．．．．
C．同是被逼迫 D．自名为鸳鸯 ．．．．
6．以下对刘兰芝、焦仲卿、焦母、刘兄的艺术形象分析不正确的一项是(1分)
A．刘兰芝性格坚强、持重，不为威逼所屈，也不为荣华所动。
B．焦仲卿性格忠于爱情，忍辱负重，但胆大心细。
C．焦母是反面形象，是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型。
D．刘兄是反面形象，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。
7．诗的结尾写刘兰芝、焦仲卿合葬后的情况，富有浪漫主义色彩，其作用是(2分)
_________________________________________________________
五、课外文言文(9分)
《播芳集》序
宋 叶適
昔人谓：“苏明允不工于诗，欧阳永叔不工于赋；曾子固短于韵语，黄鲁直短于散句；苏子瞻词如诗，秦少游诗如词。”此数公者，皆以文字显名于世，而人犹得以非之，信矣作文之难也！夫作文之难，固本于人才之不能纯美；然亦在夫纂集者之不能去取决择，兼收备载，所以致议者之纷纷也。向使略所短而取所长，则数公之文，当不容议矣。
近世文学，视古为最盛；而议论，于今犹未平。良金美玉，自有定价。岂曰惧天下之议，而使之无传哉！若曰聚天下之文必备载而无遗，则泛然而无统；若曰各因其人而为之去取，则“尺有所短，寸有所长”，尤不可以列论。于是取近世名公之文，择其意趣之高远，词藻之佳丽者而集之，名之曰《播芳》。命工刊墨，以广其传。盖将使天下后世皆得以玩赏，而不容瑕疵云。
1．(2分)作者开篇引用了对宋代作家的一些评论，其中苏明允即____________，引用这些评论是用来提出____________的观点。
2．(2分)对“然亦在夫纂集者之不能去取决择，兼收备载，所以致议者之纷纷也。” 意思理解正确的一项是 ( )
A、这也由于编纂文集的人不能作出抉择，因而加以全部收录详细记载，而导致了众多祭乱的评论。
B、这也由于编纂文集的人不能作出取舍的抉择，而是全部收录完备记载。因而发表评论的人很多。
C、但也由于编纂文集的人不能作出抉择，而是全部收录详细记载，因而导致了众多杂乱的评论。
D．但也由于编纂文集的人不能作出取舍的抉择，而是全部收录完备记载，因而导致了众多杂乱的评论。
3．(2分)根据文意，“纯美”“不容瑕疵”的含义是:
纯美：__________________ 不容瑕疵：______________________
4．(3分)作者认为编选前人的文章，既不能______________又不能____________________作者的选文标准是________________________。
六、阅读下面的材料，按要求作文。(40分)
人生有各种境界，有人赞赏“一菱烟雨任平生”的潇洒，有人仰慕“我自横刀向天笑”的豪迈，有人追求“留取丹心照汗青”的辉煌，有人只求“一江春水向东流”的自然。“零落成泥碾作尘，只有香如故”是一种境界，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”也是一种境界，“红巾翠袖伴读书”是一种境界，“老夫聊发少年狂”同样是一种境界。
你欣赏什么样的人生境界呢?请以“人生的境界”为话题写—篇文章，题目自拟，不少于800字，不可以写成诗歌。
高一语文单元测验（答题纸）
篇三：概念
概念
词目：请柬
拼音：qǐng jiǎn
解释
基本解释
[invitation card] 以书面形式表示的请人出席或参加的卡或帖
详细解释
请帖。
