篇一：月到中秋分外明 最是人间好时节
月到中秋分外明 最是人间好时节
——中秋节在开封的前世今生
每年农历八月十五，是我国传统的中秋佳节。中秋节与古城开封有着深厚的历史渊源，正是在北宋时期，中秋节开始作为正式的节日登上历史舞台，并最先在京城东京盛行开来，随后风靡全国。那么，中秋节是怎么形成的呢？北宋时期东京的中秋节是什么样的？随着社会的发展与进步，中秋节在开封又有什么样变化呢？为此，本报记者采访了我市民俗方面的专家、学者。
中秋习俗由来已久
伴随着丝丝凉意，中秋降临。街头巷尾卖月饼的店铺随处可见，商店里琳琅满目的大小礼盒早已摆上货架，为中秋节增添了一缕喜庆。
“中秋”一词最早见于《周礼》。9月17日，民俗学博士、河南大学黄河文明与可持续发展研究中心副教授彭恒礼接受记者采访时说，中秋的含义有两个：一是指农历八月，秋季包括七、八、九月，八月正好位于秋季之中；二是指农历八月十五，正好是秋季过半的时候，故名中秋。早期的中秋主要指的是前一个意思，唐宋以后才逐渐形成八月十五中秋节。据记载，古代帝王祭月的日子为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，又因为这个节日在秋季八月，故又称“秋节”、“八月节”、“八月会”、“中秋节”。因又有祈求团圆的信仰和相关习俗活动，故亦称“团圆节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月亮”进行的，所以又俗称“月节”、“月夕”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”。
“中秋节的起源与先秦时期?中秋迎寒?的习俗有关。”说起中秋节的起源，彭恒礼说，“在先秦时期，每当春季或秋季过到一半的时候，人们分别会举行?迎暑气?和?迎寒气?的仪式。”据《周礼·春官·籥师》记载：“中春，昼击土鼓，吹豳诗，以逆暑；中秋夜迎寒，亦如之。”
中春，也就是农历二月十五，古人在这天要敲击土鼓，吹豳诗。豳是古地名，在今陕西省旬邑县境内。豳诗，据东汉郑玄的注释，指的就是诗经中的《豳风·七月》：“七月流火，九月授衣，十一月觱发，十二月栗烈。”讲的是一年中每个月的气候特征和古人的生产生活，也就是古代的迎气歌。到了八月十五，中秋的时候，人们又唱着迎气歌，敲着土鼓，迎接寒气。这就是“中春迎暑，中秋迎寒”的古俗，是中秋节最远的源头。
汉代，八月仲秋流行祀神和祭祖，是中秋节的另一个重要源头。据东汉崔寔《四民月令》载：“八月，筮择月节后良日，祠岁时常所奉尊神。”筮，就是卜筮，用蓍草来占卜；月节，指的是白露节气。从这段记载可知，汉代的人会在八月白露节气过后进行占卜，择良日，就是良辰吉日祭祀神灵。祭祀的神灵都是人们平时经常所祀之神，自然也包括月神，而且时间选择在白露节气之后，与八月十五中秋节日期上很接近。
汉代人对八月的这次祭祀活动非常重视，通常提前七天开始准备。一家老小要聚齐，斋戒沐浴，打扫房屋，洗涤祭器，这段时间有严格的禁忌，如果有的人家在办丧事，或者刚生了小孩，则视为不洁，禁止人们到这些人家里去。汉代八月除了祭神，还要祭祖。据《四民月令》记载：“以祠太社之日，荐黍、豚于祖祢。”祠太社之日，就是指秋社，古代有春社和秋社，分别在立春和立秋后举行。这些活动要求全家必须参加，这就带来了团圆的含义，而且祭神和祭祖之后，人们会分享美食，这些都成为后世中秋节的重要源头。
“除了民间的仪式活动，中秋节还有一个重要的文化源头是关于月神的传说。”彭恒礼说，“嫦娥奔月的故事在我国可谓家喻户晓，这个传说故事《周易》中有记载，?昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精?。这就是著名的嫦娥奔月故事。《淮南子》中说月精实为蟾蜍，是后羿妻子嫦娥变的，而且月亮中有桂树。汉刘向《五经通义》中还提到月亮中有玉兔。嫦娥、蟾蜍、桂树、玉兔就成为代表月亮的文化符号，成为中秋节的重要象征。”
