篇一：歇后语
龙王爷发怒——张牙舞爪
龙王爷过江------风大雨大
龙王爷打哈欠——口气不小啊
龙王爷放屁——有风有浪
龙王爷发怒——张牙舞爪
龙王爷打喷嚏——毛毛雨啦
龙王爷出海——虾兵蟹将紧随
龙王爷死了——要大旱三年呢
龙王爷高兴——海啸
龙王爷放屁——一股神气
龙王爷的儿子——也会下雨
龙王爷嫁闺女——少一个兴风作浪的
大水冲了龙王庙-自家人不认识自家人
龙王爷亮相——张牙舞爪
龙王爷作法——呼风唤雨
龙王爷凑热闹——涨水
龙王爷出海——兴风作浪
雷婆找龙王谈心——天涯海角觅知音
自来水坏了龙头——放任自流
八月十五看龙灯：迟了大半年(比喻太晚来不及了)
唱戏的穿龙袍：成不了皇帝
大水冲了龙王庙：家人不认识一家人(比喻自己人由于互不了解发生了冲突、误会) 河里划龙船：同心协力
跤龙头上搔痒：溜须不要命
烂板桥上的龙王：不是好东西
鲤鱼跳龙门：碰碰时气
两个人舞龙：有头有尾
刘备三上卧龙岗：就请你这个诸葛亮(比喻请的就是你)
龙船上装大粪：臭名远扬
龙头不拉拉马尾：用力不对路(比喻力气或功夫没用在，点子上) 鲁鱼跳龙门：身价百倍(比喻名声、地位大大提高了)
麻布袋做龙袍：不是这块料
佘太君的龙头拐杖：有钱也买不至
水淹龙王庙：一家人不认一家人
四海龙王动刀兵：里里外外都是水
跳蚤变龙钟：冒牌货
未草里头藏龙身：农家出英才(比喻在平凡的地方或平凡的工作中出现了有才能的人) 蚊龙困在沙滩上：威风扫地
要饭的给龙王上供：穷人有个穷心
叶公好龙：自欺欺人
篇二：葛薇龙形象分析
从单纯走向堕落
——葛薇龙形象分析
10105012023 10汉语言文学（2）班 ：陈俏霞
内容摘要：在张爱玲的小说《沉香屑 第一炉香》中的葛薇龙是一个在世俗和欲望的夹逼下的一个手无寸铁的可怜女子。从一开始的单纯想着只要自己能行得正，立得正就好，根本不用理会那些流言，不习惯甚至抵触姑母的奢华生活，到屈服、习惯，甚至人格丧失，这些都充分体现了那个社会时代中国女性社会生存的命运，也体现到了人性的内心深处的弱点。
关键词：葛薇龙；女性命运；金钱；情爱；悲剧
葛薇龙，一个刚从上海来香港的单纯女孩，曾经，她单纯的认为“只要我行得正，立得正，不怕她不以礼相待，外头人说闲话尽管他们说去，我念我的书将来遇到真正喜欢我的人，自然会明白的，决不会相信那些无聊的流言。” 所以她即使受了气，也想着要留在姑母家。即使听了很多很多关于姑母不好的流言，可是她依然相信姑母还是有一点的亲情在，但她并不知道随着岁月的洗礼，姑母早已变得麻木不仁，以至后来被姑母利用，使变成一个交际花，一个堕落的女人。她曾经相信爱情，相信婚姻，可却在乔琪乔的玩弄下变得屈从，变得沉沦，甚至变成了婚姻爱情的奴隶。这一切不仅是因为她为了追求经济安稳和社会地位而自甘堕落，不敢反抗命运变得软弱，更是她习惯了安逸的生活，追求心理上的依赖，为了一个虚幻的梦想而付出的代价，最重要的是因为她要在那男权的社会中绝处逢生，因此，悲剧就产生了。
一开始，她单纯，可爱，相信婚姻，相信爱情，看不惯姑母为了钱而做别人的妾，认为她姑母是“小型的慈禧太后”，认为那是“鬼气森森的世界”，可是她还是闯进去了。渐渐的，她开始鄙视那过去的生活，也不过是一夜的时间，她便看不起陈妈，“薇龙忽然之间觉得自己并不认识她，从来没有用客观的眼光看过她一眼——原来自己家里做熟了的佣人是这样的上不得台盘。”①这时候的她大概已经开始变坏了，只是她仍然不察觉，慢慢地向那无尽的深渊迈进。慢慢地，她开始习惯了这一切…
