篇一：大话西游里的《爱情伦理观》
《大话西游》里面爱情伦理观 《大话西游》是我最喜欢的一部有关于爱情的电影，完全符合我对爱情伦理的最本源的想法。符合我爱情伦理观的电影有两部，另一部是《屋顶上的轻骑兵》，那个我以前在豆瓣上曾经写过，更侧重于精神分析。其实《大话西游》和《屋顶上的轻骑兵》有一些相似之处，但《大话西游》更接近我内心，看似荒诞不经却道出了我心中的真谛。我所指的本源的想法就是，我从最早的时候对于感情的设想，加上随着年龄的增长过程中从自己的体验或者从另外的论证中找到认同的，并将这些逐渐归结成一个相对固定的想法和模式。这个本源是经过很多年形成的，很难改变。由于我的朋友金某某这个人和我在这个问题的看法上完全走向两个不同极端，因此我们不断地产生辩论和争吵，争吵的过程中不免容易带着情绪偏离，或者说纠结在一些语言语境。我想我还不如将我的观点整理一下，免得他误解或者偏离讨论的中心点。《大话西游》这电影对于我来说非同寻常，可以说是我从它中找到我，也可以说是从我中找到它，也映射了我以往的一些经历。还记得第一次看的时候是在学校礼堂，旁边的人全在笑，我却在哭，我已完全进入影片将自己代入并不以为耻。尽管这个电影曾被电影研究领域诸多高手做过深度的解析，我这次仍然愿意尝试从不同角度讨论。
一：爱一个人需要理由么？ 菩提老祖的扮演者就是这个片子的编剧刘镇伟，也就是当年用《东成西就》从刀下救出王家卫的人，最早他和王家卫交好的时候两个人很多论调相近，但表达方式却大大不同。那段关于“爱一个人需要理由么？”的台词环境是这样的：
孙悟空在睡觉的时候呼喊白晶晶90多次，呼喊紫霞700多次，这个数量的偏重是代表内心情感的偏重，梦话表示潜意识的状态下未经掩饰甚至未经自己内心的理性去说服的真正真实的想法。可是孙悟空醒来后当即否定了这个偏重，他的理由是：我爱的是白晶晶，因为我和她有过一段甜蜜的过往，给我了最好的关于感情的体验，我乘月光宝盒来到这500年前我就是为了去救我最爱的人白晶晶，白晶晶才是我的感情归属，我已经认定了就不会改变。然后菩提老祖说：那为什么你喊紫霞这么多次，这个人上辈子一定欠你很多钱。菩提老祖提到轮回问题是想暗示这当中一些缘由在于命中注定，而不是孙悟空能通过自我理性控制的。孙悟空马上找到了理由：就算我喊紫霞很多次，那只是因为我以前骗过她，我内心的良心不安，但这个不代表我爱她，我根本没有理由爱上她。这时候就出现了经典的对句：
菩提老祖：爱一个人需要理由么？
孙悟空：不需要么？
菩提老祖：需要么？ 孙悟空：不需要么？
菩提老祖：……
这段对话说明，孙悟空这时候尚未领悟到取经的意义，他是一个很偏重理性并对自己感情有明确定位的人，白晶晶就是他对于爱情的定位，也是他经历千辛万苦乘坐月光宝盒回到这500年前的原因，爱情也是他所做的一切坏事的原因，包括去利用和欺骗另外一个人的爱情。孙悟空就和多数的自认为理性的人一样，为自己所做的事情全部都找到合理性。
而这个问题的答案，爱一个人究竟需不需要理由，在片子的最后，已经表示的很明白。有些俗话
里是这么说的：没有没有缘由的爱，也没有没有缘由的恨。但那毕竟是“俗”话。爱和恨的产生和化解，才是取经的意义所在，爱可以没有理由，恨也可以，甚至不管经历多么久都不会消退。到后来，当孙悟空自愿的戴上头箍，决定去西天取经来化解人世间的爱与仇恨，已经承认了事物的因果在生命的轮回中，而不是自我的理性分析中。
孙悟空对于白晶晶和紫霞的感情归属辨识，片中也有了明确结论。孙悟空如愿以偿找到了白晶晶并决定和她成亲，白晶晶却离开了，白晶晶给孙悟空留下的话是：也许你回到这500年前，其实真正要找的不是我而是她。这句话的含义其实在于，如果去追究理由，并没有终点。一个事情的结果，可能是另一个事情的原因，这是典型的佛学论点。
孙悟空当然是爱紫霞的。片中的结尾，在另一个轮回中，孙悟空将当年欺骗紫霞的话，对着另一个轮回中的紫霞说出，这时候已经是他内心的真实想法：曾经有一份真诚的爱情放在我面前，我没有珍惜，等我失去的时候我才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此。如果上天能够给我一个再来一次的机会，我会对那个女孩子说三个字：我爱你。如果非要在这份爱上加上一个期限，我希望是一万年……他爱紫霞，并且推翻了自己之前认定的理由。
二：爱的产生和归属
在孙悟空白晶晶紫霞三个人身上各有爱的产生和归属，我认同的只有紫霞的。但还是先按三个人的不同来比较一下。
