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李白《古风》励志诗词

2016-10-17 10:55:41 来源网站: 百味书屋

篇一:关于励志的古诗词

额关于励志的古诗词

1. 博观而约取,厚积而薄发,吾告子止于此矣。(苏轼)

2. 金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。

行路难,行路难,多歧路,今安在。

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。 (李白)

3.巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。。(刘禹锡

4、君子曰:学不可以已。青、取之于蓝,而青于蓝;冰、水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积蹞步,无以致千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。螾无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴,无可寄托者,用心躁也。——《荀子?劝学》

5、夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞,使庶几之志,揭然有所存,侧然有所感。————— 三国.诸葛亮《诫外生书》

6、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)

7、博学之,审问之,慎思之明辨之,笃行之。

有弗学,学之弗能,弗措也。有弗问,问之弗知,弗措也。有弗思,思之弗得,弗措也。有弗辨,辨之弗明,弗措也。有弗行,行之弗笃,弗措也。人一能之,己百之。人十能之,己千之。

果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。-------------(《礼记》)

8、登山则情满于山,观海则意溢于海。----------(刘勰)

9、咬定青山不放松, 立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲, 任尔东西南北风------------(郑板桥)

10、子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者 --------(孔子) 11、光阴似箭,日月如梭。一年之计在于春,一日之计在于寅,一家之计在于和,一身之计在于勤。

责人之心责己,恕己之心恕人。守口如瓶,防意如城。

宁可负我,切莫负人。再三须重事,第一莫欺心。------- (明《增广贤文》)

12、大海从鱼跃,长空任鸟飞。欲知吾道廓,不与物情违。

13、海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。(林则徐) 14、岱宗夫(fú)如何?

齐鲁青未了。造化钟神秀,

阴阳割昏晓。

荡胸生层云,

决眦入归鸟。

会当凌绝顶,

一览众山小。

15、大成若缺,其用不弊。

大盈若冲,其用不穷。

大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

静胜躁,寒胜热。清静为天下正。。-------(《老子》)

16、祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。-------(《老子》)

17、老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。-------(王勃)

18、老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。--------(曹操)

19. 人谁不顾老,老去有谁怜。

身瘦带频减,发稀冠自偏。

废书缘惜眼,多炙为随年。

经事还谙事,阅人如阅川。

细思皆幸矣,下此便翛然。

莫道桑榆晚,为霞尚满天。------唐.刘禹锡<<酬乐天咏志见示>>

20. 君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。

君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

天生我材必有用,千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。

与君歌一曲,请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱,径须沽取对君酌。

五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。------唐.李白<<将进酒>>

21. 辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死?留取丹心照汗青。------宋.文天祥<<过零丁洋>>

22. 千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。------明.于谦<<石灰吟>>

23我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。------元.王冕<<墨梅>>

24 咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。------清.郑燮<<竹石>>

25 浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物,化作春泥更护花------清.龚自珍<<己亥杂诗>>

26.不是一番梅彻骨,怎得梅花扑鼻香——元.高明《琵琶记》

27.古人学问无遗力,少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行——宋.陆游《冬夜读书示子聿》

28.李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。

江山代有才人出,各领风骚数百年——清.赵翼《论诗》

29、青青园中葵,朝露待日晞。

阳春布德泽,万物生光辉。

常恐秋节至,焜黄华叶衰。

百川东到海,何时复西归?

少壮不努力,老大徒伤悲!。(汉乐府《长歌行》)

30、莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。(陆游《游山西村》)

31、横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼《题西林壁》)

32、白日依山尽,黄河入海流。

欲穷千里目,更上一层楼。。(王之焕《登鹳雀楼》)

33、半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠哪得清如许?为有源头活水来。(朱熹《观书有感》)

34、明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间? 转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。。(苏轼《水调歌头-明月几时有》)

35、岱宗夫如何?齐鲁青未了。

造化钟神秀,阴阳割昏晓。

荡胸生曾云,决眦入归鸟。(曾 通:层)

会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫《望岳》)54、

36.飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。。(王安石《等飞来峰》)

37、胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。

等闲识得东风面,万紫千红总是春。。(朱熹《春日》)

