观《八佰》心得体会范文五篇【一】
回顾整个影片我心情沉重，国民革命军为守住上海最后一个阵地-四方仓库，与相差数十倍的日语血拼，场面让我想起了《集结号》又或是《拯救大兵汤姆》
震撼眼球的几乎在每一帧的大场景
值得一品的是:大河两岸，一边是灯火辉煌歌舞升平的和法租界，另一边是黑压压炮火四起的四方仓库大楼阵地
用里面的一句话:
如果那边是天堂，这边就是地狱
两性的极端对比一目了然
河岸的和法租界，外国的战争观摩团，戏子，赌场富人，难民几乎都不看好这个阵地的存亡
没错他们安于现状，盲目乐观。
阵地对他们来说只不过是饭后谈资，甚至相信日本打完就会撤退，只要当兵别把日本人引进租界就行。
而四方阵地上，他们是农民，是十几岁的孩子，是老兵油子，他们也怕死，也想当逃兵
但当入侵者来袭，他们只能以血肉之躯来化解敌人的进攻。
因为你永远不知道下一秒谁会倒下！
说到这撤个题外话:我在做Up主之前在搜过一个话题“直播娱乐行业还能有几年光景”
心里对比真的五味杂陈
病态 事不关己高高挂起?！
我们现在的一切都是革命先烈拿生命换来的，
想想那些如今百旬老兵居然还有人去调侃，欺辱，他们保卫祖国的时候你在干嘛！?
他们都有家庭，是战争逼他们变成“孤儿”
他们不会杀人，是战争逼他们变成“杀人犯”
他们不是英雄，是战争逼他们变成“英雄”
影片在展现战争残酷的同时讽刺了那些面对国难还在“享受”的人，他们告诉我们国家有难，人人当自强。我们不是病态，我们不是腐朽，我们不是被动挨打，我是未来的雄狮！我们需要的不是安慰的“毒鸡汤”我们需要的是一种精神，一种生生不息，前赴后继，团结一致的斗争意志。
正如《亮剑》所说:
逢敌必亮剑
剑锋所指，所向披靡
现如今断臂残垣的四方仓库屹立在繁华的上海……
结语:战争是残酷的，如今中美关系并不乐观，加之疫情影响，难说会不会有第三次世界大战，和平真的很重要！请务必珍惜！
观《八佰》心得体会范文五篇【二】
学校党建活动，集体看《八佰》。
说实话，对于这类影片，我并不是很钟情。满屏满耳的枪林弹雨，惨不忍睹的血肉炸弹，只听得旁边的王君老师“啧啧”声不断，我的心也被揪得七上八下的，好长一段时间我都没敢看屏幕。
打从学习历史开始，最怕中国近现代史，割地、赔款、卖国、求荣……在学生时代我有点偏激地认为近现代时期的中国人的集体人格都是灰暗的。
后来，随着年岁增长，阅历增加，对那个年代的人情故事有了别样理解，特别在读完张玮写的《历史的温度》一系列书籍后，感受到“历史背面的故事、热血和真性情”。一如此次的电影——《八佰》。
这部电影是根据真实事件改编，电影截取了整个事件里最精彩的四天，用宏大的视角引出人物群像，拍出了中国战争片的新高度，可以跟《血战钢锯岭》相媲美，也能跟《拯救大兵瑞恩》比肩。剧中让人眼眶湿润的镜头很多，升旗仪式、陈树生们抱雷跳楼、大雪之夜的撤离、民众们隔岸伸出去的手、敢死队员们的视死如归，但最让我震撼的是特派员的一句话 “能留守至今，本就是做给西方列国的一场表演”，一丝悲凉感油然而生。
英雄们惨烈地付出居然是一场戏，对面列强们的摄像头，照相机以及各种层次的百姓们，头顶上是盘旋的除了有日本的飞机，还有西方各国的军方监控，各色看官纵横交错。屠杀也好， 反击也罢，所有的像是演戏。“什么时候我们开始收起了底线，顺应时代的改变看那些拙劣的表演”，我们坐在台下观看着的又是怎样的角色?
想起疫情时期一个视频上的一句话，“当雪崩发生时，没有一片雪花觉得自己有责任”。日军侵华，华北沦陷，上海已然不保，可是所有的中国人都能逃离“雪崩”之时的覆顶之难吗?那“八佰”将士的抵死抗争的意义到底是什么?