孙悟空对于白晶晶和紫霞的爱是完全不同的。孙悟空对白晶晶的爱，也就是他说的有理由的爱，这个理由是什么？我真觉得可以套用金某某的理论即心理补偿和性。他遇到白晶晶的时候还是一个山野匪帮，和一群男人们一起鸡飞狗跳的干着抢劫的事业，很多细节都说明了他对于性的需求，包括一些滑稽搞笑的拿生殖器官恶搞的片断，男人们之间的粗话和沙僧这个角色的暗喻（强大的男性形象的树立需要用一种个人情感崇拜去完成，在这里不是重点暂不细谈）。当孙悟空遇到白晶晶，首先是被她的美貌吸引，然后展开追求，继而产生互动，最后发展到性。两个人在河边互相脱衣服这就是明显的性行为，尽管没有XXOO（当然不会发生这又不是A片）。肌肤之亲使孙悟空更加确定了爱的产生也确定了白晶晶就是自己爱的归属，并愿意为她付出一切（之前孙悟空其实是个对任何人都不会主动付出的人，看他怎么对自己的部下们就能知道）。我说的性并不是实质性行为，性幻想和性的准备都是在感情中的性的因素。
白晶晶对于孙悟空的爱是两个时空的因素的集合，500年前的孙悟空玩弄并抛弃了白晶晶让她不断地寻找着孙悟空想用杀死他的方式来弥补自己感情上受到的伤害。对于白晶晶这样的人来说，爱和恨是随时可以交替变幻的，她和她姐姐都是这样子，时而亲近时而仇杀永无休止。白晶晶其实代表了普遍的感情上受到挫折的人，500年后当她再次遇到孙悟空，一开始的反应是要杀他，可后来以为他只是一个很像孙悟空的人（这个有点纠结，孙悟空不回到500年前去见紫霞就不会有后面的孙悟空，就和蝴蝶效应里面说的一个道理），白晶晶对于这个孙悟空的好感多半来自对于以前的感情的替代，因为她在很多细节对于面前这个孙悟空（此时还未具备威力）是一种轻视的态度，但是最后仍然愿意为救他而死。白晶晶在河边的哭泣，那是因为之前的伤害造成了情感脆弱而哭泣，是那么的可怜。她也有对于感情的缺失，面前这个人正是一个合适的补偿，尽管其实是同一个人，但是她看来只是一个相像的人。也是在迷乱的情况下产生肌肤之亲，这种肌肤之亲也是对于过去未实现的肌肤之亲的补偿，但是，白晶晶的情感缺失最重点在于被爱，可是面前这个孙悟空是死心塌地爱她的，当被爱这个目标
达成，她也坦然赴死，因为已经没有缺失了。
紫霞对孙悟空的爱的产生，在诸多理性的思维里是不被理解的。很多人觉得很奇怪，为什么她的爱情观是那样的，尽管对于她爱的表现和最后的结局都是认同的，但是很少有人细想过她的爱产生的原因。可是我却深深认同！简直是完美。紫霞对孙悟空不是一见钟情，第一次见到他就将他打了一顿并加以虐待，当奴隶带在身边。紫霞根本不是一个以貌取人或者遵从社会安排的人（拒婚并放弃神仙身份），她对于爱情只有一个标准，那就是“命中注定”，她说谁能拔出我的紫青宝剑，谁就是我的如意郎君。拔出紫青宝剑并不是一个力量的符号，因为紫霞是仙子她用法力将宝剑设定为只有她在命运中寻找的那个人能够拔出，别的人都不能拔出。紫青宝剑可以说是一种象征，这个象征就类似于一个触发点，就算是一个癞蛤蟆拔了宝剑也是她的如意郎君，紫霞完全不会因为任何现实的权衡和任何目标的达成来设定自己的爱。用我的话来说紫霞的爱就是“纯爱”，纯爱的起因不应该涉及到身体现实或任何目标性的思维根源，她的爱就是一个契机一种奇遇一种独一无二的偶然。当她看到孙悟空也就是她平时虐待的被她看作丑八怪的奴隶在阳光下无意中拔出紫青宝剑，她表面上什么也没有说，但是内心已经非常明确这就是她要找的人，并用自己的努力和生命去达成爱的归属。
孙悟空对于紫霞的爱是一个曲折的过程，他初遇紫霞就对她的暴力和强势很反感，当紫霞直截了当的说你就是我爱的人，他没有做任何表示。他内心无法容忍自己和紫霞产生感情也不会对紫霞产生感情，一个原因是因为已经确认了白晶晶是自己的感情归属，另一个原因是紫霞不符合不对应他对感情的设定，紫霞不能弥补他的心理补偿，更不能让他产生性的想法，因为她对自己最初的暴力对待让自己对她产生了身体的抗拒。他对紫霞的示爱是没有任何感觉并且极不耐烦的，他将她抛弃并逃离的远远的，紫霞伤心之后也放弃了自己原先对于爱情的祈望，决定嫁给牛魔王。当孙悟空再次遇到紫霞，是在牛魔王和紫霞的婚礼也是自己和牛魔王妹妹的婚礼上。这个婚礼的实质是一场阴谋，紫霞结婚意味着对爱情的放弃让自己彻底忘记孙悟空，孙悟空结婚是为了在婚礼后拿到拿到月光宝盒回到500年前去救自己的爱人白晶晶。在一个紧要关头，孙悟空为了利用紫霞的法力帮自己达成目标，用一段完全是假话的对白欺骗她并且达成了目标。这就产生了后面孙悟空自己所谓的内疚，而紫霞也在钻入孙悟空的身体后看到他对自己的欺骗，没有任何怪罪，只是留下了一滴眼泪后就离开了他，这滴眼泪永远的留在了孙悟空的心中。 孙悟空是怎样明确自己爱上了紫霞呢？当他戴上头箍变成齐天大圣，决意保护唐僧去西天取经，内心对于紫霞的爱是感激和接受的，但是却不打算去按照紫霞的意愿去实现，因为他已经不是原来的那个凡人孙悟空，而是以一个神的高度打算去化解人世间所有仇恨的齐天大圣。紫霞的爱只是人世间所有的爱其中之一。孙悟空戴上头箍以后就要舍弃情欲，非则头箍就要变紧，来束缚他。取经前和牛魔王的决战中，孙悟空又遇见紫霞，紫霞要求和他一起同行去西天取经，他再次拒绝但已经不是因为内心的否定而拒绝。可是当紫霞死在他面前，身体飘向太阳，他紧拉着紫霞的手，头上的紧箍咒已经表示他此时动了深情。紫霞临死前那句话：我猜到了开头，却猜不到这结局。