《河中石兽》知识点
【原文】：沧州南，一寺/临河干(gān)，山门/圮(pǐ)于河，二石兽/并沉焉。【开端：交代故事发生的地点、起因。】
【重点字解释】：临：靠近。河：河流，指黄河。干：岸边。山门：寺庙的大门。圮：倒塌。于：到。并：一起。沉：沉没。焉：相当于“于是”或“于之”，在那里。
【译文】：沧州南面，一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河中，两个石兽一起沉入河底。
【原文】：阅/十余岁，僧/募金重修，求石兽/于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹(zhào)数小舟，曳(yè)铁钯(pá)，寻十余里，无迹。一讲学家/设帐/寺中，闻之笑曰：“尔辈/不能究物理，是非木杮(fèi)，岂能为/暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。【故事的发展：写僧人寻找石兽未找到，一讲学家提出建议。】【赏析：“一讲学家设帐寺中，闻之笑曰……”，神态描写、细节描写、语言描写，生动形象地写出了讲学家自以为是、自负而又轻蔑的样子，为下文反衬老河兵的正确判断作铺垫。】
【重点字解释】：阅：经历。岁：年。余：多。募：募集、募捐。求：寻找。于：从。竟：竟然;最终。得：找到。以为：认为。顺：顺着、沿着。流：河流、水流。下：往下移动。棹：船桨，这里作动词用，划船。曳：拉、牵引。钯：同“耙”，钉耙。寻：寻找。迹：踪迹、痕迹。设：设立。帐：纱帐。设帐：设馆授徒、讲课。闻：听说。之：这件事。尔辈：你们。究：推究、探究、探求。物理：事物的常理、内在的规律。是：这。非：不是。木柿：木片。岂：怎么，能：能够。为：被。暴：突然。涨：上涨的河水。携：带。之：它、它们，指二石兽。去：离开。湮：埋没。于：在。渐：逐渐、渐渐。耳：而已，罢了。沿：沿着，顺着。求：寻找。之：它、它们。颠：颠倒、错误。众：大家、众人。服：信服。为：认为，认为是。确论：正确的论断。
【译文】：经历十多年，僧人募集金钱重修寺庙大门，在河水中寻找两个石兽，竟然没找到，以为石兽顺着水流往下移动了。(于是)划着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里，没有发现踪迹。一个讲学的人在寺庙里讲课，听了这件事，笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被突然上涨的河水带着它离开原地呢?石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋在水底沙上，越沉越深罢了。沿着河流寻找石兽，岂不是错误吗?”大家信服他的话，认为是正确的论断。
【原文】：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎?”如其言，果得/于数里外。【故事的结局：写老河兵提出建议，并在上游找到了石兽。】【赏析：“一老河兵闻之，又笑曰……”，神态描写、细节描写、语言描写，生动形象地写出了老河兵见多识广、胸有成竹的样子，与上文讲学家形成对比。为下文的议论做铺垫。】
【译文】：一个年老的河兵听说了这话，又笑着说：“凡是在河里丢失的石头，应当从上游寻找它们。因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，它的反冲力，一定在石头下面的迎水面冲刷沙子，形成空洞。越冲越深，到石头一半深的时候，石头必定向后倾倒在空洞里。像这样再次冲击，石头又会再次转动。这样不停地转移，就反而逆流而上了。到下游寻找石兽，固然错误;在原地寻找它们，不是更加错误吗?”如同他说的那样，果然在上游的几里外寻到了石兽。
【重点字解释】：河兵：治河的工兵。凡：凡是。盖：因为，原因是。啮：咬、冲击、冲刷。必：一定。坎穴：洞坑、空洞。倒掷：向后倾倒。如是：像这样。再：再次。已：停止。遂：于是、就。溯：逆水而行，指石兽不断向上游翻转。固：确实，固然，本来。如：如同、像;按照。其：他的。果：果然。得：找到。于：在。
【原文】：然则/天下之事，但知其一，不知其二者/多矣，可据理/臆(yì)断欤(yú)?【赏析：该句议论，揭示主题。告诉人们：考虑事物要全面深入，不能一知半解，凭主观臆断下结论，更不能因为自己知道一点就骄傲自满，目中无人，甚至嘲笑他人。】
【重点字解释】：然则：既然这样，那么。之：的。但：只，只是，仅仅。知：知道。可：可以。据：依据、根据。理：道理、规律、常理。臆断：主观想象、主观判断、凭主观推断。欤：吗，表示反问语气。
【小结】
1.本篇小说记叙了人们寻找石兽的经过及其令人悚讶的结局，而且从悟出了天下事“但知其一，不知其二者多矣”，不可“据理臆断”的道理。告诉人们：考虑问题要全面深入，不能凭主观臆断下结论，要注重调查研究，从实际出发，否则贻笑大方。
2.作者：纪昀(1724-1805)，字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人，直隶献县(今河北沧州市)人。清代政治家、文学家，乾隆年间官员。历官左都御史，兵部、礼部尚书、协办大学士加太子太保管国子监事致仕。曾任《四库全书》总纂修官。纪昀学宗汉儒，博览群书，工诗及骈文，尤长于考证训诂。任官50余年，年轻时才华横溢、血气方刚，晚年的内心世界却日益封闭。著有《阅微草堂笔记》。他的诗文，经后人搜集编为《纪文达公遗集》。
问答题
1.讲学家与老河兵推理的前提都是“石性坚重，沙性松浮”，为什么结论不一样呢?