谈起古代中秋节的主要习俗，彭恒礼说，第一是赏月习俗。中秋赏月，始于魏晋，兴于
唐宋。全家老少聚在一起，一边赏月，一边宴饮。第二是拜月习俗。所谓拜月就是在月下祭拜月神。据《醉翁谈录》记载，中秋节时，杭州城里的人家无论贫富，家里的女孩子都要拜月，而且穿着上还有一定的讲究——“皆以成人之服饰之”，就是穿上成年人的服装来装扮，在楼台或院子中央拜月，希望月神能保佑未成年的女孩子健康成长。第三是馈送月饼习俗。明代开始中秋节人们要互相馈送月饼。第四是妇女归宁习俗。明代中秋节是出嫁的女儿回娘家探亲的日子，因此又称为“团圆节”，这天出嫁的妇女可以回娘家过节，但是当天必须返回夫家，不能在娘家留宿。
除此之外，古代中秋节在一些地区还举办比较有特色的民俗活动。中秋之时，月圆之夜，正是钱塘江大潮涌动之时，宋代人非常喜欢在中秋节的时候观潮。根据《武林旧事》记载，宋人在这天会举行弄潮活动。在江浙地区流行摸秋求子习俗，在中秋节的夜晚妇女会走出家门到人家的田地里去偷瓜和豆子，放到妇女床上伴睡一夜，第二天煮熟吃掉，据说可以使妇女怀孕。在广东、广西等南方地区流行燃灯习俗；在海南，中秋人们会吃红薯和甘蔗。
中秋节起源于北宋东京
中秋节的起源很多，但是，正式明文规定中秋节为节日，是在北宋太宗年间。当时，宋太宗赵炅在京城东京正式定八月十五为中秋节，取意于三秋的正中，届时万民同庆，举国同喜。
中秋节成为正式的节日，又和北宋在京城东京举行的科举考试有关。当时，北宋非常重视开科取士，三年一次的秋闱大比恰好安排在八月举行。于是，佳节和桂冠结合在一起，人们就把应试高中者誉为月中折桂之人。每到中秋，就进行隆重庆贺。《宋史·太宗纪》中说：“以八月十五为中秋节。”从此，中秋节开始作为正式的节日，最先在京城盛行开来，接着风靡全国。至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。从2008年开始，我国将中秋节列为法定假日。
北宋时，中秋节的京城有许多习俗。据市民协副主席孙润田介绍，《东京梦华录》对当时京城的中秋节作了生动详尽的描述，“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月……弦重鼎沸，近内延居民，深夜逢闻笙芋之声，宛如云外。间里儿童，连宵嬉戏；夜市骈阗，至于通晓”。当时的东京，中秋节之夜，月亮一升起来，人们以爬山登楼先睹明月为快，然后家家户户开始祭月，供品有月饼、瓜果、鸡冠花等，以月饼为主。当夜，东京满城人家，不论穷富老幼，都要焚香拜月，说出心愿，祈求月亮神的保佑。月中嫦娥以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
祭月后，人们开始吃月饼、赏月。当时，北宋的皇宫里吃的是宫饼，民间吃的是小饼、月团，这些中秋节特制的饼类又被称为“荷叶”、“金花”、“芙蓉”等，制作方法非常精巧，这是月饼的前身。北宋大文豪苏东坡有诗称赞说：“小饼如嚼月，中有酥与饴。”酥是油酥，饴就是糖，味道甜脆香美，可想而知。后来，人们制作月饼不仅讲究味道，而且还设计了各种各样与月宫传说有关的图案，印在月饼上。
中秋文化扎根开封
东京（今开封）作为北宋的政治、经济、文化中心，中秋习俗在当时具有很强的代表性，后来的中秋文化也是在此基础上不断深化与发展的，在传承宋文化精髓的同时不断创新与完善。
到了明代，开封农历八月十五赏月、祭月、吃月饼的习俗流行更盛。当时汴河州桥岸边有“明月楼”专供游人赏月。每到中秋之夜，不少游人都会到此登楼望月，临河赋诗，心旷神怡。因此，“州桥明月”就被列为“汴京八景”之一。据《如梦录》上记载：“八月十五中秋佳节，祭月光，家家虔设清供月饼、西瓜、素肴、果品、毛豆等类，请客饮酒名曰?西瓜会?。妇女赏月、观星、朝天礼拜。节礼用月饼、西瓜、鲜果、鹅、鸭、肉肘等。”