令孙悟空再也无法掩饰自己，他的爱经过长时间的压抑和偏离，最终爆发。 爱的产生和归属，每个人都是不同的。这个世界上有很多个孙悟空白晶晶或者紫霞，之所以会有关于爱的纠结爱的不平衡爱的无法实现的实质原因，就是因为爱是两个人的事，而并不是任意两个人对于爱的产生和归属都能契合。但有时候，爱也是一种力量，这种力量产生的后果并不是改变一个人，而是引导出这个人藏在各种外在因素的压力或者内在因素的分析诠释背后的深埋于心中的爱，而不是口头不断念叨的和分析得出的。语言表达和心理分析终究是不足的，爱只能去感受。那么爱是一个字眼，但是却被不同的语言不同的行动阐述和演绎着。用我的话来说即是，爱的感受是相同的，对于爱的表达却是千差万别。
三：用爱的方式来完成自我界定
在紫霞和孙悟空的爱情中，自我界定是一个很重要的因素，故事的产生是因为这个，感情的曲折是因为这个，结局也是因为这个。在相遇前每个人自身都有各自的经历但都还未完成自我界定，通过这份爱，两个人都完成了对自己一生命运的定义。这部电影的主题歌是《一生所爱》，非常美而且十分切题。自我界定，即是，孙悟空是一个什么样的人？紫霞是一个什么样的人？他们原本是什么样的？后来又转变成什么样的？是如何转变的？
孙悟空是一个什么样的人？我记得以前读书的时候，北影一个老师（庄宇新《爱情的牙齿》的导演）对我说他觉得《大话西游》里面的孙悟空其实比中国连续剧中的孙悟空更合理更具备原著里的精神。孙悟空玩世不恭武功高强并且极其叛逆，但是最后怎么就甘愿死心塌地随唐僧去取经呢？取经路上千辛万苦并且波折不断没有发自内心的意愿是不可能坚持下来的。孙悟空是如何做出这么重大的转变？一个曾经操翻全世界的人如何决定为了人世间的芸芸众生去完成这个使命，这个“经”对于他来说意味着什么？我看到原著写的很贴近人性化，在他们成为神之前的各种人性习惯比如猪八戒的好色唐僧的势利无情等等都是神来之笔，原著里的孙悟空对于唐僧是有很多不满和埋怨的，但是他有着比唐僧更大的取经的决心，很多时候他都是主动的并且意志坚定的。孙悟空这个人你根本不能让他去做他不愿意的事情，原著里是如来佛将他压在山下五百年，这五百年他怎么过的？不可能只是醒了睡睡了醒吧，这五百年中，如来佛的意思是让孙悟空安静的充分的看清楚人世间的百态（他当然看得见因为他是千里眼）孙悟空是个石猴所以没有人性也不了解人间。只有让他了解人间产生人性后产生主观意愿才会去取经并成为神。
而《大话西游》里面不可能像央视连续剧那样用一组一分半钟的概括叙事镜头来讲这五百年和他内心的转变。当然多数观众其实只想看剧情并不在意他的转变是否合理，但是好一点的电影总归还是讲究点的吧。《大话西游》将这转变的根源设定为爱，爱让他完成由人到神的转变。这份爱，先是由不爱，转变成感动，转变成接受，转变成主动的去爱，最后转变成对于人世间的爱的真谛的领悟。（既然爱是可以转变的，那理由又有什么屁用呢？）用我平时一直说的那句话-爱的最高境界就是爱全世界，最好的解释了孙悟空为什么要去取经。
孙悟空的自我界定就是成为神，他不是一般人他是齐天大圣他具备解救众生的能力，成为一个人对于他来说不是终极使命。和白晶晶的感情就是一份普通人的感情，普通人大概可以将紫霞看成神经病或者入侵者，并坚持自己原本的感情归属和白晶晶在一起过过小日子做做爱或者经历生活里其它的琐碎的什么。但是要成为神，就要去领悟爱的真谛并站在一个高度去化解人世间的仇恨，这一切都是要以牺牲为代价的。
紫霞则是和孙悟空相反，爱让她由神转变成人并为爱牺牲了一切。紫霞很清楚自己要什么，天界不让有爱情她便到人间去寻找，她根本不稀罕去做神仙，只要能遇到爱的人就算成为凡人也没关系。但是成为凡人却是要面对死亡的，神仙当然不会死。紫霞在这一点上却想的不太远，她死之前说：我猜中了开头，却没有猜到这结局。她最期望的结局是和所爱的人永远在一起，并不是死亡。但是她也没有办法，因为第一次孙悟空抛弃她，她选择死但是又被牛魔王救起，第二次孙悟空拒绝她并叫她回天庭，她哭着说我已经爱上了别人就已经不能做神仙了。孙悟空已经为了更高的自我实现去行动，而她却不能随行，这时候已经注定要失去他了。紫霞和孙悟空这个时候其实都是痛苦的，但区别在于紫霞很坦诚，孙悟空还是一如既往的假装着。紫霞说完这句话之后不久就死了，却是死在所爱的人怀里，
在死之前，孙悟空却再也没有假装了，当紫霞飘向太阳，她瞑目之前一定是看到了孙悟空的真情流露，因为死，让孙悟空不再假装和掩饰对自己的爱，这是紫霞的胜利。这时候，死亡和为爱牺牲，已经是紫霞实现爱的唯一办法了。
所以，紫霞的自我就是爱，为爱而生为爱而死，她的自我界定就是实现爱，实现爱的途径就是为爱牺牲。紫霞纯真勇敢并且同样叛逆，为什么一定要叛逆呢？不具备叛逆精神的人容易随波逐流，怎么可能实现一份完全脱离现实的理想化的爱情呢。并不是所有的爱情都一定要反常规或者故意和伦理对抗，但如果遇到了呢？