想起文天祥的《正气歌》：天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。许倬云先生认为“宇宙不断趋于平衡的大格局中，人本身有理性、有良知，可以以自己的“心”映照、呈现宇宙本身的“正气”，这也是其存在的禀赋。
这就是答案，天地正气经由“八佰”士兵映照给了对岸的“看官”，所以大学教授扔下了太太的项链，白俄女人捐出了自己的首饰，京剧演员用《长坂坡》致敬将士，小姑娘用敬礼心理援驰军士们的付出……看戏的人不再置身事外，一双双手，穿过钢丝网，拉住英雄们的手，正气被点燃。
瓜怂不怂了，小湖北都能果敢地留下成为敢死队，端午为国捐躯……杂牌军有了自己的番号。
这不仅仅是一场表演，他们也不是戏子，据史料记载，这群将士们在后面还是经历了一系列的磨折，谢晋元最后被自己的部下杀害，但他的正气还是被20万的上海民众牢记。现在的上海还有晋元路，晋元广场，纪念馆，还有今天《八佰》这部电影。
中国近现代史，除了割地赔款，还有一场，肯定不止一场“盛大的表演”。
观《八佰》心得体会范文五篇【三】
电影院在经历了大半年的颓废和停业后，终于开业了。本来就喜欢看电影的我，抑制不住欢喜，和友人去看了《八佰》，引人的情节、激烈的枪战、感人的史诗……我后来专门又查找了四行仓库的资料，没想到史料更加的真实震撼。
1937年，日军兵临城下，由于国民党政府的撤退，上海滩这个被称之为“东方巴黎”的浪漫之都在日本侵略者的铁蹄之下，倔强地画上了自己最后的晚妆。苏州河畔租界上海饭店顶层的高级餐厅里，一帮外国人拿着摄影机，开始准备记录一个繁华城市的死亡，他们喝着咖啡、品着红酒，事不关己地看着窗外，时不时地品评日本炮弹的精准度，顺便打赌，四行仓库到底还能坚持多久。
日军在废墟上扫荡，枪毙一切敢于反抗的中国人。慢慢的，日军前锋部队搜索到了离租界一河之遥的四行仓库外，忽然枪声大作，打了日本人一个措手不及，日军仓皇逃窜。至此，河对岸的租界和整个世界以及所有的人们方才知道，上海还有最后的一个堡垒，名为---四行仓库。
接替仓库保卫任务的是中国国民革命军第三战区88师524团一个加强营，他们接到了死命令，死守上海最后一块阵地。保卫士兵中有轮值过来的新兵，大多数来自湖北，他们在国家至暗时刻接到了命令，生死也就置之度外了。四百人，为了迷惑敌人，对外宣称八百人，这就是“八佰壮士”。
四行仓库的一声枪响，如同鼓点一般，落在了上海市民的心头，他们一洗颓废，冲上租界街头，在苏州河畔隔岸观战。在霓虹灯的灯影下，战争的血污和华灯的倒影混杂在河中，只要有日军趁着夜色偷袭，他们便打开探照灯，敲锣警示，举牌告知，配合守军挫败日军偷袭。仓库里，年轻的守军等待着最后的结局，他们打败了日军一波波的攻势。
日本坦克进攻，他们就用手榴弹伺候；日军在墙下爆破，他们就绑着手榴弹从楼下跳下，和侵略者同归于尽。四行仓库里没有超级英雄，只有一些年轻的守军，他们怒发冲冠，是这个民族千秋的典范。在这之后，守将谢晋元组织大家写遗书寄给家里，三十年代的中国，文盲很多，许多人从来没有写过信，没想到，这人生当中的第一封信便是遗书……最后一天，守军被勒令撤退。夜里枪声大作，那些年轻的士兵，在长夜下留下了悲怆的身影。
四行仓库的枪声在历史中沉寂多年，但从未被忘记。这枪声，最终在《八佰》中被重新打响，远去的硝烟重新飘过，破旧的六层仓库里，那些年轻的士兵扛着老式武器，从硝烟的深处向我们走来，面容稚嫩的士兵绑着手榴弹，跳楼舍身赴死，只留下一句：“娘，孩儿不孝了……”
