《世界是平的》读后感范文五篇【一】
四月天，暖风熏得游人醉的季节里，我读了三度普利策奖得主、美国的托马斯·弗里德曼的最新力作《世界是平的》。通读全书，找到一个有感触的话题：直奔乐趣。说的是作者和他的妻子在女儿的耶鲁大学家长周末会上认识了一个正在耶鲁攻读纳米生物工程博士学位、24岁的艾瑞克。斯特。艾瑞克的祖父是一个手表工程师，他父亲是哥伦比亚大学的医学博士和教授，他很小就对自然科学产生兴趣，尤其是他看到了父亲的实验室并曾和祖父一起制造零件。在耶鲁获得学士学位后进了研究生院，目前他在一个政府资助的项目中运用纳米技术检测空气中的毒素成分。当谈到了美国当代自然科学教育时，艾瑞克提及在座的5位耶鲁大学本科女生，“我和在座的各位聪慧的女生一起吃比萨，可惜她们并没有一人与我一样从事自然科学。”作者问斯特为什么，他认为这涉及很多原因。首要原因是现代人愿意做有乐趣的事情。像代数或背乘法规则表完全是没有意思的事情，大一新生的化学课和这些基本知识是一样的，这些东西简直是无聊透顶而且好像毫无用处。只有到了高年级，才能得到所谓的乐趣，但前提是掌握这些无聊的基础知识。的确，凡事都没有一步登天的，成功之路始于脚踏实地。
我的故事：登高需从走台阶开始
从小老师就教育我们，做人、做事要一步一个脚印、脚踏实地，不要幻想一步登天。小学时学了《登泰山记》、《挑山工》等关于攀登的课文，就感到攀登是辛苦的事。除了小时候登杭州的玉皇山、吴山这些相对来说不太高的山，我记忆最深的就是03年登福建的武夷山。由于缺乏锻炼加之酷暑季节，走在路上就像在洗桑拿，我刚走了几步就感到有点累，于是停下来，举头望去，蜿蜒的台阶一直通向天际，这时我心里想的只是，究竟还有多远啊?如果这时往回走，应该是很容易的。但我不甘心就这样无功而返，于是我继续往前走。到了半山腰的一线天，我倒吸一口冷气，这么窄的路怎么走啊，连个扶手的地方也没有。这里是只能上不能下的地方，根本没有转身的余地。这时的我真的想放弃了，原路返回吧，再走下去不知道还会是怎样的路呢。但我仍有一点点好胜心，它支撑着我不停地往前走，我背着包撑着伞走着，爬着，喘着，继续走着，用尽气力，手托着腰，抬腿，迈步，终于登上了距离山顶的最后一个台阶。站在山顶，露出胜利者的微笑，看到很多人摄影留念，相片中的人腾云驾雾，身处云端，飘飘然，终于到达梦想天堂了。到达顶峰的快乐谁都向往，登山的过程却是我们最不愿回想的，因为奋斗期间的艰辛与胜利的喜悦相比太痛苦了，我总是想起中学时跑800米的情形，跑之前很期待天下雨，跑在路上咬牙切齿，到了终点就像获得重生一样快乐。再回头想想斯特的话，有多少人能像他一样愿意先忍受基础知识的枯燥而后获得学习高层次知识的快乐呢?吃苦耐劳、脚踏实地如同成功路上的踏脚石一般不可缺少。
让我们来重温几位风流人物的成功之旅。马班邮路上的英雄王顺友，脚踏实地，翻山越岭。20年，他用20年的光阴踏遍那一条条偏僻的山路，一个人的长征路，那26万里的邮路足足可以绕地球6圈半。他就是这么走着，这么坚持着，多年来百分之百的正确投递率印证了他人生不朽的丰碑，脚踏实地，坚定前行。王顺友一步一步的.走，登上了人生的巅峰，抵达了令人敬佩的高度！舞台上的绚美多姿的千手观音。邰丽华，一个美艳动人的仙女。天妒红颜，让她生活在一个无声的世界。她无法听到音乐，听不到人们的掌声，欢呼与赞美，也表达不出内心欲诉的言语。但是她没有放弃自己，看着指挥，数着节拍，一个个动作，她不停地练习。终于，她的生命光华在舞台上绽放，她脚踏实地，坚定前行，在人生道路上舞动着自己的青春，她——感动了中国！刘翔的飞跃，是因为脚踏实地地练习，辛勤的汗水浇灌了成功的道路。居里夫人两次荣获诺贝尔奖，这个伟大的女子脚踏实地地走着科学艰险之路。司马迁的字字铿锵，亦是脚踏实地登上人生巅峰的最佳印证。
