篇一：励志散文
做梦想的践行者
徜徉在繁华街市，看着那些穿梭而过的车辆，望着轮下溅起的朵朵水花，发出耀眼的光芒，心中便有一圈圈涟漪荡漾开来。
梦想如诗，梦想如画，在昏暗的天空。却似稚儿的期许，为将来许下草率的诺言。遥远的回忆，年少的梦想时时刺痛我似乎麻木的心灵。我在自己编织的网中挣扎，想逃，却始终在寻找呼吸的缺口。
人生旅途里，或许我们会被沿途芬芳的花朵所吸引，而忘记了前行;或许我们站在风景的路口迷惘，而忘记了选择。生命中已积的尘埃，如同岁月的流年，总得有放弃，总得有希冀。当我们匆忙奔向远方，为未来而奔波劳累，人生的绿叶也在茁壮成长。朋友，前进的号角已经吹响，未来在召唤，让我们留下前进的执着的身影。问一下未来，看见青春双眸闪过的希冀，任时光穿越四季，忘了眼前的萧瑟，忘了失意时候四壁回荡的声响。
奋斗的道路，需要扎实本领来装点；飞扬的青春，需要拼搏点亮，没有梦想的人，是可怕的；不为梦想奋斗的人生，是不完美的。
篇二：励志散文
境由心造
一个人的处境是苦是乐常是主观的。
有人安于某种生活，有人不能。因此能安于自己目前处境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。你无法断言哪里才是成功的，也无法肯定当自己到达了某一点之后，会不会快乐。有些人永远不会感到满足，他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中，因此，他的目标不断地向远处推移。这种人的快乐可能少，但成就可能大。
苦乐全凭自己判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使臵身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。
拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。
你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自己所乐于安享的花花世界。
如花
笑靥如花，真情如花，希望如花，生命亦如花。
每个人都有自己喜爱的花，每个人都有许多种理由善待自己，把一生的光阴凝成时光长河中那一瓣恒久的心香。在盛开的一刹那，灿烂夺目的它会吸引所有的视线。
花是如此柔弱，再美再艳，依然经不起朝来寒雨晚来风。春红匆匆谢了，只剩下满怀愁绪。
花却又是美丽的战士，风雨中尽管渐渐绿肥红瘦，终究不曾低头。 生命也是一样，像精致的玻璃酒杯，常常经不起天灾人祸的撞击，粉碎成一地的璀璨，每一片都是透明的心。生命又常常像昙花，用许多年的泪与汗，掺上心血浇灌，才会有笑看天下的一刻。
如今的世界，爱花的人少了。当人们为着生计奔波的时候，连自己的生命都抓不住，又有谁会倾听花的诉说？
然而，烦躁的都市啊，请不要忘记，这世界本是镜花水月。一切如花、花如一切。所以，佛祖拈花而迦叶微笑；这一笑，便是整个世界。
思想的小鱼
每一汪水塘里，都有海洋的气息。
每一颗石子里，都有沙漠的影子。
所以诗人才说：一支三叶草，再加上我的想象，便是一片广阔的草原。走在秋月的田野上，我想起一位诗人对老托尔斯泰的叩问：一切；成熟了的；都必须；低垂着头么？
没有错，我们走过的每一步路，都将成为往事，无论它们是欢乐的相逢，还是痛苦的别离，但是请你相信，无论是热切的期待，还是深情的追忆，我们所唱过的每一支歌，都不会转瞬消失，如同罗莎？卢森堡所言：“无论我走到哪里，只要我活着，天空、云彩和生命的美，都将与我同在！”
狭隘而自私的心灵，可以变成自己的地狱，广阔而开朗的心灵，却可以成为他人的天堂。地狱和天堂，只有一层之隔。
而一切嫉妒的火焰，总是从燃烧自己开始的。
一位年老的作家告诉我说：“你的双脚，踏碎了多少时间？但不要懊悔吧，只要踏得真实，谁的步子，都会有深浅。”
在你终于赢得成功的鲜花的时候，难道你不怀念往昔的路口？在你重新营造成功的华贵的屋宇里，难道你不怀念昔日的木头？
拥有
这世间，美好的东西实在数不过来了，我们总是希望得到的太多，让尽可能多的东西为自己所拥有。
