篇一：千字文全文带拼音带解释
千字文全文带拼音带解释
天地玄黄 (tiān dì xuán huáng)，宇宙洪荒 (yǔ zh?u h?ng huāng) 苍天是黑色的，大地是黄色的；茫茫宇宙辽阔无边。
日月盈昃 (rì yua yíng za)，辰宿列张 (ch?n xiǔ lia zhāng)。 太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。
寒来暑往 (hánl ái shǔ wǎng)，秋收冬藏 (qiū shōu dōng cáng)。 寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。
闰余成岁 (rùn yú ch?ng suì)， 律吕调阳 (lǜ lǚ táo yáng)。 积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。
云腾致雨 (yún t?ng zhì yǔ)， 露结为霜 (lùji?w?ishuāng)。 云气升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝结为霜。
金生丽水 (jīnshēnglìshuǐ)， 玉出昆冈 (yùchūkūngāng)。 金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。
剑号巨阙 (jiànhàojùqua)， 珠称夜光 (zhūchēngyaguāng)。 最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。
果珍李柰 (guǒzhēnlǐnài)， 菜重芥姜 (càizh?ngjiajiāng)。 果子中最珍贵的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。
海咸河淡 (hǎixiánh?dàn)， 鳞潜羽翔 (línqiányǔxiáng)。 海水咸，河水淡；鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。
龙师火帝 (l?ngshīhuǒdì)， 鸟官人皇 (niǎoguā?nhuáng)。 龙师、火帝、鸟官、人皇：这都是上古时代的帝皇官员。
始制文字 (shǐzhìw?nzì)， 乃服衣裳 (nǎifúyīshāng)。
有了仓颉，开始创造了文字，有了嫘祖，人们才穿起了遮身盖体的衣裳。
推位让国 (tuīwairànggu?)， 有虞陶唐 (yǒuyútáotáng)。 唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。
吊民伐罪 (diàomínfázuì)， 周发殷汤 (zhōufāyīntāng)。
一样。 安抚百姓，讨伐暴君，有周武王姬发和商君成汤。 坐朝问道 (zu?cháowandào)， 垂拱平章 (chuígǒngpíngzhāng)。 贤君身坐朝廷，探讨治国之道，垂衣拱手，和大臣共商国事。 爱育黎首 (àiyùlíshǒu)， 臣伏戎羌 (ch?nfúr?ngqiāng)。 他们爱抚、体恤老百姓，四方各族人都归附向往。 遐迩一体 (xiáěryītǐ)， 率宾归王 (shuàibīnguīwáng)。 远远近近都统一在一起，全都心甘情屈服贤君。 鸣凤在竹 (míngfangzàizhú)， 白驹食场 (báijūshíchǎng)。 凤凰在竹林中欢鸣，白马在草场上觅食，国泰民安，处处吉祥。 化被草木 (huàbaicǎomù)， 赖及万方 (làijíwànfāng)。 贤君的教化覆盖大自然的一草一木，恩泽遍及天下百姓。 盖此身发 (gàicǐshēnfà)， 四大五常 (sìdàwǔcháng)。 人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。 恭惟鞠养 (gōngw?ijūyǎng)， 岂敢毁伤 (qǐgǎnhuǐshāng)。 恭蒙父母亲生养爱护，不可有一丝一毫的毁坏损伤。 女慕贞洁 (nǚmùzhēnji?)， 男效才良 (nánxiàocáiliáng)。 女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女，男子要效法有德有才的贤人。 