爱国爱党的感人小故事2021年【一】
中国是一个历史悠久的国家，拥有着上下五千多年的历史，是世界四大文明古国之一，对人类文明的奠基和发展作出了巨大的贡献。中华民族创造了优秀的农业文明，对世界农业文明的发展有着极其深远的影响，中国古代科技，文化成就对世界文明有着永恒的贡献，历朝历代，许多仁者志士，都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为已任，前仆后继，临难不屈，保卫中国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。
爱国的内容十分广泛，热爱社国的山河，热爱民族的历史，关心中国的命运，在危难之时英勇战斗，为中国捐躯，都是爱国主义的表现，在中华民族五十年的发展历程中中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。
捐躯赴国难，视死如归，正是由于对中国的深切热爱勤劳智慧的中华儿女工同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱中国的大好江山，积极维护中国的主权独立和领土完整。中国的领土寸土不能丢，不能被分割侵占，要热爱中国的历史和文华，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。
今天我国已步入新的历史时期，加入世界组织，使我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况，新问题，推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统，只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。
中国共产党的成立，给多灾多难的中国人民带来了光明和希望，它一开始便旗帜鲜明的从马克思主义的立场，观点来观察和分析中国的问题，并且深入工人中去做群众工作，使蕴藏在中国人民身上革命潜力发挥得淋漓尽致，并领导人民最终取得了革命的胜利，党的一大宣告了中国共产的正式成立，规定了党的最终奋斗目标，但还没来得及制定党在现阶段的革命纲领，革命斗争的发展，迫切需要党从中国国情出发，制定一个为中国现阶段指明正确的纲领。
今年中国共产党成立九十五周年，九十五年来，中国共产党从建党之初只有几十名党员，发展到今天的世界的第一大党，为民族独立，国家富强，人民幸福付出了巨大牺牲，发挥了中流砥柱的作用，在青少年学生中进行中国共产党九十五年不懈奋斗光辉历程的教育，对于培养广大青少年爱党爱国，艰苦奋斗，努力进取的精神品质，坚定把中国特色社会主义伟 大事业不断推向前进的信念，具有十分重要的意义，中国共产党九十五年来走过的不平凡历程和不怕牺牲，勇于奉献的时代风采。
少年兴则国兴，少年强则国强，我们要适应时代发展的要求，正确认识中国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴中国的责任感，树立民族自尊心与自信心，弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行，今天为振兴中华、而勤奋学习，明天为创造中国辉煌未来贡献自己的力量！
爱国爱党的感人小故事2021年【二】
人们把科学技术和教育比作使中华腾飞的两个“翅膀”，是非常正确的。没有先进的科学技术，就不会有国家的强盛。
李四光是我国杰出的地质科学家。为了建立中国的地质科学，探明地下宝藏，他到外国留学后，不愿在外国当工程师，而是回到国内，不辞辛苦地到各地考察，进行地质研究，做出了举世瞩目的成就。比如，他把力学的理论用到地壳变动的研究中，提出了地质力学的理论，成为有中国特色的地质学的重要组成部分。
外国人一直说我国是贫油地区，用石油只有从外国进口。李四光不信那一套。他经过周密考察，用自己的理论，推断中国的地下有丰富的石油。后来，科技工作者和石油工人，根据这一理论，果然在我国东部找到了大油田，先后建成了x、胜利、大港、华北、江汉等石油生产基地。这不但证实了李四光预言的正确，还彻底甩掉了我国石油工业落后的帽子。现在我国不仅可以石油自给，还出口到国外，大大增强了国力。
