篇一：雅思词汇学习：你还在“老和尚念经”吗
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雅思词汇学习：你还在“老和尚念经”吗?
在国内，大部分的学生们都在采用“老和尚念经”方式死记硬背单词，加上没有英语语言环境，不能够及时的将背记下来的单词在实际的情境中加以运用和复习，因此导致他们背了就忘，或者记了很多单词却始终用错情景。
针对此种情况，小编建议：考生们在背记单词的时候不妨抛弃之前的死记硬背方法，采用理解加运用的方式进行。比如：考生们在背单词时，先去了解和观察这个单词的词根和词缀，根据词根和词缀的规律进行整合批量记忆，记住一类的单词。另外，在背记完单词后，有规律的进行复习和使用也是非常重要的。考生们可以在平时训练中有意识的将同义不同词的单词进行替换使用，了解每个词汇的使用情景和使用方法。
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篇二：教育随笔：杜绝“老和尚念经,有口无心”
教育随笔：杜绝“老和尚念经，有口无心”
教育随笔：杜绝“老和尚念经，有口无心”
课堂上，我哭笑不得——
1. 会说自己属相，却乱说家人属相。
幼儿对自己的属相生肖是很清楚的，可当我问：“你知道爸爸妈妈属什么的呀？”这个回答就有点五花八门了。奇葩的有——薛瑞一本正经地说：“我爸爸属鸡，妈妈属鸭。”沈泽皓紧跟其后：“我爷爷是属驴的。”我以为自己听错了，再次确认之后，差点笑喷，当然我还是忍住了。可更让我惊奇的是班级里的孩子没有一个有异议，没有一个觉得好笑，很明显，大家对家人的属相真的很不清晰。但是作为大班的孩子，了解家人、好朋友的属相是应该的呀，可是就在我班，能说出爸爸妈妈属相的却寥寥无几。这归根于什么呢？很值得反思。
2. 会背顺口溜，却不知具体动物。
既然对十二生肖这么不熟悉，那就仔细地来讲讲吧。于是我利用儿歌有趣押韵的风格以及配套图片，与幼儿一起认识了这十二个动物。接着我说：“十二生肖里面就是这十二只动物，没有其他的鸭子和驴之类的。而且他们是排着队来的。”话刚落下，薛瑞又迫不及待地举手说道：“我知道他们是怎么排的。鼠牛虎兔、龙蛇马羊、猴鸡狗猪。”天呐，这又差点把我给惊呆了：薛瑞明明知道这十二生肖的动物的呀，还背得这么熟，可刚才怎么会说她妈妈属鸭呢？难道这就是孩子们的思维？真有点不得其解。
这让我不得不联想到杂志上看到的一则故事——说是一位家长对自己孩子的语言发展非常重视，很小就让他练习背诵唐诗三百首和三字经之类的，孩子记性不错，从会一首唐诗到会十几首了，从“人之初，性本善”开始，能背上好几段三字经了，家长觉得很有成效。一天，家里来客人，家长不忘抓住好时机显摆孩子的“才能”，让孩子背诵唐诗给客人们听，孩子正和小伙伴玩得开心，却被抓过来背这些，很不情愿，但出于妈妈严厉的眼神，只好顺从，根据妈妈说的第一句开始背唐诗了。前三首背得很溜，第四首开始乱套了，这首唐诗的前两句配上那首的后两句，有的第三句和第四句都不是同一首唐诗，看到这种“老和尚念经，有口无心”的状态，气得妈妈张牙舞爪，尴尬至极。
再来看看我们班的孩子也是这种情况吗？真该好好反思这种死记硬背，毫无意义的“教育”方式，我们常说“兴趣”是孩子学习的第一导师，那这些枯燥无味的训练方式又怎么能与之相呼应？在我们的课堂教学上可千万不能出现类似情境啊，得让我们的孩
子有兴趣地学，主动地学，快乐地学，还要有个性地学。
篇三：培训：“和尚”与“念经”
培训：“和尚”与“念经”
--明阳天下拓展培训
听培训师讲课，犹如“和尚”听“念经”。
首先，是“本地的和尚”还是“外地的和尚”。从来都是外来的和尚好念经，本地和尚即使讲的经再好也不愿意去听。因为人们太熟悉这个和尚了，没有距离感，“外面的月亮比本地的圆”、“近庙轻神，枕边无伟人”。其实，外地的和尚不一定比本地的和尚念经念的好，只不过是崇外心理在作怪。大城市也有低层次的和尚，“吹笛子的东郭先生”，本地也有“得道高僧”。经过多年的修炼，更了解本地的市场、企业和本地的人，更贴近些、务实些。但是本地的和尚大家彼此都熟悉，不具神秘感，也不善包装、炒作，不象某些外地的和尚，擅长于包装、炒作，天南海北吹的很悬乎。
其次，讲的“经文”。听完课后有没有收获?是物有所值，“物低所值”，还是物超所值?念的“经”灵不灵，适用不适用?同样的“经”，外地的和尚听起来念的就是很好，本地的和尚就不中听，为什么?小城市能有“得道高僧”?且外面的东西肯定是好东西，开阔视野?大城市也有中听不中用的经文，本地也有实用性、可操作性强的经文，只不过你们以什么样的心态来听经，以什么样的方式把“经”用到实际工作当中，才能产生效益，创造价值。
逢大城市的和尚念经就用心听，本地的和尚念经就不用心听，这是听念经和尚的心态问题。要知“三人行必有我师”，“谦受益，满
招损”。没有积极、平和、谦逊的心态是永远学不到真经的。
和尚念经不在于“和尚”和“经文”本身，关键在于你以什么样的心态来看，怎么去用。凡能给自己有所启迪、在实践工作当中能用得上并产生价值的就是“好经”。否则，不管是那个大城市的和尚念的，都不好。(当然，从另一角度看，大城市的“和尚”和“经文”整体层次、水平还是很高的，不能一概而论，只是强调不能太偏激。)
和尚与经文是两码事，本地也有修炼多年的“得道高僧”，也有对企业、对人有帮助的“好经”，两者不能混为一谈。不能对本地的“先入为主”，不能对外来的“盲目崇拜”，应端正好自己的心态，理性的，冷静的，怀着谦虚的心态去听、去悟、去识别，再“功利”些，知道哪些“经”对自己有用，哪些“经”对自己无用，不仅要会辨别“和尚”，而且还会选“经”，不盲从，加强修炼的同时，投资回报率更高些，创造的价值更大些。
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《老和尚念经》出自：百味书屋
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