知过必改 (zhīgu?bìgǎi)， 得能莫忘 (d?n?ngm?wàng)。 知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。 罔谈彼短 (wǎngtánbǐduǎn)， 靡恃己长 (míshìjǐcháng)。 不要去谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。 信使可覆 (xìnshǐkěfù)， 器欲难量 (qìyùnánliáng)。 诚实的话要能经受时间的考验；器度要大，让人难以估量。 墨悲丝染 (m?bēisīrǎn)， 诗赞羔羊 (shīzàngāoyáng)。 墨子为白丝染色不褪而悲泣，「诗经」中因此有「羔羊」篇传扬。 景行维贤 (jǐngxíngw?ixián)， 克念作圣 (kaniànzu?shang)。 高尚的德行只能在贤人那里看到；要克制私欲，努力仿效圣人。 德建名立 (d?jiànmínglì)， 形端表正 (xíngduānbiǎozhang)。 养成了好的道德，就会有好的名声；就像形体端庄，仪表也随之肃穆
空谷传声 (kōnggǔchuánshēng)， 虚堂习听 (xūtángxítīng)。 空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。
祸因恶积 (hu?yīnají)， 福缘善庆 (fúyuánshànqìng)。
祸害是因为多次作恶积累而成，幸福是由于常年行善得到的奖赏。
尺璧非宝 (chǐbìfēibǎo)， 寸阴是竞 (cùnyīnshìjìng)。 一尺长的璧玉算不上宝贵，一寸短的光阴却值得去争取。
资父事君 (zīfùshìjūn)， 曰严与敬 (yuēyányǔjìng)。
供养父亲，待奉国君，要做到认真、谨慎、恭敬。
孝当竭力 (xiàodāngji?lì)， 忠则尽命 (zhōngz?jìnmìng)。 对父母孝，要尽心竭力；对国君忠，要不惜献出生命。
临深履薄 (línshēnlǚbáo)， 夙兴温凊 (sùxīngwēnqìng)。
要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎；要早起晚睡，让父母冬暖夏凉。
似兰斯馨 (sìlánsīxīn)， 如松之盛 (rúsōngzhīshang)。 能这样去做，德行就同兰花一样馨香，同青松一样茂盛。
川流不息 (chuānliúbùxī)， 渊澄取映 (yuānch?ngqǔyìng)。 还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人，像碧潭清澄照人。
容止若思 (r?ngzhǐru?sī)， 言辞安定 (yáncíāndìng)。
仪态举止要庄重，看上去若有所思；言语措辞要稳重，显得从容沉静。
笃初诚美 (dǔchūch?ngměi)， 慎终宜令 (shanzhōngyìlìng)。 无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。
荣业所基 (r?ngyasuǒjī)， 籍甚无竟 (jíshanwújìng)。
有德能孝是事业显耀的基础，这样的人声誉盛大，传扬不已。
学优登仕 (xu?yōudēngshì)， 摄职从政 (shazhǐc?ngzhang)。 学习出色并有余力，就可走上仕道〈做官〉，担任一定的职务，参与国家的政事。
存以甘棠 (cúnyǐgāntáng)， 去而益咏 (qù?ryìyǒng)。
召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。
乐殊贵贱 (lashūguìjiàn)， 礼别尊卑 (lǐbi?zūnbēi)。
选择乐曲要根据人的身份贵贱有所不同；采用礼节要按照人的地位高低有所区别。
上和下睦 (shàngh?xiàmù)， 夫唱妇随 (fūchàngfùsuí)。 长辈和小辈要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。
外受傅训 (wàish?ufùxùn)， 入奉母仪 (rùfangmǔyí)。
在外面要听从师长的教诲，在家里要遵守母亲的规范。