民俗学家陈雨门曾在他的文章《汴京节令摭陈》中记载了清末民初开封人过中秋节的情
景：从农历七月十五起，开封著名的“稻香村”、“野荸荠”、“五美”、“五福”、“包耀记”、“晋阳豫”等糕点店及南货店，已将各色月饼提前出售。有重5公斤如磨盘大的月饼作为样品，置于铺面柜台的正中，用以招徕顾客。每当中秋节这一天，商贾停业，百工休假，官吏市民衣冠贺节，家家改善生活。街市除出售各种水果外，例有鲜毛豆角上市，价格昂贵于平时数倍。此品相传为祭月时专为月宫玉兔所设的供品，缺此则大不敬。入夜，当月亮初升，家家院内设一小桌，上陈苹果、柿子、石榴、枣、梨，必须五种，称之为“五色果供”。中置储藏多日的西瓜一个，瓜前竖立一月饼，两旁各摆熟毛豆角一盘。
孙润田说，直到新中国成立前夕，开封祭月的习俗还是沿清代旧例，没有太大的改变。由于月亮属阴，祭月大都由家中年老的女主人主祭，妇女儿童先拜月。开封素有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。主妇焚香焚纸马，叩首拜祭之，常常等月亮升至中天才散。新中国成立后，祭月的仪式逐渐消失，但中秋节全家团圆、共赏明月、共吃团圆饼的习俗并未消失。
谈及过去中秋节的美好时刻，孙润田的记忆闸门瞬间打开。孙润田对中秋节最早的记忆是上世纪50年代，那个年代平时很少能吃到糕点，中秋节的时候大人就会买上一些月饼，用刀将月饼切成一块一块的，每人吃一块。当时月饼的馅就是核桃仁、冰糖、白糖、青红丝等，虽然很简单但在当时可是美味食品。由于没钱，不少人家就会用红糖、白糖、面做成面糕甜馍代替月饼。到了上世纪60年代，受全国经济困难影响，家家户户缺粮，连肚子都吃不饱更别说吃月饼了。随着我国改革开放的实施，经济发展迅速，人们的生活水平得到很大提高，各种各样的月饼都能在市面上买到，当时他最喜欢吃包耀记的月饼，每到中秋节都会去买回来和家人一起品尝。
当时开封流行和生产的月饼有30余种。开封月饼风味各异，造型美观，以形美质优著称，品种以提糖、提酥类为主，并引进了南式、广式等品种，老字号“老宝泰”“包耀记”“晋阳豫”“五福”“三阳观”等生产的月饼，用料考究，工艺独到，继承传统，在群众中长期享有盛誉。上世纪八九十年代，大量外地月饼进入开封市场，开封本土月饼受到很大冲击，但现在老五福、全美、芳美斋等老字号店仍坚持用传统工艺制作手工月饼，也很受群众欢迎，周边城市经常开车前来购买月饼，尤以“百福图”“百寿图”“八仙送福”“招财进宝”等图案的月饼最受老百姓喜爱。
新时代新内涵
随着社会的发展与进步，中秋节在开封不仅得到了很好的传承，而且有了发展和创新。近年，在保留传统习俗的同时，我市赋予了中秋节新的内涵，加入了不少新的元素。
对于普通市民来说，中秋节是全家人欢聚一堂品尝月饼的传统节日。然而，对于生活在社会福利机构的孤寡老人、孤残儿童来说，中秋节却是孤独、冷清、难熬的日子。9月15日上午，由开封日报报业集团、市文明办、市民政局、市社会救助协会联合主办的“爱满人间·安老助孤”中秋行动在中国开封SOS儿童村内举行捐助仪式，将收到来自社会各界捐赠的总价值近5万元的爱心物资及善款发放给市社会福利院、SOS儿童村、市残疾儿童康复中心等社会福利机构，用于改善孤寡老人与孤残儿童的生活，让他们度过一个愉快的中秋节。我市不少爱心团体和爱心人士带着月饼、大米、水果等食品，也自发前往社会福利机构慰问和探望孤寡老人、孤儿，与他们共同分享中秋佳节的喜悦。市志愿者协会还发起了“中秋爱心月饼捐赠”活动，呼吁社会各界爱心人士捐出家中多余的月饼和节庆食品，送到贫困家庭或敬老院等社会福利机构，在中秋节来临之际传递爱心与真情。