像李四光这样为祖国富强作出巨大贡献的科学家和科技工作者还有不少。他们是爱国者的典范，是民族的精英。
爱国爱党的感人小故事2021年【三】
为中华崛起而读书
1910年春天，12岁的周恩来进银冈书院读书，一次，校长在课堂上问大家为什么读书时，周恩来慷慨答道："为了中华之崛起！"这一誓言，此后贯彻在他的一生中，他为中华民族解放做出了巨大的贡献。
爱国爱党的感人小故事2021年【四】
周恩来在银冈书院读书期间，校长问大家为什么读书时，周恩来慷慨答道：“为了中华之崛起！”这一誓言，此后贯彻在他的一生中，他为中华民族解放做出了巨大的贡献。
李小龙，在60年代时，国人地位不高，很多演员总是淡化自己的中国人身份，李小龙却以身为中国人为荣，堂堂正正地说自己是中国人，最经典的一句话是电影《精武门》中的“中国人，不是病夫”，带动了x电影的一片爱国热潮，我们熟悉的《霍e69da5e887aa7a686964616f363元甲》就是那个时代的电影。
杨靖宇21岁参加革命，1940初，他被日军围困，身负重伤，啃不动树皮，只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。日军劝降不成，便放乱枪，年仅35岁的杨靖宇壮烈牺牲。残忍的日军剖开他的遗体，当看到他的胃里只有野草和棉絮时，这些被杨靖宇带领的抗日联军弄得焦头烂额的侵略者全呆住了。在冰天雪地的长x密林中，支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情。
1946年，美国某大学以优厚的条件聘请著名数学家华罗庚为终身教授 。但他回答说：“为了抉择真理，为了国家民族，我要回国去！”终于带着妻儿回到了北平（今x）。回国后，他不仅刻苦致力于理论研究，而且足迹遍布全国23个省、市、自治区，用数学解决了大量生产中的实际问题，被誉为“人民的数学家”。 他满怀这着爱国之志，为国家的复兴作出了巨大贡献。
爱国爱党的感人小故事2021年【五】
林则徐
清朝的后期，西方的英、法、美等国的殖民主义者和投机商人，纷纷向中国走私毒品鸦片他们的目的，一是掠夺中国的财富；二是用毒品残害中国人的身体，便於他们侵略。当时，很多正直的官员看透了英国人的险恶目的，坚决主张查禁鸦片。林则徐的态度最坚决。他说：再不禁烟，中国就不会有x当军饷，就不会有强壮的士兵抵抗侵略了。为了国家的尊严，必须禁烟。皇帝就让他去x查禁鸦片。林则徐到了x，命令外国商人把全部鸦片缴出来并保证不再私运鸦片到中国来，否则给予严惩.有些外国商人照办了，可英国商人不肯缴，英国政府的代表义律还策划阴谋，企图顽抗。林则徐当机立断，坚决行使主权，中断与英方的贸易并不再供应食物和水。英国人没办法，只好缴出了鸦片。1839年6月3日这一天，林则徐亲自到虎门海滩，主持销毁害人的毒品鸦片。他以无比的勇气和决心维护中华民族的尊严，是一位伟大的爱国者。
爱国爱党的感人小故事2021年【六】
1、钱学森
1949年新中国成立时，当时任加利福尼亚工学院超音速实验室主任和“古根罕喷气推进研究中心”负责人的钱学森深为祖国的新生而高兴。他打算回国，用自己的专长为新中国服务。但那时候在美国的中国科学家归国不易，而钱学森的专长又直接与国防有关，美国千方百计要将他留下不让他回国，他历尽艰辛才终于回到祖国怀抱。
2、吉鸿昌
1931年9月21日，矢志抗日的吉鸿昌将军被蒋介石逼迫下野，到国外“考察实业”。船到美国，吉鸿昌就接二连三地遭到意想不到的刺激，如那里的头等旅馆不接待中国人，却对日本人却奉若神明。
有一次，吉鸿昌要往国内邮寄衣物，邮局职员竟说世界上已经不存在中国了，吉鸿昌异常愤怒，刚要发作，陪同的使馆参赞劝道：“你为什么不说自己是日本人呢?只要说自己是日本人就可受到礼遇。”吉鸿昌当即怒斥：“你觉得当中国人丢脸吗，可我觉得当中国人光荣！”为抗议帝国主义者对中国人的歧视，维护民族尊严，他找来一块木牌，用英文仔细地在上面写上：“我是中国人！”
3、茅以升
