篇一：独乐寺导游词
今天我要带领各位参观的是津门十景之一的千年古刹独乐寺。今天我们游览的路线是：山门-观音阁-韦驮亭-报恩院-三佛殿。在此，我先就独乐寺的基本情况给大家做简单介绍。独乐寺俗称大佛寺，它位于蓟县城内，坐北朝南，关于独乐寺初建的年代已经无从考证了，但我国著名建筑学家梁思成先生认为，独乐寺的创立，最迟也应该在唐初，观音阁上悬挂的李白所书唐制的“观音之阁”的匾额可作为佐证。现存独乐寺的主要建筑，是辽圣宗统和二年重建的。重建至今已有1062年历史了。它可以说是集古建、壁画、雕塑三大艺术为一体。早在1961年，就被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。是我国保存最完整的三大辽代寺院之一。下面，就请大家跟随我一起走进独乐寺。
关于独乐寺的得名，众说纷纭。一种说法是说观音阁里供奉的十一面观音像是一棵高大的杜梨树切削而成，独立取其谐音故名独乐寺。而更多的专家和学者认为：佛家清心寡欲，独以普渡众生为乐，才命名为独乐寺。无独有偶，清代的乾隆皇帝也曾发出了：“公乐亭独乐寺公乐不如独乐乐”的感慨。现在大家的眼前就是独乐寺的山门，正中匾额上书“独乐寺”三字，为明代大学士严嵩所书，因其是奸臣奸相，故其落款被后人抹掉，只剩“独乐寺”三字。大家里面请，咱们接着参观。
山门高约十米，面阔三间，进深二间，中间为穿堂道。山门南稍间的东西两侧各塑一尊高大的护卫金刚力士。居高临下，虎视眈眈，面目狰狞可畏，均高四点五米，俗称此二力士为“哼哈二将”。当年相声大师侯宝林先生曾高度评价说：“不但塑出了骨骼，而且塑出了肌肉，是形神兼备的艺术佳作，给人以力和美的感受。”山门内，金柱间，原有大门，现在只剩门框和门槛。这道门槛也是观音阁的视野分界线。站在门槛外能看见观音阁局部；迈过门槛，则大阁全貌尽收眼底，不信呐，咱可以试一试。迈过门槛后，北稍间东西两侧则是彩绘的四大天王像，两两分立。各个手持法器，怒目而视，东西南北个护一方，满足人们无边的善愿。
下面就请大家前面请，我们参观一下主体建筑——观音阁。
穿过山门，眼前这座巍峨挺拔的楼阁，就是独乐寺的主体建筑——观音阁。观音阁通高23米，是我国现存最古老的木结构阁楼式建筑，从外表看，大阁为上下两层，实为三层，中间加一平座暗层。您随我的手势看一下上面的方匾，上镌“观音之阁”四个楷书大字，左下方落款“太白”。可能游客朋友也发现了，“之”字有些特别。其实，关于独乐寺有许多传说故事。比如：“敬德造阁”、“太白飞笔点之字”都是出自这里。关于“之”字的由来，有这样一段传说：“相传，当年大诗人李白北游蓟州，恰逢大阁落成。本寺方丈便邀请他题写金匾。众所周知，李白不但是‘诗仙’，而且还有‘剑仙’、‘酒仙’之称。据说他的酒喝得越多，字写得越好。老和尚盛情款待，李白便借着酒意提笔一挥而就。第二天，待匾幕一落，当场哗然，原来‘观音之阁’的‘之’字上少了一点。李白先是一愣，接着便是开怀大笑，高声断喝：‘拿酒来’，此时马上有人备上两坛酒，笔也随之奉上。但见李白抱坛狂饮，直至脸红微醉时，提笔蘸足了墨，踉跄两步，笔脱手而出，不偏不斜，正好点在‘之’字头上。”这就是著名的太白飞笔点‘之’字的典故。
下面请大家继续随我往里走，我们参观一下观音阁的内部。
