篇一：诚信读后感
诚信—认真工作的基础
无论在工作还是生活中，我们都应该坚持诚信为本，诚信待人，诚信做事，诚信待己。
坚持诚信，是一种认真和较真的态度，只有追求进步，追求完美的人才能真正做到。然而，
因为一时的惰性，只为应付了事就容易忽视诚信，如果再加上贪图眼前利益，很容易就丢掉
了诚信。建立一种信任不容易，可丢掉别人对你的信任却只因一个小小的举动。有时，为了
表现的更好一点，把自己的过错掩盖，给自己戴上不真实的业绩，以为别人不会了解实情。
常在河边走，哪有不湿鞋的，一旦别人发现了你的不诚实，就会从心底里对你排斥，给别人
造成了这样一种印象，便是给自己封上了一堵高墙，将所有的发展机会都隔在了墙那边，想
要得到机会便难之又难。
在企业里，我们拥有一个岗位，得到了一份工作，这份工作也不是恒久不变的，你做得
好就容易被晋升加薪，做的不好便原地不动或者倒退甚至丢到工作。那怎样的表现决定着做
的好还是不好呢？这就从敬业和诚信说起。一个有着责任感和上进心的员工，会不断精益求
精，力求完美的完成本职工作，并且还不满足，会涉足到本职工作之外，无论做什么都是同
样的认认真真，不断进取，这样下来，你就表现出了你的潜力和能力，机会出现的时候，领
导会首先考虑到你。然而人无完人，有时你也会因为疏忽大意而犯点小错误，可是你的敬业
和诚信精神会让你很快认识到错误并积极改正。这同样会得到别人的信任，只是你要为自己
的失误多付出一点，弥补因失误带来的损失。换作一个忽视诚信的人会怎样呢？他会自作聪
明的以为别人都不会了解实情，自己也就不会严格要求自己来避免犯错误，不会花时间和力
气去提高自己，精益求精，而把心思用在了耍嘴皮子，做表面文章上，也许这样可以换来一
时的利益，但是这种没有实际作为的行为不会换来坚实和长久的好处，却最终会黔驴技穷，
牛皮吹破而败下阵来。能做到诚信待人，往往也容易诚信待己，敢于诚信待人，就是敢于承担责任，敢于面对
不足，有这样自信的人，一定是有信心改正不足，赢得信任的人，及时你永远也没能做到最
好，但是你追求卓越，精益求精的态度就是最好的质量保证，没有人不愿意跟质量有保证的
人打交道，因为这样的人叫人放心，叫人省心。现实社会中，骗子是在太多，这很容易营造
一种错觉，仿佛你太诚信的话就容易吃眼前亏，但是看看这些只看重眼前利益的骗子们，是
不是都没能够真正的强大和富有，想要真正的屹立不倒，没有重诚信，讲质量的品格那只能
是骗人骗自己。在工作中，你不重视诚信，就是在学着别人那样骗人骗自己，骗了别人倒还
是侥幸，骗了自己就是真正的被骗了，因为你蒙上了自己辨真伪的眼睛，让自己找寻不到追
求真理的方向，最终只能在错误的方向上越走越远，往往是被捧得越高摔得越重。 小胜靠智，大胜靠德，真正想在工作中有所发展，追求进步的人，就一定不能只在乎贪
图眼前一点便宜。换位思考一下，你是用人单位，你会重用自私自利弄虚作假的员工吗？这
样的人瞒得了一时，能瞒过一世吗？在工作中的时时刻刻都会有人关注着你，你的一举一动
最终都能够得到呈现，一个不能自律的员工，最终是要露出马脚的，后果也只能自己苦吞了。
篇二：关于诚信的读后感1关于诚信的读后感
古语云：索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。曾子杀猪为一“信”字，
孔明接受“托孤”为一“诚”字；因有了“诚信”二字，百年的老店得以顾客盈门，刘邦的
约法三章得以千年传为美谈。“诚信”似乎永远属于那个诗意而华丽的时代。属于英雄的誓言，属于唐诗宋词，属于
《清明上河图》阜盛的街市，属于一本厚厚的《三国志》。 现代文明的拥有，使得本已很累的人们更加模糊了诚信的影子，使得本已寂寞的影象隐
藏于纸醉金迷的灯红酒绿中，抽象的尘封在政治课本的某个角落里。罗兰曾说：“人生的大海
上，风高浪急，你须自恃扁舟，方能到达彼岸。”美貌、健康、才学、金钱、荣誉??生命的小
舟上要装载的负荷实在太多了，不知失掉了诚信的年轻人哪，能否驾驭生命之舟，由此，便