额，以上三个论点是我在这个电影中仅仅对于爱情方面的理解。这个电影很丰富还有数之不尽的可以挖掘的别的什么，写它的人也很多。我写这么长其实也没有多少人有兴趣看，我当然也不完全是为了给别人看而写。同我自己联系起来，凑巧遇到的感情都是大大脱离现实并且完全不能被容于现实的。我对现实很反感，对于爱的理性约束更反感，对于一些人在爱的过程中所做出虚掩和逃避反感至极，什么时候停止欺骗和伪装？我觉得真正的爱，不应该有目的不应该考虑过多的身体因素更不应该完全等同于现实生活，而应该完全听从自己内心的感觉，就像紫霞那样。
篇二：大话西游真正的故事情节
至尊宝的故事：无奈的命运与无望的爱
至尊宝原来是家在五岳山第四编101号B1的斧头帮的帮主，做着山贼这份很有前途的职业，身为帮主的他带着19个面目狰狞的兄弟打劫为生。他这帮主其实做得名不副实：二当家是个办一件事坏一件事宁愿装死大腿挨刀也不愿意打头阵、每次做事都推三阻四、看到敌人拳头打过来吓得缩紧脖子害得帮主身中昆仑山七伤拳的家伙，放哨的是个哑巴，跑腿的跟班“瞎子”对偷看男人洗澡和仰慕帮主之外的事情统统迷迷糊糊的，其它兄弟也一样不靠谱——大难临头总作狐兽散。尽管帮主没做出帮主的样子来，但他和兄弟们在远离尘世纷扰的大漠中大碗喝奶大口吃肉，也算是过得逍遥自在，哪怕他那时因为中了七伤拳已经严重斗鸡眼、双耳失聪、说话走音，离五脏六腑爆炸而死已经为期不远，但他还是可以发号施令摆摆帮主的臭架子。总而言之，至尊宝是一个善于见风使舵、毫无节气可言的、今朝有酒今朝醉的古惑仔，明知春三十娘一个不高兴就能要了自己的小命，他也不忘说上一句“我其它地方的毛更加茂盛，是不是看得你心痒痒”来调戏一番。此时的至尊宝敢爱敢恨，他又哪里知道自己之所以能够幸福逍遥的生活，只是因为命运的转盘还没有开始转动。
那天他带着兄弟们去杀春三十娘，怕死的二当家临阵脱逃，他只好自己硬着头皮上阵，谁知杀敌未成却迷上了风骚的白晶晶。动了春情的至尊宝像许多情窦初开的小男生一样，开始想法设法吸引白晶晶对他的关注。他一改往日不修边幅的形象，盘起了头发把胡须也打理得有条不紊，但这样故作彪悍的打扮并没有引起白晶晶的反应，于是他剃光了胡须来一副温文儒雅的状元郎形象在桥头等着晶晶姑娘路过。
那是一个轻风微拂的夜晚，至尊宝不知在路口张望了多少次，当他看到白晶晶的身影出现在远处，便心情忐忑地跑到木桥上，摆出自己最得意的造型紧张地等待着。他听到后面响起的白晶晶熟悉的脚步声时，故意背对着她重重地咳嗽两声，借着衣摆在风中飘扬所营造出来的气氛吟咏道：“长夜漫漫，无心睡眠，我以为只是我一个人睡不着觉，原来晶晶姑娘你也睡不着啊！”彼时年少，你是否也如至尊宝一样为博红颜一悦而费尽心机，故作惊人之语呢？
洞若观火的白晶晶又怎会不明白至尊宝的那点小花招呢，她只是冷冷一笑，觉得反正闲着也没事，不如调戏下这个纯情的傻子，于是故意挑逗道：“是啊，不知道帮主为什么睡不着啊！”
听到白晶晶上钩了，至尊宝得意地甩出了下一句精心准备的台词：“就是因为晶晶姑娘你！”
白晶晶觉得还有点儿意思，于是佯装惊讶地问：“我？”
至尊宝见时机成熟，于是表白说：“不错，自从看到晶晶姑娘之后，我决定改过自新，不再做贼，为了表示对姑娘你的诚意，我不要再看见以前的我”，然后转过头，将自己精心装扮了很久的样子呈现在白晶晶眼前，他以为白晶晶一定会被自己的样子迷住，得意地问，“好看么？”
谁知白晶晶看到他的样子一下子火冒三丈，破口一句“是你这个臭猴子”骂得他丈二和尚摸不着头脑，还用三味白骨火烧他的手，骂他“少了胡子一点性格都没有”，大声地把他轰走。至尊宝以为白晶晶只是非常讨厌他奶油小生的装扮，所以暗自责怪谋划失策之后又开始筹备新一轮的攻势。
此时的至尊宝还只是一个古惑仔，一个想把风骚的白晶晶弄上床的大色狼，他对白晶晶的感觉还称不上是爱情。他喜欢的只是那个一颦一笑都透着风骚和淫荡的白晶晶，所以当他通过照妖镜发现白晶晶是妖怪时吓得几乎尿裤子，他为自己及时发现白晶晶是妖怪而庆幸，并主动请求菩提老祖帮助他降服白晶晶这个妖孽。
擒妖计划失败后，他和菩提老祖一起演戏骗过了春三十娘和白晶晶，让她们以为自己就是孙悟空托世。也正是这时，至尊宝第一次听闻白晶晶的爱情故事，他知道五百年前孙悟空辜负了白晶晶，而白晶晶却旧情难忘，世间唯有真情最动人心魄，这样的痴情让至尊宝开始对白晶晶的重新产生了好感，而之后白晶晶为了保护他和师姐春三十娘反目，还中了春
三十娘的剧毒黑寡妇生命危在旦夕，当春三十娘以解药为要挟要白晶晶一剑杀了至尊宝时，白晶晶为了爱情连性命都不顾把剑刺向了春三十娘，这些牺牲让至尊宝陷入了对白晶晶的爱恋当中。