回到《世界是平的》一书，又一个故事吸引了我的眼球：《纽约时报》报道了美国大学毕业生英语读写能力的调查结果：大学毕业生在过去十年读写能力平均水平呈明显下滑趋势。请注意，这些是大学毕业生，而不是那些半途而废退学的人。该测试还发现美国人在英语读写中的语法水平大幅下降。专家分析，出现这种情况的直接因素是近年来越来越多的年轻人将大量业余时间花在看电视和上网，他们的阅读兴趣正在减退，而阅读正是提高读写能力的有效途径。于是，想到E时代和我一样留恋于电脑而忘记时间的人，常常遭遇因为过于频繁使用键盘而在拿起笔时无从下笔的尴尬；亦或平时根本不看纸质书，而以电子书代替，写东西则习惯于拷贝和粘贴。不止是美国大学生，我敢肯定中国的大学生也出现了阅读和写作能力下降的情况，那么谁敢保证未来的大学生们，我们的中学生、甚至小学生不会有这种情况的呢?该是清醒的时候了，聪明人给我们带来捷径这一礼物，的确使我们高效地解决了一些问题。但总想着走捷径、贪图舒适，我们会输得一败涂地。
“不经历风雨，哪能见彩虹”，直奔乐趣虽然是现代人的价值取向，但对于我们，对于任何学习者来说，只有脚踏实地，掌握基础知识，才能学习高层次的知识。只有尝过努力中的涩，才能品味成功的甘甜，感谢斯特，感谢《世界是平的》。
《世界是平的》读后感范文五篇【二】
读了弗里德曼《世界是平的》一书，深受启发的就是我们应该更新自己的世界观，理清自己的生存观，定位自己的价值观。虽然地球是圆的，但世界是平的，那我们该咋办?其实，早在几千年前我们的圣人先贤已在《周易》中向我们阐明了变易、简易、不易的社会规律，从而提出了知变、适变、应变的人生法则。
一、知变，更新自己的世界观
人处身于千变万化的大自然和人类社会中，首先应该了解自然，了解社会。了解不断变化着的自然和社会，才能够做到“知变”。弗里德曼提醒我们“在我们睡大觉的时候，世界正在发生着惊人的变化。地球是圆的，但世界是平的。世界正在被快速的摊平或铲平，全球化也正在进入继国家全球化、公司全球化之后的全球化3.0时代，即个人全球化时代。”这个世界在以惊人的速度变平。本书从印度班加罗尔开始讲诉现代科技是如何改变这个世界，如何将这个世界上人与人，国与国，文化与文化之间连接起来。推动人类历史向前发展的决定因素是生产力，生产力中最重要的因素是科学技术，而现实中形形色色的经济现象、社会现象、文化现象和生活方式均来源于和决定于生产力和科学技术，是科技造就了过去、今天和未来。在原始社会，一切愚昧和文明均产生和决定于生产力和科学技术，直到今天也是如此。尽管他的表现方式千差万别或者说今非昔比，但人类社会向前发展的规律并没有改变，经济全球化同样如此。以互联网为核心的科学技术的发展使我们人与人之间的距离感和时空感消失了。我们甚至能常常感到，一条高速可以使远隔千山万水朝发夕至，一点键盘他乡异国可以通话，一上网络天下万事无所不知。这就是技术，把这个世界紧紧联系在了一起。世界各国的经济联系越来越千丝万缕，越来越荣辱与共。这就是现实中的世界观、发展中的世界观。
