篇一:关于日行一善的名言大全
1、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。——《易经》
2、君子居其室,出其言,善则千里之外应之。——《易经》
3、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。——《易经》
4、君子以见善则迁,有过则改。——《易经》
5、君子以遏恶扬善,顺天休命。——《易经》
6、上善若水。——《老子》
7、善者,吾善之;不善者,吾亦善之。德善。——《老子》
8、报怨以德,安可以为善?——《老子》
9、为善者赏之,为不善者罚之。——《墨子》
10、母氏圣善。——《诗经》
11、作善降之百祥,作不善降之百殃。——《尚书》
12、德无常师,主善为师;善无常主,协于克一。——《尚书》
13、吉人为善,惟日不足;凶人为不善,亦惟日不足。——《尚书》
14、为善不同,同归于治;为恶不同,同归于乱。——《尚书》
15、从善如登,从恶如崩。——《国语》
16、善,德之建也。―——《国语》
17、修身践言,谓之善行。——《礼记》
18、博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子。——《礼记》
19、善则称人,过则称己,则民不争;善则称人,过则称己,则怨益亡。——《礼记》
20、其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。——《左传》
21、君子曰:从善如流,宜哉。——《左转》
22、善不可失,恶不可长。——《左转》
23、子曰:德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。——《论语》
24、子曰:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》
25、子张问好人之道。子曰:不践迹,亦不入于室。——《论语》
26、见善如不及,见不善如探汤。——《论语》
27、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。——《大学》
28、楚国无以为宝,惟善以为宝。——《大学》
29、诚之者,择善而固执之者也。——《中庸》
30、善人者,人亦善之。——《管仲》
31、取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。——《孟子》
32、孟子道性善,言必称尧、舜。——《孟子》
33、言人之不善,当如后患何!——《孟子》
34、以善服人者,未有能服人者也。以善养人,然後能服天下,天下不心服而王者,未之有也。——《孟子》
35、人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。——《孟子》
36、善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。——《孟子》
37、分人以财谓之惠,教人以善谓之忠,为天下得人者谓之仁。——《孟子》
38、言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。——《孟子》
39、观布衣也,其友皆孝悌纯谨畏令,如此者。其家必日益,身必日荣矣,所谓吉人也。——《吕氏春秋》
40、尧为善而众善至,桀为非而众非来。——《吕氏春秋》
41、善者得之王者厚其德,积众善,而凤皇圣人皆来至矣。——《吕氏春秋》
42、有能化善修身正行,积礼义,尊道德,百姓莫不贵敬,莫不亲誉。——《荀子》
43、积善成德。——《荀子》
44、以善先人者谓之教,以善和人者谓之顺;以不善先人者谓之谄,以不善和人者谓之谀。——《荀子》
45、术正而心顺之,则形相虽恶而心术善,无害为君子也;形相虽善而心术恶,无害为小人也。——《荀子》
46、为善不积邪,安有不闻者乎?——《荀子》
47、见善,修然必以自存也;见不善,愀然必以自省也。——《荀子》
48、与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。——《荀子》
49、善人者,人亦善之——汉《管子》
50、人善我,我亦善之;人不善我,我则引之,进退而已耳。——汉《韩诗外传》
51、善,吉也。——汉许慎《说文解字》
52、积善多者,虽有一恶,是为过失,未足以亡;积恶多者,虽有一善,是为误中,未足以存。——(汉)王符《潜夫论》
53、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——(三国)刘备