不管是对白晶晶孙悟空的一片痴情感动了至尊宝，还是与白晶晶共同对付春三十娘患难出真情使至尊宝动了真心，总之这时他真的爱上了白晶晶，他不再因为白晶晶是妖怪而嫌弃她。众生皆苦，如果你像上帝一样清楚地知道一个人变坏的过程中点点滴滴的无奈与心酸，你对她也只会有悲悯之情，又怎么恨得起来呢？更何况至尊宝面对的是一个宁死也要保护他的女人，他又怎会再计较她的妖怪身份呢？他开始担心白晶晶的性命，他这时不是仅仅想和白晶晶做爱，还想和她恋爱，而且很想作为至尊宝被白晶晶爱上，而不是永远被白晶晶当作孙悟空来爱，于是他冒着被白晶晶杀死的危险告诉她自己根本就不是孙悟空，他说他怕死，但是他不想白晶晶看着他的时候，心里面却想着另外一个人。
其实不管是一见钟情还是一夜情，也或者是乱伦或者做小三，都能成为爱情的开始，一份美好的爱情并不在乎如何开始，只要两个人心中的感情是真挚的，这份爱情就是值得肯定的。不是么，我们不应该因为孙悟空刚开始只想和白晶晶上床就否定他现在对白晶晶的爱情是真的。
人家说，爱情使人成长。五岳山上那个爱面子、毫无责任心的山贼头子至尊宝意识到这个世界上有个女人需要自己保护，这也是他真正成长的开始。他不想眼睁睁地看着自己心爱的人就这么死去，于是冒死回去找春三十娘骗取解药。
然而当他再次找到白晶晶的时候，白晶晶却误以为至尊宝已经和春十三娘结婚了而刎颈自杀，至尊宝通过偶然发现的可以穿梭时空的月光宝盒阻止了白晶晶自杀并将误会解释清楚，可之后白晶晶却又因为陷入牛魔王的包围而性命难保。
无计可施的至尊宝只好再次求助月光宝盒，此时早已设定好的命运转盘开始转动了：月光宝盒没有让他回到可以救走白晶晶的某个时候，而是把他送回了500年前，送到了盘丝大仙紫霞仙子身边并且得到了三颗痣。当他发现原来自己真的就是传说中的孙悟空时，他气急败坏地想把照妖镜毁掉：“我不信！我不信！我要回去救晶晶！”然后他一门心思地想要找回月光宝盒，他以为只要自己借助月光宝盒回到晶晶身边，一切就可以回到原来的样子——救了晶晶，然后两个人可以一起打家劫舍为生过上笑傲江湖的逍遥日子。可是他哪里知道，千万般美好的理想敌不过宿命的安排。
不是有人说过，一个男人成熟的标志之一是能为了理想忍辱负重么，这时的至尊宝为了重新回到白晶晶身边，扮成了紫霞仙子的奴隶留在她身边想要骗回月光宝盒。此时的至尊宝以为自己还是至尊宝，但在其他人眼里他是日了牛魔王老婆铁扇公主、为了娶牛魔王的妹妹香香而抓了唐僧献给牛魔王的纨绔子弟孙悟空，于是他稀里糊涂地被唐僧、猪八戒、沙僧缠住不放，稀里糊涂地成了香香的新郎官，稀里糊涂地被铁扇公主当作情郎。为了拿到月光宝盒回到晶晶身边，他借助这一切稀里糊涂蒙混过关，并且虚情假意地许给紫霞仙子一个“爱你一万年”的承诺——为了自己心中的爱情，他不顾道义，也不惜利用甚至牺牲其他所有人，为了爱情，至尊宝变得疯狂了。
他对晶晶日思夜想，以至于重伤昏迷之后迷迷糊糊地回到了盘丝洞，夜里叫了“晶晶”这个名字98次，当他看到闯进盘丝洞拜师学艺的500年前的晶晶时，他呆住了，全然不顾晶晶眼里的腾腾杀气，直勾勾地看着她忘情地走过去，说：“晶晶，再看到你太好了！”他深情地打量了一遍晶晶，心疼地说：“你瘦了！”那种眼神，充满了无尽的想念和牵挂！
踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫，至尊宝没想到会这样找到晶晶，他通过自己的深情打动了500年前的这个晶晶，并且说服她跟自己结婚。至尊宝本以为美好的爱情会就此圆满了，然后他可以和晶晶白头偕老了，然而晶晶留下一封信后离他而去：“你的良心告诉我，你最爱的不是我，而是另外一个女人。当我见到她在你良心里留下的东西之后，我觉得，你经过这500年，回来要找的不是我，而是她。你我都要相信，这是天意，也是传说中的缘分。”
至尊宝一直相信自己爱的人是白晶晶，他觉得自己所做的一切努力都是为了回到晶晶身边去救她、爱她。当菩提老祖告诉他他昏迷的时候叫了“紫霞”784次，当他面对菩提老祖的盘问时，他生气地说：“紫霞只不过是个我认识的人，我以前
说过一个谎话骗她，现在只不过心里面有一点内疚而已，我越来越讨厌她，我明天就要结婚了，你想要怎么样呀！”他加重语气，只是说明他对自己所说的话没有信心，他怎么也不愿意相信自己真的爱上了紫霞。一面是不愿意相信，一面却又情不自禁地收藏了紫霞托蜘蛛带来给他的一对手链。他的无意识和他的有意识都宣布他爱上了紫霞，但他自己怎么愿意相信自己已经不爱那个自己拼死想要维护的晶晶了呢，所以他倔强地想要和内心作抗争。直到晶晶临走前将他最真实的想法转告他的时候，他才不得不相信自己已经爱上了发妻白晶晶之外的另一个女人。
情不知所起，一往而深。我相信如果可以控制，至尊宝一定更愿意选择继续把心交给白晶晶，可事实是他根本控制不了，不知是因为在婚礼上他知道了紫霞对爱情许下的承诺并回想起紫霞过往为他做的一切让他动容了，还是因为紫霞傻乎乎地宁死也要帮他找回月光宝盒温暖了他的心，总之他爱上了紫霞，并且一发不可收拾。他无法接收这个事实，他可以提高声调压倒菩提老祖的质疑，可以在言辞上骗过自己，可是却骗不了自己的内心。