我们既要用发展的眼光认知世界，还要有积极的心态去面对发展的规律。《周易》告诉我们，变易、简易、不易是社会的必然规律。所谓变易，就是世界上的人，乃至宇宙万物，没有一样是不变的。时间不同，环境不同，情感亦不同，思想亦不同，精神亦不同，万事万物，随时随地都在变化中，非变不可，没有不变的事物；所谓简易，就是大道至简，宇宙间万事万物，无论如何奥妙的事物，当我们的智慧知识够了，了解它以后，知道事物发展变化过程中渐变及突变的动向，因而就可以遵循和掌握其中的规律。尽管变的法则很复杂，万事万物再错综复杂的现象，在我们懂了原理，规律以后，就非常简单了；所谓不易，万事万物随时随地都在变的，可是却有一项永远不变的东西存在，就是能变出来万象的那个东西是不变的，那是永恒存在的。道家称它为“道”，哲学家叫它是“本体”，科学家叫它是“功能”。
二、适变，理清自己的生存观
适变，是明智的，实事求是的，“识时务者为俊杰”，这些道理，与人们通常所说的“天时、地利、人和”是相吻合的，是生存应具备的本能，也是为人处世的准则。“适者生存，不适者淘汰”是生物进化生存的基本规律，生物要适应变化着的自然环境，否则就被环境所淘汰。人也要生存在一定的社会、自然环境之中，这种环境是不断变化的，只有适应变化了的环境，人才能生存得更美好，不然，就会被动，就会困惑，就会失落，就会吃亏，甚至会被淘汰。社会和自然环境没有对错之分，他是客观存在的，只有少数人，可以说只有伟人，才能按照自己的意愿，借助适当的时机和力量，改变环境，大多数人只有被动的适应。对大多数人来说是不能选择和改变自己生存的环境的，只有适应、顺从它。
我们生存的环境不断地发生着变化，人要感知和适应这些或微或大的变化。托马斯·弗里德曼把全球化进程划分为3个伟大的时代：第一个时代（全球1.0版本），从哥伦布起航开启世界贸易开始，这一时期全球化是由“国家”的力量在拓展，世界变圆了；第二个时代（全球2.0版本），这一时期“跨国公司”扮演着全球化的重要角色，世界变小了；第三个时代（全球3.0版本），这一时期的全球化将以个人为主，在全球范围内合作与竞争以至将世界变为平地，世界变平了。
在全球化3.0时代，个人取代国家和公司成为全球化的主体，只要你有足够的能力和想象力，世界上的所有资源都可以为你所用；世界变小了，从小型变成微型，“光缆把全世界都连结起来，在没有刻意计划下，班加罗尔成了波士顿的近郊”；竞争在加剧，几乎所有的生产乃至服务都可以外包，借助外包，企业与企业之间，人与人之间充满了竞争与合作，因为竞争与合作带来了整个世界的变化，促进了人类文明的发展和传播。
世界是平的，信息网络技术的应用使人与人之间距离缩短，无障碍沟通。平的另一个意思是没有障碍物，由于互联网和各种传输协议的出现，抹平了人们沟通之间的障碍，于是，世界变成一个没有障碍物的平面。外包业务的出现，使得产业链向外延展，越来越成为线性平面。复杂的事物简单化。当信息充分共享，没有什么不可能。当复杂的事物只用0和1的数字表达，所有的表达方式变得单一化和标准化之后，复杂的事物的传递都变成简单的数据流，正如阿拉伯数字世界通用一样。统一的数据流也让这些复杂的事物的魅力展现在众人面前。
我国是最早研究变化规律的国家，“三圣”是研究变化规律的鼻祖，伏羲发现了“八卦”，文王发明了《周易》，孔子在实践总结的基础上，进行了注解。毛泽东结合当代实际写出了《矛盾论》，总之都是研究变化规律的学问。“易经”的“易”就是变化的意思，“经”指的是经验规律，研究的目的就是让人们知道、认识变化规律，从而适应变化了的环境。