习惯是一个很恐怖的词语，也是一个很令人心痛的状态，当一切已成习惯，悲剧就产生了。才只不过是三个月的工夫，她对于那里的生活已经习惯了，甚至已经上瘾了。为了三生存，她变成了这样的人，可她又不愿意变成这样的人。她想过离开这里，却又不想就此重新过回那种苦日子。因此，她选择了留下，选择了堕落。在我认为，归根到底，她堕落的原因更多的是因为她心底里的屈服，是她人性的弱点。她大可以离开，即使生活艰苦，但也不至于堕落；她大可以反抗，即使过程困难，但也不至于习惯。有很多人都说，是那个时代造成她的悲剧，她无法选择，但我更认为是葛薇龙内心深处的软弱，是她心理上的屈服造成的，她不想过辛苦的日子，所以她甘于堕落。虽然嘴上说着怎样怎样的不想变成这样的人，不想堕落，不想变成姑母的工具，可是在我认为，她早已变成了这样的人了，因为她习惯享乐，习惯奢华，要她重过那些贫苦的日子，她哪里会愿意呢？她是名副其实的“语言的巨人，行动的矮子”，甚至是口不对心。所以说，只说是因为她姑母，因为乔琪乔的玩弄，因为那个时代的压迫，因为那个男权的社会而使她走向堕落，这显然有点片面，更重要的是因为她自己不由自主地堕落，自己咎由自取。
当然，我们并不能否认乔琪乔的玩弄与时代、命运对葛薇龙的伤害，这些也是造成薇龙从单纯走向堕落的重要原因。“她惴惴不安地试探这个世界对自己付出的感情有何反应，
但她失败了，事实上没有人珍惜她。为了使自己安心，她莫名其妙地爱上了只是对她有模糊好感的浪荡公子乔琪。”②在她最失意，最彷徨的时候，她想到的也只有他，“经过了今天这一番波折，她在这心绪不宁的情形下，她觉得她和她心里的乔琪一场挣扎，她已经精疲力尽了，无力再延长下去。她对爱认了输。也许乔琪的追求她不过是一时高兴；也许他对任何的女孩子都是这样。但是如果他向她有诚意的表示的话，她一定会答应他。”③葛薇龙是爱乔琪乔的，而且是深爱，不能自拔的爱，可是对于乔琪乔却不是，对于乔琪乔来说，薇龙只是一时的玩物，甚至和薇龙结婚也只是因为听从了梁太太的唆摆，为了钱而结婚的。只是，为了爱，薇龙却开始自欺欺人，“为了爱而结婚的人，不是和把云装在坛子里的人一样的傻么！乔琪是对的，乔琪永远是对的。”④为了与乔琪乔在一起，即使他不爱她，她也算了，甚至说服自己相信乔琪乔，她努力让乔琪爱上她，可是她所有的努力都被事实证明只不过是一种徒劳，每一次拼搏取得了同样的结果— —无非使她向地狱深处更进一步，葛微龙便在肆意挥霍和发泄中沉沦 。因此，葛薇龙这个人就等于卖给了梁太太与乔琪乔，整天忙着，不是替乔琪乔弄钱，就是替梁太太弄人，从精神到肉体都成为丈夫的奴隶。这一切是因为爱，也是因为那个时代。
那个时代，女性是没有地位的，她们甚至无法掌握自己的命运。薇龙曾经也想过回到过去的生活，念了书，到社会上去做事，可是那又能怎样呢？女性找工作在那个时代地位是如此的低，即使是现在，招聘单位也都是大多数首先选择男性的，更何况是那个时代。即使找到了工作，她们也是要嫁出去的，是要结婚的，如果没有结婚，不仅要受着家人的压迫，更要受着周遭人的嘲讽，那样才是最难受的。如此看来，还是尽早结婚好。那是那个时代女性所摆脱不了的命运，更何况葛薇龙内心是那么的脆弱，更加摆脱不了那婚姻的枷锁，认为只要结婚了就好，甚至出卖自己的身体获得金钱来维护自己的婚姻。即使她一直都是清醒，一直都明白自己在做什么，可她仍选择了那一条不归路，这样很有力地反映了中国女性社会生存的命运。
从单纯走向堕落，葛薇龙是一个为了追求经济安稳和社会地位而自甘堕落的女性；是一个不敢反抗命运的软弱的女性，为了一个虚幻的梦想而付出了代价；习惯了安逸的生活，为了追求心理上的依赖而走向堕落的女性。为了学业向梁太太求助，到后来成为交际花，最后又成为别人的工具，葛薇龙自始至终都是清醒的。她清醒地认识到自己会陷入怎样的境地，会变成怎样的人，但她还是选择了这一条路。由一个单纯、自信、希望保持自己人格完整的少女到幻想的贬值、自信的破灭终至人格的丧失，这一过程是对她先前所抱有的“出淤泥而不染”的幻想的有力嘲讽，是她畸形的爱的有力证明，也是一部分中国女性社会生存的命运。
但愿社会上的“葛薇龙”越来越少！
参考文献：
①．③．④张爱玲.张爱玲文集.13.31.36
②李嵘明. 浮世代代传.246
篇三：关于中国人是什么传人的讨论
关于中国人是什么传人的讨论
