篇一：春节与元宵节简介
春节与元宵节
春节与元宵节是我们中华民族最具代表性的传统节日之一，春节是新的一年的开始，代表了无限的生机与活力。除夕守旧，喜迎新春。是全国各地的风俗习惯。在除夕这一天，我们都会贴春联，吃团圆饭。而元宵佳节，大家都聚在一起赏花灯，希望新的一年大家都会开开心心的。
春节是指汉字文化圈传统上的农历新年，俗称“年节”，传统名称为新年、大年、新岁，但口头上又称度岁、庆新岁、过年，是中华民族最隆重的传统佳节。在春节期间，中国的汉族和一些少数民族都要举行各种庆祝活动。这些活动均以祭祀祖神、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容，形式丰富多彩，带有浓郁的各民族特色。受到中华文化的影响，属于汉字文化圈的一些国家和民族也有庆祝春节的习俗。人们在春节这一天都尽可能地回到家里和亲人团聚，表达对未来一年的热切期盼和对新一年生活的美好祝福。春节不仅仅是一个节日，同时也是中国人情感得以释放、心理诉求得以满足的重要载体，是中华民族一年一度的狂欢节和永远的精神支柱。
首先是除夕这一天，从早上开始，大家便开始准备，新年所需要的各种东西，吃完早餐，大家做的第一件事便是贴春联。春联的内容大都是一些祈求在新的一年中有一个好运气。贴完春联接下来便是准备祭祀祖先所需要的东西，包括香、食物等。这一切都是非常的讲究的，有这各种各样的规矩。但最终目的只有一个便是迎接家里的祖先到自己家中，一起分享过年的喜悦。
在晚上一家人便聚在一起吃团圆饭。团圆饭的不用做的非常豪华，关键是一家人能够聚在一起。包水饺也是除夕夜的一项活动，一家人聚在一起，包水饺，其乐融融的场景让人感到温暖。除夕之夜，一家人聚在一起守岁这便是最大的幸福。
大年初一，作为新的一年的第一天，也是真正意义上的新年。大家便开始相互拜年，从一家人到邻里，都要去走一走，坐一坐。这也是新年中最活跃的一部分，长时间未见老朋友，聚在一起，谈论自己所做的事业，别是一番感觉。
元宵节，元宵，原意为“上元节的晚上”，因正月十五“上元节”主要活动是晚上的吃汤圆赏月，后来节日名称演化为“元宵节”。元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜，吃元宵，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮，成为世代相沿的习俗。元宵在早期节庆形成过程之时，只称正月十五日、正月半或月望，隋以后称元夕或元夜。唐初受了道教的影响，又称上元，唐末才偶称元宵。但自宋以后也称灯夕。到了清朝，就另称灯节。
元宵节没有新年那么隆重，但却是更具有特色。元宵节的特色便是吃元宵赏花灯。这个节日代表着新年的结束，代表着继续辛勤的劳动。在元宵节这一天，大家都会点燃各式各样的花灯，尽管早已经习惯了用电的生活。但大家还是会不约而同的点燃蜡烛，因为这是我们的传统，我们的风俗。花灯的摆放也有很多的讲究，从摆放的位置到摆放的数量都是有明确的规定的。然而，这天晚上最漂亮的还是点燃孔明灯，这是人们的一种希冀，对新的一年的渴望与对生活的热爱。天上飘着的孔明灯，就如同人们的希望一般，在天空中放出光芒，指引着人们的前进的方向，照亮人们前进的道路。
新年与元宵节就这般过去，但是这种风俗却会永久的存在。然而，随着社会的进步与发展与时间的推移，大家对节日的情感变得淡了，节日的气氛也冷清了很多。新春之时，走在街上的人少了，整个街道也变得有点冷清。没有了以往的瑞雪，只有上升的气温。也许是因为物质生活的提高，大家对新年的期盼没有老
一辈人的年轻时强烈。我们传统文化的传承不只是要传承形式，更重要的是传承一种精神、一种内涵。
篇二：元宵节的真面目到底是什么？
元宵节的真面目到底是什么？ 一年中最浪漫的一天，竟然不是七夕！ 每年的正月十五元宵节又称上元节 “上”为“天”之意，“元”谐音“圆”。 也就是天上月圆的意思 为了庆祝一年中的第一个月圆之夜 人们赏花灯、猜灯谜、放烟花、吃汤圆。 你以为除了这些 古人就没别的事做了吗？ 当然不是！
元宵节 ·“约”文化
1.“家人有约”其实是“佳人有约”
在大部分人的心中 元宵节，理应突出一个“闹”字 其实不然！ 若按照古代人的习俗 元宵节应该突出一个“约”字
在古代，未婚少女平时足不出户，“不令轻见男子之面”，就连文化较为开放的唐朝每晚也都会宵禁，大家闺秀白天、晚上都不能出门。只有到了元宵节这天，才得到解禁，女孩们才可以破例上街观灯游玩。多情男女在“花市灯如昼”的浪漫夜晚，融入上元灯节的茫茫人海中，寻觅意中人。
2.一年中最浪漫的一天，成就“中国式爱情”
《大明宫词》中，太平公主与薛绍在上元节相遇
电视剧《大明宫词》中有一组镜头讲述了年少的太平公主如何与薛绍相识，那一天，太平公主在上元节之夜、喧闹的灯市中摘下了薛绍的面具，从此开始了他们纠葛的感情故事。