对晶晶的爱曾经是他的生命，他的寄托，可以说后来是因为爱晶晶他才觉得活着还有意思。当他发现自己已经爱上了紫霞，对晶晶的爱已经消失不见时，他觉得很失望，让他失望的是爱的短暂易逝；遇到前来找白晶晶寻仇的500年前的春三十娘，他问道：“有这么大的仇么，这么多年了你还不肯放过你师妹？”让他觉得疑惑的是仇恨的难以消弭。——爱很脆弱，仇恨却很久远，至尊宝从失望走向了绝望，他觉得生对他而言已经不再重要，所以他请求春三十娘杀他的时候剖开他的心，让他看看紫霞到底在他心里留下了什么。
在这之前，尽管他得到了三颗痣，但他只是至尊宝，从一个愿意为白晶晶去死的古惑仔慢慢变成了一个爱上紫霞的成熟男人。当他感觉自己的心中爱情的短暂和别人心中仇恨的长久，并且明白了紫霞为爱情付出的隐忍与伤心时，他突然领悟到了唐僧之前唠叨的那句“生亦何哀，死亦何苦”的真谛，他决定为了让俗世能够从仇恨中超脱而戴上金箍。观音问他：“尘世间的事，你真的不再留恋了么？”
他只简单地说了一句“没关系了”，这句没关系，并不是说他不爱紫霞了，而是他明白做齐天大圣和爱紫霞是不可兼得的两样东西。他曾经为了得到月光宝盒自私地把紫霞推进了牛魔王的虎口，他觉得自己即使不为了爱情也有责任去救紫霞赎罪，而作为平凡的至尊宝他根本就不是牛魔王的对手，所以他必须选择做齐天大圣；而且此时他开始认同唐僧想要通过求取经书化解人世间的仇恨的做法，他只有做了齐天大圣，才能从牛魔王手里救出唐僧，并且护送他去西天取经。
他要拯救自己的爱人，就不得不舍弃对她的爱，这是一个两难的抉择。选择戴上金箍变成齐天大圣对至尊宝而言是非如此不可的，但也让他极其痛苦，所以观音问他戴上金箍前还有什么话想说的时候，他再次说出了曾经对紫霞撒下的美丽的谎言：“曾经有一份真诚的爱情摆在我的面前，但是我没有珍惜，等到了失去的时候才后悔莫及，尘世间最痛苦的事莫过于此。如果上天可以给我个机会再来一次的话，我会跟那个女孩子说我爱她；如果非要给这份爱加上一个期限，我希望是一万年。”第一次说这话是为了保住性命急中生智的谎言，说出来的时候他觉得“女人真傻”并暗自得意；此时重复是对着自己最真实的内心在倾诉，说出来的时候想的是那个女人的好并有着深入骨髓的心痛。
至尊宝真的要成熟了，五岳山上那个油腔滑调贪生怕死的古惑仔远去了，那个为了爱情连性命都不要的至尊宝也将远行，剩下的只是选择为了爱人舍弃爱情，为了道义舍弃生命的齐天大圣。做了齐天大圣的至尊宝还是嬉皮笑脸一副古惑仔的模样，但他已经是重返“正”途的齐天大圣，他“已一心皈依我佛，绝不会再留恋人世间半点情欲，愿意一肩承担护送师傅去取西经的重任”，面对痴情的紫霞，他只能绝情地装作不认识，甚至出言羞辱以断其念想。
当紫霞看到从齐天大圣身上掉下来的金铃追着去找他理论，为了帮他挡牛魔王的攻击而丧命时，齐天大圣头上的金箍越来越紧——他终于还是不得不承认，自己深深地爱着紫霞。
选择舍生取义的齐天大圣再次借助月光宝盒回到五百年后变成孙悟空时，这个世界上既没有相互仇恨的春三十娘和白晶晶，也没有至尊宝那帮靠打家劫舍过日子的兄弟，只有相亲相爱的豆腐西施姐妹以及深爱她们的状元郎老公。曾经那个
唧唧歪歪罗哩罗嗦的唐僧变成言辞简练的师傅，而天天相互拆台的猪八戒和沙僧也变成了相亲相爱的师兄弟。所有的这一切，都缘于回到五百年前的至尊宝选择戴上金箍舍生取义.
看到这些，悟空心里是欣慰的，但这欣慰并不能抵消他失去紫霞和紫霞的爱情的遗憾，他知道那是自己和紫霞的宿命，是上天安排的，并且他也接受了这宿命的安排。但对紫霞的爱情是他心里永远无法触碰的伤口，所以看到城墙上的为了面子死活不愿意承认自己爱着对面姑娘的夕阳武士，孙悟空施展法术让他揽住姑娘狠狠地亲上了，因为悟空想起了自己曾经的爱情，不想让这对相爱的人也像自己曾经一样在本来可以相爱的时候错过真爱。
作为一个为了自己应该做的事情牺牲自己想要得到的东西的男人，孙悟空的心痛是每人都能懂的，500年后的紫霞躺在夕阳武士的怀里，望着悟空的背影说：“那个人的样子好怪！”
夕阳武士说：“我也看到了，他好像条狗啊！”
这讥笑难道也是宿命的一部分？你爱一个人，努力了，付出了，只是成就了别人的一个笑话？
一男一女两个人相拥在一起相视而笑，不管孙悟空是否感觉到了这不理解和嘲笑，他双手挽着扛在肩头上的金箍棒故作潇洒地走向了继续前行了，只是会不时忍不住回头过来看看城墙上这对相爱的恋人的偎依在一起的身影。
你是不是也像至尊宝一样，不知道什么时候就爱了？你是不是也曾想要专心爱一个人，却又不小心爱上了另一个人？
你是不是也曾因为某种爱情之外的东西出卖了自己的爱情？很多年后，当你也功成名就了，你是为自己的成功欣慰，还是会为那份被你舍弃的爱情伤怀？
在故事的开始，至尊宝和其他人一样，不知道什么是自己的命运，为了追求那些命中注定不属于自己的人费尽心机却劳而无功，当他慢慢看清自己的命运时，他从一开始摆手踢脚挣扎着不愿意接受自己的命运到后来主动承担起命运赋予他的使命，其中有成长，更有成长的无奈，经历了至尊宝、齐天大圣两个身份之后，孙悟空成了那个因为读懂命运而变得最为苍凉的人。