在我国老一辈科学家中，有许多人都是留学国外又回国服务的。著名桥梁专家茅以升在1916年20岁时，到美国留学，成为康奈尔大学桥梁专业的研究生，很快以优异的成绩获得硕士学位。为了获得实践的机会，他晚上上课，攻读博士学位，白天到一家桥梁公司实习，亲手绘图、切削钢件、打铆钉、油漆，终于成了一个既懂理论又有技术的人才。美国人很佩服他，一份份聘书从各地寄来，请他担任工程师。
但是，茅以升没有接受聘请，而是决定回国了。美国有些人劝他：“科学是没有祖国的，是超越国界的。科学家的贡献是属于全人类的。中国条件差，你留在美国贡献会更大。”茅以升回答：“科学虽然没有祖国，但是科学家是有祖国的。我是一个中国人，我的祖国更需要我。我要回去为祖国服务！”
1919年，茅以升带着一身本领回到国内，开始了为国造桥的事业。现在x省钱塘江上那座雄伟壮观的大桥，就是茅以升设计并主持建造的。
4、朱自清
朱自清是清华大学教授，著名的文学家。抗日战争结束后，美国政府一方面支持蒋介石发动内战，一方面又利用签定条约的办法在中国获取了许多特权，还加紧武装战败国日本，对中国重新造成威胁。当时社会上物价飞涨，物品奇缺，很多人在饥饿和死亡线上挣扎。人民对美国和国民党政府十分不满，反抗的呼声越来越高。美国为了支持蒋介石，就运来一些面粉，说要“救济”中国人，好让中国人“感谢”美国，不反对它。
朱自清看透了美国的用心，认为美国的救济是对中国人的侮辱。他和一些学者一起，在一份宣言上庄重地签上了自己的名字。那份宣言表示，坚决拒绝美国的“援助”，不领美国的面粉。当时，朱自清正患严重的胃病，身体非常瘦弱，体重还不到40公斤，经常呕吐，甚至整夜不能入睡。
拒领救济粉意味着每e68a84e8a2ade79fa5e98193361月生活费要减少600万法币，生活更加困难。可是为了维护中国的尊严，他坚决拒绝那些别有用心的“赏赐”。他在日记中写道：“坚信我的签名之举是正确的。因为反对美国武装日本的政策，要采取直接的行动，就不应逃避自己的责任。”
两个月后，朱自清因贫病交加，不幸去世。他宁肯挨饿而死，也不肯领带侮辱性的“救济”，表现了一个中国人应有的尊严。
5、杨靖宇
杨靖宇21岁参加革命，1940初，他被日军围困，身负重伤，啃不动树皮，只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。日军劝降不成，便放乱枪，年仅35岁的杨靖宇壮烈牺牲。残忍的日军剖开他的遗体，当看到他的胃里只有野草和棉絮时，这些被杨靖宇带领的抗日联军弄得焦头烂额的侵略者全呆住了。在冰天雪地的长x密林中，支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情。
爱国爱党的感人小故事2021年【七】
陈化成
陈化成（1776-1844）清朝将领。字业章，号莲峰，x同安人人。行伍出身。曾任金门镇总兵、x水师提督。平日善抚士卒，甚得军心。1840年，调任江南提督。战争爆发后，率部防守吴凇口，进取备战，筑垒二十余座。1842年6月10日，英国舰队进攻吴凇口，乃率参将周世荣扼守西炮台。13日，亲自挥旗督战，燃炮杀敌，击伤英舰数艘，致敌不敢进。时两江总督牛鉴从宝山脱逃，致东炮台失陷，英军遂登陆抄袭西炮台，他率孤军血战，中弹七处，血透征袍，仍奋勇搏斗，与守备韦印福、千总钱金玉等官兵英勇殉难。
爱国爱党的感人小故事2021年【八】
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！
这是南宋爱国诗人陆放翁（游）临终《示儿》的诗，直到现在还传诵着。读过法国都德的《柏林之围》的人，会想到陆放翁和那朱屋大佐分享着同样悲惨的命运；可是他们也分享着同样爱国的热诚。我说“同样”，是有特殊意义的。原来我们的爱国诗并不算少，汪静之先生的《爱国诗选》便是明证；但我们读了那些诗，大概不会想到朱屋大佐身上去。这些诗大概不外乎三个项目。一是忠于一朝，也就是忠于一姓。其次是歌咏那勇敢杀敌的将士。其次是对异族的同仇。所谓“非我族类，其心必异。”第二项可能只是一姓的忠良，也可能是“执干戈以卫社稷”的“国殇”。说“社稷”便是民重君轻，跟效忠一姓的不一样。《楚辞》的《国殇》所以特别教人注意，至少一半为了这个道理。第三项以民族为立场，范围便更广大。现在的选家选录爱国诗，特别注意这一种，所谓民族诗。社稷和民族两个意念凑合起来，多少近于我们现在所说的“国家”，但“理想的完整性”还不足；若说是“爱国”，“理想的完美性”更不足。顾亭林第一个说出“天下兴亡，匹夫有责”这警句，提示了一个理想的完整的国家，确是他的伟大处。放翁还不能有这样明白的意念，但他的许多诗，尤其这首《示儿》诗里，确已多少表现了“国家至上”的理想；所以我们才会想到具有近代国家意念的朱屋大佐身上去。
