篇一：勤俭节约作文
勤俭节约，热爱劳动从我做起
勤俭节约.热爱劳动是中华民族的传统美德。小到一个人、一个家庭，大到一个国家、整个人类，要想生存，要想发展，都离不开勤俭节约这几个字。
.历史上，古今中外勤俭节约的故事不胜枚举。毛泽东要求别人的自己首先做到。他一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣竟然补了73次、穿了20年。经济困难时期，他自己主动减薪、降低生活标准，不吃鱼肉、水果。上世纪60年代，有一次他召开会议到中午还没有结束，他留大家吃午饭，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、几小碟咸菜，主食是烧饼。伟人在勤俭节约方面为国人做出了表率。
朱德爷爷革命的一生，也是勤俭节约、热爱劳动的一生。他在旧军队中官阶已经很高，与他职位相当的人都娶姨太太，抽鸦片，而他却不图安逸，宁愿到欧洲勤工俭学，过艰苦的生活。在井冈山，他与红军战士同甘共苦，一起挑粮，留下了“朱德的扁担”的佳话。
说到这里，有人可能会说，他们是伟人呀 ，要处处为人做榜样。那我来说一个最平凡的人----雷锋。
雷锋同志非常节俭，袜子都已经穿破了还穿，他说:“缝一缝就好了。”衣服破了好几回，都烂了，还坚持穿。部队上发两套军装，他却要一套，并说：“我只要一套，你把这套拿去吧，给国家留下一套。再说，我身上的这件衣服还能穿呢。”许多战士听了这些话，也只留下了一套。
随着经济的发展，我们的生活越来越好。有人就说了：“生活好了用不找勤俭节约了.”即便如此，也不能讲排场，不能铺张浪费；在任何时候办任何事情，能节约的尽量节约。因为任何一种财物，无论它是国家的、集体的，还是个人的，都是劳动者的成果，都是来之不易的。随意浪费就是不尊重劳动人民，这不仅不是大方，而是非常可耻的。
说到这里，我真是太惭愧了 ，衣服旧一点就闹着让妈妈买新的；饭菜不合口味就倒掉；本子用一半就扔掉；袜子就更不用说了，挂一点点的线就不穿了……想想我们的伟大领袖毛主席，想想我们的朱德元帅，再想想我们可爱的雷锋叔叔，我真感到脸红。
勤俭节约的美德如甘霖，能让贫穷的土地开出富裕的花；勤俭节约的美德似雨露，能让富有的土地结下智慧的果。
如果全社会的人都勤勤恳恳，热爱劳动，始终发扬勤俭节约的优良传统，一定会把我们的国家、把我们的家园建设得更加美好，更加兴旺发达。
同学们，让我们行动起来吧，从节约每一滴水、节约每一度电、节约每一张纸做起，让蓝天变得更蓝，树变得更绿。
关于节约的话题作文
节约与文明这两个词似乎总不能走到一起，人类文明在进步的同时，节约的意识也渐渐消失了。
当今冬天在暖房里吃西瓜的人还少么？也许你会觉得太夸张，可我却要告诉你，这在更多人的眼里一点也不为过！就在身边，水龙头时常不拧紧；阳光充足的教室中却仍开着所有的灯；中午吃饭却也是挑挑剔剔，留下一大半的饭菜；回家路上，总经不住诱惑，买下各种零食小吃这样的事比比皆是。可熟不知这正是成千上万的人所日夜期待的一滴水、一度电、一粒米、一分钱而这些现象却总是出现在生活富裕的家庭里。在穷乡僻壤，甚至就在从前，大家还都每人打着算盘，省吃俭用，原因也只是因为穷。当条件转好时，就开始大把地烧钱。