人生如白驹过隙一样短暂，生命在拥有和失去之间，不经意地流干了。
如果你失去了太阳，你还有星光的照耀，失去了金钱，还会得到友情，当生命也离开你的时候，你却拥有了大地的亲吻。
拥有时，倍加珍惜；失去了，就权当是接受生命真知的考验，权当是坎坷人生奋斗诺言的承付。
拥有诚实，就舍弃了虚伪；拥有充实，就舍弃了无聊；拥有踏实，就舍弃了浮躁。不论是有意的丢弃，还是意外的失去，只要曾经真实的拥有，在一些时候，大度的舍弃不也是一种境界吗？
在不经意所失去的，你还可以重新去争取。丢掉了爱心，你可以在春天里寻觅，丢掉了意志，你要在冬天重新磨砺。但是丢掉了懒惰，你却不能把它拾起。
欲望太多，反成了累赘，还有什么比拥有淡泊的心胸，更能让自己充实、满足呢？
选择淡泊，然后准备走一段山路。
《养成好习惯》节选
时间即是生命。我们的生命是一分一秒的在消耗着，我们平常不大觉得，细想起来实在值得警惕。我们每天有许多的零碎时间于不知不觉中浪费掉了。我们若能养成一种利用闲暇的习惯，一遇空闲，无论其为多么短暂，都利用之做一点有益身心之事，则积少成多终必有成。常听人讲过“消遣”二字，最是要不得，好像是时间太多无法打发的样子，其实人生短促极了，哪里会有多余的时间待人“消遣”?陆放翁有句云：“待饭未来还读书。”我知道有人就经常利用这“待饭未来”的时间读了不少的大书。古人所谓“三上之功”，枕上、马上、厕上，虽不足为训，其用意是在劝人不要浪费光阴。
吃苦耐劳是我们这个民族的标臶。古圣先贤总是教训我们要能过得俭朴的生活，所谓“一箪食，一瓢饮”，就是形容生活状态之极端的刻苦，所谓“嚼得菜根”，就是表示一个有志的人之能耐得清寒。恶衣恶食，不足为耻，丰衣足食，不足为荣，这在个人之修养上是应有的认识，罗马帝国盛时的一位皇帝，他从小就摒绝一切享受，从来不参观那当时风靡全国的赛车比武之类的娱乐，终其身成为一位严肃的苦修派的哲学家，而且也建立了不朽的事功。这是很值得钦佩的，我们中国是一个穷的国家，所以我们更应该体念艰难，弃绝一切奢侈，尤其是从外国来的奢侈。宜从小就养成俭朴的习惯，更要知道物力维艰，竹头木屑，皆宜爱惜。
篇三：励志的散文段落
1、如果背叛是一种勇气，那么接受背叛则需要一种更大的勇气。前者只需要有足够的勇敢就可以，又或许只是一时冲动，而后者考验的却是宽容的程度，绝非冲动那么简单，需要的唯有时间。
2、生命无法用来证明爱情，就像我们无法证明自己可以不再相信爱情。在这个城市里，诚如劳力士是物质的奢侈品，爱情则是精神上的奢侈品。可是生命脆弱无比，根本没办法承受那么多的奢侈。
3、假如我们以为容易，那我们就错了。那只表明我们还不是禅师，还只是俗人一个。那短短几个字、几句话，是禅师用一生的苦难与冥想换来的， 如何能说易？不受尽失眠、卧床之苦，如何能懂要眠则眠，要坐即坐就是最高的道；不受尽热死、冻死之苦，如何能懂热即取凉，寒即向火以及寒即 围炉向猛火，热即竹林溪畔坐等等就是最高的道；不受尽病死、饿死之苦，如何能懂屙屎送尿，着衣吃饭等等就是最高的道？饱汉不知饿汉饥，站着 说话不腰疼。跨越万水千山方知水不过如此山不过如此，未出家门者如何能领会？阅尽世间冷暖方知人不过如此情不过如此，纨绔子弟们又如何能领会？禅学好像就 是苦命人的哲学，岂一个易字了得？
4、欲得平常人生，要有知足情怀。有人批判知足，说那只是不进取，其实这是批错了。知足是什么，知足就是知生命的缺 陷、人生的不足。你喜欢的你没有能力得到，你要知道这不足，接受这不足；你不喜欢的你没有胆量拒绝，你要知道这不足，接受这不足。 你以癞蛤蟆之身而想吃天鹅肉，那是你的志向，没有人可以阻止你；但你对于自己的癞蛤蟆身份，要心知肚明。你驽马一匹却要和千里马赛 跑，那是你的使命谁也无权干涉；但你要明确地知道，你原只是一匹驽马。人秉天地之气有厚有薄，没有人无缺陷，没有人无不足。知不足，就是 知足；知不足，就能知足。能知足就能得一份平常人生。
《励志散文文章》出自：百味书屋
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