篇一：演讲与口才在线阅读
演讲与口才在线阅读
演讲与口才在线阅读,这个世界随处可见能够为你所用的论证材料。看看周围，记下打动心灵的东西，演讲与口才在线阅读同时记住通过例证来丰富你的论点的血肉和灵魂。随身携带一个小笔记本以备记录发生在周围的事情。将其作为一个持续性的习惯；这样你总会找到好点子的。
讲故事的时候，我们的嗓音自然而然地就会显得生气勃勃。一旦你积聚了足够多的资料，下一步就是运用你的嗓音，充分发挥高低音的韵律之美。嗓音是一门可以吸引听众注意力的工具，我们将在下一章中详细探讨其优势。专家计划：激发听众的兴趣和积极参与
1. 你要向20位员工传达如何进行定位的信息。在开头里至少包含一个类比和一次亲身体验。
2. 建立一个文档，专门存储名人名言、故事和所有的论证资料。
3. 重写一个第一次约会或最尴尬的时刻的故事。
4. 用一周的时间通读报纸（《今日美国》是不错的选择），找出在演示中或谈话时能引用的一则轶事。
5. 准备在下一次的聚会上讲一个有趣的故事。
6. 读读讣告。我在阅读达拉斯牛仔的前教练汤姆?兰德利的讣告时，发现了一个关于他的绝妙的故事。
语调能美化语言，加强语言色彩。语调要服从演讲内容；做到声音洪亮，讲究抑扬顿挫。比如：“我是一名老师”（ˇˋˋˊˇˉ）四个声调都有，发音的时候做
到：声母发响亮，韵母发饱满，语调的抑扬顿挫也就自然表现出来了。有人说：汉语是世界上最美丽的语言。我想，汉语的美丽美在四声。而我们熟知的英语只有两个语调，要么升调，要么降调。比如： I am a teacher. Are you a teacher? 同学们，热爱我们的汉语言吧，演讲与口才在线阅读它是世界上最美丽的语言，世界很多国家学习汉语的人
都说汉语像唱歌一样动听。语音的美化包括四方面的内容：语音的轻重变化、停顿、升降变化及拖音。
（一）语调的轻重变化：
1、重音：为了突出某个意思，而把某些词、词组的音量加大，讲得重些，就是重音。请看下面的例子：
苏轼面对波浪滔天，向东流淌的滚滚长江，思慕千古江山涌现的英雄人物，自己也渴望成为英雄人物，作为豪放词“大江”要重读，波浪滔天，“浪淘”应该重读
，作者思慕英雄人物，因此“风流”要重读。第二句叙事，用正常语调。第三句话描写性文字，第四句话抒情性文字要读出赞美与自豪之情，其中“惊涛拍”应该重读
，以体现大的波涛，拍打堤岸。祖国像画一样美丽，“画”应该重读，“多少”强调时代涌现出英雄人物之多，也要重读。
念奴娇 赤壁怀古宋·苏轼
大江东去，浪淘尽、千古风流人物。 故垒西边人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 （加点字为重音）
2、轻音：演讲与口才在线阅读由于表情达意和创造特殊表达效果的需要，把话讲得轻一些，音量小一些，就是轻音。
比如：徐志摩的诗《再别康桥》第一句：轻轻的我走了，正如我轻轻的来。（加点的字应该读得轻一些，轻轻，悄悄的意思）
（二）语调停顿变化
停顿就是句子当中，句子之间，句群之间的间歇。
朱自清先生在寂静的荷塘没有排解掉一腔的郁闷忧愁，又回到现实中来。心情由淡淡的喜悦转变为淡淡的哀愁，两种感情衔接处应该有较大停顿：
如“这时候最热闹得要数树上的禅声与水里的蛙声，\但\热闹是他们的，我什么也没有。（划“\”地方为语音停顿）
在《念奴娇——赤壁怀古》中，第一句作者面对滚滚长江思慕古代英雄人物，自己也渴望成为英雄人物，第二句思慕周瑜 ，两句略有不同，应该有较大停顿。三句
描写景物，四句抒发爱国情感。与前面又不同，也应有停顿。上片与下片应该有更大的停顿。下片头三句赞美周瑜，与后面自我伤怀，抒发人生老已，壮志难酬的感慨
