篇一：可可西里的美丽传说
可可西里的美丽传说
作者：麦麦 杜少君
来源：《学生天地·小学中高年级》2012年第12期
有一个美丽的传说：“可可西里有两个月亮，一个挂在可可西里的夜空，另一个藏在楚玛尔河里——那是太阳播撒的一粒种子。”可可西里是野生动物的乐园，是藏羚羊最后的栖息地。
1994年1月17日早上，索南达杰带车队出发，前方是租来的卡车，后面是西部工委的北京吉普，中间夹着几辆被他们抓获的盗猎者的车。风雪交加中一天只走一点路，天黑后他们只能宿在大雪峰上。
靳炎祖和韩传林领命令而去。晚上8点，他们在太阳湖南岸赶上大车队，让租来的车去接索南达杰，其他所有的车排成“一”字形，并将吉普车停在车队的对面。
盗猎者拿出吉普车里的几十支枪，装上子弹，他们将车发动排成弧形，形成半包围圈，面对索南达杰来的方向。这时，可可西里陷入沉默和黑暗，像死亡一样令人窒息。眼看远处车灯闪亮，索南达杰来了！他的车在车阵前50多米停了下来。
枪不响了，可可西里静悄悄的，一片死寂。
过了好久，借着车的灯光，只见索南达杰半跪在地，双手持枪，怒目圆睁，一动不动，犹如一尊冰雕。没人敢过去，即便死了，他也令盗猎者胆寒。
索南达杰倒在月亮湖畔的那一刻，藏羚羊像失掉主心骨似的惊慌失措，四处逃窜。英雄的血不会白流，索南达杰生命最后时刻的不朽姿势，唤醒了多少有良知的沉睡的人。后来，昆仑山口耸立起高20米的索南达杰纪念碑，花岗岩石碑上书写着“功盖昆仑，音容长在”。人们把对这位英雄的崇敬和热爱，化作了保护藏羚羊的实际行动。
篇二：美文欣赏 可可西里的美丽传说
美文欣赏：可可西里的美丽传说
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奥运会结束了，暑假结束了，“感悟文化名城”的旅行也要结束了。9月开学了，就让我们抓住旅行这最后的尾巴——好好听听可可西里的美丽传说，看看厦门雨中的园博园。听王宗仁的故事则时而如江南弹唱，时而如黄河说书，张弛有度，动人心魄。看陈世旭的文字宛如在画中一般，明朗清新，让人赏心悦目，心旷神怡。
（编 者）
我是说可可西里有两个月亮，只因了一个高尚的灵魂安放在那里，便有了美丽的传说。格尔木一个念中学的女孩写的作文题目就是这样，她写道，一个月亮挂在可可西里的夜空，另一个月亮在楚玛尔河里，那是太阳播撒的一粒种子；一位叫德吉达娃的牧民也告诉我，楚玛尔河面上确实有一个又大又圆又亮的红月亮。就在索南达杰献身的那天夜里，她在羊栏里亲眼所见。那个红月亮本来蛰伏在漩里，被藏羚羊的呼唤声拽出来，挂在了雪山顶。
人间所有的美好传说，无不寄托着民众的浓浓思念和善良祝愿。在藏地，月亮是纯洁、真爱、平安的象征。在藏地任何一个地方你都会遇到许多叫卓玛、达娃的人。藏语里卓玛就是太阳，达娃就是月亮。太阳的光芒舒暖温馨，月亮的味道至善至美。
可可西里有两个月亮的美丽传说，是人们对为了保护藏羚羊献出宝贵生命的索南达杰的真心赞美，也是大家祈祷藏羚羊平安无事的良好愿望。可可西里是野生动物的乐园，尤其是世界珍稀动物藏羚羊最后的栖息地。
可可西里一词系蒙古语“神秘的少女”或“美丽的少女”的意思。它是横跨青海、西藏、新疆三省区之间的一块高山台地，面积4.5万平方公里，平均海拔4500米以上，是藏羚羊最理想的生存地，那里的藏羚羊最多的时候达15万只。自从18世纪欧美、印度等国家把一种叫“沙图什”的披肩作为身份和财富的象征后，就给藏羚羊带来了灭顶之灾。藏羚羊的绒毛是制作“沙图什”的唯一原料。可可西里的藏羚羊一度锐减至不足5万只。一条“沙图什”披肩在英国最高价可达5万美元。据说，拿破仑就曾经将一条“沙图什”披肩送给自己的情妇约瑟芬。约瑟芬爱之深切，一下就定购了许多条。国际市场上“沙图什”价格的不断攀升与青藏高原藏羚羊的减少形成必然的因果关系。