诸姑伯叔 (zhūgūb?shú)， 犹子比儿 (yōuzǐbǐ?r)。
对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。
孔怀兄弟 (kǒnghuáixiōngdì)， 同气连枝 (t?ngqìliánzhī)。 兄弟之间要非常相爱，因为同受父母血气，犹如树枝相连。
交友投分 (jiāoyǒut?ufēn)， 切磨箴规 (qiēm?zhēnguī)。 结交朋友要意相投，学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。
仁慈隐恻 (r?ncíyǐnca)， 造次弗离 (zàocìfúlí)。
仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在最仓促、危急的情况下也不能抛离。
节义廉退 (ji?yìliántuì)，颠沛匪亏 (diānpaifěikuī)。
气节、正义、廉洁、谦让的美德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。
性静情逸 (xìngjìngqíngyì)，心动神疲 (xīnd?ngsh?npí)。
品性沉静淡泊，情绪就安逸自在；内心浮躁好动，精神就疲惫困倦。
守真志满 (shǒuzhēnzhìmǎn)，逐物意移 (zhúwùyìyí)。
保持纯洁的天性，就会感到满足；追求物欲享受，天性就会转移改变。
坚持雅操 (jiānchíyǎcāo)，好爵自縻 (hǎoju?zìmí)。
坚持高尚铁情操，好的职位自然会为你所有。
都邑华夏 (dūyìhuáxià)，东西二京 (dōngxīarjīng)。
古代的都城华美壮观，有东京洛阳和西京长安。
背邙面洛 (baimángmiànlu?)，浮渭据泾 (fúwaijùjīng)。
东京洛阳背靠北邙山，南临洛水；西京长安左跨渭河，右依泾水。
宫殿盘郁 (gōngdiànpányù)，楼观飞惊 (l?uguānfēijīng)。 宫殿盘旋曲折，重重迭迭；楼阁高耸如飞，触目惊心。
图写禽兽 (túxiěqínsh?u)，画彩仙灵 (huàcǎixiānlíng)。 宫殿上绘着各种飞禽走兽，描画出五彩的天仙神灵。
丙舍旁启 (bǐngshapángqǐ)，甲帐对楹 (jiázhàngduìyíng)。 正殿两边的配殿从侧面开启，豪华的账幕对着高高的楹柱。
肆筵设席 (sìyánshaxí)，鼓瑟吹笙 (gǔsachuīshēng)。
宫殿中大摆宴席，乐人吹笙鼓瑟，一片歌舞升平的景象。
升阶纳陛 (shēngjiēnàbì)，弁转疑星 (biànzhuànyíxīng)。 登上台阶进入殿堂的文武百官，帽子团团转，像满天的星星。
右通广内 (y?utōngguǎngnai)，左达承明 (zuǒdách?ngmíng)。 右面通向用以藏书的广内殿，左面到达朝臣休息的承明殿。
既集坟典 (jìjíf?ndiǎn)，亦聚群英 (yìjùqúnyīng)。
这里收藏了很多的典籍名著，也集着成群的文武英才。
杜稿钟隶 (dùgǎozhōnglì)，漆书壁经 (qīshūbìjīng)。
书殿中有杜度的草书、钟繇的隶书，还有漆写的古籍和孔壁中的经典。
府罗将相 (fǔlu?jiāngxiàng)，路侠槐卿 (lùxiáhuáiqīng)。 宫廷内将想依次排成两列，宫廷外大夫公卿夹道站立。
户封八县 (hùfēngbāxiàn)，家给千兵 (jiājǐqiānbīng)。 他们每户有八县之广的封地，配备成千以上的士兵。
高冠陪辇 (gāoguānp?iniǎn)，驱毂振缨 (qūgǔzhanyīng)。
他们戴着高高的官帽，陪着皇帝出游，驾着车马，帽带飘舞着，好不威风。
世禄侈富 (shìlùchǐfù)，车驾肥轻 (chējiàf?iqīng)。
他们的子孙世代领受俸禄，奢侈豪富，出门时轻车肥马，春风得意。
策功茂实 (cagōngmàoshí)，勒碑刻铭 (labēikamíng)。
朝廷还详尽确实地记载他们的功德，刻在碑石上流传后世。
盘溪伊尹 (pánxīyīyǐn)，佐时阿衡 (zuǒshíāh?ng)。
周武王磻溪遇吕尚，尊他为“太公望”；伊尹辅佐时政，商汤王封他为“阿衡”。
奄宅曲阜 (yǎnzháiqūfù)，微旦孰营 (wēidànshúyíng)。