误区五： 单调的声音和心不在焉的语调
你的声音即是你的第一名片。通过电话，它能反馈听者的真实情感。无论对方感到厌烦还是愉悦，都将通过声音传递给你。
陌生人彼此之间的最初感知无非是通过三种方式来获得：演讲与口才在线阅读视觉感知（见面的方式）、声音感知（声音的传递）和语言感知（语言的表达）。其中言语因素只占人们感知来源的7%，视觉感知占印象来源的55%，而声音感知则令人惊讶地占到38%。因此，我们理所当然地应该 给予我们的声音更多的关注。
你必须对你的声音有所控制——如何在讲话中间对其加以润色、变化。正如你所听到的每一番令人乏味的演讲一样，错误的发音，不仅会给人留下糟糕的印象，而且还将破坏本应精彩的演讲内容。一成不变的声调，含糊不清的发音，只能让听众注意你的声音而不会记得你的语言。
声音没有中间状态：要么极富个性、精彩绝伦要么糟糕透顶、平淡至极。前者充满自信，能够控制听众的思绪，从而有效地传递信息；而后者则枯躁无味。声音应该成为丰富你的演讲、吸引你的听众最得力的手段，因为它能够令平淡无奇的语言变得丰富多彩。要让听众的目光在你身上进行短暂的停留，你必须每隔三四分钟就插入一些有趣的东西。但这并不一定要你在演讲中额外添加一些故事或者笑料；有时你仅仅改变一下你的声音就立即可以达到立竿见影的效果。润饰你的声音，与润饰你的语言同等重要。你需要做的就是在思想上开始对声音重视起来，并在实践中不断练习以增强自己的声音感染力。
了解你自己的声音
要提高你的声音感染力的第一步是开始了解你自己的声音。这决不是故弄玄
虚。你也许认为你了解自己的声音，毕竟你一直都在用这样的声音在工作中、在家庭、在电话中与人交谈。但其实在以上这些情况下，你只是在听对方谈话，而忽视了自己的声音。
让你的声音为口才做好准备，首先从以下几个方面开始：开始每句话的方式，形成元音，在每句话说完后稍作停顿。演讲与口才在线阅读你需要经常地练习大声说话，随便你说什么，无论是日常话语还是书报词章，都可以郑重其事地读给孩子听，或者读给家中的宠物听，反复琢磨你的声音；一段精彩的讲话同样需要你倾注真实的情感，你要怀揣饱满的激情面对你眼前的听众。这时候，你最好找来一些成功演讲者的录音带听听，看看一些著名演员像詹姆斯?厄尔?琼斯或梅利尔?斯特利普是怎样训练和控制声音的，就像练习乐器一样找到那种感觉。练习时看着镜子里自己发音时的口型，养成每天对自己大声说话的习惯。按照本章的方法练习，并用录音机记录下来，听听自己有没有一些进步，经常使用本章末的表格对自己做一下评估。一旦你开始有目的的留意自己的发音，你就做好了控制自己声音的准备。
呼吸：口才的基石
要使你的听众听清你的讲话，你首先应确保自己的呼吸自然。人们往往习惯高调开场，然后越来越弱，其结果只会是声音显得单调乏力，后气不足，原因就在于他们没有足够的呼吸以支撑整个句子语调的升降起伏。真正能打动人的声音应该具有充足的呼吸，从而让你的听众听清每一个重要的词汇。
想知道真正标准的呼吸应该是什么样子的吗？那么看看婴儿和动物呼吸时的样子吧。要呼吸均匀，就要像他们那样，对着镜子长长地做个深呼吸，然后观察自己。你看到了什么？仅仅是你的肩和胸在抖动，还是你的隔膜（腰以上的部
篇二：励志演讲阅读经典
励志演讲阅读经典
1、葛底斯堡演说——美国 亚拉伯罕 林肯gettysburg address
2、我有一个梦想——美国 马丁 路德 金 i have a dream
3、我们应该选择死亡吗？——美国 伯特兰 罗素shall we chose death?
