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敬业与乐业600字读后感范本参考

08:00 am
  提起梁启超,我们立刻能想起的是那篇大气磅礴、脍炙人口的《少年中国说》,“少年强则国强”无疑是中华民族近百年来的一种期盼和信念。而近日,读到梁启超先生的另一篇文章《敬业与乐业》,却让我感慨万千。怎样做到敬业与乐业?我想这是每一个青年人都应该思考的问题。下面是小编给大家整理的“敬业与乐业600字读后感范本参考”,希望对大家有所帮助!

敬业与乐业600字读后感范本参考【一】

  今日我学习了《敬业与乐业》一课,它虽是梁启超先生的一篇演讲稿,但还是让我感触良多。它主要阐述了敬业与乐业对于我们的重要性。然而在这之前需有业,如若无业何以敬之,乐之。

  敬业对于当下的我们来说业自然是学业,要想敬,就要像朱熹所说的那样主一无适便是敬,让我们真正的专注于学习而不为其他的琐事所烦扰,才能敬。我们作为学生,专心于学习,有坚强的意志力,敢于拼搏的气魄,决不放弃的信念,便是敬业。对于任何我们拿到手上的工作就要认真的做,做到最好。百行业为先,万物懒为首,这也证明人人都要有工作,人人都要劳作,我们此刻不是无业游民,将来更不能做社会的蛀虫。

  乐业有的人说做工好苦,难道不做工就不苦吗?人的这一生要不就是先苦后甜,要不就是先甜后苦。前者,早受苦当然懂得珍惜,自然是苦尽甘来;而后者大多都是些无业游民的烂人,他们不知用劳作去换取酬劳,以至于最终最容易走上犯罪的道路。应对生活须知苦乐全在主观的心,不在客观的事。倘若有人问我读书苦不苦我当然会说哭,但我不会因为哭就不去做它,凡职业都是趣味味的,只需要你去发掘它,发现它,你自会体会到业之乐。正如孔子所说知之者不如好之者,好之者不如乐之知。人生如若能从业中领略出一番滋味,才能体现出生活的价值!

  总之,接下来的生活与学习中我会如朱熹所说主一无适便是敬的去学习,一敬、乐的态度去迎接生活!

敬业与乐业600字读后感范本参考【二】

  先说敬业。什么是敬业呢?就是凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这件事上,一点不旁骛,便是敬。很多低级层次的工作人员没准会认为,我的工作这么低级,有什么可敬的呢?其实,是工作都可敬,要专心致志的给做好。无论是当总统或者当民工都可敬。如果说哪个民族最敬业呢?那么我会认为它是德国。为什么呢?因为德国人做什么都会专心致志的去做,而且去做到底。就拿一个例子来说吧。为什么贝多芬失聪时还会作出那么好的乐曲?就是因为它有敬业这种精神。其实也可以举一个更容易理解的例子。为什么什么东西到了德国加工后就变得更加精致,质量变得好得多呢?就是因为德国人做事做到了敬这一点。我爸爸曾经也跟我说过一句话:“做什么,像什么。”这句话其实就是敬。所以我就是要做到敬这一点。

  下面来谈谈乐业。至于他的概念,我觉得书上写的那句话:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”已经足以诠释了。如果我们达不到乐业,那么生活就会变得很单调。如果有人说,我的职业没有可乐的地方。那么它就是一个很单调的人。因为所有的职业都会有可乐的地方,只不过不容易被发现,而且很多人又不知如何去乐业。假如举一个基本的例子,齐达内是法国足球艺术大师,他有如此高的成就,既不是他的家庭带来的,也不是他的先天条件比其他运动员好,原因是他把足球当作自己的乐趣所在,正如一位伟人曾经说过,兴趣是一半的天才,所以不管条件多么艰苦,齐达内总是乐在其中,陶醉在足球世界里,最终成为天才的足球运动员。可见乐业能改变人的命运,成就人的梦想。

  敬业与乐业都是非常重要的。有了它们,生活会变得更加精彩,世界也因此变得更加美好。

敬业与乐业600字读后感范本参考【三】

  读了梁启超先生的《敬业与乐业》后,我对人生进行了深深的思考。

  人的一生十分短暂,有的人把时间虚度了,有的人却过得很充实。这都是因为前者无业而后者有业所造成的。虽然我们现在学习很苦,但比起那些无业的人不是幸福的多吗?毕竟我们是有业——学业的人。而这门业也是人生中至关重要的一门业了。只有善待这门业,才能做出成绩,使我们的人生更加亮丽多彩!