中共南通市委 党校教授、图书馆馆长黄杨提出相较“龙的传人”，中华民族更应是“羊的传人”。他称被视为中华民族血脉的羌族，其名“羌”是甲骨文中最早记识族号的唯一文字。而在甲骨文中，“羊羌同义”，因此羌人又被称为“羊人”，其图腾就有羊。
? 下面是各抒己见热烈讨论
? 哥是个寓言2012-12-27 10:09:48 [举报]
我也认同中华民族是羊的传人！中华民族大部分人都是羊性：没有自主意识、吃草、永远出于被管制、被屠宰的命运里，愚昧、奴性十足，在独裁专制面前，不敢反抗，甘于被奴役。
songz1533_cn2012-12-27 10:10:04 [举报]
老祖宗是羊是龙由专家们去争吧，关键是从现在起，做羊还是龙 姚敏主2012-12-27 10:10:20 [举报]
龙，是子虚乌有的东西。用龙做图腾，是自欺欺人，是中华民族的悲哀。——统治阶级用龙的神话来愚弄民众。
木秀于林2012-12-27 10:12:06 [举报]
别争了，我们是虫的传人。一个中国人是一条龙，一群中国人是一条虫。就知道欺压自己人，乐于内斗，内耗的民族，不是虫是啥？
czelnino2012-12-27 10:16:33 [举报]
还有8000W人是猪的传人
幸福宝2012-12-27 10:23:30 [举报]
羊的传人，我支持，因为羊的繁殖能力强，要不中国人口怎么那么多呢 羊的传人应该要可靠一些，理由是：龙是虚假的世界上没有龙，羊现实生活中存在的（几亿年就存在）。
海之魂shu2012-12-27 10:32:15 [举报]
这位教授看来是坐冷板凳的闲人了，我看你是树懒的传人，不信到天堂问你爹妈去吧。
国家有多少事情等着我们去做，你却吃饱了撑的无事生非，搞什么羊羊羊，又想炒作出名吗？这样的事情多了人们也就不屑一顾了，你也就很难达到目的，到头来白痴一个。
大隐2012-12-27 10:33:42 [举报]
此教授讲的话，有深意。实际他是投鼠忌器。只能意会不能言传。以上有几位博友讲得很好。中国人的奴性。
黑暗中的虫2012-12-27 10:35:01 [举报]
我看是龟的传人！古人还以龟为天的代表呢！
新浪网友2012-12-27 10:41:33 [举报]
祖宗是龙又怎么样。现在比羊强不了多少
难得一俗人2012-12-27 10:50:36 [举报]
“虽然我不同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利”。
洞箫横吹2012-12-27 10:51:09 [举报]
一个党校教授，有闲暇多钻研马列理论甚么的，偏偏想找些歪理论来颠复人们几千年形成的观念，企图哗众取宠吸引眼球，有用吗?我看是吃
饱了撑的，没事找事。
蒙大天2012-12-27 10:52:16 [举报]
羊的传人？是山羊还是绵羊？没事干的时侯，一定要继续研究，一定要搞清楚，是山羊传的，还是绵羊传的。这可关系到将来中国的发展、中国的命运、中国的前途，更关系到经济的发展、社会的进步，以及能否打败帝国主义。研究罢，教授吗，再研究深入一些，还应当搞清楚，羊是谁的传“羊”？否则，这样的“学术”也太不全面了。
新浪网友2012-12-27 10:53:39 [举报]
胡扯。就凭一个羌字。不干正事
水汽2012-12-27 10:54:40 [举报]
羊头人在西方看来就是无脑一族 被人利用的怪物而已 研究你妹啊
对于学术而言，我们不怕一名教授或几名教授发出惊世骇俗的论点论据，我们只怕因为惧于网络上的批判和咒骂，而不敢发出不一样的声音。当下的学术发展，基本处于“万马齐喑究可哀”的噤声状态——虽然讲的未必完全正确，但我们的确需要不同的声音来打破这种现实。站在学术的自由发展层面，所有的道德绑架与诛心之论，都要不得。
上面是部分网友对这个问题的认识，您有上面搞见请说：
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