4、美丽心灵——美国 约翰 纳什 a beautiful mind
5、纪念诺贝尔——瑞典 本特the memory of alfred nobel
6、纪念丘吉尔——美国 阿德莱 史蒂文森on the peath of winston charchill
7、爱从微笑开始——印度 特蕾莎修女smile is the beginning of love
8、论藏书——美国 威廉 费尔普斯owning books
9、科学和艺术——英国 托马斯 亨利 赫胥黎science and art
10、写作的愉悦——英国 温斯顿 丘吉尔 the joys of writing
11、诺贝尔文学奖获奖演说——美国 欧内斯特 海明威 nobel prize acceptance speech
12、接受诺贝尔文学奖时的演说——美国 威廉 福克纳 speech accepting the nobel prize in literature
13、成功之路——美国 安德鲁 卡耐基the road to success
14、家族的信条——美国 小约翰 洛克菲勒 our family creed
15、九十岁生日演讲——美国 奥利弗 温德尔 霍姆斯 on his ninetieth birthday
16、赞奋斗不息——美国 西奥多 罗斯福 in praise of the strenuous life
17、在韦尔斯利学院毕业典礼上的演讲（节选）——美国 芭芭拉 皮尔斯 布什
18、斯坦福大学毕业典礼演说——美国 史蒂夫 乔布斯
19、论教育（节选）——美国 富兰克林 罗斯福 education(excerption)
20、开明的思想——美国 罗伯特 t 清崎 have an open mindset
21、大学的理念（一）、（二）——英国 约翰 亨利 纽曼 the idea of a university
22、有教养者的五大特点——美国 尼古拉斯 墨里 巴特勒 five traits of an educated
man
23、真正的纯朴与虚假的纯朴——法国 费朗索瓦 费奈隆 ture and false simplicity
篇二：俞敏洪关于人生的经典励志讲演
俞敏洪关于人生的经典励志讲演像草一样活着和像树一样活着 人的生活方式有两种，第一种是像草一样活着，你尽管活着，每年还在成长，但是你毕
竟是一棵草，你吸收雨露阳光，但是长不大，人们可以踩过你，但是人们不会因为你的痛苦
他也产生痛苦，人们不会因为你被踩了，而来怜悯你，因为人们本来就没有看到你，所以我
们每一个人都应该像树一样的成长，即使我们现在什么都不是，但是只要你有树的种子，即
使被人踩到泥土中间，你依然能够吸收泥土的养分，自己成长起来，也许两年三年你长不大，
但是八年，十年，二十年，你一定能长成参天大树，当你长成参天大树以后，遥远的地方，
人们就能看到你，走近你，你能给人一片绿色，一片阴凉，你能帮助别人，即使人们离开你
以后，回头一看，你依然是地平线上一道美丽的风景线，树，活着是美丽的风景，死了依然
是栋梁之材，活着死了都有用，这就是我们每一个同学做人的标准和成长的标准。 三文鱼的故事 我觉得人生用六个字来表达是比较恰当的，经理，体验，升华。 有一次我在加拿大的时候，刚好是三文鱼回流的季节，三文鱼的回流是每四年一次，为
什么要回流呢？它要回去产卵，繁衍后代，三文鱼产卵以后，就把这个鱼卵藏刀石子底下，
这些鱼卵会被河里的其他鱼吃掉一部分，当它们变成小鱼以后，又会被别的鱼吃掉一部分，
在湖泊里面，它们要生长一年，在这个生长一年的过程中间，它们被天上的鹰，水中的鱼，
还有湖旁的人不断的打捞，所以每四条三文鱼，只能剩下一条，一年以后，这些三文鱼开始
游向大海，它们要差不多环游太平洋一圈，刚好整整三年。在这三年中，它们的经历更加艰
难，在海洋里凶猛的鱼更加的多，再加上人类大量的捕捞，所以等到它们四年以后，再回到
它们出发点这条河的河口的时候，每游出去的十条鱼，剩下一条都不到了。 真正壮观的，是在它们到了河口，再回到产卵地的那一刻，河水很急，它们要拼命的往