结尾处，怂了整部影片的一个胆小怕事的士兵，被爱国主义所激发，绝境中迸发出了勇敢。他瘸着腿，嘶哑地唱着歌，一刀刀地劈向风雪，那是大时代的绝境，却又是个人的重生！受电影启发，我联想到生过在不同历史段落的人，总会做出不同的选择。
电影之中，久攻不下的四行仓库，被日本媒体称之为东方魔楼，楼里的年轻守军，一步不退，舍身取义。电影之外，2020年的我们经历着新冠肺炎的磨难，影院里的我们，何尝又不似身在仓库之中。仓库是变局，是斗争，是巨大的挑战，是你死我活的斗争。挑战之下，我辈更应该学习前辈，自强不息。电影里的国难，已经离我们远去，但留下的前辈的呼喊，仍足以刺破我们心里的铁幕。
对了，电影中还有一匹高大的白马，它带着守军的希望，跑过废墟，越过障碍，穿过狼烟。它见过大唐边境的孤月，它也驼过见过青山黑水的青年。它奔跑着，穿过四行仓库，一直奔跑着来到了今天，它是我们对自由的向往、对和平的思念，它是我们的信念，它不屈不羁，不怕危险，勇敢地向前奔跑着、冲刺着。
观《八佰》心得体会范文五篇【四】
今晚看了刚上映的电影八佰，说实话给我的震撼还是非常大的，看完这部电影，心里有一种说不出的难受，都是有血有肉的战士，他们也有亲人，也有朋友，但他们还是选择了放弃小家保护大家。
面对日军无法用手榴弹炸开的铁板，多少名战士依然跳了下去，舍己为人并高声喊出自己的名字，身上绑着炸弹，伴随着炮声消失在雪国之中，你以为他们就这样白白牺牲了吗?不，他没有历史，会记住他们，他们都是勇敢的英雄，永远不会忘记！
隔岸观火的百姓们，虽然战争就在眼前，中间只隔了一条苏州河，但用天堂和地狱形容毫不夸张，一些爱国人士一直在做自己能做的事情，刀子拼命给战士们送电话线，知道这场战争不仅仅是400多人，更是中华人民的战争！
一位姑娘给战士们来送旗，如果升旗的话，日本人就会发动猛烈的进攻，战士们会损失惨重，即使在这样恶劣的情况下，他们依然选择了升旗。面对敌人的飞机大炮，他们并没有害怕没有退缩，用身体护住国旗，不让国旗倒下，一波又一波人跑出护旗，他们想让隔岸的中国人知道中国还在，他们没有亡。
直到最后，战士们都向租界撤退时，子弹如雨似的打到了桥上，一支由中国建立的敢死队拼命掩护着队友撤退，此时的桥已经不再是灰白色，而是被鲜血染成了血红色，这时他们也不忘队友，冒着生命危险把队友扛到安全区域，群主们伸出手挡挪开挡板，发了疯似的想把战士们拉过来，他们面对枪林弹雨，无所畏惧，这八佰人是真正的英雄，不只是八佰人，更是八佰精神。
观《八佰》心得体会范文五篇【五】
他们将用刺刀挑起惊天骇地、撕心裂胆的惨叫，斫断千家万户爱情的纽带，把太阳旗插入夷平的村庄的废墟上 战鼓咚咚，军号阵阵，世界瑟瑟战栗。 这是印度伟大的诗人泰戈尔的诗歌《敬礼佛陀的人》中的一段。他对中国人民抗日战争的支持和声援，令人难以忘怀
写诗痛斥日本侵略中国隔着世界最高的山峰 珠穆朗玛峰，一个并未遭到日本侵略的国家的文泰斗，却不忍见邻国学遭到凌辱，拍案而起，以笔为刀，刺向日本侵略军，让日寇心虚胆寒。
为人熟知的是泰戈尔笔下那柔美的 生如春花之灿烂，死如秋叶之静美 ，但在1937年日军践踏中华大地时，他写下了《敬礼佛陀的人》这样怒目金刚式的诗句，无情鞭挞和揭露日本侵略军的滔天罪行。