市政府办公室组织机关全体人员召开专门会议，部署“双节”（中秋、国庆）期间党风廉政工作，为全体机关干部打好节前廉政“预防针”。市纪委也向全市领导干部发送廉政短信、写公开信，积极开展节日廉洁从政教育，狠刹节庆请客送礼、奢侈浪费等不正之风，过一个欢乐祥和、风清气正的节日。
近年，我市积极举办特色中秋民俗文化活动，不断挖掘传统节日内涵，展现开封文化魅
力，弘扬传统文化。每逢“双节”临近，我市各大景区都盛装打扮，充分发挥宋文化特色旅游的魅力，热情迎宾。2012年中秋、国庆假期，龙亭公园一场别开生面的“龙亭之夜”中秋赏月晚会吸引了来自我国广东、香港及新加坡的200多名游客驻足，宋词乐舞表演、豫剧演唱、变脸表演、历史剧《杯酒释兵权》等精彩演出，让他们大呼过瘾。在铁塔公园，该景区精心编排的大型实景演出《舞动铁塔菊之韵》和武术表演《刚劲铁塔》，给游客带来了视觉、听觉之美。天波杨府在节前就准备好了一场菊花盛宴，给游客带来了无限欢乐。中国翰园的精品菊花展览，引得众多游客拿起相机拍个不停。万岁山游览区2012大宋武侠节、地栽菊花文化节，着实让游客在赏菊的同时，也过了一把江湖瘾。这些独具特色的活动不仅弘扬了传统文化，也为中秋节赋予时代的内涵，以新的方式延续了传统，以新的内容充实了民俗，以新的理念带动了经济发展，促进了开封经济社会快速发展。
记者从市旅游局了解到，仅去年中秋、国庆“双节”8天长假期间，我市共接待游客335.7万人次，同比增长15.9%；全市旅游总收入10.37亿元，同比增长20.8%；全市景点接待总量共计90.9万人次，同比增长26.8%；门票收入3600.8万元，同比增长78.8%；星级饭店的客房平均出租率为85.5%。
在中秋佳节这个月圆人圆家团圆的美好日子，让我们共同举杯庆贺美好的生活，祝福远方的亲人健康快乐，祝愿我们伟大祖国更加繁荣昌盛！
篇二：月到中秋分外明
“月到中秋分外明”中秋节班会策划
一、主题：月到中秋分外明
二、时间：2014年9月5日（星期五）
三、活动意义：1寄托同学对美好生活的憧憬，以及对生活的无限热爱
2加深同学之间的互相了解，增进同学之间友谊
3通过活动，寄托一种对家乡，对父母的感恩和思恋之情
四、活动流程：
1.介绍中秋节由来
2.介绍中秋习俗
3.介绍月饼
4.欣赏诗词
5.知识问答
五、游戏规则
1.知识问答：题目见ppt
2.猜灯谜：
1中秋赏菊（打一电影片名）——花好月圆
2)久旱逢甘露（打水浒传人物绰号）——及时雨
3)醒后得知一场梦（打《西游记》人名）——悟空
4)寡人无忧（打一电影片名）——快乐的单身汉
5)目不识丁（打一电影片名）——人生
6)空闻窃声笑（打一电影片名）——没事偷着乐
7)云间起相思（打一电影片名）——白屋之恋
8)弹指一挥间（打一电影片名）——岁月匆匆
9)笑问客从何处来（打一电影片名）——陌生的朋友
10)万绿丛中一点红（打一电影片名）——碧海丹心
11)霜叶红于二月花（打一电影片名）——秋天里的春天
12)越演越精彩（打一电视剧名）——好戏在后头
13)明月高悬照人间（打一电视剧名）——空镜子
14)到了长城放声唱（打一歌名）——好汉歌
15)天涯海角（打一歌曲名）——在那遥远的地方
16)第一人称（打一歌曲名）——那就是我
17)新媳妇探亲（打一歌曲名）——回娘家
18)东南西北皆欲往（打一歌曲名）——走四方
19)全面整顿（打云南一地名）——大理
20)暗中下围棋（打一成语）——皂白不分
21)零存整取（打一成语）——积少成多
22)超级好牙刷（打一成语）——一毛不拔
23)照相底片——颠倒黑白
24)乖（打一成语）——乘人不备
25)翘翘板（打一成语）——此起彼落
26)遇事不求人（打一成语）——自力更生
27)一块变九块（打一成语）——四分五裂
28)逆水划船（打一成语）——激流勇进
29)农产品（打一成语）——土生土长
30)相声（打一成语）——装腔作势
3.请相信我
挑战：叙述能力+演技
