鲁迅文学奖获奖感言选登

鲁迅文学奖获奖感言选登

　　获奖感言：《世间已无陈金芳》这篇小说写作于2014年，初衷是想表现经济高速发展的中国社会里一类典型人物的命运。他们在遍地机会的时代抓住了机会，在烈火烹油之后宿命地归于失败，但也有着令人唏嘘的悲剧意味和英雄色彩。他们和19世纪欧洲的于连、拉斯蒂涅，20世纪美国的盖茨比存在着某种呼应关系，而这种呼应关系本身似乎在从一个侧面说明着中国这片土地已经发生和正在发生的种种巨变。正是由于时代的变化，写作也在我们面前呈现出了各式各样的价值。它可以通过娱乐自己而忘却别人，也可以通过娱乐别人而养活自己。它可以是大众面前的表演，表演的内容仅仅是“在写作”，也可以是独属于一个人的秘密，秘密得绝不承认自己“在写作”。各式各样的写作有着各式各样的传统，而在诸多传统之中，我更希望自己有能力去继承的，是发祥于100年前，被称为“新文学”的那个传统。中国的新变改造着中国人的生活，也使得文学写作有可能成为一项与每个人息息相关的工作。我深感自己必须拿出更真挚的态度、更诚恳的精神，才能回馈我们的传统与时代。
 

　　获奖感言：今天，中国人对于边疆地带，对于异质文化地带的态度，与过去相比已经有了很大改变。过去的中国人向往边疆是建功立业，“单车欲问边，属国过居延”。而在今天消费主义盛行的时代，如果这样的地方不是具有旅游价值，基本上已被大部分人所遗忘。除此之外，如果这些地带还被人记挂，一定有些特别的物产。所以，我决定以这样特别的物产作为入口，来观察这些需求对于当地社会，对当地人群的影响——对人与人之间关系的影响，对自然生态的影响。

　　写作中，我需要警惕的是，不要写成奇异的乡土志，不要因为所涉之物是珍贵的食材而津津有味地写成舌尖上的什么，从而把自己变成一个味觉发达且找得到一组别致词汇来形容这些味觉的风雅吃货。我相信，文学更重要之点在人生况味，在人性的晦暗或明亮，在多变的尘世带给我们的强烈命运之感，在生命的坚韧与情感的深厚。我愿意写出生命所经历的磨难、罪过、悲苦，但我更愿意写出经历过这一切后人性的温暖。就像我的主人公所护持的生生不息的蘑菇圈。以善的发心，以美的形式，追求浮华世相下人性的真相。
 

　　获奖感言：我写小说一直是有目标的。很多年前，我写作是为了父亲，因为父亲曾对我寄予希望。后来，女儿6岁的时候，父亲去世了。我的目标又改了方向，我觉得，我得为女儿树立榜样。我一年写三四个中篇，五六个短篇，十几篇散文，或者做专栏写随笔。稿子无论发在哪里，都觉得这一年过得还可以。再后来，女儿长大了，为她写作的话自己都羞于出口了，我却又有了新的发现。一些看过我的小说，或者编过我的小说的人，总觉得我不应该是这个样子，完全可以再上个台阶。我特别受不了别人对我失望，只得再努力一下试试。于是，2014年写了10个中篇，第一篇就是《李海叔叔》。《李海叔叔》不是在书斋里编出来的。我的叔叔就叫李海，他跟我家有着数不清的牵连。有一天我问母亲，还记得李海吗?我82岁的母亲一点都不糊涂，可她认真地问我：李海是谁?那一刻，我简直如五雷轰顶，衰老原来那样可怕，它会像偷儿一样偷空你所有的储存，把你的昨天一笔勾销。我反复启发，母亲终于想起了曾经有过这么个人，至于我们之间所有的关联，母亲却一点也想不起来了。那一刻，我就知道应该做些什么了。这部小说之所以能打动人，是触发了很多人共同的情感记忆，那段日子饥肠辘辘，所有的李海叔叔们莫不与此相关。
 

　　获奖感言：20世纪初，在西太平洋一些群岛上仍分散居住着很多原始部落。他们各自说着几十种不同的语言，日常所需完全自给自足，但在这些群岛间，却发展出一种范围广泛的、极有规律的贸易活动——库拉贸易。围绕着库拉贸易，这些土著居民之间形成了一个不断向外延伸的交易网络。这种复杂的贸易活动既不给他们带来利润，也不给他们带来生活上的便利。在库拉贸易中真正增值的，其实是那些神话、传奇、故事和歌谣，或者说文学。不同族群的交往、地理上的冒险、各种语言风俗间的碰撞融合，让那些相隔千里的岛屿居民结合成一种文学共同体。人们在不同的地方讲着相同或者相似的故事，用不同的语言歌颂着相同或者相似的故事人物，由不同的风俗习惯中，得到了相同或者相似的故事伦理。文学很可能是人类最早的交易对象，文学很可能是人类社会最古老的通货。一万年以前，不管是居住在山顶上、洞穴中或者岛屿上的人们，正是因为有了文学，他们才会结为一体，才会共同创造出今天的人类文明。今天，我们有了全球一体化的观念，与此同时，新的藩篱却似乎正在生成。作为一名文学从业者，我们应该有信心、也有责任发明出新的故事，来面对和回应新的问题。文学可以内省，但文学不应该内卷。
 

　　获奖感言：2013年我写了《蛊镇》，2014年我写了《悬棺》，2016年我写了《傩面》。三部小说都以贵州边地民俗民风为题材。它们让我看到了文学更为丰饶和开阔的那一部分，同时也让我找到了汉语叙事的优良传统。我记录这些消逝和即将消逝的风物，不是吟唱挽歌，而是想努力把曾经打动我们的乡村诗意记录下来，让读者能看到祖先们在遥远的过去曾经拥有的伟大的想象力和诚挚的包容心。

　　所有文学作品所依托的外物只是一个手段，最终的指向还是人。文学就是写人的困境。所谓的文学胸怀，就是作家的笔下不该有假想敌，作家应该写出万物平等，写出属于全人类共有的精神苦痛。作家用笔讲述人类在时代里面的困境。我们每个人都有困境，作家需要发现困境讲述困境，应该让大家感受到的不光是消失掉的东西，还应该让大家看到天边的亮光。我们要不断往前走，人类的脚步是停不下来的。停下脚步去盯着那些陈旧的物事，这没有意义，因为我们的目标在前边。但是在行走的时候，不要忘掉这些曾经带给我们美好的东西，它能让我们怀着诗意的美好去继续往前赶。