1994年，在可可西里的藏羚羊被盗猎分子疯狂猎杀的时候，索南达杰以自己的生命阻挡了这场噩梦的延续。正是因为他这个响亮的名字，遥远、寂寞的可可西里才从此名震天下。索南达杰是青海省治多县委副书记，兼任可可西里经济开发公司总经理。他带领巡山队5个藏族队员长年在可可西里巡查，保护藏羚羊。他们遭受过寒冷、饥饿、误解、恫吓、打击报复，但从来没有退缩过。1994年1月18日，那是可可西里历史上一个黑色的日子。索南达杰和两名巡山队员押送着扣押的近2000张藏羚羊皮张的汽车，还有18个犯罪嫌疑人，前往格尔木。傍晚，人车在月亮湖边小憩，犯罪分子出其不意地突然反抗，他们威逼索南达杰缴械。索南达杰奋起与犯罪分子拼搏，寡不敌众，他腹部中弹后仍然是一副举枪瞄准犯罪分子的半跪姿势。
索南达杰倒在月亮湖畔的那一刻，藏羚羊像失掉主心骨似的惊慌失措，四处逃窜。英雄的血不会白流，索南达杰生命最后时刻那跪卧瞄准的不朽姿势，唤醒了多少有良知的沉睡的人。他的妹夫扎巴多杰不顾所有亲人和好友的反对，毅然辞去玉树藏族自治州人大法制工作委员会副主任的职务，奔赴可可西里继承哥哥未竟的事业，成立了一支武装反偷猎队伍。不久，可可西里索南达杰自然保护站挂牌成立。接着，在昆仑山口耸立起高20米的索南达杰纪念碑，花岗石碑上书写着“功盖昆仑，音容长在”。人们把对这位英雄的崇敬和热爱，完
全融入了保护藏羚羊的行动中。从上个世纪最后一个夏天开始，志愿者从全国各地跋涉来到可可西里为藏羚羊站岗放哨，志愿者分期分批上山，每批10人，一期一个月。志愿者们用一腔忠诚和勇敢谱写出了保护藏羚羊的故事。
离索南达杰自然保护站不远处有一座高高的瞭望塔，塔下是一片天然的石头滩，大小不
一、形状各异的石头足有上百块，大的能卧牛，小的可坐人。这些原本平平常常的石头因了志愿者的光临，陡然间闪烁起了光彩。他们刚来可可西里时在石头上写下誓词，离开时又在石头上刻下留言。还有不少进藏观光的游客途经索南达杰自然保护站时，也在石头上写下了只言片语的感言。石头上的这些精短美好的文字无不与索南达杰有关。久而久之，这片石头滩就成了可可西里的一片“新碑林”，青藏线上的一处新景观。其中有“可可西里：神秘的地方，可爱的家乡”；“永远做藏羚羊的保护神”；“地球是我们的家，幸福靠大家”；“我们不希望只在网上回味大地母亲的温柔”；“我们的努力是为了能流向未来”；“尽我们所能，还母亲河本色”；“把寒冷推远，也许能用上我的力；把冰雪融化，也许能用上我的热”等等。这些“碑文”像颗颗小星星亮在荒原的高处，星月辉映，可可西里星光灿烂。在这些众多的“碑文”中，恐怕最引人感兴趣的还是这样一则：“可可西里有两个月亮，一个月亮在天上，另一个月亮在楚玛尔河里。她就是索南达杰——北京一军人！”
篇三：可可西里的美丽传说
美的破灭？青春萌动？抑或是其它
——《西西里的美丽传说》
不论是所谓意大利版的《阳光灿烂的日子》，还是镜头里那些刺激神经的激情画面，电影《西西里的美丽传说》都取得了国际上很高的赞誉。很高兴电影留给我们一个美好的结尾，以少年雷托纳的视角开始与收尾，玛莲娜开始直面人生的勇气还是让人感觉很欣慰的，我希望随着玛莲娜的远去，他们未来的生活不会因此而结束。
不过，《西西里的美丽传说》在收获国际多项大奖的同时也遭到了观众的质疑，特别是关于影片所要表达的思想。毋庸置疑，在影片思想这个问题上，导演的阐释无疑是具有权威性的，只是现在我们无法知道导演的解读，就只能通过观众的点评去猜测。有人认为导演是想通过这部影片美打碎，让人绝望。有的人则认为导演通过这部影片还原了人性美。一千个读者心中有一千个哈姆雷特，应该肯定的是，这是一部典型的关于男孩成长的电影。影片中充斥着权力、情 爱、暴力的画面。但我不愿意仅仅以二战片或者情色片来定义它的主旨。因为这些都是一个男孩成长应该有的。对于影片《西西里的美丽传说》来讲,任何一种从某个角度概括影片主题的做法,都是不准确或者不明智的。虽然是完全不同的观点，但是我以为，问题的关键不在于影片所透露的思想是积极的还是消极的，而是为什么观众在观看影片后会出现误读？看来，有必要对影片做细致的分析，毕竟，对于影片主题的理解和把握应该建立在对于文本的细读基础上。