三、应变，定位自己的价值观
应变，就是知道了世界发生的变化，就要采取相应的措施加以防范，或积极融入其中，主动顺应，或避其锋芒，趋利避害，这就是人生存的最基本能力。在《世界是平的》一书中，弗里德曼描述了当代世界发生的重大变化。科技和通信领域如闪电般迅速的进步，使全世界的人们可以空前地彼此接近。世界的平坦化趋势对于国家、公司、社会和个人而言意味着什么?弗里德曼认为，我们正处在全球化的3.0版，将我们带入这个新时期的动力既有地缘政治的因素，也有技术方面的进步以及在此基础之上的生产创新模式。在这个时代，竞争的平台已经被推平，这就是“世界是平的”的含义。试看今日之世界没有哪个国家和个人可以免受竞争所带来的冲击，可以不享受因为合作所带来的极大丰厚回报。人与人之间充满了竞争与合作，因为竞争与合作带来了整个世界的变化，促进了人类文明的进化和传播。可以说缺少了竞争就没有创新，同样缺少了合作是创新与发展的巨大障碍，为了我们这个世界的共同进步和发展，为了我们这个民族的强大和繁荣我们都应该加强竞争与合作的步伐。
我们极其平凡的工作和学习，也同样不可缺少竞争与合作的因子。我们每天从事简单而又繁重的工作，在这个看似简单平凡的工作中同样蕴含着竞争，从各人的工作态度到责任心，从个人的学习能力到工作技能无不打上竞争的烙印。社会是一个优胜劣汰的竞争场所，任何时候谁能从竞争中脱颖而出，谁就能享受胜利者的喜悦，而事实就是，只有那些具有强烈的事业心，工作勤勤恳恳，具备了较强的学习和创新能力的人，才是最后的胜利者。而那些缺少责任心又不具备学习能力的人，将在竞争中败下阵来，最终淹没在前进的滚滚洪流之中。同样，这个世界不能只有竞争而没有合作，只有竞争的社会是一个残缺的社会，是一个无序的社会，竞争与合作是完整世界这个硬币的两面，缺少了那一面都不行，只有通过合作加强各自的优势，发掘自身的潜能，竞争才会充满人性的光彩，才可能带来人类文明的进步与繁荣。我们的日常工作与学习同样是如此。纵观我们每个人的工作，哪一个不是生活在集体之中，又有谁可以离开团队而独自工作生活?因此我们就要具备与他人合作的态度和能力，一起去打造事业的辉煌。而这一点似乎是我们最为缺少的，我们习惯了“各人自扫门前雪，何管他人瓦上霜”，而这一陋习不知使得多少人变得鼠目寸光，看不到世界的广阔无边。我们习惯的“同行相忌”又使得多少人心中只有小我而无他人的存在，变得自私自利心胸狭窄。如此陋习必须革除，必须改变。这就是本书所要强调的其中一点。
面对机遇与挑战并存，困难与问题同在的历史关头，我们只有沉下心来扎扎实实地做好本职工作，把自己融入到整个社会之中，在竞争中合作，在合作中提升自己的竞争优势，这才是面对“平坦的世界”的惟一明智的选择。正像作者在书中所述“平坦的世界的精神内涵，是每一个劳动者将逐渐对自己的饭碗、风险和经济安全负责，而政府和企业只是帮助人们形成这种能力。”因此，我们惟有不断的学习，努力地工作才能在平坦的世界中有自己的立足之地，否则只能又一次被世界所抛弃，被国际规则所淘汰出局，这对民族、对自己只是一种悲剧，没有人会因此对你怜悯和关心，这是历史的必然选择，是世界发展的规律。
《世界是平的》读后感范文五篇【三】
书中的观点认为，我们正处在全球化的3.0版，将我们带入这个新时期的动力既有地缘政治的因素，也有技术方面的进步以及在此基础之上的生产创新模式。在这时代，竞争的平台已经被推平，全世界的资源都是处在同一水平线上进行竞争，这就是“世界是平的”的含义。