周成王占领了古奄国曲阜一带地面，要不是周公旦辅政哪里能成？
桓公匡合 (huángōngkuāngh?)， 济弱扶倾 (jìru?fúqīng)。
齐桓公九次会合诸侯，出兵援助势单力薄和面临危亡的诸侯小国。
篇二：千字文拼音版全文附解释
千字文全文及解释
《千字文》的介绍
·《 千字文》根据史书记载，是南朝梁武帝在位时期（502 —549 年）编成的，其编者是梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣，古人多简称其为《千文》，它在“三、百、千”中虽排在最后，但其成书时间却是最早的，也是“三、百、千”中唯一确切知道成书时间和作者的一部书。《千字文》每4 字一句，共250 句，一千个字。一些古人曾试图加以修改，如宋人吴枋、明人郎瑛等。《千字文》通篇用韵，朗朗上口，其用韵数字是7 个。
千字文逐句解释
tiān dì xuán huáng yǔ zhòu hóng huāng
天 地 玄 黄 宇 宙 洪 荒： 苍天是黑色的，大地是黄色的；茫茫宇宙辽阔无边。
rì yu è yíng zè chén xiǔ liè zhāng
日 月 盈 昃 辰 宿 列 张： 太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。
hánl ái shǔ wǎng qiū shōu dōng cáng
寒 来 暑 往秋 收 冬 藏： 寒暑循环变换，来了又
去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。
rùn yú chéng suì lǜlǚ táo yáng
闰 余 成 岁律 吕 调 阳： 积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。
yún téng zhì yǔlù jié wéi shuāng
云 腾 致 雨 露 结 为 霜： 云气升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝结为霜。
jīn shēng lì shuǐ yù chū kūn gāng
金 生 丽 水玉 出 昆 冈： 金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。
jiàn hào jù quèzhū chēng yè guāng
剑 号 巨 阙珠 称 夜 光： 最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。
guǒ zhēn lǐ nài cài zhòng jiè jiāng
果 珍 李 柰 菜 重 芥 姜： 果子中最珍贵的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。
hǎi xián hé dàn lín qián yǔ xiáng
海 咸 河 淡 鳞 潜 羽 翔： 海水咸，河水淡；鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。
long shī huǒ dì niǎo guān rén huáng
龙 师 火 帝鸟 官 人 皇： 龙师、火帝、鸟官、人皇：这都是上古时代的帝皇官员。
shǐ zhì wén zì nǎi fú yīshāng
始 制 文 字 乃 服 衣 裳： 有了仓颉，开始创造了文字，有了嫘祖，人们才穿起了遮身盖体的衣裳。
tuī wèi rang guóyǒu yú táo táng
推 位 让 国 有 虞 陶 唐： 唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。
diào mín fá zuìzhōu fā yīn tāng
吊 民 伐 罪 周 发 殷 汤： 安抚百姓，讨伐暴君，有周武王姬发和商君成汤。
zuò cháo wèn dào chuí gǒng ping zhāng
坐 朝 问 道 垂 拱 平 章： 贤君身坐朝廷，探讨治国之道，垂衣拱手，和大臣共商国事。
ai yùlí shǒu chén fú róng qiāng
爱 育 黎 首 臣 伏 戎 羌： 他们爱抚、体恤老百姓，四方各族人都归附向往。
xiá ěryī tǐ shuài bīn guī wáng