38·业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。方今圣贤相逢,治具毕张。拔去凶邪,登崇畯良。占小善者率以录,名一艺者无不庸。爬罗剔抉,刮垢磨光。盖有幸而获选,孰云多而不扬?诸生业患不能精,无患有司之不明;行患不能成,无患有司之不公。业精于勤,荒于嬉;行成于思而毁于随。—— 韩 愈《进学解》

39.三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(唐 颜真卿《劝学》)

40.盛年不再来,一日难再晨。

及时当勉励,岁月不待人。(晋 陶渊明《杂诗》)

41劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。

有花堪折直须折,莫待无花空折枝。(唐 《金缕衣》)

42.昨日兮昨日,昨日何其好!

昨日过去了,今日徒烦恼。

世人但知悔昨日,不觉今日又过了。

水去汩汩流,花落日日少。

万事立业在今日,莫待明朝悔今朝。(佚名《昨日歌》)

43.今日复今日,今日何其少!

今日又不为,此事何时了?

人生百年几今日,今日不为真可惜!

若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。

为君聊赋今日诗,努力请从今日始。(明 文嘉《今日歌》)

44.少年易老学难成,一寸光阴不可轻。

未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。

旨在奉劝青少年,珍惜光阴,珍惜青春,刻苦治学,有所作为.-------劝学

篇二:李白《古风(其三十一)》高考诗歌鉴赏

李白《古风(其三十一)》鉴赏

古诗鉴赏

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古 风(其三十一)

李白 郑客西入关, 行行未能已, 白马华山君, 相逢平原里, 璧遗镐池君, 明年祖龙死。 秦人相谓曰: 吾属可去矣! 一往桃花源, 千春隔流水。

欲知李白这一首诗的妙处,且先看诗中这一故事的由来。《史记·秦始皇本纪》:“三十六年秋,使者从关东夜过华阴平舒道,有人持璧遮使者曰:为吾遗镐池君。因言曰:今年祖龙死。使者问其故,因忽不见,置其璧去。使者奉璧,具以闻。始皇默然良久,曰:山鬼固不过知一岁事也。退言曰:祖龙者,人之先也。使御府视璧,乃二十八年行渡江所沉璧也。”另外,《汉书·五行志》引《史记》云:“郑客从关东来,至华阴,望见素车白马从华山上下,知其非人,道住,止而待之,遂至,持璧与客曰:为我遗镐池君,因言今年祖龙死。”《史记》所载的故事前后比较完整,用了一百零三个字。《汉书》抓住故事的中心,只用了五十个字,而且由于素车白马从华山而下这一点染,增强了神话色彩,但仍然只是文章,而不是诗。

李白翻文为诗,主要以《汉书》所载的故事为根据,写成了这一首诗的前六句。其中第二句是原文所没有的,实质上诗人把原文凝炼为二十五个字,字数压缩了一半,却无损于故事的完整性,并且诗意盎然,诗情醰永。这就不能不佩服诗人以古为新的手法了。一起“郑客西入关”一句,为什么不依原文写为“郑客关东来”呢?这是因为是“关东来”只表明出发地,却不能表出目的地,而“西入关”则包括了“关东来”,平平五字,一石两鸟,极尽简括之能事。第二句“行行未能已”原文没有的,诗人增添了这一句,便写出了郑客“行行重行行”的旅途生活,“未能已”三字则又点出了道远且长,言外还暗示秦法森严,行路程期有所规定,不敢超越期限的那种惶恐赶路的心情,就这一句平添了无限的情意,也就是诗之所以为诗。接下去“白马华山君,相逢平原里”,两句与文章的叙述次序恰恰相反。这并不是因为受押韵的牵制,而主要是用倒笔突接的方法,先把鲜明的形象送到读者的眼前:“唉!来了一位白马神人!”然后再补叙原委。这样写法接法,也是诗的特征,而非文章的常规。第五句“璧遗镐池君”把原文“持璧与客曰:为我遗镐池君。”十一字删成五字,凝缩得非常精致。镐池君指水神,秦以五行中的水德为王,故水神相当于秦朝的护国神,华山神预将秦的亡征,告知水神。第六句“明年祖龙