游戏规则：每轮将会有一个问题，针对每轮设置的问题，四个玩家各有一张答案纸。但其中只有一张写有正确答案，其余三张为白纸。抽到白纸的玩家必须即兴创作一个答案。 每轮猜答案的人，每个回合要淘汰一个最可疑的玩家，直到找到正确答案为止。
玩家：叙述自己的故事的同时要揭穿其他玩家的矛盾，博得大家的信任。
构思阶段：四个玩家中仅一个拿到答案，拿到白纸的人需要在短短数十秒内以急智创作一个合理答案。
淘汰阶段：所有玩家要攻击其他人话语中的矛盾和疑点，借以保护自己。
题目 ：世界上最大的鸡蛋
2004年 乌克兰老母鸡 产下一只长8厘米、重156克的巨无霸鸡蛋 打破了相关的吉尼斯世界纪录。这只英雄母鸡住在乌克兰尼古拉耶夫市郊外的一户农家里。它的主人娜杰日达〃马秋克当天向记者透露，产下巨蛋的母鸡没有任何特别之处，以前它生的蛋都只有寻常大小。她还表示，她们家19年以来一直养着几十只母鸡，而这样的惊喜还是头一回遇到。
世界上最高的电视塔
多伦多国家电视塔——世界上最高的独立建筑。
多伦多国家电视塔（CN塔）高553.33米,是世界上最高的独立建筑。走上电视塔113层楼的玻璃地板是需要一点勇气的，因为塔实在太高了。加拿大国家电视塔是加拿大的著名象征，它不仅是加拿大人的骄傲，还是多伦多城市风景线的重要标志，也是那里的通讯和旅游中心。建于1976年的国家电视塔坐落于娱乐区中心地带的Front街上，从Union地铁站、市内各主要街道和高速公路都可通达。塔上有四层的观景台，正是所谓欲穷千里目，更上一层楼。在距离地面342米高的那层，有一大块玻璃地板，透过玻璃地板可以俯视地面上小如蚂蚁的车辆人群，这可是测试你胆量的最佳地点！360度旋转餐厅位于离地面351米高的一层，餐厅旋转一周需时72分钟，用餐的顾客无须移步便可将多伦多360度全景尽收眼底。
篇三：月到中秋分外明
月到中秋分外明
中秋佳节的夜晚，月亮安静地悬挂在天空，皎洁的月色和闪烁的灯光交相辉映，宁静而美好，这一轮皓月装饰了天空， 也装饰了亿万华人中秋的梦，饱满了记忆和无法遗忘的亲情。赏月赏的是一种心境和情感氛围，一轮明月会唤醒我们美好的记忆，月夜使人心静如水透彻清明，把自己置于世间的过客位置，中秋月夜在繁忙旅途上清理一下自己的旧行李。当我和皓月依依相望，目送月亮升腾轮转，希望明月把我对父母亲的祝福带到天国。满院子在月华撒银铺雪一般倾泄而下，我的心绪也铺满了回忆之路。
中秋，是举家团圆、喜庆热闹的日子。
中秋是民族古老的特产，民族传统的节日。小时候我最盼望过中秋节，那时只为吃月饼水果 ;长大后，依然盼望中秋节，但更多的是为品味辛勤劳动收获的硕果，体会一家人团圆的和谐家庭气氛。我生在被称为周山至水的秦岭脚下小山村，家家果蔬满园，鸡鸭成群。家乡的习俗是中秋节准备节日的吃食如包饺子、烙月饼，全家人拜月、赏月。中秋是成熟季节，乡亲们早早就从树上摘取苹果、梨、葡萄、无花果、石榴、核桃、毛栗、猕猴桃等新鲜水果准备下过节，有些家杀鸡宰猪，食品准备的更丰富些。中秋节这一天，大人们一整天忙着做好吃的，小孩也围着大人，包饺子、炸麻花，整条街巷都飘着肉菜瓜果的香味，街道上都是父母迎接子女归来团圆的笑声。晚上，待万籁俱寂、明月初上时，母亲把水果和月饼整齐摆放在盘子里，放
在院子里的方桌上，然后点上一炷香，虔诚地对着月亮磕几个头来祭月神。香焚烧完后，我们围着桌子坐下有说有笑，一边欣赏着圆圆的月亮，一边津津有味的吃着甜甜的月饼，快乐的笑声撒满小院……
中秋，是思念拔节的日子。
人世间的思念，像青草在节日前就开始疯长、蔓延，游子的孤寂、亲人的思念，都将在月圆之夜呈现。那花好月圆之时的团聚，那久别遥远的思念，那漂泊异乡游子的思乡之情，都浓缩在了血浓于水的亲情、爱情、友情之中，沉淀在唐诗宋词的诗香墨韵中。中秋皓月，清辉萦萦，家国情怀，千古一情。华夏传承了几千年的中秋佳节，承载了太多中华民族世代延续的真挚情感和美好记忆。
中秋，是诗香飘飞的日子。