想到了林肯最爱读的那首诗：“健康的红晕变成了死亡的惨白，金色的沙龙变成了棺木与尸衣，
只在一眨眼，一吐纳之间。”噢，人类何必骄傲呢？时间是永恒的见证，当时间的翰海吞没了
美貌与健康，吞没了金钱与荣誉，狡诈的文明人啊，患得患失的文明人哪，你还剩下什么？！诚信对人，诚信对己。诚信是一轮金赤朗耀的圆月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀
出对待生命的真正态度；诚信是一枚凝重的砝码，放上它，生命摇摆不定，天平立即稳稳的
倾向一端；诚信是高山之巅的水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚诈，留下启悟心灵的妙
谛。
正当日本人为历史教科书问题折腾的沸沸扬扬时，正当欧美商家把非洲仿制治疗爱滋病
的药物的国家告上法庭时，日本人和美国人为何不用诚信的尺度衡量一下自己的所作所为呢？
文明人的某些行为常常荒谬得超乎冷嘲。 文明社会展现出的是一张夸张的众生相，在“兵不厌诈”的商战中的倾轧与挣扎，该歇
一歇了！耳边又响起古印度的谚语：“聪明而又诚实的人应当寻觅，聪明而又狡诈的人应当警
惕。”在生命的俯仰之间，诚信真的远去了吗？简评
这是今年高考的一篇满分作文。谈感受和看法，是哲理性散文，以议论为主。“窥一斑见
全豹”，通过这篇文章，可以大体领略今年高考优秀作文的风采。 哲理性散文在高考作文中很受青睐。《诚信归去来》围绕“诚信”谈古论今，从孔明、刘
邦，说到《清明上河图》、《三国志》，又联系日本教科书篡改历史、欧美的商业纠纷等等，信
手拈来，挥洒自如，叙议融为一体，语言精当而富有哲理；从古语写到罗兰名言，再写到林
肯爱读的诗、古印度谚语，引用贴切自然，说服力强，增添了文章的内涵和韵味。八九百字
的限时作文，毫无堆砌之感，说理富有层次，释义深刻透彻。如此开阔的视野，扎实的功底，
令人折服。 （点评教师：查鸣 合肥三中）篇三：诚实守信读后感 以诚实守信为政
——《做一个诚实守信的人》读后感 近日，阅读了《做一个诚实守信的人》，此书通俗
易懂，通过对一些传统的诚信名言展开评论和剖析，使我受到启发。 诚就是诚实无欺，真实无妄，既不自欺，也不欺人；信就是就是遵守诺言、不虚伪欺诈。
“言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追”这些流传了千百年的古话，都形象地表达了中
华民族诚实守信的品质。在中华几千年的文明史中，曾涌现大量诚实立身，诚信为政，信用
处世的人。司马光诚实做人得人敬。刘邦入关约法三章，得民心。商鞅移木取信，实行变法。
诚实守信作为一种传统美德，真可谓“内得于己，外得于人也”。相反地，失信于人，必遭其
恶果，周幽王烽火戏诸侯，失信亡国。就证明，诚实守信是做人治国的基本，失去诚信就注
定了要失败的。
诚信品质在当今时代弥足珍贵，胡锦涛同志就向大家响亮地提出了“以诚实守信为荣、
以见利忘义为耻”的社会主义荣辱观，在全社会展开诚实守信学习风气，诚信是当代公民立
身处世中所必需的行为指针，也是我们事业单位工作人员的必备品质和素质，更是创建南汇
文明城区和促进经济稳健发展的重要支柱。去年我们科室被评为示范科室，今年是三年行动计划的最后一年，我们必须巩固创建成
果，以更高的标准要求自己，以实际行动展现我科室良好的信用形象，为加快建设南汇文明
城区作贡献。
一、提高信用意识
全面提高自己的文明素质和信用意识，大力倡导爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭
自强、敬业奉献的公民道德基本规范，自觉监督和抵制失信的行为。
二、行政事务公正、公平、公开
办事公开，依法办事，简化办事程序，方便基层群众。对前来办事的人员做到热情接待、
周到服务，礼貌待人，负责进行跟踪服务，切实解决其实际问题。对不能办或办不了的事，
也要耐心解释，说明有关情况，不能随口允诺，注意建立良好的信誉形象。推行“阳光工程”，