54、求名莫如自修,善誉不能掩恶也。——(宋)欧阳修
55、民习礼义,易与为善,难与为非。——(宋)苏辙
56、凡人为善,不自誉而人誉之;凡人为恶,不自毁而人毁之。——(宋)苏轼
57、人之为善,百善而不足,人之不为善,一不善而足。--(宋)杨万里
58、锄一恶,长十善。——《宋史》
59、积善有善报,积恶有恶报。——(宋)《名贤集》
60、善与人交,久而敬之。——(宋)《名贤集》
61、谦者众善之基,傲者众恶之魁。 ——(明)王守仁
62、万分廉洁,止是小善;一点贪污,便为大恶。——(明)陈继儒《小窗幽记》
63、能受善言,如市人求利,寸积铢累,自成富翁。——(明)陈继儒《小窗幽记》
64、生一日,或闻一善言,见一善行,行一善事,此生方不虚生。——(明)陈继儒《长者之言》
65、原来天理昭然,佑护善人义士。——《水浒》
66、启迪人心者,当因其所明而渐通之,毋强开其所闭;善移风化者,当因其所易而渐及之,毋轻矫其所难。——(明)洪应明《菜根谭》
67、一念过差,足丧生平之善。——(明)洪应明《菜根谭》
68、随时之内善救时,若和风之消酷暑。——(明)洪应明《菜根谭》
69、君子好名,便起欺人之念;小人好名,犹怀畏人之心。故人而皆好名,则开诈善之门。使人而不好名,则绝为善之路。——(明)洪应明《菜根谭》
70、君子而诈善,无异小人之肆恶;君子而改节,不若小人之自新。——(明)洪应明《菜根谭》
71、善人宜宽,待恶人当严,待庸众之人宜宽严互存。——(明)洪应明《菜根谭》
72、地干净,方可读书学古。不然,见一善行,窃以济私;闻一善言,假以覆短。是又藉寇兵而赍盗粮矣。——(明)《菜根谭》
73、为恶而畏人知,恶中犹有善路;为善而急人知,善处即是恶根。——(明)洪应明《菜根谭》
74、有心为善,虽善不赏。无心为恶,虽恶不罚。——(清)蒲松龄《聊斋志异》
75、一毫之恶,劝人莫作;一毫之善,与人方便。——(清)《增广贤文》
76、人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。——(清)《增广贤文》
77、人有善愿,天必佑之。——(清)《增广贤文》
78、为善最乐,为恶难逃。——(清)《增广贤文》
79、人不劝不善,钟不打不鸣。——(清)《增广贤文》
80、善欲人见,不是真善,恶恐人知,便是大恶。——(清)朱柏庐《朱子家训》
81、存为善之心,不必邀为善之名。——(清)王永彬《围炉夜话》
82、为善之端无尽,只讲一让字,便人人可行。——(清)王永彬《围炉夜话》
83、百善孝为先。——(清)王永彬《围炉夜话》
84、父兄有善行,子弟学之或无不肖。父兄有恶行,子弟学之则无不肖。——(清)王永彬《围炉夜话》
85、见人行善,多方赞成。见人过举,多方提醒,此长者待人之道也。闻人誉言,86、加意奋勉,闻人谤语,加意警惕,此君子修己之功也。——(清)王永彬《围炉夜话》
87、座右遍陈善书格言,其志趣可想。——(清)金兰生《格言联璧》
88、见人不是,诸恶之根;见己不是,万善之门。——(清)金兰生《格言联璧》
89、常思身命易倾,自不得不存善念。——(清)金兰生《格言联璧》
90、迁善改过,其象为益,得力在一悔字。——(清)金兰生《格言联璧》
91、俭则约,约则百善俱兴;侈则肆,肆则百恶俱纵。——(清)金兰生《格言联璧》
92、为善如负重登山,志虽已确而力犹恐不及;为恶如乘骏走坡,鞭虽不加而足不禁其前。——(清)金兰生《格言联璧》
93、喜闻人过,不若喜闻己过;乐道己善,何如乐道人善?——(清)金兰生《格言联璧》
94、取人之善,当据其迹,不必深究其心。——(清)金兰生《格言联璧》
95、听其言必观其行,是取人之道;师其言不问其行,是取善之方。——(清)金兰生《格言联璧》
96、谦恭善下之人,吾师以亲师友;博学强识之人,吾师以广见闻。——(清)金兰生《格言联璧》
篇二:向善从善名言 三年二
1恶往往是昙花一现的,都要和作恶者一同灭亡;而善,则永世长存。(狄更斯《我们共同的朋友》)
2 大量的善和大量的恶,总是混合在一起,交互错综着的。——狄更斯《游美札记》
3 与善人行善会使其更善,与恶人行善会使其更恶。——罗曼·罗兰《弥盖朗琪罗传》
4 所有的人好象总是带有两重性的。在他们的胸腔里仿佛有一副天平,他们的心就好像天平的指针,在称善的和恶的重量时,指针一会儿倾向这一边,一会儿倾向那一边。——高尔基《三人》 5 凡对别人有害的事都是错的。——托尔斯泰《战争与和平》 6天道不争而善胜,不言而善应。[春秋]老聃