遐 迩 一 体 率 宾 归 王： 远远近近都统一在一
起，全都心甘情屈服贤君。
míng fèng zài zhú báijū shí chǎng
鸣 凤 在 竹 白 驹 食 场： 凤凰在竹林中欢鸣，白马在草场上觅食，国泰民安，处处吉祥。
huà bèi cǎo mù lài jí wàn fāng
化 被 草 木 赖 及 万 方： 贤君的教化覆盖大自然的一草一木，恩泽遍及天下百姓。
gài cǐ shēn fà sìdà wǔ cháng
盖 此 身 发 四 大 五 常： 人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。
gōng wéi jū yǎngqǐ gǎn huǐ shāng
恭 惟 鞠 养 岂 敢 毁 伤： 恭蒙父母亲生养爱护，不可有一丝一毫的毁坏损伤。
nǚ mù zhēnj ié nán xiào cái liáng
女 慕 贞 洁 男 效 才 良： 女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女，男子要效法有德有才的贤人。
zhī guò bì gǎidé néng mò wàng
知 过 必 改 得 能 莫 忘： 知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。
wǎng tán bǐ duǎn mí shìjǐ cháng
罔 谈 彼 短 靡 恃 己 长： 不要去谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。
xìn shǐ kě fù qì yùnán liáng
信 使 可 复 器 欲 难 量： 诚实的话要能经受时间的考验；器度要大，让人难以估量。
mò bēi sīr ǎn shī zàn gāo yáng
墨 悲 丝 染 诗 赞 羔 羊： 墨子为白丝染色不褪而悲泣，「诗经」中因此有「羔羊」篇传扬。
jǐn gxíng wéi xián kè niàn zuò shèng
景 行 维 贤 克 念 作 圣： 高尚的德行只能在贤人那里看到；要克制私欲，努力仿效圣人。
dé jiàn míng lì xíng duān biǎo zhèng
德 建 名 立 形 端 表 正： 养成了好的道德，就会有好的名声；就像形体端庄，仪表也随之肃穆一样。
kōng gǔ chuánshēng xū tang xí tīng
空 谷 传 声 虚 堂 习 听： 空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。
huò yīn è jífú yuán shàn qìng
祸 因 恶 积 福 缘 善 庆： 祸害是因为多次作恶
篇三：千字文全文与千字文解释
千字文全文与千字文解释 千字文全文与千字文解释发布：2007-09作者： 来源： 浏览： 发布：2007-09-10 21:38:33 作者：佚名 来源：许愿池 浏览： 1853 次 网友评论 11 条根据史书记载，《千字文》是南朝梁武帝在位时期（502 —549 年）编成的，其编者是梁朝散骑侍 郎、给事中周兴嗣。 《千字文》，古人多简称其为《千文》，它在“三、百、千”中虽排在最后，但其成书时间却是最 早的，也是“三、百、千”中唯一确切知道 作者的一部书。 根据史书记载，《千字文》是南朝梁武帝在 —549 年） 编成的， 其编者是梁朝散骑侍郎、 嗣。《梁史》中说：“上以王羲之书千字， 文。奏之，称善，加赐金帛。”唐代的《尚 此事 做了进一步的叙述，该书说：梁武帝 诸王书法， 让殷铁石从王羲之的作品中拓出 同的字，每个字一张纸。然后把这些无次序 周兴 嗣，让他编成有内容的韵文。周兴嗣 间将其编完，累得须发皆白。这件事在唐宋 载，如《刘公嘉话录》、《太平广记》等书 录，其 内容与《尚书故实》基本相同。 《千字文》每 4 字一句，共 250 句，一千个字。其中有一重复的字，即“洁”字，此字在文中出 现两次：“女慕贞洁”、“纨扇圆洁”，一些古人曾试图加以修改，如宋人吴枋、明人郎瑛等。 《千 字文》通篇用韵，朗朗上口，其用韵数字是 7 个。 位时期 （502 给事中周兴 使兴嗣韵为 书故实》对 肖衍为了教 了一千个不 的拓片交给 用了一夜时 两代多有记 都曾加以记 成书时间和《千字文》行文流畅，气势磅礴，辞藻华丽，内容丰富。