  那么怎样才算得上善待这门业呢,这自然要与梁启超先生提出的敬业,乐业二词联系起来了。

  当人有一份职业后,最基础的就是敬业了。敬业有两层含义:一是敬重自己所从事的工作,并引以为自豪;二是深入钻研探讨,力求精益求精。我们对待我们的学业也应是这样,因为我们在学习,我们学习了,就应引以为自豪,而我们也应有钻研的精神。这个过程中是快乐的,是自豪的,当然也会有人说是苦的。但是整天在学校里一事无成就不苦吗?恰恰这种人是生活的最痛苦的。因为他们是表面上看起来很快乐,而内心是痛苦的,这就与那些敬重这项事业的人刚好相反。

  当然不只需要敬业,而且要乐业。因为“举是最好的老师”,正如孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”只有热爱它,才能把这项事业做的更好。所以我们不要总认为学习很难很苦,因为这样会使我们更费力的学习却没有什么好的效果,我们是带着不满的情绪的。

  最后,我要借用《敬业与乐业》中的一句来结尾:“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。

敬业与乐业600字读后感范本参考【四】

  读了梁启超先生的《敬业与乐业》后,我对人生进行了深深的思考。

  人的毕生非常短暂,有的人把时光虚度了,有的人却过得很空虚。这都是因为前者无业而后者有业所造成的。固然我们当初学习很苦,但比起那些无业的人不是幸福的多吗?究竟我们是有业——学业的人。而这门业也是人生中至关主要的一门业了。只有善待这门业,能力做出成就,使我们的人生更加亮丽多彩!

  那么怎么才算得上善待这门业呢,这天然要与梁启超先生提出的敬业,乐业二词接洽起来了。

  当人有一份职业后,最基本的就是敬业了。敬业有两层含意:一是敬重本人所从事的工作,并引认为自豪;二是深刻研究探讨,力求不断改进。我们看待我们的学业也应是这样,因为我们在学习,我们学习了,就应引以为自豪,而我们也应有钻研的精力。这个进程中是快乐的,是骄傲的,当然也会有人说是苦的。然而终日在学校里一事无成绩不苦吗?偏偏这种人是生活的最疼痛的。因为他们是名义上看起来很快活,而心坎是苦楚的,这就与那些敬佩这项事业的人恰好相反。

  当然不仅须要敬业,而且要乐业。因为“举是的老师”,正如孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”只有酷爱它,才干把这项事业做的更好。所以我们不要总以为学习很难很苦,由于这样会使咱们更费劲的学习却不什么好的后果,我们是带着不满的情感的。

  最后,我要借用《敬业与乐业》中的一句来结尾:“敬业乐业”四个字,是人类生涯的不二法门。

敬业与乐业600字读后感范本参考【五】

  我知道什么叫劳动,它是世界上一切欢乐和美好事情的源泉——高尔基

  在这一册的英语书上,介绍了一个人,史帝芬·霍金,其实,我以前对他也有所了解,他有身体上的严重瘫痪,能动的部位也只有右手的两根手指而已,而他却是当今最伟大的科学家之一,他热爱他的工作,热爱他的脑力劳动,对他来说,他所遭到的不幸正是一种挑战,值得他庆幸的是他不必为实验物理而担心,幸好有理论物理适合他去研究,他的困难是大于常人几倍甚至几十倍的,可他为了他的工作而执着、乐业,这就应验了一句话:伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来,这就是敬业的另一个方面:业精于勤。

  同时,我也感到,当人奔波于他的工作时,他会随着工作而改变自己,在工作中学习,在学习中积累经验知识,不断提高自己,在健康方面,每天充实的工作使得自己起居有规律,反而使自己健康长寿,又可享受工作中的人际交往,何乐而不为呢?