以权力和事务运作为主线，对所涉及到的决策、管理、公共事务等适宜公开的内容和过程全
部公开，接受群众监督，不给暗箱操作者以可乘之机。同时公开承诺办事程序、办事标准、
办理时限和质量要求，严格违诺责任追究，努力做到有诺必践，取信于民。
三、加强自律意识，形成信用大环境 营造“守信为荣、失信为耻、无信为忧”的社会环境，接受社会群众的监督，各部门之
间相互监督。一心为民，切忌急功近利，追求所谓的政绩，积极稳妥加以推进信用守信之风。
构建协调的工作格局。
政府的公信力，决定着和谐社会的建设。我作为我们房地系统的一员将以优质高效的服
务水平和健康向上的职业道德风尚，展示我局良好的形象。 住宅配套科 陆梅婷
2008年4月8日篇四：诚信读后感 诚信的重要性
古人云：君子坦荡荡、小人常戚戚。人们之所以愿意和君子多亲近，想必其必有许多优
良的品质值得我们学习，其中就有诚信这一点！有诚信的人，他们往往重承诺、守信用，一
诺千金，和这样的君子交往都会使我们受益良多。 曾经见过这样一副广告牌，上面画着
的是一个橘子，它的左边显示着是它本身的颜色，而后边着画着一个喷漆的装置，在给这个
橘子‘润色’，且问：这样的橘子若是被吃掉了，我们的肠胃系统又该有谁能为我们润色？一
旦东窗事发，企业承担的后果是无法估量的，造成的社会危害影响力也是极大的！一个品牌
的经营也是如此，或许你只看到了他的品牌价格，并没有这个真正了解到为了维护这个品牌，
这个信誉度，他有付出了多大的努力！诚信一旦被打破，再想要恢复就很难了！所以，才显
得诚信的可贵之处！要得到别人的认可，自己也应该有所要求，做一个有诚信的人，这样他
人才会信赖你、栽培你、重用你！记得小时候有一个典故：说的是秦朝时代，丞相吕不韦在请门客编写《吕氏春秋》初稿
时，为了提升其著作在民间的广泛流传度，曾夸下海口有谁能改动其中的一个字，赏其千金 。
初始，百姓们都处于观望中并无任何的表态，更别说改任何一个字！后来真的有人提出了它
的不足！本来作为封建统治阶级的代表，吕不韦完全可以通过自己的政治手段去处理掉这些
对于他著作有所异议的人，但他非但没有如此还厚赏了此人，特此来证明他的诚信！同时，
通过他的一些列正确的主张，招揽了大批有识之士。 “一字千金”这事后来被民间广为流传，同时也大大打响了其著作《吕氏春秋》的知名
度，就是大大的广告效应啊！所以他被誉为现在广告业的始祖。篇五：《诚信教育》读后感 《诚信教育》读后感
假期里，我有幸读了《诚信教育》这本书，书里讲的是诚信的故事、格言、建设诚信的
校园。诚信是人生的必修课，我们要守信用，不能违背诺言。 诚信故事里有一个叫《门德尔松的坦诚》故事令我最难忘，故事里讲的是：着名的德国
音乐家和钢琴家门德尔松，单凭《伊塔尔兹》就足以证明他的实力，英国的维多利亚女王也
非常喜欢他的曲子，一次，他出访去英国，维多利亚女王为他举办了盛大的宴会，女王在宴
会上表扬了门德尔松，他羞得满脸通红，承认说这曲子是他妹妹创作的，只是当时的德国认
为女性是创不出好作品，所以他妹妹为了发表，就署名门德尔松了。 门德尔松这种坦诚是世界上少有的，诚实的品格是可贵的，不能因为一丁点利益，就违
背了诺言。诺言就是对自己承诺过的话，做出负责。一件发生在英国18世纪的诚信的事更是
令人感动。
一名有钱的绅士在漆黑的夜晚里行走，他遇见了一位卖火柴的男孩，男孩哀求他买一盒
火柴，绅士答应了，可绅士没有零钱，男孩说肯去帮绅士换零钱，绅士等了很久，始终不见
男孩回来，只好拿着火柴回家了。第二天，又有一个小男孩来找绅士，原来这个小男孩是昨
天卖火柴的男孩的弟弟，他是来替哥哥送零钱的，绅士问男孩呢？小男孩说哥哥在换回零钱
的路上被马车撞了，正在家里躺着，绅士听了又着急又感动，连忙赶往男孩家。 在生活中，我也有不讲诚信的时候。上学时，我和同学约好了晚上一起去玩，可是由于
我一边作业一边玩耍，做作业用的时间比平常慢了一倍，刚写完作业，同学就来叫我，我刚
想答应，可又想起，我还没有弹琴，只能失信了。人，以诚为本，以信为天。社会需要诚