鲁迅 《两地书·致许广平六十》：“不料下午便接到请柬，是 南普陀寺 和尚和南佛学院公宴 太虚 ，并邀我作陪。”吴运铎 《把一切献给党·永远前进》：“国庆节前一天，接到了 毛主席 邀请参加宴会的请柬。”
起源
请柬请柬者，释庄重之礼也。古，礼之繁，婚之燕尔、殡之回龙、迁之轮奂、分家之调鼎哉，皆需请柬传情达意，乃文雅之举也。请柬原曰请简，纪事以简，时久矣。简，片窄长，大多竹木制，细分之，竹为简，木为牍。唯面之限，故精;唯篆之难，故珍。简牍连以成册，礼仪所用，常载祝福吉祥之语，至魏晋，则为短小信札之用。纸泛，取简牍之位，则短小信札渐曰柬，请简亦曰请柬也。
今，中华之礼亦重，众典礼、仪式、活动及会议，请柬之必不可少，意表事之重、主之诚也。今之请柬多纸也，纸柬虽易成，然减事之庄重也，亦不珍贵，减纪念之意也。请柬归于初，纸易得，简难之，然其意表庄重，观亦典雅。阅之，客必深感礼之古往今来，事毕亦珍之不弃也。
礼，续也，礼之释，请柬归于请简，源远流长也。
作用
1.使用请柬，既可以表示对被邀请者的尊重，又可以表示邀请者对此事的郑重态度。
2.凡召开各种会议，举行各种典礼、仪式和活动，均可以使用请柬。
所以请柬在款式和装帧设计上应美观、大方、精致，使被邀请者体味到主人的热情与诚意，感到喜悦和亲切。
2 版式
样式
请柬请柬一般有两种样式：一种是单面的，直接由标题、称谓、正文、敬语、落款构成。一种是双面的，即折叠式;一为封面，写“请柬”二字，一为封里，写称谓、正文、敬语、落款等。
请柬的篇幅有限，书写时应根据具体场合、内容、对象，认真措词，行文应达、雅兼备。达，即准确;雅就是讲究文字美。在遣词造句方面，有的使用文言语句，显得古朴典雅;有的选用较平易通俗的语句，则显得亲切热情。不管使用哪种风格的语言，都要庄重、明白，使人一看就懂，切忌语言的乏味和浮华。
结构
从撰写方法上说，不论哪种样式的请柬，都有标题、称谓、正文、敬语、落款和日期等。
1.标题
双柬帖封面印上或写明“请柬”二字，一般应做些艺术加工，即采用名家书法、字面烫金或加以图案装饰等。有些单柬帖，“请柬”二字写在顶端第一行，字体较正文稍大。
2.称谓
顶格写清被邀请单位名称或个人姓名，其后加冒号。个人姓名后要注明职务或职称，如“××先生”、“×× 女士”。
请柬3.正文
另起行，前空两格，写明活动的内容、时间、地点及其他应知事项。
4.敬语
一般以“敬请(恭请)光临”“此致敬礼”等作结。
“此致”另起行，前空两格，
再另起行，写“敬礼”等词，需顶格
5.落款和日期
写明邀请单位或个人姓名。下边写日期。
尺寸
在传统的请柬中主要分三种形式，正方型，长方型，长条型。这些产品的外形和尺寸都有一定的比例和大小。
过大或过小都会给视觉和感官造成不
适。大了蠢笨不精致，小了，不大气，不稳重。
正方型：
尺寸范围在130mmX130mm至150mmX150mm 在国外，通常在卡内增加副卡，(如：路线卡，回复卡，项目卡，等
等)副卡，一般可以做到100mmX100mm左右。
长方型：
尺寸范围在170mmX115mm至190mmX128mm,大小要随比例改变，要符合黄金分割。如有副卡不宜太大。
请柬长条型：
尺寸范围在210mmX110mm至250mmX110mm，大小要随比例改变。打开方式只适合横向和单边打开。
现在市场上，针对个性印刷品的只有短版工艺，因设备的局限性，生产者的制造成本没有太大的差别，上
机的纸张尺寸也没有分别。在这些外在相同的条件下想降低成本，除了缩小尺寸外(注：在同样大小的纸张上
多印些内容)没有其它更直接的方法。这就直接造成很的类似产品尺寸不标准，单价虽然很底。但客户拿到产
品后尴尬的场景，尺寸过小，拿不出手，放弃使用吧，又有自己一份用心的东西，鸡肋啊!