死”,祖龙即指秦始皇。不必点明,即知为华山君传语,简洁了当地预报了秦始皇的死耗。

以上六句,只是李白复述故事,其长处也不过是剪裁点染得宜,而还不足以见此诗之特点。此诗精神发越之处,主要在后四句,李白的超人之处也在后四句。

东晋诗人陶潜曾写过一篇《桃花源记》,后来的诗人极喜引用,“世外桃源”几成为尽人皆知的成语。李白想象力过人,把这一故事和上面六句中的故事,掺和在一起,似乎桃源中人所以避秦隐居,就是因为他们得知郑客从华山君那儿得来祖龙将死、秦将大乱的消息。所以七八两句用“秦人相谓曰:吾属可去矣!”轻轻地把两个故事天衣无缝地联系在一起了。“秦人相谓曰”之前省去了郑客传播消息,因而行文更加紧凑。“相谓”二字写出秦人传说时的神

都是此诗神妙之

处。

最后诗人以

“一往桃花源,

千春隔流水”两

句结住全诗。

“春”字,承桃

花春开,取春色

美好之意。用“千春”而不用千秋,说明他对桃花源的赞美。这两句反映了李白对桃花源的向往和对尘世生活的厌恶。是啊,一旦进了世外桃源,就永远与这混浊纷乱的人寰相隔绝了。

诗人写诗时可能预感到安史之乱的某些征兆,所以引喻故事,借古喻今,以表遁世避乱的归隐思想。结笔悠然而止,不再写入桃源后的如何如何,不但行文简洁,而且余音袅袅,也令人起不尽之思。

(沈熙乾)

篇三:李白的《古风》

李白的《古风》

近读《李白诗选》(林莽著),盛夏之夜如处避暑山庄。其中“秦王扫六合”(《古风》第三)一诗让我想起了刚刚结束的历史中考。现结合课题研究,谈谈自己对这首“谪仙词”的点滴体会。

一、诗仙及其“谪仙词”

李白(701~762),字太白,号青莲居士,我国唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人称为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”。其诗风格豪放飘逸,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。韩愈评价说:“李杜文章在,光焰万丈长。”《旧唐书·列传第一百四十·文苑下·李白传》言其“少有逸才,志气宏放,飘然有超世之心。” 《新唐书·卷202·李白传》记载:“天宝初,南入会稽,与吴筠善,筠被召,故白亦至长安。往见贺知章,知章见其文,叹曰:‘子,谪仙人也!’”所以,李白又号“谪仙人”。

李白生活在唐代极盛时期,具有“济苍生”、“安黎元”的进步理想,毕生为实现这一理想而奋斗。他的大量诗篇,既反映了那个时代的繁荣气象,也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败,表现出蔑视权贵、反抗传统束缚、追求自由和理想的积极精神。

李白存诗近千首,有《李太白集》。李白的诗取得了后

世难以企及的成就,被称为“谪仙词”。在艺术上,他的诗想象新奇,构思奇特,感情强烈,意境奇伟瑰丽,语言清新明快,气势雄浑瑰丽,风格豪迈潇洒,形成豪放、超迈的艺术风格,创造出屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。

林莽所著《李白诗选》精心选取“谪仙词”一百多首,并依创作时间先后顺序进行编排,题解、注释尤见功力。阅读本书,可加深对李白其诗其人双方面的了解。

二、“秦王扫六合”与中考历史试题

1、“秦王扫六和”原文摘抄

《李白诗全集(卷一)》收录《古风》五十九首,而林莽的《李白诗选》选取其中三首:“大雅久不作”(《古风》第一)、“秦王扫六合”(《古风》第三)、“齐有倜傥生”(《古风》第九)。

现将“秦王扫六合”全文摘抄如下:

秦王扫六合,虎视何雄哉!挥剑决浮云,诸侯尽西来。 明断自天启,大略驾群才。收兵铸金人,函谷正东开。 铭功会稽岭,骋望琅琊台。刑徒七十万,起土骊山隈。 尚采不死药,茫然使心哀。连弩射海鱼,长鲸正崔嵬。 额鼻象五岳,扬波喷云雷。鬐鬣蔽青天,何由睹蓬莱? 徐市载秦女,楼船几时回?但见三泉下,金棺葬寒灰。