古代诗人歌咏月夜的诗句如： 唐·李白的《月下独酌》花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。……这是诗人把自己和身影、明月寂寞地合成，逸出的是酒的醉人的香味和诗人的浪漫的芬芳;宋·苏轼的《水调歌头》：……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。写出诗人对世事多变、人月难全的慨叹，传达时光易逝的苦味与生命无常的孤独;唐·杜甫《月夜忆舍弟》 …… 露从今夜白，月是故乡明，诗句都写出人们思念盼望团圆的情感。最有名的算唐代诗人王昌龄的边塞诗《出塞》 秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。表现了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过着安定的生活的爱国忧民的美好愿望。 而现代诗人用诗句表达的是另一种思亲感觉：
“月圆了， 不加修饰 ，醉的让人无法醒来， 平躺的我 ，像极一条河， 向着父母的方向， 朝拜。 不必在意， 目光中有没有 赞许， 我虔诚的步履， 疼痛已经是遍地， 不要奢望， 天国能有来往的阶梯， 我延伸的手臂， 已经把一轮明月， 遥寄…… ”由此可见，月亮是诗人抒发感情的介质，一轮又圆又大的明月，令人遐想无限，把诗人的思绪带到了诗句的世界。
中秋，是书写神话的日子。
中秋有很多神话传说，例如 嫦娥奔月的故事，玉兔捣药的故事，吴刚砍桂树故事，人人皆知，千万年来代代相传。
“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”童年我生长在乡下，乡村的月夜是安静的，父母亲在月下给我讲述的神话故事“吴刚伐桂树”、“嫦娥奔月”……我痴迷在故事里缓缓入梦。在他们的指点下，我仿佛看到了月中吴刚挥动斧头砍桂花树，看到了嫦娥和月兔以及月中的漂浮的云雾，便很想借着银色的光飞到广寒宫，陪伴寂寞的嫦娥和月兔，畅饮吴刚酿就的桂花酒……，我们生活在城市的人造灯光下，城市的烦嚣没有四野安静的感觉，难以体会那种花好月圆夜的自然情景，越使人难以忘怀乡村中秋之夜的神话故事。
“八月十五云遮月”，真是如此。刚才还清朗的月忽被一片云雾遮盖，夜暗了下来，但云隙中穿过的光使中秋夜空显得更有层次感。 云开雾散，朗月重现。悠悠亲情，今生无限。在我心中占据了重要位置的父母双亲，就是我心中的那轮明月。他们的一生贡献给了乡
亲和兄弟姐妹、儿女，辛辛苦苦，不计回报。二老都是八十岁高龄无疾而终，犹如一轮圆月自然的阴晴圆缺、悠然而去。
时光总是匆匆，今年的中秋节转眼又到了。父母已经身故十年了，我只能望着月光寄托我的悠悠思念。月光下，我们细细地品味瓜果、月饼的甜美，感受生活的酸甜苦辣。一任月光，如流水，沐浴身心。一轮圆月升上深蓝色的苍穹，点亮城市和乡村的万家灯火，装扮了一个甜美圆满的中秋月夜。今夜，我已沉醉在温柔的月光里，缕缕思念痴情地萦绕在心，静静地仰望着朗月，在清清悠悠、朦朦胧胧中真的走进了童年的梦境，那浓浓的，化不开的亲情都融进了这皎洁清幽的月光里，萦绕在我随月光飘逸的绵绵思绪里。
中秋，有丰收的喜悦，有刻骨的思念;中秋，有浪漫的诗意，有满满的祝愿。中秋是一段缕缕不断的眷念，一代代一茬茬浓情思念；一个民族在这赏月，品月的过程中，体验同时也在展览一种韵味独特的魅力。诗人说，故乡是一棵没有年轮的树，永不老去。月亮不老，中秋便不老。我要说，心有快乐，心有思念，心有希望，心便不会老。亘古绵延的中秋月啊，你有多久，人的思亲之情便有多长！祝愿天下所有的父母亲都能够健康长寿，笑口常开，永远做儿女们精神上的依靠。
《月到中秋分外明》出自：百味书屋
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