(在这里，给大家做个直观的例子：名片，大家都又，名片的尺寸是55mmX90mm,有的地方，做出的成品也就相
当于两个名片并排放的大小。提醒大家，选购时一定要注意尺寸。不然，再便宜卖回去的也是鸡肋。)
3 类别
区别
请柬，又称为请帖、简帖。为了邀请客人参加某项活动而发的礼仪性书信。
请柬的样式
请柬一般有两种样式：一种是单面的，一种是双面的，即折叠式。
邀请信是邀请亲朋好友或知名人士、专家等参加某项活动时所发的请约性书信。在国际交往以及日常的各种社交活动中，这类书信使用广泛。
分类
结婚请柬、个性请柬、邀请函、单位请柬等
4 文化
中华文化
请柬结婚请柬在中国由来已久，形式有直有横，颜色多为大红色。内文撰写的方式到今日依然大至相同，有一套俗成的礼仪用字。较特别的是日期通常会印上两种日期，一种是农历日期，一种是公历日期。此外，有些家庭也会印上祖父母辈的姓名。
中国清朝的结婚请柬称为团书，是结婚时的周公六礼书之一，当男子向女方家订婚成功，就会印制团书告知众亲友。
目前，台湾地区也有人尝试以白话文或台湾话口语体撰写。
西方文化
在西方的结婚请柬，则多为横式，颜色以浅白色、浅粉红色为多，少有大红色的请柬。在请柬用字上，多为手写字体。不少的西式结婚请柬可能采用复杂的花式手写字体，在印刷方式上有浮雕压印、凸版印刷、热浮凸印刷、雕空字体等。
个性结婚请柬 当下流行趋势
农历八月是结婚的淡季，但是准新人已经开始认真挑选结婚请柬了。愈来愈多新人扬弃花样保守陈旧的传统请柬，转而选择具创意、能让人印象深刻的个性请柬，强调创新、新意、个性化，情缘喜铺的结婚请柬也在现有的基础上大举创新，挑战传统结婚请柬市场，创造出自己风格的个性结婚请柬。
过去结婚请柬多办到文具行或小店购买，请柬式样不仅有限，且设计风格、款式重复率很高。
然而，结婚请柬是新人对外宣布喜讯的最主要渠道，也是整个结婚过程中唯一的重要环节，马虎不得。
过去的结婚请柬不但款式单一，而且总是围绕在一个红字上做文章，现在的结婚请柬不但有红色，更有其他颜色做搭配，有种时尚喜帖以红卡搭配银色或珍珠色，较新人喜欢，但通常长辈还是比较喜欢红色与金色搭配。有些新人则干脆选择一半红卡，一半淡色卡，同时讨好长辈也让自己喜欢。“个性”结婚请贴目前为广大80年后的新人们所青睐。
5 礼仪
请柬是用于邀请有关单位或个人参加某种活动而发出的礼仪文书。按篇幅大小、文字多少、内容简繁可分为两种形式。篇幅大、文字多、内容繁可称为邀请信、邀请书。文字较少，内容相对简单，印制较为精美的称为请柬。请柬也称为“请帖”“柬帖”，形式上有横竖之分。请柬既是我国的传统礼仪文书，也是国际通用的社交联络方式。
请柬托人转递请柬是不礼貌的
请柬的递送方式很有讲究。古代无论远近都要登门递送，表示真诚邀请的心意;现当代亦可邮寄。一定注意不能托人转递，转递是很不礼貌的。请柬如果是放入信封当面递送，要注意信封不能封口，否则造成又邀客又拒客的误会。
请柬一般由标题、称谓、正文、结语、祝颂语、署名落款六部分组成。请柬(邀请信)的正文中有三个基本要素不可缺少：事由，时间，地点。邀请对方参加自己举办什么活动的原由，这部分必须书写清楚，给被邀者决定是否参加提供依据。举办活动的准确时间，不但要书写年、月、日、时，甚至要注明上下午。如果活动地点比较偏僻，或者对于部分人来讲不熟悉，就要在请柬上注明行走路线、乘车班次等。
请柬中应避免出现“准时”两字
在正文后可根据不同的情况采用“敬请光临”、“恭请光临”、“请光临指导”等结语。在一些请柬上时常可以看到 “请届时光临”的字样，“届时”是到时候的意思，表示出邀请者的诚意。但是有些请柬把“届”改成了“准”字，这样就成了命令式，体现了邀请者的高高在上，对被邀请者的不尊敬，在请柬中应该避免出现这样的结语。
在当代的请柬中一般用“此致、敬礼”的祝颂语作最后致意。在文面的右下角签署邀请人的姓名。如果是单位发出的请柬，要签署主要负责人的职务和姓名，以主邀请人的身份告知对方。发文日期最好用汉字大写，以示庄重正式。
请柬有些舞会、音乐会、大型招待会的请柬还写有各种附启语，如“每柬一人”、“凭柬入场”、“请着正装”等，通常写于请柬正文的左下方处。
能否赴约都应以书面形式告知
《古朴典雅造句》出自：百味书屋
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