各位朋友，步入观音阁后，请顺着我的手势，眼前位于莲花座之上的便是主雕塑观音塑像，是我国仅存的最大的古代泥塑之一。她通高16.08米，因为她的头上还有十个小头像，所以又称十一面观世音。我们看她两边的这两尊小的是胁侍菩萨，这三尊塑像加上刚才的哼哈二将，是独乐寺共有的五尊辽代的塑像，专家评述独乐寺的早期塑像就是“少而精，艺术价值高，是不可多得的艺术珍品”。 站在这里向上看，我们可以看到在外面看不到的暗层。为了将这16米高的观音像安排在阁里，观音阁采用了“减柱法”，就是将这里的立柱去掉。没有了立柱，这个暗层就承担起了承上启下的作用，它既是一楼的阁顶，又是三楼的地基，这样使观音阁更加坚固。
旁边的这些壁画，它主要绘制的是十六罗汉和二冥王像，在乾隆十八年大修独乐寺时它被一层厚达一厘米的白灰覆盖。直到1972年我们在修整观音阁时，在墙皮脱落的地方，偶然发现里面还有彩色的东西。所以才重见于世。那么今天大家可以观览到这些壁画呢，也可以说是一种缘分啦！
各位朋友，观音阁另外一个最大的特点就是施用了复杂的斗拱，现在我们来到了整个观音阁的外侧，您看呢，远处方形的木块叫做斗，弓形木块叫做拱，斜伸出来的叫做昂，这三个部件组合在一起就叫做斗拱，是互相插合而成的，中间留有缝隙，就好像人的关节一样，起了连接的作用，可以说啊，整个大阁，刚中有柔，柔中有刚，刚柔并继，以耐千年。众所周知，观音阁据考证始建于唐朝，距今已有1000多年历史，据记载共有28次地震，其中两次比较大的，一次是发生在康熙年间，另外一次就是发生在76年的唐山大地震，当时据当地的居民说，大阁摇晃左右近一米，但是您看，现在仍然恢复了原貌，并未坍塌，由此可见呢，观音阁的整个建筑设计形式，在减震功能上，已经经过历史的检验啦。
绕过观音阁，我们来到了这座八角小亭即为韦陀亭，这里面供奉的就是护法神韦陀，独乐寺的韦陀和其他地方的韦陀在位置上有所差别，一般情况下，各个寺院的韦陀供奉在天王殿内，而这里则是供奉在观音阁的后侧。原因呢是因为原来在韦驮亭的后侧建有一座卧佛殿，不过现在已经改建为报恩院，下面就请各位跟随我，一起参观。
现在在我身后的就是报恩院，它始建于明代，清代乾隆年间重修，位于寺中轴线最北端，报恩院前殿为弥勒殿，正中供奉一尊铜制大肚弥勒像，两边为我国历史上有名的四大疯僧塑像，分别是寒山、普化、风波和道济，这种布局在全国寺院中实属罕见。 报恩院后殿是三世佛殿，里面供奉着“横三世佛”即，东方琉璃世界的药师佛，婆娑世界的释迦牟尼佛，西方极乐世界的阿弥陀佛。其中释迦牟尼佛为木质塑像，其他均为泥质塑像。
各位朋友，今天的独乐寺之旅就要接近尾声了，感谢您对我工作的支持，佛家呢最讲天下为缘，希望不久的将来，我们再次重逢在这里，最后，请您带上观音菩萨的祝福，旅途愉快，一路平安！
篇二：天津市独乐寺导游词
天津市独乐寺导游词
各位团友，女士们、先生们，大家好!
欢迎来到天津市独乐寺，首先我给大家介绍一下独乐寺的概况：
今天我们要游览的是津门十景之一，的独乐寺。独乐寺俗称大佛寺，是我国古代大型木结构高层建筑的一颗明珠，1961年，国务院公布独乐寺为第一批全国重点文物保护单位。它位于蓟县城内，坐北朝南，是由山门、观音阁和东西配殿组成的一套完整建筑群，布局简洁，主题突出，宏伟庄重。关于独乐寺初建的年代已经无从考证了，但我国著名建筑学家梁思成先生认为，独乐寺的创立，最迟也应该在唐初，观音阁上悬挂的李白所书唐制的"观音之阁"的匾额可作为佐证。现存独乐寺的主要建筑，是辽圣宗统和二年重建的。关于独乐寺，它有五个"之最"，刚刚我已经说过了一个了，其余四个，我将会在讲解过程中告诉大家，请大家仔细听，回来的路上就请您来说说这五个"之最"。