却有无数人陷入困境：节约就是穷，节约就是斤斤计较。大错特错，节约不是穷，节约是对劳动成果的珍惜。不少人看不起节约，称其为吝啬。比如吴敬梓笔下的严监生，被称为中国四大吝啬鬼之一，只为两茎灯草迟迟不断气。可细细读读《儒林外史》里关于严监生的所有段落，就确实觉出严监生与吝啬根本沾不上边。在第五回和第六回那不长的篇幅里，严监生其实一直在大笔地花钱：他哥严贡生因吃官司逃走了，他为了帮他哥摆平官司，在衙门里花了十几两银子；他的妻子王氏病了，光办葬礼花了四五千两银子，更别提药品和补品；他为了把自己的妾赵氏改邪归正，贿赂了两位舅爷两百多两银子，还送给他们去赶考的盘缠；他与赵氏举行婚礼，办了二十多桌酒席，请街坊亲戚大吃大喝，又花了不少钱。如此大方，哪里像吝啬鬼呢？可是却偏偏硬是被套上了中国文学作品中的四大吝啬鬼的名头，岂不冤枉？生活中更是如此，不少的人因为没有选择奢侈的名牌产品而被笑
话、嘲弄。而那些随意乱花零花钱的学生却备受瞩目与羡慕，真是可笑。
痛心呀，人们辛辛苦苦赚来的、没日没夜期盼的，难道只是花钱如流水的麻痹吗？那传承了上千年的美德就这样被生活的进步所掩埋吗？难道节约与文明的确不能同行吗？
庆幸的是还有人意识到了：苏可在中央戏剧学院表演系学习期间，他的班主任讲述了这样一件事。有一次班主任派他外出为班里办事，因为天气酷热，临走前班主任要他打的去。可是苏可为了给班里节省班费，放弃了打的的安逸舒适，他不怕三次换乘公共汽车的麻烦和疲劳，不顾天气炎热，头顶烈日，汗流浃背，往返硬是乘坐公共汽车，并且自付车费，按时地完成了任务。一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰，而不是如此多的人所说的吝啬。当社会不断发展时，我们更应该提倡节约，保留这中华美德，发扬传承。
篇二：勤俭 作文素材
勤俭
(1)引言及总述
人类社会总是不断发展，物质生活也日益丰富，人们的生活方式和消费观念也在不断变化，这是无庸置疑的事实。但这与提倡节俭并不矛盾，讲节俭就是要珍惜人类有限的资源和人类自身的劳动成果，就是要从我们先辈的优良传统中吸取艰苦奋斗的精神。
古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也”、“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。勤俭节约是中国人的一种传统美德，是中华民族的优良传统。小到一个人、一个家庭，大到一个国家、整个世界，要想生存，要想发展，都离不开勤俭节约这四个字。可以说修身、齐家、治国都离不开勤俭节约，诸葛亮把“静以修身，俭以养德”作为“修身”之道；朱子将“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”当作“齐家”的训言；毛泽东以“厉行节约，勤俭建国”为“治国”的经验。
建国初期，有一首歌唱得好：“勤俭是咱们的传家宝，社会主义离不了。不管是一寸钢、一粒米、一尺布、一分钱，咱们都要用得巧。好钢用在刀刃上，千日打柴不能一日烧”。当时，国人都把勤俭节约作为做人和干事业的行为准则。然而随着我国国力的增强和生活的改善，有些人把勤俭节约的优良传统丢了。君不见，当前社会上超越现实、盲目攀比的畸形消费；斗富摆阔、一掷千金的奢靡消费；过度包装、极度美化的蓄意浪费；“长明灯”、“长流水”的随意浪费等现象比比皆是、不胜枚举。
勤俭节约的美德如甘霖，能让贫穷的土地开出富裕的花；勤俭节约的美德似雨露，能让富有的土地结下智慧的果。
(2)事实素材
★毛泽东的节俭生活 弗拉基米尔·伊里奇·列宁，俄罗斯人，是世界无电视纪录片《毛泽东》有这样一个镜头，毛泽东的产阶级革命导师和领袖。俭朴伴随着他传奇的一生。当保健医生拿起一条毛泽东生前用的毛巾毯，上面满是补时人们经常看到他穿一件退色的旧大衣。在这件大衣上钉。他说他曾多次劝主旗帜换条新的，都被拒绝了。这还留有三个弹孔。
