廉政文化征文:如何做个“好人”
习近平总书记曾指出，世界上最难的事情，就是怎样做人、怎样做一个好人。做个好人，是一种素养，是每一个人的心灵所向，是对每个人最基本的要求，也是很高的标准。“好人”怎么界定，我感到，“好人”至少应做到四点。有正义。习近平总书记在庆祝中国人民解放军建军90周年大会上指出，有一种力量叫正义,有一种追求叫和平,它涌动于人心深处,有着排山倒海般的巨大能量。用今天的话说，正义，是一种旗帜鲜明、坚持真理的精神，是对党对人民对同志高度负责的精神的体现。习近平总书记在十三届全国人大一次会议上的讲话中说，担任中华人民共和国主席这一崇高职务，使命光荣，责任重大。我将一如既往，忠实履行宪法赋予的职责，忠于祖国，忠于人民，恪尽职守，竭尽全力，勤勉工作，赤诚奉献，做人民的勤务员，接受人民监督，决不辜负各位代表和全国各族人民的信任和重托!一个国家没有正义，就可能亡国;一个民族没有正义，就可能灭族;一个家庭没有正义，就会损害家;一个单位没有正义，就会衰败。如果一个人处事，明知是真理，却不去坚持;甚至看风使舵，是非不分，泾渭不明，这就不能说有正义。一个人，有了正义，就有了一腔浩然正气，才能无所畏惧地前进，才能不屈不挠地为国家为社会建功立业。
守道德。中华民族是一个有着悠久尚德传统的民族，历来讲究“道德当身，不以物惑”，历来对缺失道德者持不齿的态度。司马光认为：“德者，才之帅也”，把德放到了“帅位”，可见德之重要。习近平总书记指出：“老实做人、做老实人，是共产党员先进性的内在要求，是党员干部‘官德’的外在表现，也是我们党的一贯主张”。事实上，道德之于国家，是社会关系的基石，是和谐秩序的基础;道德之于个人，是外在约束的体现，也是自身修为的需要。作为构成社会文明的重要因素，道德是维系和谐人际关系、良好社会秩序的基本条件。道德操守没有固定的表现形式，可以从我们生活中的各个方面流露出来。爱护公物是一种道德，努力工作是一种道德，尊老爱幼是一种道德，见义勇为是一种道德……道德就是一种信念以及在信念支配下，时时可为、处处可为、人人可为的一种行为，也是获得别人尊敬和信任的一个标准。道德德也是一种集体主义观念。一言一行，一举一动，要能想到他人。单位常强调集体观念、整体意识，要求关心集体，维护集体利益，弘扬社会主义精神文明。集体主义历来是社会有效的粘合剂，做人，必须遵守这种道德。
知廉耻。古语有云:“礼义廉耻,国之四维;四维不张,国乃灭亡。”孔子认为,“行己有耻”是“士”之第一要。可见,知廉明耻、崇廉弃耻,对立身做人是何等重要。孟子说：“人不可以没有耻，能以无耻为可耻，就能免于羞耻了。”又说：“那些搞阴谋诡计耍花样的人，是根本谈不上耻的”。可见讲廉耻不是小事，而是原则问题。“壁立千仞，无欲则刚”，无私是一种高尚境界。经过了辛勤劳动，为工作做出了努力和付出，该你得到，无可厚非。但非劳动所得，不义之财，就要坚拒门外。廉洁之心不能无，贪婪之心不可有。习近平总书记多次强调，廉洁自律是共产党人为官从政的底线。鱼和熊掌不可兼得，当官发财两条道，当官就不要发财，发财就不要当官。要始终严格要求自己，把好权力关、金钱关、美色关，做到清清白白做人、干干净净做事、坦坦荡荡为官。人民期盼社会公仆要有廉耻之心。历史经验证明，有廉耻之心的官员才有可能成为清官，务实为民的官。在一个社会中，只有人人都有廉耻之心，这个社会才有盼头，人民富裕，国家强盛，民族崛起才有希望。
讲诚信。中华民族历来推崇诚信，视诚信为为政之枢要、文明之标志、和谐之基石。马克思曾这样说过，他最喜欢的品德是诚实，最讨厌的是虚伪。为人华而不实，言而无信，总是抱着个人动机去说话办事，甚至说假话，说违心话，就不能说是个正直的人。“诚”乃做人的基本品质，古人造字以“言、成”组合，这绝非巧合乃用意深远之为，试想一个人若言行不一、做人不诚实，焉有成功之理?至于“信”，则是“人、言”的组合，这既是对人，也是对已，如果一个人不讲信用，说话不算话，那这个人就不可能做成什么事情，更不可能在社会上立身处事。从一定意义上讲，诚信就是最大的生产力。诚实守信是形成强大亲和力的基础;诚实守信会使人产生相互交往的愿望，会消除不利因素带来的障碍，使困境变为坦途。做人没有诚信，就不能成就大事业;持家没有诚信，就不能和睦相处;公职人员没有诚信，就不能取信于民，就会离民于千里。诚信是做人、立业之本，是人生道路上的指南针，是人生道路上的通行证。每个人都有义务从自身做起，恪守诚信，让诚信成为为人做事的准则。只有这样我们的生活才能绚丽多彩，我们的社会才能不断进步。
习近平总书记强调指出：“只要能守住做人、处事、用权、交友的底线，就能守住党和人民交给自己的政治责任，守住自己的政治生命线，守住正确的人生价值观。”这些重要论述，不仅是对全党提出的要求，也是对全国人民加强行为规范的重要依据。只要我们好好地去领悟，努力地去实践，就能做个好人。
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