信，我们少年儿童更需要诚信。诚信是一种力量，这种力量可以点石成金，触木为玉。这种
力量是强大的，我们崇尚这种力量，想要得到这种力量，不是靠别人，是靠自己，靠自己信
守每一次的承诺。
篇二：读后感之《来自上层的革命》
读《来自上层的革命》之感
《来自上层的革命》是一本研究和阐释苏联解体的原因的著作。“来自上层的革命”导致了苏联的解体，就是说，在由戈尔巴乔夫改革产生的新的政治经济条件下，大部分位居国家要职的苏联党国精英，以及其他重要的官方组织，从拥戴社会主义转向了拥戴资本主义。 看完整本书后，对苏联解体的整个过程有了大概的了解。究其原因，主要是党国精英为了谋求自身利益而转向拥护资本主义。但就其根源在于两个方面。其一是苏联内在高度集中地政治经济体制使得党国精英们处处受到束缚。书中这样描述：“然而他们（党国精英）又处处受到约束，禁止个人积累财富，无法保证自己的精英身份能传给后人，这都必定限制了苏联精英把自己当做一个拥有独特利益的社会阶级从而加以认同的程度，这也限制了他们与该体制的密切程度。”在这种专制和计划经济体制下受到长期的束缚和压力，使得党国精英在遇到更有利于自身利益的制度方式是，他们与社会形式联系在一起的物质和意识形态纽带越来越脆弱。其二是戈尔巴乔夫改革，即公开性、经济改革和政治民主化，出人意料的在苏联引起了亲资本主义联盟的兴起。首先“公开性”把那些正在走向激进化的知识分子推向了掌管苏联大众媒体的位置，知识分子成为最早的、最活跃的亲资本主义联盟的支持者。“经济改革”在1988-1989年间引发了严重的错位，此时请来出谋划策的主流苏联经济学家推荐的却是市场化和经济私有化，他们认为这是摆脱危机的唯一途径。同时使非国有商业企业合法化，结果出现了一个富裕的个体业主阶级。“政治民主化”把权力从共产党手中转交给了新兴的国家机构，这些机构的领导人是通过民主选举选拔出来的。
但是，事实证明，尽管知识分子的主张，经济学家的设计，私人业主的金钱，通通对亲资本主义联盟的强盛做出了贡献，但只有党国精英们的制度立场才是最关键的。戈尔巴乔夫的改革遇到瓶颈和黔驴技穷是，亲资本主义联盟语法汹涌，党国精英看到了他们物质利益与西方国家的巨大差别。美国研究苏联政治问题的专家杰里.霍克这样来描述他们的状况：“相比较而言，苏联行政人员的工资很低，而且生活很可怜。明斯克（白俄罗斯共和国首都）党委第一书记和妻子、女儿女婿一起生活在一套两居室的房子里，而有些高层领导和妻子住的是列宁格勒的一居室的房子。”党国精英处于自身物质利益和名利地位转向相信资本主义，但是他们从没有考虑过为苏联社会的未来选择方向。
当然，书中把党国精英在各种特定条件和背景下抛弃社会主义拥护资本主义是主要原因。我们也可以看到许多纯粹是偶然的、意想不到的因素。比如：苏联特殊的多民族框架，它孕育了强烈的民族主义，不得不时刻努力驯服它。此外，就是具有野心和特殊天分的鲍里
斯.叶利钦。
在看书过程中，我有几点相对印象深刻的印象。在“党国精英为什么会拥护资本主义”这一章里提到“苏联党国精英中的绝大多数在方法上，都是注重实际的，而不是执着于某种意识形态。他们之所以加入共产党，是因为入党对他们在职务上的提升有好处。”当某个政府官员被问及他是否是一个共产党员时，他说：“我当然是一个共产党员，但是，我不是一个共产主义者！”这一点让我想到了当代中国共产党员入党动机问题。就身边的实力来说，在大学里，选择积极分子或预备党员都是根据综合测评来决定的，而综合测评中智力成绩占主要，思想上的动机或意愿及素质品质并没有得到充分的了解。在这个竞争的社会里，大学生饱和的状态下，入党成为一定程度上找到好工作的“证书”。同时，在我国共产党里也不乏有一些党员的纯粹是为了自身利益而加入的。在我看来，这关系着一个国家的命运，因为共产党是我国的执政党。
党国精英为了自己的各种利益而抛弃了社会主义让我对个人利益与集体利益和国家利益的关系问题有所思考。书中提到苏联是一种特殊的社会主义，他被称为“国家社会主义”，党国精英完全为了没有社会主义崇尚的成为人民公仆、为人民服务的集体利益和国家利益高于个人利益的价值取向是。对于这一点，我认为我国的这种正确的价值取向贯穿比较好，起码在执政党内执行的很好。