7一个更为美好的世界都需要它们。--巴尔扎克《乡村医生》 8漂亮的词句可以导致品德端正,但是品行不端正的人只能用漂亮的词句来说谎。--罗曼·罗兰《母与子》
9朴素、平凡、善于在危险中看到同危险迥不相同的东西,这一切构成了士兵的美质和优点。--《托尔斯泰传》
10崇高存在于人的精神之中,而不是存在于自然界的狂风暴雨之中。--《泰戈尔评传》
篇三:关于友善的名言
关于友善的名言
死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。——诗经·邶风·击鼓 有朋自远方来,不亦乐乎.——孔子
仁人无敌于天下。 ——(中国)战国 孟子
天时不如地利,地利不如人和。——孟子
可欲之谓善,有诸已之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。——孟子
仁者爱人,有礼者敬人,爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——孟子 老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。——孟子
鱼,我所欲也;熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。——孟子 穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子?尽心上》)
君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。——《大学》 万人丛中一握手,使我衣袖三年香。 ——(中国)清 龚自珍 要做一个在寒天送炭,在痛苦中送安慰的人。
——(中国)巴金
万人丛中一握手,使我衣袖三年香。 ——(中国)清 龚自珍 与朋友交,言而有信。——论语
君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。——论语 礼之用,和为贵。先王之道,斯为美;小大由之。——论语
君子坦荡荡,小人长戚戚。——论语
四海之内皆兄弟也。——论语
益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友偏辟,友善柔,友便佞,损矣。
益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣。乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。——论语
鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。——论语
君子莫大乎与人为善 .——孟子
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 ——(中国)晋 陈寿
世界上最宽阔的东西是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。 ——(法国)雨果
同情是一切道德中最高的美德。 ——(英国)培根
善良不是一门科学,而是一种行为。 ——(法)罗曼 ?罗兰 在一切道德品质之中,善良的本性在世界上是最需要的。
——(英国)罗索
真诚的关心,让人心里那股高兴劲儿就跟清晨的小鸟迎着春天的朝阳一样。 ——(苏联)高尔基
爱,能使世界转动。 ——(英国)狄更斯
人的一切都应该是美丽的:面貌、衣裳、心灵、思想。
——(俄国)契诃夫
对于我来说,生命的意义在于设身处地地替他人着想,忧他人之忧,乐他人之乐。 ——(美国)爱因斯坦
只要你们纯洁、诚实、总代表勤勉,多替别人着想,一生的成功就有把握。 ——(美国)马克 ?吐温
善是精神世界的阳光。 ——(法国)雨果
书需巢,蛛需网,人需友情。 ——(英国)布莱克
谁要是在世界上遇到过一次友爱的心,体会过肝胆相照的境界,谁就是尝到了天上人间的快乐。 ——(法国)罗兰 ?罗曼
做一个善良的人,为群众去谋幸福。 ——(苏联)高尔基
应当地朋友正是困难的时候给予帮助,不可地事情已经无望之后再说闲话。 ——(希腊)伊索
世界上最宽阔的东西是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。 ——(法国)雨果
同情是一切道德中最高的美德。 ——(英国)培根
善良不是一门科学,而是一种行为。 ——(法)罗曼 ?罗兰
在一切道德品质之中,善良的本性在世界上是最需要的。 ——(英国)罗索
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