  为乐而业,我认为是重中之重,因为兴趣是一种力量,乐于为工作而奉献,乐于为工作而流汗是最美好的,比起头悬梁、锥刺骨,虽然精神可嘉,其实再傻不过了,真正逼迫自己去干一件事又能得到多少呢?有兴趣作前提,自然不知疲倦,高高兴兴做完的事会愉快地扎根在我们的记忆中,也就是说,只有从事感兴趣的职业才会发挥最大的才能。

  我深信人类合理的工作生活总该如此。Www.850500.CoM转载请注明

敬业与乐业600字读后感范本参考【六】

  《敬业与乐业》是当年梁启超先生在x给他学生的一篇演讲文章。下面我就谈一谈自我对敬业和乐业的理解吧。

  就敬业而言我理解是凡做任何一件事,都要忠于一件事,将全部精力集中到这件事上,心无旁骛,便是敬。一个人是否有作为不在于他能做什么,而在于他是否尽心尽力地把所做的事做好。这就是我们所说的“干一行,爱一行,精一行”,这就是敬业。梁启超以前这样说过:“敬业乐业是类生活的不二法门。”是啊,当敬业意识植根于人们脑海里,那么做起事来就会用心主动,并能从中体会到快乐,从而获得更多的经验和取得更大的成就。也只有敬业的人,才会在自我的工作岗位上勤勤恳恳,不断地钻研学习,一丝不苟,精益求精,才有可能为社会为国家做出崇高而伟大的奉献。如果没有敬业精神,《庄子》中的佝偻丈人就无法把承蜩这样一件小事做到“经典”,做到“出神入化”;如果没有敬业精神,孔子的为人就不会做到“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”的境界。

  作为一名规划战线上的一员更能体会到敬业的内涵。城乡的发展离不开规划,城乡规划是城市发展的蓝图。一方应对于规划工作的权威性、严肃性都要求我们务必要有敬业精神,另一方面经济的发展和城市的拓展也需要我们为未来城乡的定位、城乡的性质、城乡的文化、城乡的产业结构优化调整、城乡经济社会的发展指明方向定好位,同时也要求我们用科学发展观的眼光去思考去研究,思想观念的转变和进步,工作方式的改善和提高,都会在城乡的未来体现出来。所以好的规划才会有好的城乡发展,这些都需要一份敬业精神。

  下面来谈谈乐业。至于他的概念,我觉得书上写的那句话:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”已经足以诠释了。人生能从自我职业中领略出趣味,生活才有价值。凡做一件事,都要认为它是搞笑味的,做工苦,不做工更苦;被动与主动,能产生两种截然不一样的结果。如果我们达不到乐业,那么生活就会变得很单调。如果有人说,我的职业没有可乐的地方。那么它就是个日复一日、周而复始的单调人,因为所有的职业都会有可乐的地方,只但是不容易被发现,而且很多人又不知如何去乐业。一个成功的规划人,肯定是乐业的,对规划事业的成功既不是家庭能带来的,也不是先天条件比别人强,原因是能把规划事业当作自我的乐趣所在,不管条件多么艰苦,都会陶醉在事业中。

  人生因竞胜而快乐,乐业能够让我们把一切游思都抛之脑后,岂不为好?“大山之高,非一石也,累卑然后高”,没有任何事是一蹴而就,没有任何人一举成名,也没有人只耕耘无收获。把握好心态,端正好态度。“天生我材必有用”,我工作,我快乐。只要脚踏实地的把自我的工作做到位,持之以恒,永不懈怠。从工作中找到乐趣,从快乐的心境中不断激发出自我的工作热情,就会发现自我的心胸越来越宽广,视野越来越开阔。

  可见敬业与乐业能改变人的命运,成就人的梦想,实现人的价值。

  所以敬业与乐业都是十分重要的。有了它们,我们的生活才会变得精彩,世界也因此变得更加和平完美。

敬业与乐业600字读后感范本参考【七】

  进入初三,明显感到学生与初一、初二大不相同了,一方面是随着年龄的增长,他们进入了青春期,觉得自己懂得许多;另一方面随着升学压力的增加,他们进入了学习的紧张期,认为初三的课堂总是严肃的。不知别人的初三课堂如何,我们的课堂到了初三,跟以往有了较大的不同,学生比较沉默,只是关心考试的内容。