苏联经济体制改革中大多数经济学家认为用自由市场化取代计划经济，私有化取代工人所有制的西方式资本主义是唯一道路。这让我想起了中国的社会主义市场经济体制。社会主义与市场经济是不相矛盾的，市场经济不是专属于资本主义或社会主义的，只有适合与不适合，发展的好与坏的差别。中国的经济改革极大地扩大市场的作用，不可否认，这已经是我国经济迅速增长，并且经济已经发展成为世界第二位。中国想避免在苏联发生的灾难性进程，那么，苏联听任与市场力量发挥作用相联系的政治和思想在社会主义制度内部任意发展这一教训，还是值得汲取的。
总之，苏联的解体过程给予了中国很多的启发。
篇三：《卢沟桥烽火》读后感
《卢沟桥烽火》读后感
【篇一】
《卢沟桥烽火》是小学语文第12册教材中的一篇课文，也是令我震撼的一篇课文。
打开课文，我瞬时穿越时空的长廊，来到了1937年7月7日的卢沟桥。中日两国正在激烈地交火，双方死伤惨重。战火中，中国军人手持大刀奋力向敌人砍去;硝烟里，战士紧攥手雷倒在尸横遍野的战场上，断梁残壁被鲜血染成了红色......中国战士们用自己的鲜血谱写了一曲曲壮丽的诗歌,用他们的坚强的毅力震撼了我，让我了解了“抛头颅，洒热血”的真谛!
合上书本，我陷入了沉思：21世纪的中国唱着改革开放谱写的新歌，全国人民沐浴着一国两制带来的春风，品尝着载人飞船成功返航带来的激动，期待着北京奥运的如期开展??是什么力量把中国人民从硝烟弥漫的苦海带到国泰民安的盛世?展望未来, 中国如同一艘巨轮，以不可阻挡的势头在世界这片广阔的海域中劈波斩浪;中国恰似一枚火箭，以他强大的力量，推动新的时代!这势头是什么?这力量又是什么?——“抛头颅，洒热血”!不就是先烈们的这一民族精神吗?
今天，我才真正了解老师们经常挂在嘴边的这句话——“祖国的今天是先烈们用生命换来的??”我想，祖国的未来不管发展得多快，作为接班人的我们，都不能放弃先烈们的精神!
【篇二】
我们大家都知道卢沟桥吧?说到卢沟桥，我也会自然而然地想到1957年7月7日的卢沟桥事变，因为发生在7月7日，所以又叫“七七事变“。
中国在那时候还没有统一，科技也不如其他国家那样发达，因而东北三省也被日本占领，我们中国军队也无可奈何，只好采用“以退为进，以守为攻”的战略。后来，一直被中国军队防守得很好的卢沟桥那儿，又来一支非常可恶的日本军队，他们想占领宛平县城，却又找不到理由，就找借口，说是找失踪的士兵，要到宛平搜查，当时，我没有思考就知道他们是在找借口，因为我有四个理由：1.既然士兵失踪了，来搜查何必要全副武装呢?2.就找一个士兵，为何来那么多士兵呢?3.找士兵，就在白天大大方方找不行吗?4.找士兵，就知道一定是在宛平县城吗?这明显是谎言，我们中国军队面对它，当然严词拒绝，日本军队的士兵黔驴技穷，他们为了达到侵略的目的，就首先向中国军队开火，中国军队也毫不畏惧，立即用枪回敬他们，可是他们人多，有图谋而来，我们中国军队寡不敌众，伤亡较大，只得退守到宛平县城。占领了卢沟桥的日本军队仍然不满意，妄图把魔爪伸向全中国。于是，第二天，他们就向宛平城发起攻击，激战了一会，宛平城的城门还是被日寇炸开了。日本步兵拿着上了刺刀的步枪，疯狂地向县城扑来，中国军队也不服输，握着明晃晃的大刀向鬼子砍去，日军也溜回卢沟桥。
当天晚上，中国军队带着大刀和对于他们最有威胁的武器---手榴弹，悄悄地进发到卢沟桥，喊道：“小鬼子，看刀!”日军猝不及防，被杀得哭爹喊娘，狼狈而逃，经过一阵激烈的拼搏，卢沟桥又回到了中国军队的手中了。
我想，不管有怎样恶劣的环境，只要有坚定的信念，有非凡的勇气，就一定会胜利，每当我看到我们祖国的美丽的风景，就会想起使祖国统一的勇士。
《黔驴技穷读后感》出自：百味书屋
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