放翁虽做过官，他的爱国热诚却不仅为了赵家一姓。他曾在西北从军，加强了他的敌忾；为了民族，为了社稷，他永怀着恢复中原的壮志。这种壮志常常表现在他的梦里；他用诗来描画这些梦。这些梦有些也许只是昼梦，睁着眼做梦，但可见他念兹在兹，可见他怎样将满腔的爱国热诚理想化。《示儿》诗是临终之作，不说到别的，只说“北定中原”，正是他的专一处。这种诗只是对儿子说话，不是甚么遗疏遗表的，用不着装腔作势，他尽可以说些别的体己的话；可是他只说这个，他正以为这是最体己的话。诗里说“元知万事空”，万事都搁得下；“但悲不见九州同”，只这一件搁不下。他虽说“死去”，虽然“‘不见’九州同”，可是相信“王师”终有“北定中原日”，所以叮嘱他儿子“家祭无忘告乃翁”！教儿子“无忘”，正见自己的念念不“忘”。这是他的爱国热诚的理想化，这理想便是我们现在说的“国家至上”的信念的雏形，在这情形下，放翁和朱屋大佐可以说是“同样”的。过去的诗人里，也许只有他才配称为爱国诗人。
辛亥革命传播了近代的国家意念，五四运动加强了这意念。可是我们跑得太快了，超越了国家，跨上世界主义的路。诗人是领着大家走的，当然更是如此。这是发现个人发现自我的时代。自我力求扩大，一面向着大自然，一面向着全人类；国家是太狭隘了，对于一个是他自己的人。于是乎新诗诉诸人道主义，诉诸泛神论，诉诸爱与死，诉诸颓废的和敏锐的感觉——只除了国家。这当然还有错综而层折的因缘，此处无法详论。但是也有例外，如康白情先生《别少年中国》，郭沫若先生《炉中煤《眷念祖国的情绪）》等诗便是的。我们愿意特别举出闻一多先生；抗战以前，他差不多是唯一有意大声歌咏爱国的诗人。他歌咏爱国的诗有十首左右；《死水》里收了四首。且先看他的《一个观念》：
你隽永的神秘，你美丽的谎，
你倔强的质问，你一道金光，
一点儿亲密的意义，一股火，
一缥缥缈的呼声，你是什么?
我不疑，这因缘一点也不假，
我知道海洋不骗他的浪花。
既然是节奏，就不该抱怨歌。
啊，横暴的威灵，你降伏了我，
你降伏了我！他绚缦的长虹——
五千多年的记忆，你不要动，
如今我只问怎样抱得紧你……
你是那样的横蛮，那样的美丽！
这里国家的观念或意念是近代的；他爱的是一个理想的完整的中国，也是一个理想的完美的中国。
这个国家意念是抽象的，作者将它形象化了。第一将它化作“你”，成了一个对面听话的。“五千多年的记忆”，这是中国的历史。“抱得紧你”就是“爱你”。怎样爱中国呢?中国“那样美丽”，“美丽”得像“谎”似的。它是“亲密的”，又是“神秘”的，怎样去爱呢?它“倔强的质问”为什么不e68a84e8a2ade799bee5baa6e997aee7ad94333爱它，又“缥缈的”呼喊人去爱它。我们该爱它，浪花是该爱海的；难爱也得爱，节奏是“不该抱怨歌”的。它“绚缦”得可爱，却又“横暴”得可怕；爱它，怕它，只得降了它。降了它为的爱，爱就得抱紧它。但是怎样“抱得紧”呢?作者彷徨自问；我们也都该彷徨自问的。陆放翁的《示儿》诗以“九州同”和“王师北定中原”两项具体的事件或理想为骨干。所谓“同”，指社稷，也指民族。“九州”便是二者的形象化。顾亭林说“匹夫”，也够具体的。但“一个观念”超越了社稷和民族，也统括了社稷和民族，是一个完整的意念，完整的理想；而且不但“提示”了，简直“代表”着，一个理想的完整的国家。这种抽象的国家意念，不必讳言是外来的，有了这种国家意念才有近代的国家。诗里形象化的手法也是外来的，却象征着表现着一个理想的完美的中国。可是理想上虽然完美，事实上不免破烂；所以作者彷徨自问，怎样爱它呢?真的，国民革命以来，特别是“九一八”以来，我们都在这般彷徨的自问着
来源：网络整理 免责声明：本文仅限学习分享，如产生版权问题，请联系我们及时删除。
《爱国爱党的感人小故事2021年》出自：百味书屋
链接地址：http://www.850500.com/news/246724.html
转载请保留,谢谢!