试看今日之世界没有哪个国家可以免受竞争所带来的冲击，可以不享受因为合作所带来的极大丰厚回报?人与人之间充满了竞争与合作，因为竞争与合作带来了整个世界的变化，促进了人类文明的进化和传播。可以说缺少了竞争就没有创新，同样缺少了合作是创新与发展的巨大障碍。
社会是一个优胜劣汰的竞争场所，任何时候谁能从竞争中脱颖而出谁就能享受胜利者的喜悦，而事实就是只有那些具有强烈的事业心，工作勤勤恳恳，具备了较强的学习和创新能力的人才是最后的胜利者。这个世界不能只有竞争而没有合作，只有竞争的社会是一个残缺的社会，是一个无序的社会，竞争与合作是完整世界这个硬币的两面，缺少了那一面都不行，只有通过合作加强各自的优势，发掘自身的潜能，竞争才会充满人性的光彩，才可能带来人类文明的进步与繁荣。
由于网络的畅通，个人全球化无可阻挡，但同时代由于智力，观察力和思维力的限制，使得每个人都只能了解和掌握知识的某些方面，我们正在离开一个以垂直控制与指挥来创造价值的世界，而走入一个以团队连接来创造价值的年代。故而面对浩瀚无边的海洋，谁都需要谦逊。汤马斯·佛里德曼说，在个人全球化的时代，我们每个人都必须将自己“水平化”。我们必须改变自己的工作和学习习惯，使之更有激情更有创新。地球正在变平，机会对世界上所有的国家都是均等的，东方的迅速崛起将唤醒美国人的危机意识，并认为新世纪竞争的关键在于教育。由于互联网将整个世界变为一个大家庭，这样将可能消除贫穷，壮大中产阶级，达到世界资源的平衡化分配。
从历史的角度来看，人类的发展是生产力在不断提高的过程，再加上人们不断追求物质财富的天性决定了生产力会决定生产关系。不同的历史阶段的人们有不同的使命。每个人都应该根据自己所处的社会环境来来为直接创造财富，同时又会生产力的发展。虽然从微观的操作层面来说，个人的命运和企业的命运有可能存在很多的随机性，但是宏观上，整个大的角度来说，这个规律不可违抗。信息宽带技术成就了各种全球化的快速发展。这也就说明了，你如果没有顺应历史潮流，你必然被淘汰。你顺应了潮流，还要看你的如何操作。 从社会的角度来看，社会可以看成各种各样的人分工合作的一个大系统，那么怎样才能让这个社会更幸福呢?人有一个特点就是每个人都有自己的相对长处，它在从事自己长处的领域时它的财富生产率更高，所以和谐的社会要让每个人能够发挥自己的所长。整个社会的大机制时如何来做到这点的呢?经济的调控，这样使得每个人的个人最优化的选择会达到社会的最大的最优化。当每个人都做自己最擅长的事情时，他就会得到社会更多的回报。
同样如果你所做的事情能够真正地给人们带来更多的价值，那么社会为了鼓励你去做这件事情，它就会给你更高的回报。但是人本身是一种贪婪的动物，很多人为了自己的利益会不顾忌整个社会的利益，这就需要法律的手段来保证。这些分析也就决定了以下的几个特点：
1. 合理的企业和组织机构一定要顺应这个社会的发展趋势，顺应社会的环境，这同样也就说明了如果我们能够了解当今社会的一些可以的状况，是完全有能力去预测在将来社会中会有哪些变化。
2. 每个人和组织机构都应该去做自己最擅长的事情，同事又是对社会有意的事情，只有这样自己才可能从社会得到回报，同时也是对社会的最大的贡献。
3. 人和企业都是社会的一部分，自己的财富来源都是将自己的努力和社会来交换。因为为了自己的长久发展，你就必须要尽到自己的社会责任。