但由于时代久远，内容已不易于理解，现 依据清人汪啸尹、孙谦益的说法，对《千字文》的内容作一大致介绍。由汪啸尹纂辑、孙谦益参注的《千字文释义》将《千字文》分为四个部份，他们称之为四章。从第 一句“天地玄黄”开始，至第三十六句“赖及万方”为第一部份； 从第三十七句“盖此身发”开 始，至第一百零二句“好爵自靡”为第二部份；自第一百零三句“都邑华夏”起，至第一百六十二 句“严岫杳冥”为第三部份； 自第一 百六十三句“治本于农”起， 至第二百四十八句“愚蒙等诮” 为第四部份。最后还有两句“谓语助者，焉哉乎也”，没有特别含义，将其单列出来。《千字文》第一部分从天地开辟讲起。有了天地，就有了日月、星辰、云雨、霜雾和四时寒暑的变 化；也就有了孕生于大地的金玉、铁器（剑）、珍宝、果品、菜 蔬，以及江河湖海，飞鸟游鱼； 天地之间也就出现了人和时代的变迁。在此，《千字文》讲述了人类的早期历史和商汤、周武王时 盛世的表现，即文中
所说的“坐朝 问道，垂拱平章。爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。 鸣凤在竹，白驹食场。化被草木，赖及万方”。《千字文》的第二部份重在讲述人的修养标准和原则，也就是修身工夫。指出人要孝亲，珍惜父母传给的身体，“恭惟鞠养，岂敢毁伤”，做人要“知过必改”，讲信用， 保持纯真本色，树立良好的形象和信誉，“信使可覆，器欲难量。 墨悲丝染，诗赞羔羊”及以下 四句讲的就是这个意思。接着文中对忠、孝和人的言谈举止、交友、保真等方面进行了深入的阐述。《千字文》的第三部份讲述与统治有关的各方面问题。此章首言京城形胜，极力描绘都邑的壮丽， “宫殿盘郁，楼观飞惊”。京城之中汇集了丰富的典籍和大批的英 才，“既集坟典，亦聚群英”， 这是第三部份的第二层意思，重在叙述上层社会的豪华生活和他们的文治武功。这部份最后描述了 国家疆域的广阔和风景的秀美： “九州禹迹，百郡秦并……旷远绵邈，岩岫杳。”《千字文》第四部份主要描述恬淡的田园生活，赞美了那些甘于寂寞、不为名利羁绊的人们，对民 间温馨的人情向往之至。汪啸尹、孙谦益的《千字文释义》认为这部份是讲“君子治家处身之道”， 其观点有一定道理，但显得牵强，所以不加采用。《千字文》第三部份讲述上层社会，第四部份讲 述民间生活，在层次上是清楚的，完全不必从“治家处身”的角度去理解。《千字文》与“三、百”相比，基本不存在被后人反复修改增补等问题， 因而版本清楚，面貌原 始，这给我们的阅读，带来了许多方便。千字文全文与千字文解释 宇宙洪荒： 天地玄黄 宇宙洪荒： 苍天是黑色的，大地是黄色的；茫茫宇宙辽阔无边。 辰宿列张： 日月盈昃 辰宿列张： 太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。 秋收冬藏： 寒来暑往 秋收冬藏： 寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。 律吕调阳： 闰余成岁 律吕调阳： 积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。 露结为霜： 云气升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝结为霜。 云腾致雨 露结为霜 玉出昆冈： 金生丽水 玉出昆冈： 金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。 剑号巨阙 珠称夜光： 最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。 珠称夜光： 菜重芥姜： 果珍李柰 菜重芥姜： 果子中最珍贵的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。 鳞潜羽翔： 海咸河淡 鳞潜羽翔： 海水咸，河水淡；鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。 鸟官人皇： 龙