抗日战争初期，美国一直保持中立国的态度。可是美国人陈纳德却加入这场战争。陈纳德是得克萨斯州人。参加过第一次世界大战，在美国陆军航空部队中服役。1937年退役后被中国国民党政府聘任为中国空军顾问。1941年 8月，美国政府按租借法案援助中国 100架P-40B歼击机。这批飞机由陈纳德接收，组建美国志愿航空队，帮助中国进行抗日战争。志愿航空队飞机的机头漆成鲨鱼头，其队徽为带翼的小老虎，因而该航空队被称为 飞虎队 。飞虎队在中国作战期间，始终是以寡敌众，很多人认为他们不可能战胜有着强大装备和武器的日本空军，但在陈纳德领导之下，该队艰苦奋战， 1941～1942年两年时间，他们击毁日军飞机 286架，飞虎队仅损失了3名飞行员。粉碎了日本空军不可战胜的神话。1942年，飞虎队撤销，改编为美国第 10航空队中国战区空军特遣队，陈纳德恢复军籍，任队长。陈纳德这样的跨国情谊不禁让世人称赞。
还有一位英雄，他就是中国少年抗日英雄 王二小。1929年生于河北省涞源县上庄村。王二小的家乡是八路军抗日根据地，经常受到日本鬼子的 扫荡 ，王二小是儿童团员，他常常一边在山坡上放牛，一边给八路军放哨。1942年10月25日，日本鬼子又来 扫荡 ，走到山口时迷了路。敌人看见王二小在山坡上放牛，就叫他带路。王二小装着听话的样子走在前面，为了保卫转移躲藏的乡亲，把敌人带进了八路军的埋伏圈。突然，四面八方响起了枪声，敌人知道上了当，就气急败坏地用刺刀挑死了王二小。机智勇敢的小英雄王二小，就这样被日本侵略者残酷地杀害了，牺牲在涞源县狼牙口村，年仅13岁。正在这时候，八路军从山上冲下来，消灭了全部敌人。
王二小牺牲后，当地军民把他埋葬在刘家庄的山坡上。当时任涞源县青救会干部张士奎（现为保定市离休干部）同志得到这个消息，马上报道给了边区青救会，《晋察冀日报》在第一版发表了这条消息。词作家方冰、曲作家劫夫根据这篇报道，立即创作了歌曲《歌唱二小放牛郎》。这首歌曲一直传唱至今，感染了无数青少年。现在，王二小的坟上长满了青草。他的鲜血染红的那块大石头，现在还静静地卧在山沟里，人们把它叫做 血色石 。
狼牙山五壮士，这是个多么熟悉的名字！他们的英雄事迹让许多人情不自禁地流下了眼泪。 他们是八路军晋察冀军区第1军分区第1团第7连第6班班长、共产党员马宝玉，副班长、共产党员葛振林，战士宋学义、胡德林，胡福才。 1941年8月，侵华日军华北方面军调集7万余人的兵力，对晋察冀边区所属的北岳、平西根据地进行毁灭性 大扫荡 。9月25日，日伪军约3500余人围攻易县城西南的狼牙山地区，企图歼灭该地区的八路军和地方党政机关。晋察冀军区第1军分区某部第7连奉命掩护党政机关、部队和群众转移。完成任务撤离时，留下第6班马宝玉等5名战士担负后卫阻击，掩护全连转移。他们坚定沉着，利用有利地形，奋勇还击，打退日伪军多次进攻，毙伤90余人。次日，为了不让日伪军发现连队转移方向，他们边打边撤，将日伪军引向狼牙山棋盘陀峰顶绝路。日伪军误认咬住了八路军主力，遂发起猛攻。5位战士临危不惧，英勇阻击，子弹打光后，用石块还击，一直坚持战斗到日落。面对步步逼近的日伪军，他们宁死不屈，毁掉枪支，义无反顾，纵身跳下数十丈深的悬崖。马宝玉、胡德林、胡福才壮烈殉国；葛振林、宋学义被山腰树枝挂住，幸免于难。 马宝玉等5位战士的壮举，表现了崇高的爱国主义、革命英雄主义精神和坚贞不屈的民族气节，被人民群众誉为 狼牙山五壮士 。
这些英雄们用生命和鲜血谱写出一首气吞山河的壮丽诗篇。虽然这场战争已经过去了70年，但抗日英雄的事迹依然感动着世界上的每一个人！
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