4. 每个人身上都有很多潜力可挖，我们应该给其它人提供一个很好的机会，能让他们发挥他们的潜力去为社会创造财富。一个不能发挥人们的创造性和积极性的事业必然会失败。作为管理和领导，我们就应该挖掘人们身上的创造性潜力，因为这是进步的源泉。现在的信息技术能够让更多的人发挥他们的创造性，能够发表自己的观点，而且我们也应该从一些制度和政策上来鼓励人们去发挥。只有这样才能真正地最大化社会的发展速度。
但此书也掉入了一个技术至上主义的陷阱。作者认为随着全球化的日益深入，有许多原本横亘在人们之间的鸿沟便可以消除，有许多罪恶可以得到清除，有许多矛盾将自动消失。是的，必须承认，信息化确实是一场亘古未有的革命，它除了能够改变人类交流、生产的方式外，也可能带来光明、善良和美好的未来。但这一切应该是有前提的，全球化必须被用来创造价值，而不是毁灭价值，只有掌握技术的人们越来越清晰地明白人类的终极意义的时候，技术的进步才会带来好处。
弗里德曼在书中也谈到，全球化是一把双刃剑， 可以利用这种技术实现更有效率的破坏，一些黑暗的事物可以凭借全球网络迅速传播。自从人类掌握了超自然的技术之后，就像打开了潘多拉的盒子，生存或是灭亡，从未如此赤裸裸地摆放在人们面前。
所以，在为全球化欢呼的时候，我们还是要回到自己的内心。外在的技术只是表面现象，他们不过是工具而已。就像我一直认为的那样，物质文明的进步和精神文明的进步极不协调，当刀耕火种演变成电脑网络之后，人性的进步微乎其微。有许多东西，不是简单地技术发展就能改变的，人性没有发生改变，改变的不过是外在表现形式罢了。更何况，这种外在的力量，已经足以使人类走向毁灭。
我还是以乐观的态度来看待全球化的，至少它提供了一次前所未有的机会，让每个个体都可以尝试着实现梦想。我们需要想象力，需要激情，更需要冷静的头脑。我们不能改变螺旋上升的历史，只有追随它一起跳动。我希望，当遥远的将来的人们回头看我们现今所处的时代的时候，会不由自主地赞叹：啊，那真是一个美妙的开始！
杨澜曾经就此问题采访过E-Bay的总裁惠特曼，她被评为世界上最有权力的女性。因为E-Bay主导了大量的网上交易。杨澜当时问她：对于这一称谓，是否感到开心?她是怎样理解权力的?她说：实际上，权力给人的印象一直不太好，权力被认为是控制别人的一种力量。但是她认为：在新的网络时代，权力不再意味着控制。因为E-BAY不可能控制网上的交易者。她的权力是体现在能够帮助许多人成功。比如说帮助一些身体有残疾，不能正常工作的人，在自己的家里开一个小店，通过网上交易，实现正常的收入，过上了比较富裕的生活。所以在网络时代，并不是说，让你干什么或不让你干什么，而是能帮你干什么，这可能是与以往世界有很大不同的一点。
一个奇异和令人向往的扁平世界，其实生活中我们已经在逐步步入这个世界。网络社区，有分享经验并免费提供服务的志愿者，人们彼此之间通过网络交流和沟通，我们利用网络就可以完成日常生活中所有的活动，这些都只是带给人们的仅仅是一种新闻信息型的视觉或听觉的快感，其它都不重要了，重要的是平的世界里同僚和同业之间的彼此敬重，在平的世界里追求的是共享资源和合作而非倾轧，合作方式因为世界被抹平而产生，合作前景也让世界越来越平。
《世界是平的》读后感范文五篇【四】
在今年，我阅读了这本书：《世界是平的》。俗话说“开卷有益”，《世界是平的》这本书着实令我受益匪浅。