答：讲学家根据(石性坚重，沙性松浮)推断二石兽的位置是(在原处地中);老河兵不仅考虑到了讲学家的理论,还注意了(石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反击之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴)，所以他推断二石兽的位置是(在石兽落下的上游)。
2.常人、学者、河兵分别从何处找二石兽?依据是什么?
答：常人：下游，习惯思维，水中之物随水漂流而走;学者：落水处，事物的一般道理，石重沙轻，重者下沉;老河兵：上游，根据石性、沙性、流水的反激力等物理属性以及三者的关系。
3.这个故事说有了一个什么道理?
答：(1)许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，不能知其一，不知其二，不能仅仅根据自己的一知半解作出推想，而要根据实践情况作出判断。(2)事物的变化是很多的，不能凭主观臆断去判断事物。(3)再深的理论，不能得到实践的证明，就不是真理，只有经得起实践检验的理论才是正确的。(4)任何事物都不可只知道事物的表面现象，更不可主观臆断，而是要知道它产生的真实原因。(5)学无止境，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。(6)实际经验有时比书本知识更重要。(7)实践出真知。(8)遇事要动脑筋多想想，分析各方面的因素，不能只知其一，不知其二。
4.联系原文，用自己的话说说“但知其一，不知其二”中“其一” “其二”的具体内容。
答：“其一”指只考虑到石头和沙子的性质(石头的性质坚硬沉重，沙子的性质疏松漂浮)“其二”指还需考虑到水的冲击会掏空石头下面的沙子，从而让石头翻转，离开原来的位置，朝水流相反的方向移动到上游去。
5.文中讲到哪几种寻找石兽方法?他们根据是什么?
答：三种：一是到河下游找，理由是认为石兽会顺流而下。二是就在原地找，理由是石兽会渐沉渐深。三是到河的上游去找，理由是由于河水冲激，石兽反而会溯流而上。
6.在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学家犯了什么错误?为什么只有老河兵提出了正确的方法?
答：庙僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误，只是拘泥于一般的道理。老河兵则从实际经验出发，根据石性、沙性和流水反激力等物理属性，以及三者间的关系，综合考虑各方面因素，提出正确看法，作出正确的判断。
【比较阅读】
(一)【甲】《河中石兽》……【乙】《杜处士好画》：蜀中有杜处士①，好书画，所宝以百数。有戴嵩②牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有牧童见之，拊③掌大笑曰：“此画斗牛也。牛斗力在角，尾搐④入两股间，今乃掉⑤尾而斗，谬矣!”处士笑而然之。古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。【注解】①杜处士：姓杜的读书人。②戴嵩：唐代画家，韩滉弟子。③拊：拍。④搐chù：收缩。此指“夹”。⑤掉：摆动。
1.解释加点词：(1)阅十余岁(经历)(2)一日曝书画(晒)
2.翻译：(1)其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。(它的反冲击力，一定会在石头下方迎水面冲刷沙子形成坑穴。)(2)蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。(蜀地有个姓杜的读书人，喜欢书画，(他)珍藏的书画要用百来计算。)
3.结合语境，说说下列句中“笑”的具体原因。
(1)一讲学家设帐寺中，闻之笑曰
原因：讲学家笑找石头的人弄不清沙轻石重的性质，不在原地找，而是顺水而下去寻找。
(2)有牧童见之，拊掌大笑曰
原因：牧童笑杜处士珍藏的斗牛画把尾巴画错了。斗牛时牛的尾巴应当夹在两条大腿之间，而画家画的牛的尾巴却是翘起(摆动)的。
4.谈谈你读了甲乙两文后分别得到的启示。
甲文：甲文示例：(1)我们考虑问题要全面，不能片面地理解，更不能主观臆断。讲学家知其一，不知其二，所以作出了错误的判断。(2)实际经验有时比书本知识更可靠，老河兵熟悉河流，富有实际经验，所以能作出正确的判断。
乙文：乙文示例：(1)做什么事都应该尊重事实，不能想当然。戴嵩画画，没有仔细观察斗牛，而是想当然认为斗牛时牛的尾巴是翘起(摆动)的，所以画错了。(2)要注意观察生活，向生活学习，做生活的有心人。牧童天天放牛，注意观察，一下子就看出画的错误。(3)要注意细节。戴嵩作为大画家，忽略了细节，把斗牛的尾巴画错了，所以遭人嘲笑。