紫霞的故事：猜得到开头却猜不中结局
紫霞仙子和青霞仙子原本是如来佛祖日月明灯里的缠在一起的灯芯，但紫霞仙子不甘于这样的安排，来到人间寻找如意郎君。有的人活了一辈子，只是按照父母或者社会的要求去走，从来没有想过自己想要什么样的人生，和他们相比，紫霞是有思想而且勇敢的另一种人。
紫霞像很多怀春少女一样有着自己如意郎君的标准，那就是要能拔出她手中的紫青宝剑。就算拔出剑的那人是妖怪，她也会一生一世地跟着他，她觉得如果不能跟她喜欢的人在一起，就算让她做玉皇大帝她也不开心，只羡鸳鸯不羡仙的她，宁愿死在二郎神手里也不愿意放弃自己对爱情的追求。
此时的紫霞仙子是多么地自信而高调啊，她看上了水帘洞，就改成了自己喜欢的“盘丝洞”，还豪气干云地说：“我现在郑重宣布，这个山头所有的东西都是属于我的，包括你在内”——她以为只要自己愿意，她想要什么都可以，包括爱情，包括眼前的至尊宝。
紫霞原本以为至尊宝只是她占有的一个奴隶，因为至尊宝的乖巧和听话，她愿意给他买件新衣服，让他回去见他娘子。而当她发现能拔出自己紫青宝剑的就是这个家伙时，她开始对至尊宝产生了异样的感情，她的霸道突然不见了，她主动
地说“趁天没黑，带我到市集走走吧！”男追女，隔层山；女追男，隔层纱，如果换做别的男人，貌美如花的紫霞仙子如此主动，男的早就拜倒在石榴裙下了。可是紫霞偏偏遇到了早已心有所属的至尊宝，紫霞仙子故弄玄虚地让至尊宝进入圈套，让至尊宝陷入逻辑的劣势，好让至尊宝就能名正言顺地喜欢自己。她迫不及待地想要和拔出紫青宝剑的至尊宝开始这段感情，主动献上初吻，却遭到了至尊宝潜意识的抗拒，于是她跑去和至尊宝那颗长得像椰子但永远不会说谎的心对话，打听至尊宝和他娘子是不是很恩爱，至尊宝是不是真的喜欢她。
当紫霞知道至尊宝心里全是白晶晶一点也没有她的位置时，她留下了绝望的眼泪——她没有想到，自己找到了爱情，却是一份无法得到回应的爱情。爱情的世界总是这样，我喜欢你，你却喜欢她，心高气傲的紫霞体会到了爱情的纠结。也许换作有的女人，自己得不到的东西宁愿毁掉也不会给别人，但紫霞却放下了“这个山头所有的东西都是属于我的”的那种霸道，在沙漠里和至尊宝分道扬镳，并祝至尊宝能够好运地找到月光宝盒。紫霞的爱情是伟大而宽广的，她不像爱上白晶晶的至尊宝那样为了自己的爱情变得自私狭隘。
紫霞把爱情看得比自己的生命还重，然而爱情对她而言却是无望的，于是她生出了求死之念，趴在洛阳的沙漠里想要自生自灭。奄奄一息的她被爱慕她美色的牛魔王救了，牛魔王装成单身汉向她求婚，心灰意冷的她像很多感情受挫的女子一样，就那么随便地答应了。可她怎么也没想到，在自己婚礼同一天要和牛魔王妹妹成亲的新郎官，居然是让自己爱情破灭的至尊宝，她哀怨地质问至尊宝：“你能留在这里成亲么？那你家里老婆怎么办？”
她曾经许下的爱情愿望是那个男人能拔出她的紫青宝剑，然后眼前要和她结婚的人根本拔不出；拔得出的人虽然近在眼前，却要成为另一个女人的老公，这是何等令人伤心的事情呢？众目睽睽之下紫青宝剑从至尊宝身上掉下，紫仙霞仙子假装镇定地掩饰道：“没有这回事，这只不过是我跟大家开的一个玩笑，这把剑谁拔得出谁拔不出，根本没有关系！”原本以为会很美好的一段姻缘，如今却陷入如此狼狈的境地，紫霞心里该有多痛苦呢？
在牛家后院，她恼羞成怒地把剑架到了至尊宝脖子上，她爱眼前这个男人，却也恨他，她要一剑杀死这个负心汉。都说陷入爱情的女人都是傻瓜，紫霞用自己的行动再次验证了这句话，当至尊宝自以为高明把“爱你一万年”的告白含泪表演出来时，紫霞原本坚硬如铁的心瞬间就软化了，她完完全全被至尊宝的谎话给征服了。
其实我不相信紫霞是傻子，我宁愿相信她明明心里知道这只是个甜蜜的谎言却还是选择去相信，因为唯有相信，才能让这份本来无法继续的爱情在表面上继续下去，哪怕它像见到阳光就会破裂的肥皂泡。紫霞选择相信至尊宝的谎言，她的心情突然变得很晴朗，看到什么都觉得甜蜜，见到什么都觉得美好，连至尊宝逃命的样子他都喜欢。
她答应帮助至尊宝找回月光宝盒，让至尊宝回到500年后和白晶晶有个交代，为此她连自己的性命都不顾了。为了拿到月光宝盒紫霞仙子回到了好色成性只想和她上床的牛魔王身边，她天天面对的人是牛魔王，但是心里想的却只有至尊宝，整个人完全处于甜蜜的爱情幻想中，天天跟牛魔王念叨月光宝盒，天天盼着她的男人回来接她。
当局者迷，旁观者清。青霞看她痴迷的样子，打击她说：“你居然相信那个古惑仔会回来接你？要是真的话，我可得恭喜你了。不过即使他真能回来，他有什么本事能把你从牛魔王手上抢回去呀？”
紫霞痴痴地说：“上天居然安排他能拔出我的紫青宝剑，他一定是一个不平凡的人。错不了！我知道有一天，他会在一个万众瞩目的情况下出现，身披金甲圣衣，脚踏七色云彩来娶我。”这是紫霞对爱情的理想和痴迷，也是她呈现给世人的样子。别人都把她当作爱情里的傻瓜，但其实她心里跟明镜似的。潜意识里她是知道至尊宝在骗她，但是她说：“骗就骗吧，就像飞蛾一样，明知道会受伤还是会扑到火上，飞蛾就那么傻。”陷入爱情的紫霞，宁愿沉醉在自己编织的幻想中，一个人流泪，一个开心，即使穿上了牛魔王为她准备的嫁衣，也幻想着第二天和自己成亲的新郎官儿是至尊宝。