  九上第二单元是“思想风采”单元,单元目标是感受人类精英活跃的思维、丰富的情感、闪光的思想,掌握议论文的阅读方法,感受不同语体的语言特色。梁启超的《敬业与乐业》这篇文章我用两课时教学,第一课为通读,掌握词语、名言名句,了解背景,理清全文议论思路,找出全文的论点,再找出全文讲的三个问题。让学生找,三个问题也找到了,最后的作者的结论也找到了,即“敬业即是责任心,乐业即是趣味。”之后,就第一个问题“有业之必要”的议论思路进行梳理,他先用孔子的话论述了无业游民大圣人也拿他没办法,从反而进行论述,要有业。再用唐代名僧百丈禅师的事例来证明,作者又用了两个比喻“蛀米虫”及“盗贼”来论述每个人都要有正当的职业,人人都要不断地劳作。

  第二个问题是要敬业,围绕议论思路讲了三个问题,即什么是敬业,为什么要敬业和怎么能做到敬业。作者用朱熹的话来解释,再用自己的话来解释,让学生用一个词概括什么是敬,其实作者的意思就是“心无旁骛”。随即问学生,你做到了“心无旁骛”了吗?有学生说,初三学生作业多,有时在做语文作业时,心里想着数学作业还没做完呢?有人说,双休日做作业时,心里还是想着玩手机、看电视。有人呢,上课也不是很专心,认为老师讲的内容书上有的,或者不感兴趣。其他我们虽然早出晚归很辛苦,但是从“心无旁骛”这一点上没有做到,自然也称不上敬业。又举了当大总统与拉黄包车的,在作者看来,只要实实在在做,都是可敬的。这时我说,其实,学生的能力有高下,成绩落后的和成绩优秀的,只要尽了自己的努力,都是值得表扬的,成绩落后也没有必要感到焦虑与自卑。

  后来布置学生写读后感时,有一位班里成绩优秀但比较自傲的学生写道,职业没有高低贵贱之分,人与人之间都是平等的。我想,她在对人的认识上更加深入的一层。平时,由于她成绩优秀,但总是看不起成绩比她差的同学,通过这样的教学,她对自己的认识加深了。

  第三个问题是要乐业。看看作者的议论,什么是苦,什么是乐,苦是无业游民,身子和心找不到摆放的地方;乐是要从劳苦中去寻找的,没有劳苦,也得不到乐。学生写道,“初三生活已经这么苦了,与其在劳苦中煎熬,不如摆正心态,认真去做。只有去做了,学会坚持,才会有乐趣产生。”“我们学习不好的时候,总是为自己找借口,什么对这门课不感兴趣呀,老师教得不好呀,其实是我们没有给自己寻找乐趣的机会,学习上不够专心,自然也就没有乐趣产生。”也有学生写到,班中的同学,他的成绩进步飞快,留意他,他总在在专注地学习,原来,成绩的进步是这么来的。

  “其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”这句孔子自述生平的话,我也深深地受到教诲,原先总以为奋斗、拼搏是年轻人的事情,随着年龄的增长,中年人的我可以停下脚步,但读到这里,我受到深深的触动,每天充实的生活,忘记自己的年龄,这也是一件非常美妙的事情。

  一边梳理着梁启超的议论思路,一边反思着自己的生活。我感觉,梁启超那质朴而又体现着思想光芒的句子,洒向了焦躁的人群,滋润着浮躁的心灵,让自己的心子安顿下来,跟浮躁的自己告别,不是说教,而是一种滋养。这样的浸润,是语言的滋养,语文的滋养。

敬业与乐业600字读后感范本参考【八】

  读完《敬业与乐业》一文之后,我有所感受明白乐:一个人就应该要敬业和乐业。而敬业和乐业的基础是要有业,有业才能使人在经济上能独立,获得生活的保障;才能拥有锻炼自己的能力。有业才会产生成就感,幸福感。有也还会是生活起居有规律……“对于不同的人来说业都不一样。有业之必要”于学生来说,“业”自是学习。每个人都应有业。

  待我读完“百丈禅师”的故事之后,初觉得此人太死心眼了,而后来一琢磨,却觉得自愧不如,与“百丈禅师”相比,我们缺少的不仅是他的“言必出,行必果”,而且最重要的是:我们缺少老禅师的那种矢志不谕的品质。他日日坚持,直到八十岁!多少个三百六十五天,又多少个24小时啊!而现在的我们却连自己的计划都做不到!起码的言行相顾都没有,更不论坚持。而我们总把希望寄托在“下一次”上,并为今日的失言,自找一个理由,不愿下功夫。

  敬业,每个人都应该做好自己的本职工作,凡做一件事,便终于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛。

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