篇一：《藤野先生》读后感
《藤野先生》读后感
一篇经典散文，如一坛醇厚的老酒，慢慢品味，回味悠长??
古往今来，多少文人墨客，回忆不识愁滋味少年，歌咏似海深的师恩，抒写凌云的壮志??而《藤野先生》里的字字句句，却于心酸之中浸润着对老师的崇敬与怀念，于苦痛之中裹挟着一片赤诚的爱国之情！文中，作者回忆了在仙台留学时与藤野先生的相识、相处、离别的过程以及别后对他的深切怀念。初到东京，上野烂漫的樱花树下是丑态毕露的清国留学生的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅倍感失望，于是他去了仙台学医。藤野先生生活简朴，为鲁迅认真添改讲义，细心纠正解剖图，热心关心解剖实习，详细了解中国女人裹脚。在这一个个片断中，一个对工作认真负责，对学生要求严格，对鲁迅关爱有加，毫无民族偏见，严谨治学的藤野先生跃然纸上。他以他高尚的人格魅力感染着鲁迅，让鲁迅觉得：“在我所认为我师的之中，它是最使我感激，给我鼓励的一个。”他对鲁迅倾注了无私的爱，他影响了鲁迅的一生。他让我想起了魏巍笔下的蔡云芝老师，她爱学生，教学生唱歌跳舞，和学生打成一片，关心爱护弱势学生，为受到不公平待遇的学生"打抱不平"，连学生做梦都想到她，几十年以后仍惦念着她。因此，作为教师，高尚的人格魅力以及对学生无私的关爱有利于建立和谐的师生关系，为学生的终生发展打下坚实的基础。和谐的师生关系一旦建立，学生亲其师然后信其道。于是，都德笔下的韩麦尔先生的爱国情绪感染了贪玩的小佛朗士，使他听得特别认真，感觉"真奇怪，今天听讲我都懂，他讲的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文老师的爱心感召下，盲聋哑的海伦.凯勒感受到了柔柔的清凉的水，理解了抽象的"爱"??桃李不言，下自成蹊。在藤野先生的高尚人格魅力的感染下，鲁迅先生"每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光下瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加了勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为'正人君子'之流所深恶痛疾的文字。"鼓舞着鲁迅，鞭策着鲁迅，几十年如一日，把匕首、投枪投向敌人，为民族的觉醒和解放而战斗到生命的最后一刻！藤野先生的形象时刻启示着我们：当代教师要不断提高自身修养，提升人格魅力，给予学生无私的关爱，让我们的教育春风化雨，润物无声，使学生铭记一生，终生受用，积极进取。
鲁迅曾写道“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”。《藤野先生》一文完满地诠释了他的这一拳拳爱国之心。鲁迅留学日本之时，正是中国“风雨如磐暗故园”之时，甲午之战后，弹丸之国的日本战胜了煌煌天朝，这极大地震撼了一大批有志之士，他们纷纷把目光转向了西欧、日本，不辞艰辛，远涉重洋，寻求救国救民之路，鲁迅就是这其中的一员。本文记录了作者的心路历程。起初，他想学医救国。他曾说：“我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。”然而，匿名信事件、看电影事件彻底改变了他的看法，他从中国人的麻木不仁中，深刻地认识到，学医可以拯救人的肉体，却不能拯救人的灵魂。他觉得“凡是愚弱的国民，即使体格如何强健，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”“我的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了。”于是，他把国家民族的需要看成高于个人的得失，毅然弃医从文！这与郭沫若完全一样，郭沫若也是东渡日本，先是在东京都大学学医，然后是弃医从文。还有两弹元勋邓稼先，火箭专家钱学森，核物理学家钱三强??，在祖国需要他们时，毫不犹豫地抛弃国外优越的生活和工作条件、一片光明的前途，毅然决然地听从祖国的召唤，回到贫穷落后的祖国，为
祖国而兀兀穷年，沥尽心血??
篇二：藤野先生读后感
藤野先生读后感
《藤野先生》回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。
鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的??”。
但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。
这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。
恩师是让人怀念的，特别是当你身处异国时，经常会让你觉得孤独。而在那时，却有一位老师唤醒你的灵魂，给予你关爱和鼓励。
在教师人格魅力的感召下，和谐的师生一旦建立，很容易促进教学效率的提高。亲其师然后乐其教。韩麦尔先生的爱国情绪感染了小佛朗士，他听得特别认真，感觉"真。奇怪，今天听讲我会都懂，他讲的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的爱心感召下，失聪又失明的海伦终于理解了抽象的"爱"，突破了认识上由具体到抽象的瓶颈。
想想自己和身边的恶人，是否也是这样。有强壮的身体，但思想却愚昧无知。为什么我们不努力学习呢?学习能充实自觉的知识，开阔自己的眼界!为什么我们要放弃学习的机会，而整天碌碌无为得生活呢?那只会让你的人生显得淡漠平庸;为什么我们把握现在，珍惜眼前呢?有的东西一旦失去就没有了，而失去后才知道珍惜还有什么意思呢?
把握现在，努力学习，你就会感受到世界的精彩，人生的美妙!
篇三：藤野先生读后感
读藤野先生有感：
藤野先生，是鲁迅在异国他乡最关心他的一个人，一位恩师，藤野先生，是鲁迅的老师之中，最令他感激，给他鼓励的一个。因为没有忘了藤野，因此鲁迅中年后才会写下《藤野先生》这篇文章;因为没有忘了藤野，鲁迅才得以有毅力继续不断地写下为正人君子所深恶痛疾的文章。因此，我认为，我们要不忘恩师。
不忘恩师，是一种美德。居里夫人发现镭后，名声远扬，当她回到祖国波兰时，波兰妇女界举行盛大宴会欢迎她。大会期间，居里夫人被众人围在中间，然而她却分开众人，激动地跑到角落里拥抱，亲吻一位老年妇女。这位妇女，就是居里的小学老师西科尔斯卡。从此，居里夫人不忘恩师的美德，便成为世界教育史上的一段佳话。居里夫人之所以成名之后，仍然会拥抱自己的小学老师，正是因为她拥有不忘恩师的美德，这种美德，也就是居里不断前进的动力之一。在人生的成长道路上，最重的几个人之一，便有自己的老师，不忘恩师并不是谁的专利，这种美德，应得为我们大家发扬。
不忘恩师，不仅是美德，还要落实于行动。张澜是朱德元帅上中学时的老师，朱德后来为国为民奋斗大半生，与张澜的教育是分不开的。革命成功后，朱德对老师关怀备至，一日，张澜来北京，朱德亲自到车站迎接。而张澜病逝时，朱德便亲自担任治丧委员会主任，真正做到生事之以礼、死葬之以礼，祭叩之以礼。俗话道一日为师，终生为父，朱德对待他的恩师，正是如对待自己的父亲一样。也许，对于我们来说，并不需要像朱德一样等恩师去世后都要祭叩之以礼。但是，我们不应该回去看望一下以前教过我们的老师吗?真正的不忘恩师，就是要落实于自己的行动之中。
不忘恩师，是我们中华民族的传统美德，需要我们中华儿女，以实际行动发扬光大。
《藤野先生读后感》出自：百味书屋
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