【译文】：四川境内有姓杜的读书人，爱好书画，他珍藏的书画有成百件，有戴嵩画的一幅斗牛画，他特别喜爱，用锦囊装起来，用玉石作画轴，经常随身携带着。有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：“这画上画的是角斗的牛呀，牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛翘着尾巴斗角，画错了啊!”隐士笑了，认为牧童说得对。有句古话说：“耕地应当去问男奴，织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的。
(二)(甲)纪昀《河中石兽》：略。(乙)宋祁《雁奴后说》：雁奴，雁之最小者，性尤机警。每群雁夜宿，雁奴独不瞑①，为之伺察。或微闻人声，必先号鸣，群雁则杂然相呼引去。
后乡人益巧设诡计，以中雁奴之欲。于是先视陂薮②雁所常处者，阴布大网，多穿土穴于其傍。日未入，人各持束緼③并匿穴中，须其夜艾，则燎火穴外，雁奴先警，急灭其火。群雁惊视无见，复就栖焉。于是三燎三灭，雁奴三叫，众雁三惊;已而无所见，则众雁谓奴之无验也，互唼④迭击之，又就栖然。少选，火复举，雁奴畏众击，不敢鸣。
乡人闻其无声，乃举网张之，率十获五而仅有脱者。
……冯生工属文尝为《雁奴说》，叹其以诈相笼、以祸相嫁也，其言日：“奚独雁哉，人固有之，李斯秦之警也，赵高诈燎而胡亥击之，国入于汉;陈蕃汉之警也，曹节诈燎而孝灵击之，家获于魏。由是观之，可不为之大哀邪!”
注：①瞑，通“眠”。②陂薮(bēi sǒu)，陂，堤岸、湖边。薮，湖泽通称。③緼，乱麻绳。④唼(shà)，水鸟吞食声。
1.解释加点字：
①如其言(依照)②须其夜艾(止、尽)③阴布大网(暗中、秘密)④叹其以诈相笼(笼罩，捕捉)
2.翻译：已而无所见，则众雁谓奴之无验也。
(不久什么也没看见，群雁就认为雁奴毫无根据地乱叫。)
3..两文分别讽喻了什么现象?
答：甲文讽喻教条、孤立、静止地看待事物以至“主观臆断”的现象;乙文讽喻只看表面现象不辨真假、良莠以至以怨报德的现象。
4.简要说明两文在写法上的相同之处及其作用。
答：①借事说理或寓理于事。作用：能使读者于生动具体的事件中领会作者所阐释的道理，更发人深省，更具说服力。②叙议结合。作用：使读者既能获得具体感受，又能获得理性感悟，进而更加深入地把握作者的写作意图。
(三)【2016齐齐哈尔】阅读文言文《河中石兽》：略。
1.解释加点词：阅十余岁(经历、经过)竟不可得(竟然;终于，到底)
2.划分节奏(用“/”划出一处)：山门/圮于河
3.翻译：(1)尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去?(你们这些人不能推究亊物的道理，这不是木片，怎么能被大水带走呢?)
(2)众服为确论。(大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。)
4.在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学家犯了什么错误?为什么只有老河兵提出了正确的方法?
答：庙僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误，老河兵則从实际经验出发，综合考虑各方面因素，因此能提出正确看法。
5.下列加点词，意义和用法完全相同的一项是(B)
A.阅十余岁 每岁京尹出浙江亭校阅水军
B.岂能为暴涨携之去 山峦为晴雪所洗
C.不亦颠乎 苍颜白发，颓然乎其间者
D.渐激渐深，至石之半 亲戚畔之
6.翻译：(1)棹数小舟，曳铁耙，寻十余里，无迹。(划着几只小船，拖着铁耙，(向下游> 找了十多里，没有(找到它们的)踪迹。)
(2)如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。(照这样再次冲刷，石头又会再次(向前)翻转，不停地翻转，于是(石头)反而逆流而上了。)
7.寻找河中石兽时，老河兵能作出正确的判断，从中你明白了一个怎样的道理?
答：说明做任何事情不可主观臆断，要综合考虑各种因素，联系实际做出正确判断。
(四)【2016西宁】阅读《河中石兽》：略。
1.解释加点字：山门圮于河(倒塌)湮于沙上(埋没)求石兽于水中(在)沿河求之(它、它们，指两石兽)
2.翻译：尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去?(你们这些人不能推究事物的道理，这(石兽)不是木片，怎么能被大水带走呢?)
3.文章中写到了两次“笑”，你怎么理解其中的意味?
答：讲学家的“笑”，是自以为懂得“物理”，笑别人不具备这方面的知识，是自负的笑。写老河兵的“笑”，则是因为他富于实际经验，笑讲学家主观臆断，是自信的笑。
4.这个故事告诉我们一个什么道理?(用文中原句回答)
答：“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?”
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