师火帝 鸟官人皇： 龙师、火帝、鸟官、人皇：这都是上古时代的帝皇官员。 乃服衣裳： 始制文字 乃服衣裳： 有了仓颉，开始创造了文字，有了嫘祖，人们才穿起了遮身盖体的衣裳。 有虞陶唐： 推位让国 有虞陶唐： 唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。 周发殷汤： 吊民伐罪 周发殷汤： 安抚百姓，讨伐暴君，有周武王姬发和商君成汤。 垂拱平章： 坐朝问道 垂拱平章： 贤君身坐朝廷，探讨治国之道，垂衣拱手，和大臣共商国事。 臣伏戎羌： 爱育黎首 臣伏戎羌： 他们爱抚、体恤老百姓，四方各族人都归附向往。 率宾归王： 遐迩一体 率宾归王： 远远近近都统一在一起，全都心甘情屈服贤君。 白驹食场： 鸣凤在竹 白驹食场： 凤凰在竹林中欢鸣，白马在草场上觅食，国泰民安，处处吉祥。 赖及万方： 化被草木 赖及万方： 贤君的教化覆盖大自然的一草一木，恩泽遍及天下百姓。 四大五常： 盖此身发 四大五常： 人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。 岂敢毁伤： 恭惟鞠养 岂敢毁伤： 恭蒙父母亲生养爱护，不可有一丝一毫的毁坏损伤。 男效才良： 女慕贞洁 男效才良： 女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女，男子要效法有德有才的贤人。 得能莫忘： 知过必改 得能莫忘： 知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。 靡恃己长： 罔谈彼短 靡恃己长： 不要去谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。 信使可复 器欲难量： 诚实的话要能经受时间的考验；器度要大，让人难以估量。 器欲难量： 诗赞羔羊： 墨悲丝染 诗赞羔羊： 墨子为白丝染色不褪而悲泣，「诗经」中因此有「羔羊」篇传扬。 克念作圣： 景行维贤 克念作圣： 高尚的德行只能在贤人那里看到；要克制私欲，努力仿效圣人。 形端表正： 德建名立 形端表正： 养成了好的道德，就会有好的名声；就像形体端庄，仪表也随之肃穆一样。 虚堂习听： 空谷传声 虚堂习听： 空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。 福缘善庆： 祸因恶积 福缘善庆： 祸害是因为多次作恶积累而成，幸福是由于常年行善得到的奖赏。 寸阴是竞： 尺璧非宝 寸阴是竞： 一尺长的璧玉算不上宝贵，一寸短的光阴却值得去争取。 曰严与敬： 资父事君 曰严与敬： 供养父亲，待奉国君，要做到认真、谨慎、恭敬。 忠则尽命： 孝当竭力 忠则尽命： 对父母孝，要尽心竭力；对国君忠，要不惜献出生命。 夙兴温凊： 临深履薄 夙兴温凊： 要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎；要早起晚睡，让父母冬暖夏凉。 如松
之盛： 似兰斯馨 如松之盛： 能这样去做，德行就同兰花一样馨香，同青松一样茂盛。 渊澄取映： 川流不息 渊澄取映： 还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人，像碧潭清澄照人。 言辞安定： 容止若思 言辞安定： 仪态举止要庄重，看上去若有所思；言语措辞要稳重，显得从容沉静。 慎终宜令： 笃初诚美 慎终宜令： 无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。 籍甚无竟： 荣业所基 籍甚无竟： 有德能孝是事业显耀的基础，这样的人声誉盛大，传扬不已。 摄职从政： 学优登仕 摄职从政： 学习出色并有余力，就可走上仕道〈做官〉，担任一定的职务，参与国家 的政事。 去而益咏： 存以甘棠 去而益咏： 召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。 礼别尊卑： 选择乐曲要根据人的身份贵贱有所不同；采用礼节要按照人的地位高低有 乐殊贵贱 礼别尊卑 所区别。 夫唱妇随： 上和下睦 夫唱妇随： 长辈和小辈要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。 入奉母仪： 外受傅训 入奉母仪： 在外面要听从师长的教诲，在家里要遵守母亲的规范。 犹子比儿： 诸姑伯叔 犹子比儿： 对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。 