爱情让人变得成熟，紫霞也不例外，因为爱了，爱得痛了，紫霞懂得了感情的珍贵，她再也不是那个以自我为中心的小
篇三：比较小说《西游记》与电影《大话西游》中孙悟空的形象
比较小说《西游记》与电影《大话西游》中孙悟空的
形象
14级文基 120150023 陈淼
《西游记》这部小说作为“四大名著”之一，读起来非但不是高深莫测，反而非常通俗易懂，其中的形象有人有神有妖有佛有动物，生动有趣，因此，人们很喜爱这部作品，对作品以及其中人物的熟悉程度也很高。正因为小说的群众基础十分广泛，因此来源于《西游记》或者其中人物的艺术作品非常多，《大话西游》就是一部以西游故事为背景的电影。其中，周星驰演绎的孙悟空，是对《西游记》的颠覆性的解构，电影对这个形象进行了大刀阔斧的改变，但影片上映后深受大多数观众的喜爱，甚至被奉为经典，除了演技，我想，这个孙悟空的个性特征应该也有很多值得思考的地方，其实大话西游中的孙悟空还是处处带有原著中孙悟空的影子，只是些特征被强化了，有些被弱化了，有些并不绝对，有些依然如旧而已。
一、猴形更趋于人形
在《西游记》小说中他的外形是孤拐面，凹脸尖嘴，两腮无肉，罗圈腿，拐子步，活脱脱的一副猴子相。在黄风岭王老者家借宿时，王老者形容他是“拐子脸、别颏腮、雷公嘴、红眼睛的一个痨病鬼”。在宝林寺，僧官一见他就说“真个是生得丑陋：七高八低孤拐脸、两只黄眼睛，一个磕额头；獠牙往外生，就像属螃蟹的，肉在里面、骨在外面”。而电影中的孙悟空只是长了毛，有猴脸，但并无攀树爬枝,采食花果等习性，其实，电影中孙悟空的伴相只是为了表明这个形象
是孙悟空而已，而并不是为了让他看起来更接近猴的形象，这与电影的主题所走的方向有关，电影是为了挖掘人内心的一种感情，是在这个纷繁复杂浮躁冷漠的社会寻找一份人性的真情，因此，电影中的孙悟空猴性弱了，但是虽然原著中的孙悟空严格意义上来说也是象征性的形象，但原著所要传达的不是一种情感，而是一种精神，而这种精神与猴的天性很接近，所以原著中的猴性更明显。
二、重集体利益趋于重个人利益
原著中的孙悟空在去西天取经的路上还是非常有责任有担当的，对唐僧忠心耿耿，细心保护，照顾有加，他对师父和取经的忠心如第七十七回中，悟空悲则失声泪如泉涌:“师父啊!恨我欺天困网罗,师来救我脱沉疴。潜心笃志同参佛,努力修身共炼魔。岂料今朝遭蜇害,不能保你上婆娑。西方圣境无缘到,气魄魂消怎奈何!”。原著中的孙悟空显然是趋于完美的，最后孙悟空修成正果，也算是对这个人物最高的褒奖。而电影中的孙悟空一直是一种十分粗陋，十分自私，玩世不恭，满嘴谎话，甚至有时候有些无耻的形象，接近小市民阶层的通性，正如电影一开头孙悟空护送唐三藏去西天取经，半路却和牛魔王合谋要杀害唐三藏，并偷走了月光宝盒。从一开始到最后，孙悟空都是为了自己，为了自己的美好生活，为了自己的爱情，为了自己的性命，这个形象并不神圣，也不美好，但他的不美好让人性更真实，他的粗俗鄙陋让他受到命运的惩罚，从而在浮华迷乱中了解了感情的真谛，也在嬉笑怒骂间批判了这个浅薄的阶层。两部作品都是贴近现实，针砭时弊的作品，只不过是现实不一样反映不一样。
三、依皈佛门趋于自愿
原著中对于孙悟空出家有这样一段自述“如今脱难消灾，转拜沙门，前求正果，保我这唐朝驾下的师父，上西天拜佛走遭。怕什么山高路险，水洞波狂！我老孙也捉得怪，降得魔，伏虎擒龙、踢天弄井，都晓得些儿。倘若府上有什么丢砖打瓦，锅叫门开，老孙便能安镇。”（二十回）孙悟空很自负，他武功高强，天性不羁，大闹天宫后被压在五行山下五百年被唐僧救出后，救出后仍不老实，直到戴上紧箍才勉强上路，如果没有紧箍，他恐怕要再闹一次天宫了，也就是说，孙悟空虽然具有反抗精神，虽然能力非凡，但是力量还是太小，统治阶级依然非常强大，孙悟空只是代表了一种精神。而在电影中关于归依佛门的情节也非常厅幻，至尊宝死后回到了水帘洞，因为死前看到紫霞留在自己心里的一滴泪，意识到自己深爱的其实是紫霞！他决定戴上金箍圈，恢复无穷法力，解救紫霞脱离苦海！甘愿接受观世音的完全脱离尘世、一心一意保护唐僧西天取经的条件。这一种情的推动而并不是某种精神，他虽然无奈但并不是反抗，他与佛并没有冲突矛盾，只是情的冲突，而佛在这里也并不代表统治阶级，而是代表脱俗，表示决心对尘世不再留恋。
总之，一切都是服务于主题，因为作品出于不同目的，存在于不同时代，服务于不同群体，人物形象因此而变，却一样能够打动人。
《《大话西游之白骨精》孙悟空与白骨精的爱情故事。》出自：百味书屋
链接地址：http://www.850500.com/news/115731.html
转载请保留,谢谢!