好了，我们已经来到了景点的停车场了，请大家记住我们的车是白色的大金龙，车牌是津A2345，车子停在停车场的左边，我们下午4点在寺门口集合，请靠窗的游客把窗子锁紧，贵重的物品请随身带好，好，请大家开始下车。
我们现在看到的这座红门叫做山门，它高约10米，面阔3间，进深2间，中间为穿堂道，，请大家向上看，在山门正中有一匾额，上书"独乐寺"三个字，字径半尺，刚劲浑厚，为明代武英殿大学士、太子太师严嵩手书。为什么叫独乐寺呢?因为佛家清心寡欲，恪守戒律，独以普渡众生为乐，才命名为独乐寺。好，就请大家随我走入独乐寺吧，进入山门，首先我们大家看到的这两尊高大的护卫金刚力士，就是民间俗称的"哼哈二将"他们均高4.5米，居高临下，虎视眈眈，面目狰狞可畏。
我们继续往里走，现在，我们来到的是天王殿，这里东西两侧是彩绘的四天王像，两两分立。分东南西北，各护一方。东侧北端为东方持国天王，绿脸，怒目，着棕色胄甲，手持琵琶，两脚各踩一鬼。东侧南端为南方增长天王，，脸蓝色，双目圆睁，着棕色胄甲，手持宝剑，两脚各踩一鬼。西侧南端是西方广目天王，脸红色，怒目，左手紧握一龙，右手捏如意宝珠，脚踏两鬼。西侧北断是北方多闻天王，白脸，面目和善，左手持红盖黄伞，右手握灰色银鼠，左脚下鬼作人身兽面，站立;右脚下鬼作兽形，蹲于地。象这样，南间有哼哈二将，北间有四大天王的设置是少见的。
请大家往前走，现在我们看到的就是观音阁了。好，请大家转身，看一下山门的屋顶，它为我国最早，等级最高贵的庑殿顶山门，由一条正脊四条垂脊组成，正脊两端两条翅转向内，犹如雉鸟飞翔的在建筑中叫做"鸱吻"生动逼真，气势宏伟。庑殿顶和鸱吻也就是独乐寺的第二和第三个之最。
现在我们转回身来再看看观音阁吧，它东西面阔五间，南北进深四间，从外表看，上下两层，实为三层，中间有一暗层。观音阁是我过仅存的最古老的木结构高层楼阁。我们向上看，屋檐下正中悬有一鎏金方匾上书"观音之阁"，左下方落款"太白"，是唐代大诗人李白52岁北游幽蓟时所书。相传，有一天李白喝得大醉，迷迷糊糊写下了"观音之阁"四个大字，又题上了"太白"的下款，可是，等到把匾悬挂起来以后，才发现之字少了一点，李白就站在阁前，把笔蘸饱墨水，用力往上一甩，正好点在之字上。这就是"飞笔点之字"。
我们一起走进观音阁去看看吧，中间耸立着的巨大的观音像是整个建筑的主旨，在它的头上还有十个小头像，所以又称十一面观音。也就是第五个之最，是我国仅存的最大的古代泥塑之一。大家可以看到在十一面观音像的旁边还有各有一胁侍菩萨，略向观音前倾，好像随时准备听从差遣。三尊塑像具有很浓的唐代风格，均系辽代雕塑艺术的珍品。
好，请大家看看阁内四壁的彩画，这是明代重描的"十六罗汉"和"二明王"像壁画上部间绘有山林风云，下面也有世俗题材。这些壁画，在乾隆十八年大修独乐寺时被一层厚达一厘米的白灰覆盖，1972年，休整观音阁时发现并剥出，这些壁画不仅给独乐寺增添了光彩，也为历史、艺术、宗教的研究领域提供了宝贵的材料。
好了朋友们，今天的游览就全部结束了。感谢您对我工作的支持与配合，为了我的工作更加完善，有什么服务不周到的地方请您留下宝贵意见，祝您万事如意!