一、宣战前的场面。可以有？可以无？
当我们看完这部影片之后，我们大致可以辨别，这部影片可以分为三个段落，第一部分是宣战前的意大利，雷托纳遇到玛莲娜前的生活；第二部分是战争中的意大利，生活在少年偷窥玛莲娜的日子中度过；第三部分是战争平息后的好几年，玛莲娜与丈夫回到镇上。当然影片采用了一个少年的视角展开了这一段发生在西西里的传说。
本片始终贯穿着一个线索，就是战争。熟悉历史的人都知道，第二次世界大战对于意大利和意大利人而言，是不同于其他战争的。虽然我们也参与了二战，但是法西斯的创始人墨索里尼所领导的这场由胜转败的战争带给意大利的伤害，也是我们无法想象的，而很多影片也都有涉及越战题材，诸如《血战阿拉曼》、《全面攻击》和《盟军敢死队》等等，在这些影片中我们早就熟悉了满目疮痍，而我们在这部影片的镜头里看到战争带来的创伤只是一笔带过，不过导演还是时不时地通过镜头提醒我们不要漠视战争在片里的重要。影片开始的段落主要特征是节奏快,刺激,表现宣战前激动人心的场面。红旗招展，开着汽车的军装，万人欢腾。豪情激荡的少年雷托纳骑着刚买的自行车飞驰在道路上，凸显了他对权力的向往。分析到这里我们得出的结论应该是宣战前的场面描写的存在是为了交代了故事发生的背景和雷托纳的原因。直觉告诉我，这不是一个可有可无的段落。看来，我们有必要在全面考察这部影片
后再来确定这个段落可有还是可无。
二、玛莲娜 欲望 成长
影片的第二部分是少年雷托纳和失去丈夫的玛莲娜之间的故事，同样这个部分也是影片的主体。对于理解整部影片而言，这个部分有许多值得我们注意的细节。可以说，片中雷托纳的一生由玛莲娜而改变。第一眼看见她，雷托纳的身体很本能的有了反应。他被这个美丽的女人深深地吸引住，接下来的日子，他几乎每天都在她的周围关注她。影片分析到这里，我们终于明白第一个段落非但不可以删减，反而是影片故事得以发展和理解影片主题至关重要的一部分。雷托纳渴望成熟，通过很多的方式，例如对性的幻想，对权力的渴望等。玛莲娜正好符合了他的需求。她发生的一切，被13岁的少年雷托纳看在眼里，但他还是个没有资格穿长裤，只能骑着最能体现自己已近成熟的大单车的孩子，在纯真的感情和性的包围下，在自己的幻想和同情中，玛丽莲不仅成了他心中最完美的情人，也是一个值得自己用全身保护却无力承担的女人。青春的懵懂，充满性的好奇，偷窥和幻想。以这个孩子的视线表达这个坚强美丽的女人。她的妖娆妩媚在这个未成熟的孩子眼中是有多么大的吸引力，尽管他觉得自己已经长大了，又有什么用呢，他还是只能和其他孩子们一样坐在海边的护栏上，看着这个美丽女人的妖娆走进然后渐渐远离扭动的臀。然后吹着口哨幻想。
谁都不否认，爱情是电影的永恒主题之一。电影中爱情故事也是观众百看不厌的，爱情故事的叙事方式更是不胜枚举。不过这种讲述爱情故事的方式却是并不多见。如果说《西西里的美丽传说》有魅力的话，我以为，不是它讲述了一个忘年恋情，而是它别致的讲述爱情的方式。
三、结语
“对文本的细读来说，最好的办法是从复述情节开始。忽视情节的复述，和动辄把宏大理论往影片上套，所犯的都是一些程序上的错误。??每个欣赏者对影片的复述都将是独一无二的。从这里出发，文本细读才有了可靠的起点，进而去提出问题，形成思路。”因此，我也一直坚信，抽出出一、两个段落、场景去概况影片的主题往往是非常危险的。因此，从上面的分析不难看出，这部影片的确不是用忘年恋就可以简单地概况其主题。在我看来，一部影片并不仅仅因为主题上升到人性层面就一定是上乘之作，而在于艺术手法的运用能否与所要表达的主题完美的契合。
《可可西里的美丽传说》出自：百味书屋
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