同气连枝： 孔怀兄弟 同气连枝： 兄弟之间要非常相爱，因为同受父母血气，犹如树枝相连。 切磨箴规： 交友投分 切磨箴规： 结交朋友要意相投，学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。 造次弗离： 仁慈隐恻 造次弗离： 仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在最仓促、危急的情况下也不能拋离。 颠沛匪亏： 节义廉退 颠沛匪亏： 气节、正义、廉洁、谦让的美德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。 心动神疲： 性静情逸 心动神疲： 品性沉静淡泊，情绪就安逸自在；内心浮躁好动，精神就疲惫困倦。 逐物意移： 守真志满 逐物意移： 保持纯洁的天性，就会感到满足；追求物欲享受，天性就会转移改变。 好爵自縻： 坚持雅操 好爵自縻： 坚持高尚铁情操，好的职位自然会为你所有。东西二京： 都邑华夏 东西二京： 古代的都城华美壮观，有东京洛阳和西京长安。 浮渭据泾： 背邙面洛 浮渭据泾： 东京洛阳背靠北邙山，南临洛水；西京长安左跨渭河，右依泾水。 楼观飞惊： 宫殿盘郁 楼观飞惊： 宫殿盘旋曲折，重重迭迭；楼阁高耸如飞，触目惊心。 画彩仙灵： 图写禽兽 画彩仙灵： 宫殿上绘着各种飞禽走兽，描画出五彩的天仙神灵。 甲帐对楹： 丙舍傍启 甲帐对楹： 正殿两边的配殿从侧面开启，豪华的账幕对着高高的楹柱。 鼓瑟吹笙： 肆筵设席 鼓瑟
吹笙： 宫殿中大摆宴席，乐人吹笙鼓瑟，一片歌舞升平的景象。 升阶纳陛 弁转疑星： 登上台阶进入殿堂的文武百官，帽子团团转，像满天的星星。 弁转疑星： 左达承明： 右通广内 左达承明： 右面通向用以藏书的广内殿，左面到达朝臣休息的承明殿。 亦聚群英： 既集坟典 亦聚群英： 这里收藏了很多的典籍名著，也集着成群的文武英才。 漆书壁经： 杜稿钟隶 漆书壁经： 书殿中有杜度的草书、钟繇的录书，还有漆写的古籍和孔壁中的经典。路侠槐卿： 府罗将相 路侠槐卿： 宫延内将想依次排成两列，宫廷外大夫公卿夹道站立。 家给千兵： 户封八县 家给千兵： 他们每户有八县之广的封地，配备成千以上的士兵。 驱毂振缨： 高冠陪辇 驱毂振缨： 他们戴着高高的官帽，陪着皇帝出游，驾着车马，帽带飘舞着，好不威风。 车驾肥轻： 世禄侈富 车驾肥轻： 他们的子孙世代领受俸禄，奢侈豪富，出门时轻车肥马，春风得意。 勒碑刻铭： 策功茂实 勒碑刻铭： 朝廷还详尽确实地记载他们的功德，刻在碑石上流传后世。 佐时阿衡： 磻溪伊尹 佐时阿衡： 周武王磻溪遇吕尚，尊他为“太公望”；伊尹辅佐时政，商汤王封他为“阿 衡”。 微旦孰营： 奄宅曲阜 微旦孰营： 周成王占领了古奄国曲阜一带地面，要不是周公旦辅政哪里能成？ 济弱扶倾： 桓公匡合 济弱扶倾： 齐桓公九次会合诸侯，出兵援助势单力薄和面临危亡的诸侯小国。 说感武丁： 绮回汉惠 说感武丁： 汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜，商君武丁感梦而得贤相传说。 多士寔宁： 俊乂密勿 多士寔宁： 能人治政勤勉努力，全靠许多这样的贤士，国家才富强安宁。 赵魏困横： 晋楚更霸 赵魏困横： 晋、楚两国在齐之后称霸，赵、魏两国因连横而受困于秦。 践土会盟： 假途灭虢 践土会盟： 晋献公向虞国借路去消灭虢国；晋文公在践土与诸侯会盟，推为盟主。韩弊烦刑： 何遵约法 韩弊烦刑： 萧何遵循简约刑法的精神制订九律，韩非却受困于自己所主张的严酷刑法。 起翦颇牧 用军最精： 秦将白起、王翦，赵将廉颇、李牧，带兵打仗最为高明。 用军最精： 驰誉丹青： 宣威沙漠 驰誉丹青： 他们的声威远传到沙漠边地，美誉和画像一起流芳后代。 百郡秦并： 九州禹迹 百郡秦并： 九州处处有留有大禹治水的足迹，全国各郡在秦并六国后归于统一。 禅主云亭 云亭： 岳宗泰岱 禅主云亭： 五岳中人们最尊崇东岳泰山，历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。 鸡田赤城： 雁门紫塞 鸡田赤城： 名关有北疆雁门，要塞有万里长城，驿站有边地鸡田，奇山有天台赤城。 巨野洞庭
《千字文全文解释》出自：百味书屋
链接地址：http://www.850500.com/news/78523.html
转载请保留,谢谢!