是毛泽东真实生活的写照。毛泽东在延安时穿的一套旧1918年，列宁就穿这件旧大衣，去工厂演说，遭到军装洗得发白，补钉就有16块。他的一双旧拖鞋，鞋反对势力的刺杀，在大衣上留下三个弹孔。伤愈出院后，底都出了洞，鞋帮绽了线，缝补好继续穿。他曾说：“一他谢绝更换新大衣，将旧大衣补了再穿，一直穿到他条毛巾毯我换得起，但共产党人艰苦奋斗精神丢不起。” 1924年1月逝世。
历史上，古今中外勤俭节约的故事不胜枚举。毛泽他的格言：“节约每一分钱，为了社会主义革命和东要求别人的自己首先做到。他一生粗茶淡饭，睡硬板建设。”
床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣竟然补了73★朱元璋四菜一汤
次、穿了20年。经济困难时期，他自己主动减薪、降朱元璋的故乡凤阳，还流传着四菜一汤的歌谣：『皇低生活标准，不吃鱼肉、水果。上世纪60年代，有一帝请客，四菜一汤，萝卜韭菜，着实甜香；小葱豆腐，次他召开会议到中午还没有结束，他留大家吃午饭，餐意义深长，一清二白，贪官心慌。』朱元璋给皇后过生桌上一大盆肉丸熬白菜、几小碟咸菜，主食是烧饼。伟日时，只用红萝卜、韭菜，青菜两碗，小葱豆腐汤，宴人在勤俭节约方面为国人做出了表率。 请众官员。而且约法三章：今后不论谁摆宴席，只许四★徐特立的《粉笔诗》 菜一汤，谁若违反，严惩不贷。
徐特立，字师陶，湖南长沙人。无产阶级革命家，★伊丽莎白节约牙膏
教育家。有《徐特立教育文集》传世。他注重品德修养，英国女王伊丽莎白二世经常说的一句英国谚语是平生俭朴。他在湖南第一女子师范学校当校长时写过一“节约便士，英镑自来”，每天深夜她都亲自熄灭白金首《粉笔诗》抄在黑板上，公布在校园里： 汉宫小厅堂和走廊的灯，她坚持皇家用的牙膏要挤到一
半截粉笔犹爱惜，公家物件总宜珍。 点不剩。
诸生不解余衷曲，反为余是算细人。 ★丰田节约办公
他在每天巡视全校时总是把别人抛弃的粉笔头捡号称“车到山前必有路，有路必有丰田车”的日本起装在口袋里留给自己上课用。他在湖南第一女子师范丰田公司，在成本管理上从一点一滴做起，劳保手套破（又称稻田师范）的几年里，差不多没有用过一支新粉了要一只一只的换，办公纸用了正面还要用反面，厕所笔。有些学生不理解，反而觉得他太“小气”。因此徐的水箱里放一块砖用来节水。一个贵为一国之尊、一个特立特写诗教育学生。 是世界著名的跨国公司，节约意识竟如此强烈，令人赞
★列宁的大衣 叹。
篇三：节俭话题作文示例 (5000字)
“节俭”话题作文示例及素材
谈节俭
所谓节俭，就是花钱有节制,不铺张浪费。这个概念人人皆知，但在现实生活中不能注意节俭的人不在少数，故而有必要谈谈节俭。我觉得，我们应该注意节俭。
节俭是一个人良好的个人修养的体现。三国时诸葛亮曾在《诫子书》中说过：“静以修身，俭以养德。”这正体现出节俭对于提高自身道德修养的重要作用。事实上，自古以来，凡品德高尚者，大都注意勤俭节约。北宋著名政治家、文学家范仲淹官至参知政事，仍保持富不忘贫、贵而能俭的品德。明代清官海瑞死后，点其行囊，只有“俸金八两，葛布一端，旧衣数件”。其俭素之德，令人赞叹。而周恩来总理又以“简朴”为座右铭，成为令人敬佩的领袖。不难看出，节俭对于修身养德是大有禅益的。
节俭是治理国家的一个重要原则。欧阳修云：“下之用力者甚勤，上之用物者有节。民无遗力，国不过费。”意思是说，节俭利于家邦。明太祖朱元璋抑奢倡俭，使得国家富强，人民安居乐业。与此相反，清代慈禧太后穷奢极欲，铺张浪费，致使大清朝走向衰亡。我国正处于社会主义初级阶段，生产力水平相对落后，人民生活水平还不够高。因此，节俭对于建设社会主义祖国的意义就显得极为重大。试想，如果一个国家，从政府到人民，都以铺张浪费相尚，国家岂能不亡？民族岂能长存？