这本书的主要内容是：全球化进程分为3个伟大的时代：第一个时代，这一时期全球化是由“国家”的力量在拓展，从哥伦布起航开启世界贸易开始，世界变圆了；第二个时代，这一时期“跨国公司”扮演着全球化的重要角色，世界变小了；第三个时代，这一时期的全球化将以个人为主，在全球范围内合作与竞争以至将世界变为平地，世界变平了。
这个世界因为有了信息技术，所以正在以惊人的速度变平。在这样的时代，竞争的平台已经被推平。信息技术改变了我们的生活，使人与人之间的竞争环境变得公平了，大家的机会也都渐渐变得越来越均等了。科技、政治和经济革命、信息革命正在消除各种壁垒，让世界变得更加平坦。每个人都得找到他的特长，找到他的特别而有价值的贡献力。
这个世界需要我们的热情、毅力和好奇心。本书的作者汤马斯佛里曼认为：PQ+CQ>IQ（热情，毅力，好奇心比智商更重要）。在这个信息时代，我们可以从网络上学到任何东西，如果你不获取，哪怕拥有再高的智商也不重要，问题在于你是否知道如何获取。永远不要觉得自己做的已经足够了，永远要不断地学习和进取。
当前，中国正在走一条科技兴国的科学发展之路，同时也在进行着教育的发展，经济发展。为了迎接这个新的时代，我们新时代的学生应当更加努力地学习。我认为，每一个人都应当发现自己的长处，并发展自己的长处，认真学习，勤于思考，为我们的国家贡献力量，这样，我们的国家才会更进一步，成为世界强国。
在书中，有这样一段话：在非洲，羚羊每天早上醒来时，它知道自己必须跑得比最快的狮子还快，否则就会被吃掉；狮子每天早上醒来时，它知道自己必须追上跑得最慢的羚羊，否则就会被饿死；不管你是狮子还是羚羊，当太阳升起时，你最好开始奔跑！面对这样一个越来越平坦的世界，我们难道不应该奔跑吗?
《世界是平的》读后感范文五篇【五】
作者弗里德曼在《世界是平的》中分析了21世纪初期全球化的过程。书中主要的论题是“世界正被抹平”，这是一段个人与公司行号透过全球化过程中得到权力的过程。作者分析这种快速的改变是如何透过科技进步与社会协定的交合，诸如手机、网络等。其引人注目的地方在于一个简单但有强大冲击力的概念：世界是平的，并在必须程度上切合了世界发展的潮流或趋势，同时，该书敏锐地把握了互联网最前沿的发展，尤其是互联网的最新状况和最新发展趋势。
书中谈到，全球化首先表此刻经济全球化和贸易的自由化。《世界是平的》讲述全球化状况及其给人们所带来的影响，强调这天的全球经济体让人才的竞争和流动更加直接和快速，并出现了赢者更赢、输者更输的残酷现实，直接冲击了人们对价值的理解。使得很多人都感受到前途不确定，担心自我随时会失去工作，因此对未来产生恐惧。但《世界是平的》同时又启发我们这样一个道理：理解一个人，就应从社会和历史发展的角度去看待；我们许多人身上的一些不理智或虚荣行为的出现，都是因为我们的知识欠缺。
鉴于人类的历史首先是一部发展史。也就是说，人类的历史是一部社会生产力在不断提高、人们永无止境地追求物质财富以满足其永远不满足的欲望的发展史。人类的这种跟动物并无二致的自然属性或者说天性，也就决定了生产力会决定生产关系这个事实。
而在不一样的历史阶段或者扮演着不一样的历史主角上，人们有不一样的使命。你、我、他，我们每个人都就应根据自我所处的社会环境和自我所扮演的主角、所站的岗位，来创造不一样的社会财富。