上游，在游的时候，它们就不能停下来吃任何东西，只有一个办法，就是二十四小时往上游，
因为它们只要一停下来，就被河水给带回来了，等到它们游到目的地的时候，已经变得浑身
发红，因为它们身上的体能全部都被消耗完毕，这个时候，三文鱼就开始受精和产卵，两条
鱼受完精产完卵以后，就双双死去了。 他们这样的一个生命历程，给我们带来了震撼，正是因为有了这样的四年的生命循环，
也正是因为有了这样的使命感，它们的牺牲感动了人类。有的时候，我们的生命其实还不如一条鱼，因为大多数人，一辈子只生活中一个地方，
生活在一种习惯中间，生活在一种思想的禁锢之下，而没有任何创新，没有任何创意，没有
任何激发自己生命的那种动感和令自己感动的生命状态，如果说我们当中有找不到工作的同
学，你找不到工作是一件幸运的事情，因为你开始了真正的生命中应该的带有甜酸苦辣的体
验，未来你找到一分工作的时候，你就知道这份工作是多么的来之不易，多么的值得你去珍 1惜。打扫卫生间背后的机遇 我每年都要面试几百个本科生，坦率的说，大部分人都是眼高手低，恨不得上来就当总
经理，上来就给他一份全世界工资最高的工作。 有的时候，我会试一下，我说“同学，所有你想要的工作，我这都没有了，但是我现在
有两个卫生间没人打扫，你愿意不愿意干？”几乎不会有学生说，那我就扫吧，实际上，他
在拒绝打扫两个卫生间的时候，丢失了一个非常重大的机会，我让一个大学毕业生去打扫两
个厕所，很明显是对你的考验，你在打扫卫生间的时候，我绝对会关注你的一举一动，当你
真的把两个卫生间打扫的好，你想，我能让你一辈子打扫卫生间吗？至少我给你增加工资，
我让你打扫两个卫生间，当你把四个卫生间都打扫干净以后，我肯定不会让你打扫八个卫生
间里，我会考虑是不是把所有打扫卫生间的后勤人员都给你管理，你不是很自然的变成了管
理者了吗？当你把这些打扫卫生间的人员管理的井井有条，整个公司的环境因为你的管理变
得赏心悦目，你想，我不把你提到后勤主任这个位置上，我提谁？你如果又干的非常雷厉风
行，非常出色的话，我不把你送到哈佛大学去读mba我送谁？当我把你送到哈佛大学mba读
完了，你回来，你不当新东方的总裁，谁当？ 我刚开始办新东方的时候很难为情，为什么呢？穿着破军大衣，到北大校园去贴广告，
结果学生看到我以后，那是一副什么悲惨的样儿？而我自己，原来我是穿的西装革履，风度
翩翩走进教室给北大学生上课的，但是，我要没有经历过那样一个关口，我就没有创业的心
态，我就不会把北大老师的面子拿掉。 你不能忍受的事情，但是你不得不忍受，而不忍受就不可能成功？我们未来生活最重要的一个能力，叫做忍辱负重的能力，你不能忍受的事情，但是你不
得不忍受而不忍受就不可能成功，当我们自己的生命要想为一个伟大的目标而奋斗的时候，
你必须排除你生命中一切琐碎的干扰，你设想一个场景，假如说你在路上被一辆自行车轧了
一下，你奋起反击，结果一不小心你的鼻梁骨被打断了，最后在医院躺了一个月，你的生命
就被医院消灭了一个月，但是如果倒过来说，这是小事，我还有更重要的事情呢，你就告诉
他对不起把路给你挡了，对方再蛮横无礼，他还能揍你吗？还能打你吗?他马上就会说说我不
好，对不起，于是生命中的一件小事就化解掉了，韩信就是因为钻了人家的裤裆，最后才帮
刘邦打下了天下，你要知道，这个世界上，你只有忍辱负重才能发展，你得为自己争取时间，
争取空间，争取未来，而争取时间空间未来最重要的一个前提就是你有理想，但是你敢于忍
受生活中出现的一切对你的不公平或者是一切你认为受不了的事情。 2篇三：20篇励志演讲阅读经典葛底斯堡演说
在八十七年前，我们的国父们在这块土地上创建一个新的国家，乃基于对自由的坚信，
并致力于所有人皆生而平等的信念。four score and seven years ago our fathers brought forth on this continent, a
new nation, conceived in liberty, and dedicated to the proposition that all men are
created equal.