英国女王伊丽莎白二世经常说的一句英国谚语是“节约便士，英镑自来”，每天深夜她都亲自熄灭白金汉宫小厅堂和走廊的灯，她坚持皇家用的牙膏要挤到一点不剩。号称“车到山前必有路，有路必有丰田车”的日本丰田公司，在成本管理上从一点一滴做起，劳保手套破了要一只一只的换，办公纸用了正面还要用反面，厕所的水箱里放一块砖用来节水。一个贵为一国之尊、一个是世界著名的跨国公司，节约意识竟如此强烈，令人赞叹。
节俭是中华民族的优良传统，古人就非常讲究节俭，《悯农》中写道：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，教育人们要珍惜每一粒粮食，珍惜农民的劳动果实。
节俭是美德，我们每一个炎黄子孙都应当努力继承并发扬光大。让我们从现在做起，从小事做起，把节俭真正落实到行动，养成勤俭节约的好习惯。
叩问心灵，崇尚节俭
“天下之事，常成于勤俭而败于奢靡。”这是大诗人陆游的金玉良言。所谓“静以修身，俭以养德”，勤俭更是一切美德之源。清末中兴之臣曾国藩曾经说过：“勤俭自持，可以处乐，可以俭约”，“无论是大家还是小家，士农工商，勤俭节约，未有不兴，骄奢倦怠未有不败”。
翻开厚重的华夏历史，由勤俭而成的事例可谓不胜枚举，唐太宗李世民，乘轻骑，住寒宫。减轻徭役，休养生息。才有贞观之治，天下为家的盛世局面.家境贫寒的范仲淹划粥为食发奋攻读，粗茶淡饭砺大志，始有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古绝唱。
由俭入奢易，由奢入俭难。穷奢极欲导致身死国灭的教训亦是数见不鲜。夏桀、商纣亡于奢靡无度，荒淫暴虐；秦始皇兴建阿房宫豪华盖世，终为楚人一炬；隋炀帝沉迷于灯红酒绿，不理朝政，落的个身首异地；唐明皇沉醉于享受美色，而至安史之乱，是盛唐趋衰。
前世不忘后世之师。当今我国社会主义现代化建设取得了巨大成就，人民的生活水平不断提高，许多人就逐渐抛弃了勤俭的秉性。由节俭到挥金如土，从粗茶淡饭到山珍海味，有的人甚至为了显示自己的气派，在菜肴里点缀金箔，以增加其含金量，另人咋舌。更有甚者，他们拿俸禄、吃皇粮，却不为人们办事。今天，我们站在鲜艳的五星红旗下，仰望五星红旗冉冉升起，不知道大家是否由衷的感到过自豪，因为我们国家日渐强大，我们处在这样一个和平安定的环
境下学习成长。可是，我们又曾思考过，这相对优越性的生活由何而来。旧中国水深火热，人民民不聊生，在那样动荡不堪的年代，是无产阶级革命家领导一批又一批仁人志士抛头颅、洒热血，秉承艰苦奋斗的精神，用智慧和血肉才换来我们今天的这一片欣欣向荣，革命先烈的丰功伟绩我们怎么敢忘记，革命先烈艰苦奋斗的精神我们又岂能抛弃？
可是，举手投足之间，浪费却又是我们的惯常之举，面对食堂里面我们一碗又一碗倒去的白米饭，我们可曾有过一丝的怜惜，面对寝室里流过的自来水，我们可曾有过一丝自责。我们没有经历过战火纷飞的岁月，没有经历过饥寒交迫的苦楚，因而不知道珍惜和节约的可贵，随即把浪费当作无所谓。可是在世界的其他地方，却还有许多人正在饱受饥饿的煎熬、在死亡线上挣扎啊。
我们学习勤俭节约，是在学习一种道德品质，学习一种人格力量，也是为失败做保险，因为任何一个人，一旦奢侈浪费，必然败家或自取灭亡。作为当代中学生，我们应该学习俭朴，用冷静的眼光，着眼于我们的一生。深刻明白这样一个道理：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”
勤俭节约，从我做起
曾几何时，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的诗句常在耳边回响；
曾几何时，“一粥一饭，当思来之不易；一丝一缕，恒念物力维艰”的古训仍在心头萦绕；