篇三：独乐寺导游词
独乐寺导游词
今天我将带领各位参观千年古刹独乐寺。今天我们要游览的路线是山门，观音阁，韦陀亭，报恩院和乾隆行宫。在此我先就独乐寺的基本情况给您做一简要介绍。独乐寺俗称大佛寺，坐落于蓟县城内，其创建已无文献可考。著名的建筑学家梁思成先生说：“寺之创建，至迟必在唐初。观音之阁的太白书匾落款即可为证。”现存建筑为辽统和二年，即公元984年建。其主要建筑由山门，观音阁，韦陀亭，报恩院和乾隆行宫组成，它可以是说集古建，壁画，雕塑三大艺术为一体，拥有全国三个之最的桂冠，同时也是61年国内第一批全国重点文物保护单位，即将成为世界文化遗产。现在我们已经到达了目的地，请大家随我下车参观。
关于独乐寺得名，众说纷纭。其一是说寺内主雕塑观音像内的称架是有一颗巨大的杜梨树切削而成，取其谐音而得名。而更多的人和专家则认为佛家清心寡欲，独以普度众生为乐。所以得名独乐寺。无独有偶，清代的乾隆皇帝也曾发出了“公乐亭，独乐寺，公乐不如独乐乐”的感慨。来到这里，您看便是独乐寺的山门，正面书有独乐寺三字匾额，乃明代的武英殿大学士，太子太师严嵩所书。因其人是奸臣奸相，所以后人将落款抹掉。只剩“独乐寺”三个字。您随我里面请。整个山门面阔三间，进深两间，中间做穿堂。前两梢间是两尊辽代彩色泥塑哼哈二将。造型生动，形象逼真。下面请各位朋友随我继续参观。那整个山门的大门已荡然无存，只剩门框门槛。其实这就是后面观音阁的视野分界线。站在门外只能看见阁的局部，但只要您迈过门槛一步，观音阁的全貌便能尽收眼底。不信咱可以试一试。买过门槛之后，您看两侧是绘制的四大天王像。各个手持法器，怒目而视，东西南北各护一方，满足人们无边的善愿。那现在就请各位跟随我前面请，咱们来参观一下观音阁的主体建筑。
我们面前的就是独乐寺的主体建筑观音阁。您先随我的手势看上面的方扁。上书有“观音之阁”四个大字，这四个大字乃李太白亲笔所书。整个大阁阁高23米，东西长20.23米，南北宽14.26米。整个大阁从外观看分上下两层，中间一暗层，是为三层木结构。同时它也是我国现存最高大的阁楼木结构建筑。下面就请随我前面走。
各位朋友，步入观音阁之后，请您随我的手势看一下。眼前莲花座之上的便是主雕塑观音塑像。整个观音塑像高十六米，被称为十一面观音。同时据考证，这十一面观音也是现存我国最高大的彩塑泥像之一。在主雕塑观音像的两侧，是两尊斜视菩萨，旁边是元代绘制，明代重绘的十六罗汉及二明王像。这些画像曾于乾隆年间被封存于墙内，直到1972年青皮自然脱落才重见于世。今天咱们大家能够观览到这些壁画，也可以说是一种缘分了。
整个阁的内部共分为上下三层。第一层是矩形井口，第二层是六角形井口，上侧则为八角的斗藻井。这些空井虽然在建筑形式上不同，但错落有致，更重要的是能够抵御侧压力，增加阁的刚性。
观音阁另外一个特点就是施用了复杂的斗拱。现在我们来到了整个观音阁的外侧，您看，远处方形的木块叫做斗，弓形的木块叫做拱，而斜伸出来的叫做昂。这三个部件组合在一起就叫做斗拱。同时站在这个位置您可以看到，整个观音阁共分为上下七层，一三五为筑框层，是刚性层；二四六为斗栱层，是柔性层，可以说整个大阁刚中有柔柔中带刚，刚柔并进。而上层的屋顶则是屋盖层，屋顶为九脊歇山顶。众所周知，整个观音阁始建于唐代，距今已有一千多年的历史，在历史上记述的一共有28次地震，其中两次是比较大的，一次是康熙年间，另外一次就是发生在76年的唐山大地震。当时据当地的居民说，大阁摇晃左右近一米，但现在仍然恢复了原貌，并没有坍塌。由此可见，观音阁的整个建筑形式在减震上已经经过历史的检验了。
绕过观音阁之后，我们来到了韦陀亭。这里面供奉的就是护法神韦陀。但独乐寺的韦陀于其它寺的韦陀在位置上有所区别。一般情况下，韦陀是供奉在天王殿内，而这里则是供奉在观音阁的后侧。原因就是原来在韦陀亭的后侧建有一座卧佛殿。不过现在已经改建成报恩院，下面的时间就请各位跟随我共同参观一下。 我的身后侧就是报恩院了。报恩院在全国的寺庙中可以说是绝无仅有。里面供奉的是寒山，普化，风波和济公四大疯僧。我不说大家也知道，这四位在历史上都颇具性格。下面的时间就请各位跟随我到里面去了解一下。
步出报恩院后，前面就是三佛殿。三佛殿里供奉的是横三世佛。也就是说中间供奉的是现代佛释迦摩尼佛，在他的左侧是药师佛，右侧是阿弥陀佛。下面给大家五分钟时间进去参观，五分钟之后咱们在停车常见。
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