2、中考历史试题选录

其一、2008年徐州市历史中考试题:

单选题:“秦王扫六合,虎视何雄哉!”的“秦王”在统一全国后,采取了一系列措施来巩固国家政权,下列史实与此不符的是( )

A.废除丞相B.废除分封制,推行郡县制

C.统一度量衡 D.建立皇帝制度

其二、2008年岳阳市历史中考试题

单选题:你认为李白的“秦王扫六合,虎视何雄哉!”是赞扬下列哪位人物的功绩( )

A.嬴政 B.李世民 C.拓跋宏 D.武则天

其三、2009年甘肃兰州市历史中考题:

材料二:“秦王扫六合,虎视何雄哉!挥剑决浮云,诸侯尽西来。”——李白

“祖舜宗尧自太平,秦皇何事苦苍生。不知祸起萧墙内,虚筑防胡万里城。”——胡曾

(1)材料二中“秦王”、“秦皇”指的都是谁?两位诗人对他的评价情感是否一样?

(2)材料二中“防胡万里城”的诗句反映了哪一史实?

(3)结合所学知识简要回答 “秦王” “扫六合”的历史意义。

其四、2009年徐州市历史中考试题:

商鞅变法给秦国带来根本性的变化,为秦灭六国、统一全国奠定了坚实的基础。阅读下列材料,回答问题:

材料一 废除土地国有制,国家承认私人的土地所有权。凡是努力从事农耕,生产粮食和布帛多的,免除徭役,作为奖励。禁止弃农经商。凡是在战场上杀敌立功的人,赏给爵位或官职。全国设31县,由国君直接委派官吏去治理。公布法律,实行连坐法。

材料二 秦王扫六合,虎视何雄哉!挥剑决浮云,诸侯尽西来。 ——李白《古风》诗

材料三

(1)据材料一,商鞅变法的主要内容中,除改革土地制度、奖励军功、严明法令之外,还有哪两项对后世影响深远的措施?(不得照抄材料原文)

(2)材料二中李白所盛赞的“秦王”是谁?

(3)据材料三两幅图片所示,秦朝为巩固统一采取的两项重要措施是什么?

3、比对中考试题,赏析《古风》之三

公元前221年,秦王嬴政灭掉最后一个对手——齐国后,统一的秦帝国终于屹立在世界东方。建立一整套的封建专制

主义中央集权制度成为必然,因为秦一统天下本是大势所趋;而且,在文化上也早有准备,战国法家创立了一套完整的中央集权理论。秦始皇将法家理论用之于实践,他在中央设置丞相、太尉和御史大夫管理行政、军事和监察;在地方,秦始皇废除分封制,全面推行郡县制。中央和地方的重要官吏都由皇帝任免,必须绝对服从皇帝的命令。这样,专制主义的中央集权制度在秦朝建立起来了。政治的统一为经济文化的统一提供保障,而经济文化统一又促进了政治统一,社会系统内部的政治经济文化三个子系统本就是相互依存的一个整体。为了改变战国时期经济文化差别巨大的现状,秦始皇统一货币、度量衡和文字,并试图通过焚书坑儒来达到控制人们的思想的目的。

秦始皇在中国历史上是个非常有作为的皇帝,不仅统一六国建立起中央集权制度,统一国家内部的精神软件系统,还在疆域上巩固边防扩大疆域,使秦帝国成为我国历史上第一个统一的多民族的封建国家。其功,秦始皇认为三皇五帝所不如,故自称“始皇帝”,“六合之内,皇帝之土。西涉流沙,南尽北户。东有东海,北过大夏。人迹所至,无不臣者。”这是秦始皇于公元前219年东巡所作琅邪石刻中的一段文字(参见2009年湖北宜昌中考历史试题)。可见,秦始皇对自己的功绩是相当满意的。其过,我们不妨从毛泽东的《沁园春·雪》中略见一斑:“惜秦皇汉武,略输文采,唐宗宋祖,

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