曾几何时，伟大领袖毛泽东掷地有声的一句话：“浪费是极大的犯罪”，指引着几代人艰苦创业、自力更生。
回顾身边：在你我洗盘刷碗、洗脸刷牙、洗发洗澡、冲洗厕所的时候，你我可曾想过，节约每一滴水？在你我使用电灯、电话、电脑、空调、饮水机、复印纸、公文纸的时候，我们做到节约了吗？
勤俭节约是中华民族的传统美德。自古便有“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”历史反复证明了这个道理：奢”能败国、败家、败自己。一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的国家是难以繁荣昌盛的；一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的社会是难以长治久安的；一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的民族是难以自立自强的。也许有人会问：“现在我们的生活这样好了，还需要勤俭节约吗？”我的回答是：“当然需要。”勤俭节约是一种美德，也是一种精神。它不以物质是否丰富为前提。
生活贫困要勤俭节约，生活富裕也要勤俭节约。俗话说：“坐吃山空。”历史上“今日花天酒地，明日乞讨过街头。”的例子屡见不鲜。我国五代时期有李存审“赠簇教子”的故事。李存审出身贫困，40年为国征战，100多次被敌箭射中骨头。后来他做了大官，看见孩子们整天吃喝玩乐，从小娇生惯养很不放心。他就把以前从骨头中拔出的箭送给孩子们，并说：“当知尔父起家如此也。”
纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，忘于奢靡。古往今来，成功的创业者大都经过艰苦奋斗阶段，所以都很勤俭节约。但是对于守业者来说，则正好相反，他们没有经历过创业的艰辛，容易贪图奢侈享乐，最终的命运必然是事业的衰败，国家的灭亡。这是几千年历史所昭示的真理。
今天，随着我们物质生活水平的不断提高，勤俭节约的精神内涵更加丰富。每一食，便念稼穑之艰难；每一衣，则思纺织之辛苦。”的古训尚在心中回响。我们要以勤俭节约为荣，以奢侈浪费为耻；从身边做起，从一元钱、一粒米、一滴水、一度电、一支笔、一张纸、一本书、一块像皮做起，养成勤俭节约的好习惯，让勤俭节约的精神渗透我们的一言一行、一举一动，伴随我们的一生！
理论论据
1、1粥1饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰。清·朱柏庐《夫子治家格言》
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集成·家范典》
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泳《履园丛话·俭》
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、凡不能俭于已者，必妄取于人。清·魏禧《目录里言》 、以俭立名，以侈自败。宋·司马光《训俭示康》 、俭则足用，俭则寡求，俭则可以成家，俭则可以立身。《古今图书、勤是摇钱树，俭是聚宝盆。《古今对联集锦·农村联》 、凡事1俭，则谋生易足；谋生易足，则于人无争，亦于人无求。 清·钱、上节下俭者则用足，本重末轻者天下太平。 宋·林逋《省心录》 、有德者皆由俭来也。 宋·司马光《训俭示康》 、克勤于邦，克俭于家。《尚书·虞书·大禹谟》
《节俭作文》出自：百味书屋
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