但，于更大意义之上，吾等无法致力、无法奉上、无法成就此土之圣。这群勇者，无论
生死，曾于斯奋战到底，早已使其神圣，而远超过吾人卑微之力所能增 减。这世间不曾丝毫
留意，也不长久记得吾等于斯所言，但永不忘怀彼人于此所为。吾等生者，理应当然，献身
于此辈鞠躬尽瘁之未完大业。吾等在此责无旁贷献身 于眼前之伟大使命：自光荣的亡者之处
吾人肩起其终极之奉献—吾等在此答应亡者之死当非徒然—此国度，于神佑之下，当享有自
由之新生—民有、民治、民享之政府当免于凋零。but, in a larger sense, we can not dedicate—we can not consecrate—we can not
hallow—this ground. the brave men, living and dead, who struggled here, have
consecrated it, far above our poor power to add or detract. the world will little
note, nor long remember what we say here, but it can never forget what they did here.
itis for us the living, rather, to be dedicated here to the unfinished work which
they who fought here have thus far so nobly advanced. it is rather for us to be here
dedicated to the great task remaining before us — that from these honored dead we
take increased devotion to that cause for which they gave the last full measure of
devotion — that we here highly resolve that these dead shall not have died in vain
— that this nation, under god, shall have a new birth of freedom — and that
government of the people, by the people, for the people, shall not perish from the
earth.
我有一个梦想
i am happy to join with you today in what will go down in history as the greatest
demonstration for freedom in the history of our nation. five score years ago, a great american, in whose symbolic shadow we stand today,
signed the emancipation proclamation. this momentous decree came as a great beacon
light of hope to millions of negro slaves who had been seared in the flames of withering
injustice. it came as a joyous daybreak to end the long night of their captivity.but one hundred years later, the negro still is not free. one hundred years later,
the life of the negro is still sadly crippled by the manacles of segregation and the
chains of discrimination. one hundred years later, the negro lives on a lonely island
of poverty in the midst of a vast ocean of material prosperity. one hundred yearsquicksands of racial injustice to the solid rock of brotherhood. now is the time
to make justice a reality for all of gods children. it would be fatal for the nation to overlook the urgency of the moment. this
sweltering summer of the negros legitimate discontent will not pass until there is
an invigorating autumn of freedom and equality. nineteen sixty-three is not an end,
but a beginning. and those who hope that the negro needed to blow off steam and will
now be content will have a rude awakening if the nation returns to business as usual.
and there will be neither rest nor tranquility in america until the negro is granted
his citizenship rights. the whirlwinds of revolt will continue to shake the
foundations of our nation until the bright day of justice emerges. but there is something that i must say to my people, who stand on the warm threshold
which leads into the palace of justice: in the process of gaining our rightful place,
we must not be guilty of wrongful deeds. let us not seek to satisfy our thirst for
freedom by drinking from the cup of bitterness and hatred. we must forever conduct
our struggle on the high plane of dignity and discipline. we must not allow our
creative protest to degenerate into physical violence. again and again, we must rise
to the majestic heights of meeting physical force with soul force. inextricably bound to our freedom.we cannot walk alone.and as we walk, we must make the pledge that we shall always march ahead.we
cannot turn back.