人类，乃至这个自然界每个存在的物体，都有一个特点，那就是每个个体都有自我的相对长处，都有其现实存在的合理之处，都在为这个丰富多彩的世界做出贡献。在我们从事的有着自我长处的领域，我们能更高效率地创造社会财富。因此，构建和谐社会以及真正和谐的社会，就应要且能够让每个人都能发挥自我的所长，都有为社会、为国家做出贡献的机会，都有透过自我的努力和劳动改变自我命运的机会。
社会更幸福或者构建和谐社会，就应强调社会公义。社会、国家及其当权者在强调有着高智力人才的重要性的同时，也要看到同样在为社会留下血汗的其他人。即便是最基层、处于社会最底层的人，同样都是国家的人才，同样是社会的精英。
也许现实中会因人才的难求，造成了某些“精英”自怜自爱、高高在上和无比优越的自我感觉。但我依然主张，社会是大家的，而不是只属于少数成功的人或者一般人所理解的“精英”。一切为这个社会留过血汗的、为这个社会创造财富的人，都是“精英”。人类社会这么了不起、这么丰富多彩，其实都是因为有你，有我。那么，整个社会的大机制该如何来做到这点的呢一句话：经济调控。经济的调控，使得每个人的个人最优化选取贴合到达社会最优化的方向。当每个人都做自我最擅长的事情的时候，他就会得到社会更多的回报。社会当然也就和谐，这毫无疑问。
同样，如果你所做的事情能够真正地给人们带来更多的价值，那么社会就就应给你更高的回报，鼓励你去做。更进一步地理解，无论社会再怎样需要各种各样的拔尖人才，但如果我们有意无意的忽略了组成这个社会基层的大众，那么社会都将要付出沉重的代价。基于这样的认识，消除过分的贫富差距，是必要的。否则，多数人会觉得被社会忽略了甚至被排斥了，或者人们会感觉到所付出的努力与所得到的回报严重不相称，于是就不大愿意去做了，抱怨也多了，也自然会产生一种对国家和社会的疏离感，进而社会也就不和谐了。
但是，人本身是一种贪婪的动物，这和自然界其他动物并无本质区别，甚至有时候人类比动物表现得更残忍、更贪婪。很多人为了自身利益会不顾忌整个社会的利益，很多人会为了自我的政绩或个人升迁、或个人利益得失而去损害、去践踏别人的利益、社会的利益，去破坏自然，甚至不惜挑战自然法则。这时，人类就需要法律的手段来协调、来保证自我合法和与生俱来的权利不受侵犯。这是除了思想之外，人唯一优于动物的地方。所以，我们要更加善于利用好人类的这个智慧。
其实，自然界是由不得我们不去完善法律制度的。无锡水危机事件、全球范围内的干旱，已经给人类敲响了警钟。任何不顾及别人的行为，终将得到报复。不管是自然还是人类。这不是一般好处上的思想道德问题，而是自然规律。
再说说企业，合理的企业和组织机构必须要顺应社会的发展趋势，顺应社会环境。每个人和组织机构都就应去做自我最擅长、同时又是对社会有益的事情。只有这样，自我才有可能对社会作出最大贡献的同时从社会得到回报。人和企业都是社会的一部分，自我的财富来源都是将自我的努力和社会来交换。因此，为了自我的长久发展，我们就务必要尽到自我的社会职责。
人类每个人身上都有很多潜力可挖，我们就应给其他人带给机会让他们发挥他们的潜力去为社会创造财富。一个不能发挥人们的创造性和用心性的社会，不是一个和谐的社会，不和谐的社会自然也孕育不了成功的事业。作为企业的管理者和领导者，就应挖掘人们身上的创造性潜力，透过一些制度和政策，来鼓励人们去发挥他们的创造性，这是企业进步的源泉。也只有这样，企业才能真正的成功，社会才能真正的发展。
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