可见，元宵节是男女间难得的相识机会，时常擦出爱的火花，造就了无数良缘美眷。着名潮剧《陈三五娘》就是以元宵节为背景，讲述陈三邂逅黄五娘的浪漫爱情故事。古戏《春灯谜》中，宇文彦和影娘也是在元宵夜海誓山盟。此外，还有诸多名诗佳句流传至今，其中最脍炙人口的莫过于这两句：
《生查子·元夕》：“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。”《青玉案·元夕》：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
3.古人定情送什么？
在古代互相中意的男女之间，并没有送花的传统和习俗。与西方文化不同，中国的传统文化讲究的是雅正，从来没有送花的传统。定情之物往往是木梳、宝钗、香囊等风雅之物。
古时候,送梳子有私订终身之意，预示结发夫妻，白头偕老。送梳子代表一辈子都要纠缠到老。古代女子出嫁前有家人为其梳头习俗，所谓“一梳梳到底，二梳白发齐眉，三梳子孙满堂”。
香囊的历史由来已久。古时又称香包、香缨、香袋、香球、佩伟、荷包等等。年轻人去见长辈时要佩戴“衿缨”（即编织的香囊）以示敬意。又因为香囊是随身之物，恋人之间也常常把它当做礼物相互赠送，以表衷情。
篇三：农历传统节日元宵节资料
农历传统节日元宵节资料
正月十五日为元宵节，因元宵是节日食品而得名，元宵节的主要活动是观赏灯火，所以又称灯节。道教称正月十五为上元，合七月十五、十月十五的中元、下元为三元，分属天地水三官的诞辰。民间一般习惯称作正月十五，或称过十五。曲阜、邹城、泗水一些地方称正月十五为“过小年”、“小年”。十五是继春节之后的一个比较重大的传统节日，至今城乡仍然普遍庆祝。
唐朝以前，有腊月赏灯的习俗，是汉明帝从西域引进的。据《僧史》记载，西域腊月晦日，称为大神变，该日烧灯裱佛。汉明帝引进以后，逐步发展为赏灯。唐代把赏灯的时间正式定为正月十五，唐玄宗时规定元宵节前后三天弛禁，开市赏灯。宋代并颁诏令，把元宵赏灯作为一项制度确立下来。明太祖建都南京，为了招徕天下富商，放灯十天。清太宗时，仍然规定元宵三夜，开市赏灯。到了近代，全国各地赏灯的起止日期，参差不齐，有的三夜，有的五夜，有的甚至长达十夜。民国时期规定，元宵节前后三天为灯节，十四日为试灯，十五日为正灯，十六日为残灯。这一习俗在德州、淄博等地至今不衰，其他地区一般只十五日一天，个别地区两天。
山东的花灯种类繁多，各有特色。胶东、鲁中和鲁西南地区习惯用豆面和玉米面做成生肖灯，照家庭成员属相，每人一盏属相灯，节日晚上共置一盘中点燃，俗传谁的灯燃亮的时间长，谁必长寿。有的做全部十二生肖灯，寓意在于消除病灾，使人丁兴旺。此外做代表十二个月的月灯，用于祈祷各该月收获的农作物、水果和蔬菜取得丰收。做狗灯摆在门口，做牛灯、马灯送在牛棚、马棚，做鸡灯放在鸡窝上，做金鱼灯放在水缸里，做荷花灯、寿桃灯、娃娃灯放在居室各处。乳山等地做一盏“看场佬”灯，形为一肩扛各种农具的老人，节日晚上由家中男孩点燃送到打谷场园中间，燃尽之后由家中长者据燃烧情况预卜当年各种作物的丰歉。也有的地方，元宵节傍晚，人们插上灯芯，填进食油，然后庄重地点燃。据说从灯芯燃烧后的形状可以得到各种“信息”。如六月灯的灯芯烧成米粒状，就预示小麦将获得丰收。民间传说，元宵节的灯光，是吉祥之光，能驱妖避邪除百病。所以人们往往端着灯互相照照脸庞，还要照
一照屋内屋外的各个角落。诸城的习俗与胶东相似，不同的是女主人等家人入睡后，端着面灯逐个地照一下肛门，边照边念：“豆面灯，豆面灯，照照腚眼不招虫。”据说，这样做可以防止肠道传染病。
元宵节这天，一些地区庙会十分热闹。费县玉皇庙会在元宵节这天举行“送驾”仪式。送驾队伍由八杆彩旗前导，继而是锣鼓队，高跷、旱船、狮子舞等尾随其后。进了庙宇，焚香献供，载歌载舞。最后将立春时做的“春公鸡”纷纷撒下，兴尽而归。曲阜、邹城、泗水交界处的尼山，是孔子诞生地，正月十五有夫子洞庙会(又有“圣庙会”、“夫子洞会”等名称)，会期三天，会场设在尼山孔庙门前，参加者多为年轻妇女与儿童，会中有卖玩具、小吃的摊贩，有唱戏等文艺活动，赶会的人常多达数万人。滕州的元宵节“打花”更是令人倾倒。人们用铁锨端着铁水，向树林中扬撒，火树银花，飞珠溅玉，令人拍手叫绝。
一些偏远农村，虽然没有什么灯会和庙会，但习惯开展一些很有趣味的活动。鄄城的姑娘们在元宵节这天制作花树和花姑娘。她们先用枣枝和彩纸做成花树，再用秫秸和彩纸做成花姑娘，然后把花姑娘挂到花树上，最后把花树插到粪堆上，意思是希望棉花取得丰收。
《元宵节资料》出自：百味书屋
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