there are those who are asking the devotees of civil rights, when will you be
satisfied? we can never be satisfied as long as the negro is the victim of the
unspeakable horrors of police brutality. we can never be satisfied as long as our
bodies, heavy with the fatigue of travel, cannot gain lodging in the motels of the
highways and the hotels of the cities. we cannot be satisfied as long as the negros
basic mobility is from a smaller ghetto to a larger one. we can never be satisfied
as long as our children are stripped of their selfhood and robbed of their dignity
by signs stating for whites only. we cannot be satisfied as long as a negro in
mississippi cannot vote and a negro in new york believes he has nothing for which
to vote. no, no, we are not satisfied, and we will not be satisfied until justice
rolls down like waters, and righteousness like a mighty stream.
《励志演讲稿》
1.成长是需要时间的。你惟一要做到的是，看准了目标以后，充满耐心地，充满了坚韧
不拔的精神往前走，这就是我们成长的过程。
2.我们人的生活方式有两种：第一种是像草一样活着，你尽管活着，每年还在成长，但
是你毕竟是一棵草，你吸收雨露阳光，但是长不大，人们可以踩过你，但是人们不会因为你
的痛苦而他产生痛苦，人们不会因为你被踩了而来怜悯你，因为人们本身就没有看到你！所
以我们每一个人都应该像树一样的成长，即使我们现在什么都不是，但是只要你有树的种子，
即使被人踩到泥土中间，你依然能够吸收泥土的养分，自己成长起来，也许两年三年你长不
大，但是十年八年二十年你一定能长成参天大树，当你长成参天大树以后，遥远的地方人们
就能看到你，走近你，你能给人一片绿色，一片阴凉，你能帮助别人，即使人们离开你以后，
回头一看，你依然是地平线上一道美丽的风景线，树活着是美丽的风景，死了依然是栋梁之
才，活着死了都有用，这就是我们每一个人做人的标准和成长的标准。
3.凡是想要一下子，把一件事情干成的想法的人，就算他干成这件事情，他也没有基础，
因为等于是沙滩上造的房子，最后一定会倒塌，只有慢慢地一步一步把事情干成的，每一步
都给自己打下了坚实的基础，每一步都给自己一个良好的交代，再重新向未来更高去走一步
的人，他才能够把事情真正地做成功。
4.你到底什么最喜欢，应该去做什么，当你决定了一辈子干什么以后，你就要坚定不移
地干下去，就不要随便地换，你可以像一条河流一样，越流越宽阔，但是千万不要再想去变
成另外一条河流，或者变成一座高山。
5.我们未来生活最重要的一个能力，叫做忍辱负重的能力，很多社会名流会遇到很多很
多你不能忍受的事情，但是你不得不忍受，而不忍受就不可能成功，为什么？因为你不忍辱
负重，你就没有时间，你就没有空间，没有走向未来的空间，如果你想走向未来，最后变得
更加强大更加繁荣，你就必须要做好给自己留下足够的时间和空间，轮到我们自己的生命要
想为一个伟大目标而奋斗的时候，你排除，也得必须排除你生命中一切琐碎的干扰，因此你
就必须忍辱负重！个人也是一样的，你要想有伟大的大发展，你得为自己争取时间，争取空
间，争取未来，而争取时间争取空间争取未来的一个最重要的前提就是，你有理想！但是你
敢于忍受生活中出现的一切对你的不公平，或者是一切对你的你认为受不了的事情！
6.我有一个比喻，每一条河流都有自己不同的生命曲线，长江和黄河的曲线是绝对不一
样的，但是每一条河流都有自己的梦想，那就是奔向大海！所以不管黄河是多么的曲折，绕
过了多少障碍，长江拐的弯不如黄河多，但是她冲破了悬崖峭壁，用的方式是不一样的，但
是到了最后走到了大海。当我们遇到困难的时候，不管是冲过去还是绕过去，只要我们能过
去就行，我希望大家能使自己的生命向梦想流过去，像长江黄河一样能流到自己梦想的尽头，
进入宽阔的海洋，使自己的生命变得开阔，使自己的事业也变得开阔，但是并不是说你想流
就能流得过去的，其实这里面就具备一种精神，毫无疑问，这就是水的精神！我们的生命有
的时候会是泥沙，尽管你也跟着水一起往前流，但是由于你个性的缺陷，面对困难的退步或
者说胆怯，你可能慢慢地就会像泥沙一样沉淀下去了，一旦你沉淀下去了，也许你不用再为
了前进而努力了，但是你却永远见不到阳光了，你沉淀了下去，上面的泥沙会不断地把你压
住，最后你会暗无天日，所以我建议大家，不管你现在生命是怎么样的，一定要有水的精神，
哪怕 被污染了，也能洗净自己，像水一样不断地积蓄自己的力量，不断地冲破障碍，当你发
现时机不到的时候，把自己的厚度给积累起来，当有一天时机来临的时候，你就能够奔腾入
海，成就自己的生命！
7.大家都知道西方神话中，有一个叫西西弗的故事，由于受到宙斯惩罚，必须从山脚下
推一块石头推到山顶，当这块大石头被他推到山顶的时候，这块石头会自动滚落到山脚，他
篇三：励志演讲阅读经典
励志演讲阅读经典
1、葛底斯堡演说——美国 亚拉伯罕 林肯
Gettysburg Address
2、我有一个梦想——美国 马丁 路德 金
I Have a Dream
3、我们应该选择死亡吗？——美国 伯特兰 罗素
Shall we chose death?
4、美丽心灵——美国 约翰 纳什
A Beautiful Mind
5、纪念诺贝尔——瑞典 本特
The Memory of Alfred Nobel
6、纪念丘吉尔——美国 阿德莱 史蒂文森
On the Peath of Winston Charchill
7、爱从微笑开始——印度 特蕾莎修女
Smile Is The Beginning of Love
8、论藏书——美国 威廉 费尔普斯
Owning Books
9、科学和艺术——英国 托马斯 亨利 赫胥黎
Science and Art
10、写作的愉悦——英国 温斯顿 丘吉尔
The Joys of Writing
11、诺贝尔文学奖获奖演说——美国 欧内斯特 海明威
Nobel Prize Acceptance Speech
12、接受诺贝尔文学奖时的演说——美国 威廉 福克纳
Speech Accepting the Nobel Prize in Literature
13、成功之路——美国 安德鲁 卡耐基
The Road to Success
14、家族的信条——美国 小约翰 洛克菲勒
Our Family Creed
15、九十岁生日演讲——美国 奥利弗 温德尔 霍姆斯
On His Ninetieth Birthday
16、赞奋斗不息——美国 西奥多 罗斯福
In Praise of the Strenuous Life
17、在韦尔斯利学院毕业典礼上的演讲（节选）——美国 芭芭拉 皮尔斯 布什
Commencement Address at Wellesley College(Excerption)
18、斯坦福大学毕业典礼演说——美国 史蒂夫 乔布斯
Commencement Address at Stanford University
19、论教育（节选）——美国 富兰克林 罗斯福
Education(Excerption)
20、开明的思想——美国 罗伯特 T 清崎
Have an Open Mindset
21、大学的理念（一）、（二）——英国 约翰 亨利 纽曼 The Idea of a University
22、有教养者的五大特点——美国 尼古拉斯 墨里 巴特勒 Five Traits of an Educated Man
23、真正的纯朴与虚假的纯朴——法国 费朗索瓦 费奈隆 Ture and False Simplicity
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